id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0281	false	-271773761952730725	52	130	264	604	1506	300	ابو عبد الله--------------------------------------- احمد بن محمد بن حنبل -بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالمثناة تحت بن عبد الله بن انس -بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكاب- بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها باء موحدة ابن افصي بالفاء والصاد المهملة ابن دعمي بن جديلة بن اسد -بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدناء	281	3866489647802236285	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms037	true	-6308087288784012374	211	284	1065	1370	1440	300	ابو عبد الله الحاكم مات سنة اربع وستين وثلاثماءة 65 احمد بن محمد بن حنبل ابن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن ح-------------يان بن عبد الله بن انس ابن عرف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب ------------------------------------------بن افصي -----------------------بن دعمي بن جديلة بن اسد ابن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان	37	-3766280307446783274	257	456.0	191	383	67.1018295288086	57	JK009245-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0401	false	8326510829081014001	175	236	903	1221	1538	300	كان ابن الجوزي لطيف الصوت- حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع كراريس يرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التواريخ من المتوسعين	401	3866489647802236285	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms150	true	3127703286893503730	76	124	376	631	1594	300	كان ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحرك---------ات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع كراريس------------------------------------------------------ وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي الت-اريخ من المتوسعين	150	-3766280307446783274	253	480.0	205	319	79.31034851074219	44	JK009245-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0141	false	7497369700047316503	224	294	1209	1566	1592	300	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف---------------- المعروف بغلام الخلال حدث عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي وابي خليفة الفضل بن الحباب البصري------------------------------------------------------------------------------------------- والحسين بن عبد الله الخرقي وابي قا--سم البغوي و-----------------------------------------اخرين واخذ عنه عالم من العلماء منهم ا------------------بن -----------شاقلا وابو عبد الله بن بطة وابو الحسن بن التميمي وابو حفص البرمكي و--------العكبري وابو عبد الله بن حامد -كان	141	3866489647802236285	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms169	true	-5871770370754244702	2	105	10	547	1544	300	عبد العزيز بن جعفر بن احمد بن يزداد بن معروف الحنبلي ابو بكر المعروف بغلام الخلال حدث عن محمد بن عثمان بن ابي شيبة وموسي بن هارون ومحمد بن الفضل الوصيفي وابي خليفة الفضل بن الحباب البصري وجعفر الفريابي وابراهيم بن الهيثم القطيعي ومحمد بن محمد الباغندي والقاسم ابن زكرياء المطرز والحسين بن عبد الله الخرقي وابي القاسم البغوي وعبد الله بن احمد وابي بكر بن ابي داود في اخرين روي- عنه احمد بن --عثمان بن-- الجنيد الخطبي وبشر بن عبد الله الفاتني وابو عبد الله بن بطة وابو الحس---ن التميمي وابو حفص البرمكي وابو حفص العكبري وابو عبد الله بن حامد وكان	169	-3766280307446783274	332	563.5	263	545	60.91743087768555	60	JK009245-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0142	false	7929622637176464900	0	145	0	793	1603	300	الفهم موثوقا به في العلم متسع الرواية متين الدراية مشهورا بالديانة موصوفا بالامانة مذكورا بالعبادة والعفة والصيانة له المصنفات في العلوم المختلفات كالشافي و-المقنع و-تفسير القران و-الخلاف مع الشافعي و-كتاب القولين و-زاد المسافر و-التنبيه وغير ذلك وذكره الامام القاضي ابو يعلي ووصفه بالدين والورع والعلم والبراعة وكان له قدم راسخ في تفسير القران ومعرفة معانيه روي ان رافضيا ساله------ عن قوله تعالي- والذي جاء بالصدق وصدق به من