id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0337	false	8818639941898959342	234	287	1286	1579	1655	300	صلة الرحم--------------- وهي كناية عن الاحسان الي الاقربين من ذوي النسب والاصهار والتعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لاحوالهم وكذلك ان بعدوا و--اساءا وقطع الرحم ضد ذلك كله يقال وصل رحمه يصلها وصلا وصلة والهاء فيها عوض من الواو المحذوفة فكان- بالاحسان اليهم قد وصل ما بينه وبينهم من علاقة القرابة والصهر انتهي وفي	337	3866489647802236285	Shia001544Vols-ara1.ms0420	true	732911217052966929	85	142	495	806	1678	300	صلة الرحم قال ابن الاثير وهي كناية عن الاحسان الي الاقربين من ذوي النسب والاصهار والتعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لاحوالهم وكذلك ان بعدوا او اساءا وقطع الرحم ضد ذلك كله يقال وصل رحمه يصلها وصلا وصلة والهاء فيها عوض من الواو المحذوفة فكانه بالاحسان اليهم قد وصل ما بينه وبينهم من علاقة القرابة والصهر انتهي حتي	420	-4481823346886603779	290	554.5	237	311	93.24758911132812	51	JK009245-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0114	false	6132590089185011996	56	85	280	440	1558	300	اللهم امكر لي ولا تمكر بي مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج العبد بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردوده والمعني الحق مكرك باعداءي لا بي	114	3866489647802236285	Shia001544Vols-ara1.ms0421	true	8077598345555887260	46	74	249	408	1648	300	اللهم امكر لي ولا تمكر بي مكر الله ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل هو استدراج العبد بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردودة والمعني الحق مكرك باعداءي لا-بي	421	-4481823346886603779	158	310.0	130	160	98.75	26	JK009245-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0009	false	-1836426685102640381	120	184	645	984	1623	300	لغة هو الثناء باللسان علي الجميل الاختياري علي جهة التعظيم والتبجيل والحمد عرفا فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم علي الحامد او غيره واما ال-----------------شكر لغة فهو الحمد العرفي وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه------------------------ الي ما خلق------ لاجله فبين الحمد اللغوي والع------رفي عموم وخصوص من وجه فيجتمعان فيما اذا كان باللسان في مقابلة نعمة ويتفرد اللغوي فيما	9	3866489647802236285	Shia001544Vols-ara1.ms0471	true	-7994585355303703538	182	274	1022	1560	1707	300	لغة هو الثناء باللسان علي الجميل سواء تعلق بالفضاءل او بالفواضل وع----------رفا فعل ينبء عن تعظيم الم----------------نعم علي النعمة باللسان او الجنان او الاركان والشكر لغة فعل ينبء عن تعظيم المنعم بسبب الانعام من اللسان او الجنان او الاركانdiv اللهم يسر علي الكرام الكاتبين مءونتنا واملا لنا من حسناتنا صحاءفنا ولا تخزنا عندهم بسوء اعمالنا div____________________ div classexplanation وعرفا صرف العبد جميع ما انعم الل---ه عليه من السمع والبصر وغيرهما الي ما خلقه الله لاجله فبين الحمد اللغوي والحمد العرفي عموم وخصوص من وجه ----------كما -----ان ب----ين الحمد ال--لغوي والشكر اللغوي ايضا	471	-4481823346886603779	208	258.5	162	588	35.374149322509766	29	JK009245-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	192	243	945	1197	1495	300	القاضي ابي الحسن- الجرجاني لنفسه------------------------------------------ يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	44	3866489647802236285	Shia001544Vols-ara1.ms0914	true	-4434937295853708168	210	240	1071	1255	1552	300	القاضي عبد العزيز الجرجانيdiv div____________________ div classexplanation يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن مورد الذل احجما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	914	-4481823346886603779	125	203.5	98	295	42.37288284301758	21	JK009245-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	1	57	3	270	1414	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده---------------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	375	3866489647802236285	Shia001544Vols-ara1.ms1029	true	-5602094941415409113	24	76	116	375	1580	300	ابو اسيد الانصاري ------------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه واله اذ- جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1029	-4481823346886603779	227	406.0	178	284	79.92958068847656	40	JK009245-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	277	299	1355	1463	1466	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	720	3866489647802236285	Shia001544Vols-ara1.ms1452	true	8631063840968961816	191	213	983	1091	1565	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر	1452	-4481823346886603779	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009245-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0249	false	-666978836404998090	206	259	1017	1313	1531	300	زلته ويرحم عبرته------------ ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته----------------------- ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافء صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته------------- ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويشمت عطسته وير-د ضالت------------------------------------------------ه ويواليه ولا يعاديه وينصره علي ظالمه ويكف-------------------------ه عن ظلم غيره و---------------------------------لا يسلمه ولا يخذله ويحب له--------- ما يحب لنفسه -ذكره	249	3866489647802236285	Shia001544Vols-ara1.ms1489	true	-8451043249581849495	219	299	1113	1570	1572	300	زلته ويرحم غربته ويستر عورته ويقيل عثرته ويقبل معذرته ويرد غيبته ويديم نصيحته ويحفظ خلته ويرعي ذمته ويعود مرضته ويشهد ميته ويجيب دعوته ويقبل هديته ويكافي صلته ويشكر نعمته ويحسن نصرته ويحفظ حليلته ويقضي حاجته ويشفع مسالته ويسمت عطسته ويرشد ضالته ويرد سلامه ويطيب كلامه ويبر انعامه ويصدق اقسامه ويواليه ولا يعاديه وينصره---- ظالما ومظلوما فاما نصرته ظالما فيرده عن ظلمه واما نصرته مظلوما فيعينه علي اخذ حقه ولا يسلمه ولا يخذله ويجب له من الخير ما يحب لنفسه ويكره	1489	-4481823346886603779	274	466.0	224	461	59.43600845336914	39	JK009245-ara1	Shia001544Vols-ara1