id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0490	false	1756724109253828536	179	229	883	1135	1485	300	لله الذي لا يخيب --من رجاه والحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره والحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا والحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة وغفرانا والحمد لله الذي يكشف حزننا بعد كرب-نا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين ي------سوء ظننا والحمد لله الذي هو رجاءنا حين	490	3866489647802236285	Shia002382Vols-ara1.ms0260	true	-1638658281660500686	2	52	11	259	1415	300	لله الذي من توكل عليه كفاه -الحمد لله الذي من وثق به لم يكله الي غيره -الحمد لله الذي يجزي بالاحسان احسانا -الحمد لله الذي يجزي بالصبر نجاة-------- والحمد لله الذي يكشف ضرنا عن-د كربتنا والحمد لله الذي هو ثقتنا حين ينقطع الحيل منا -الحمد لله الذي هو رجاءنا حين	260	652948406254590413	217	366.5	170	261	83.14176177978516	35	JK009245-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0114	false	6132590089185011996	106	155	558	799	1558	300	ومكروا اي الذين احس عيسي منهم الكفر من اليهود---- وكلوا عليه من يقتله غيلة ومكر الله حين رفع عيسي والقي شبهه علي من قصد اغتياله حتي قتل قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمكر من حيث انه في الاصل حيلة يجلب بها غيره الي م-رة لا يسند الي الله تعالي ----علي سبيل المقابلة والازدواج	114	3866489647802236285	Shia002382Vols-ara1.ms0311	true	-5937411525168368116	214	294	1223	1615	1642	300	ومكروا اي الذين احس عيسي منهم الكفر من اليهود بان وكلوا عليه من يقتله غيلة ومكر الله حين رفع عيسي والقي شبهه علي من قصد اغتياله حتي قتل بدلا منه كما روته العامة ومضي عن تفسير الامام عليه السلام ايضا في سورة البقرة او علي احد من خواصه ليكون معه في درجته كما ذكره القمي وياتي عن قريب والمكر من حيث انه في الاصل حيلة يجلب بها غيره الي مضرة لا يسند الي الله تعالي الا علي سبيل المقابلة والازدواج	311	652948406254590413	239	443.5	190	392	60.96938705444336	47	JK009245-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0211	false	-7819379383327541287	128	159	673	841	1544	300	علي رضوان------------ الله عليه ان اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم الجهاد بالسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فمن لم يعرف قلبه المعروف و----ينكر قلبه المنكر نكس ف-----جعل اعلاه اسفله	211	3866489647802236285	Shia002382Vols-ara1.ms0611	true	3144696749118238893	148	183	786	967	1602	300	علي بن ابي طالب صلوات الله عليه ان اول ما تقلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم الجهاد بالسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فمن لم يعرف قلبه --معروفا ولم ينكر منكرا------ نكس قلبه وجعل اعلاه اسفله	611	652948406254590413	147	260.5	118	189	77.77777862548828	25	JK009245-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0599	false	1711723051115580826	131	157	680	817	1607	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال ---------------------------------------------------------------------سلام قوم منك-------------------رون فراغ الي اهله-------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء بعجل سمين------------------------- فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	Shia002382Vols-ara1.ms1714	true	-4620717883626950172	208	278	1111	1458	1562	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام عدل به الي الرفع لقصد الثبات حتي تكون تحيته اكثر من تحيتهم وقرء سل-م قوم منكرون اي انتم قوم منكرون فراغ الي اهله فذهب اليهم في خفية من ضيفه فان من ادب المضيف ان يبادر بالقري حذرا من ان يكفه الضيف او يصير منتظرا فجاء بعجل سمين لانه كان عامة ماله البقر فقربه اليهم قال الا تاكلون	1714	652948406254590413	136	244.0	110	348	39.08045959472656	24	JK009245-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0061	false	3708054559897889415	28	100	132	489	1447	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع ------------الله وساعة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	Shia002382Vols-ara1.ms1901	true	-771664728365250798	101	167	526	861	1511	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوديع لها وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	1901	652948406254590413	236	411.5	186	430	54.88372039794922	42	JK009245-ara1	Shia002382Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0061	false	3708054559897889415	28	100	132	489	1447	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع ------------الله وساعة يخلو فيها لحاجته-- ------------------------------------------------من المطعم و---المشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	Shia002382Vols-ara1.ms2513	true	-49219892033802998	74	140	397	732	1511	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا ان ي---------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيما--- صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها بحظ نفسه من الحلال فان هذه الساعة عون لتلك الساعات واستجمام للقلوب وتوديع لها وعلي العاقل ان ي-----------------------------------------------------------------------------------كون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2513	652948406254590413	236	411.5	186	430	54.88372039794922	42	JK009245-ara1	Shia002382Vols-ara1