id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0007	true	-8195613767752722212	209	282	1087	1444	1532	300	ابن هشام في المغني الحق قول الاعلم وابن مالك ان الرحمن ليس بصفة بل علم قال وبهذا لا يتجه السء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وينبني علي علميته انه في البسملة ونحوها بدل لا نعت وان الرحيم بعده نعت له لا نعت لاسم الل-------ه اذ لا يقد-م البدل علي النعت قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يوضح ---انه غير صفة- مجيءه كثيرا غير تابع نحو الرحمن علم القران قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن	7	3866489647802236285	Shamela0095565-ara1.ms012	false	3336846323368577679	33	153	191	784	1555	300	ابن هشام المصر---ي الحق قول الاعلم وابن مالك الر---حمن ليس بصفة بل علم واما قول الزمخشري اذا قلت الله رحمن هل يصرف ام لا وقول ابن الحاجب اختلف في صرفه فخارج عن كلام العرب من وجهين انه لم يستعمل صفة ولا مجردا من ال ويبين----- علميته انه في البسملة ونحوها بدل لا نعت وان الرحيم بعده نعت له لا نعت لاسم الله سبحانه اذ لا يتقدم البدل علي النعت وان السءال الذي ساله الزمخشري وغيره لم قدم الرحمن مع ان عادتهم تقديم غير الابلغ كقولهم عالم نحرير وجواد فياض ا فغير متجه ومما يوضح لك انه غير صفته مجيءه كثيرا غير تابع نحو الرحمن علم القران قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن واذا قيل لهم اسجدوا للرحمن قالوا وما الرحمن	12	8419305306152808145	314	547.0	247	604	51.98675537109375	57	JK009245-ara1	Shamela0095565-ara1