هو -قال ---ابو بكر الصديق فرد عليه وقال بل هو علي فهم به الاصحاب- فقال---- دعوه ثم قال--- اقرا ما بعدها لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا وهذا يقتضي ان يكون هذا المصدق ممن له سي-ءات سبقت وعلي قولك ايها الساءل لم يكن لعلي سي-ءات فقطعه وهذا استن-اط حسن انما يعقله اهل العلم واللسان فدل ----علي علمه وحلمه وحسن خلقه فانه لم يقابل الساءل -علي جفاءه وعدل الي العلم	142	3866489647802236285	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms169	true	-5871770370754244702	107	237	555	1215	1544	300	الفهم موثوقا به في العلم متسع الروا-------------ية مشهورا بالديانة موصوفا بالامانة مذكورا بالعبادة ول---------------ه المصنفات في العلوم المختلفات ا-لشافي و المقنع و تفسير القران و الخلاف مع الشافعي و كتاب القولين و زاد المسافر و التنبيه وغير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ساله رافضي عن قوله عز وجل والذي جاء بالصدق وصدق به من هو فقال له ابو بكر الصديق فرد عليه وقال بل هو علي فهم به --اصحابه فقال لهم دعوه ثم قال له اقرا ما بعدها لهم ما يشاء-ن عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا وهذا يقتضي ان يكون هذا المصدق ممن له اساءات سبقت وعلي قولك ايها الساءل لم يكن لعلي اساءات فقطعه وهذا استنباط حسن ل--ا يعقله الا العلماء------ فدل ذلك علي علمه وحلمه وحسن خلقه فانه لم يقابل الرافضي علي جناية وعدل الي العلم	169	-3766280307446783274	604	1049.0	487	826	73.12348937988281	108	JK009245-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0142	false	7929622637176464900	163	225	880	1202	1603	300	فقيل له يعافيك الله او كلاما هذا معناه فقال سمعت ابا بكر الخلا-----ل سمعت ابا بكر المروذي يقول عاش الامام احمد ابن حنبل ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وعاش ابو بكر ال-خلال ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وانا عندكم الي يوم الجمعة ولي ثمان وسبعون سنهة فلما كان يوم الجمعة مات ودفن بعد الصلاة	142	3866489647802236285	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms170	true	3269280023324075111	7	67	38	355	1646	300	فقيل له يعافيك الله-او كلاما هذا معناه-فقال سمعت ابا بكر الخلال يقول سمعت ابا بكر المروزي يقول عاش------- احمد -بن حنبل ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وعاش ابو بكر المروزي ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وانا عندكم الي يوم الجمعة ولي ثمان وسبعون سن-ة فلما كان يوم الجمعة مات ودفن بعد الصلاة	170	-3766280307446783274	306	567.0	247	328	93.29268646240234	51	JK009245-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0143	false	997124283892204882	11	73	51	372	1549	300	فقيل له يعافيك الله او كلاما هذا معناه فقال سمعت ابا بكر الخلا-----ل سمعت ابا بكر المروذي يقول عاش الامام احمد ابن حنبل ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وعاش ابو بكر ال-خلال ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وانا عندكم الي يوم الجمعة ولي ثمان وسبعون سنة فلما كان يوم الجمعة مات ودفن بعد الصلاة	143	3866489647802236285	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms170	true	3269280023324075111	7	67	38	355	1646	300	فقيل له يعافيك الله-او كلاما هذا معناه-فقال سمعت ابا بكر الخلال يقول سمعت ابا بكر المروزي يقول عاش------- احمد -بن حنبل ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وعاش ابو بكر المروزي ثمانيا وسبعين سنة ومات يوم الجمعة ودفن بعد الصلاة وانا عندكم الي يوم الجمعة ولي ثمان وسبعون سنة فلما كان يوم الجمعة مات ودفن بعد الصلاة	170	-3766280307446783274	306	572.0	247	327	93.5779800415039	52	JK009245-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	206	268	1022	1319	1495	300	الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل	44	3866489647802236285	Shamela0027084-ara1.mARkdown.ms229	true	7260786958454575564	0	83	0	395	1520	300	الذل احجما اري الناس من داناهم- هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس -اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما وقال ------	229	-3766280307446783274	285	551.5	226	403	70.7196044921875	56	JK009245-ara1	Shamela0027084-ara1.mARkdown