id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0124	true	-7259255306755454284	58	211	268	1030	1498	300	فاذن له صلي الله عليه وسلم وقا---------------------ل قل قال الحجاج فخرجت حتي انتهيت الي الحرم فاذا رجال----------- من قريش ي-سمعون الاخبار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا --حجاج والله عنده الخبر ولم يكونوا علموا فقالو------------------------ا يا -----حجاج انه قد بلغنا ان القاطع يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر فقلت ------------------------------------------عندي من الخبر ما يسركم---- فاجتمعوا عل--------ي يقولون ايه يا حجاج ---فقلت لم يلق محمد واصحابه قوما يحسنون القتال غير اهل خيبر فهزم هزيمة لم يسمع ---مثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم يسمع ب--مثله قط واسر محمد----- وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي ----مكة فيقتلوه بين اظهرهم ف----------------------------------صاحوا----- وقالوا لاهل مكة قد جاءكم الخبر -هذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال حجاج وقلت لهم اعينوني -------------------علي غرماءي فجمعوا له ماله باحسن ما يكون قال في الهدي فلما قدم مكة قال لامراته اخفي علي واجمعي ما كان لي عندك من مالي فاني اريد ان ا----------شتري من غناءم محمد واصحابه	124	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms700	false	671509504015734073	9	189	37	947	1472	300	فاذن له قال انه لا بد لي يا رسول الله من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم يتحسسون الاخبار ويسالون الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاطقال------ ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبراخبرنا يا ابا محمد فانه قد بلغنا ان ال-----------------------------------قاطع قد سار الي خيبر وهي بلد يهود وريف الحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتبطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال قلت -----------------------------------------------------هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي اهل مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا--------- قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت---------- اعينوني علي جمع مالي بمكة وعلي غرماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب من ---فل محمد واصحابه	700	5049242056093930090	450	608.5	353	1132	39.75265121459961	70	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0126	true	8736082843417026536	63	151	305	745	1560	300	حلة له وتخلق اي تطيب واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف---- فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا وا-----لذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية بنت حيي واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله وانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان قال	126	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms701	false	3602507205766092404	99	183	462	885	1438	300	حلة له وتخلق-------- واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم------------------ واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان قال	701	5049242056093930090	413	791.0	331	449	91.98218536376953	79	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0169	true	8058312181272322997	8	64	40	303	1433	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا ع---ليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا	169	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms801	false	7711632947591267375	250	299	1173	1382	1386	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذلك دلكا علي -خلق لم الف يوم---ا ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا	801	5049242056093930090	165	267.5	121	267	61.797752380371094	32	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0169	true	8058312181272322997	10	300	49	1433	1433	300	عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عز-ك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل به---ا الي بجير فلما وقف عليها اخبر ب---------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------لما سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء----------------- قريش -----ك--------------------------------------------------------------------------------ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------------------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر-	169	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms802	false	3548814480609806615	28	259	151	1248	1437	300	عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت -مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي -خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا قال وبعث بها الي بجير فلم----------ا اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع------------------------- سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب انا المام------------------------------------------------ون ولما سمع-------------------- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ق-ال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ---------------------------------------------------------------------------قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون ويقال المامور في قول ابن هشام لقول قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدوم كعب علي الرسول وقصيدته اللامية قال ابن اسحاق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ذكر	802	5049242056093930090	697	1145.0	537	1649	42.26803970336914	133	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0170	true	-7060652137493413937	24	203	116	964	1464	300	ثم اشار--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه -----------وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده ف-----------------------------------------ي يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا----------------- فغضب كعب علي هذا الحي----------- لما صنع به صاحبهم	170	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms803	false	5103165418359782573	3	138	15	630	1439	300	ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله------------------- فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال------------------------------ ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم	803	5049242056093930090	421	702.0	324	989	42.56825256347656	83	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0176	true	3953499033267526704	31	102	154	532	1635	300	ابن الزبعري----- عبد الله رضي الله عنه فانه اسلم بعد ذلك وقصيدة ا----بن الزبعر-------ي في يوم الخندق قوله حتي الديار محا معارف رسمها طول البلي وتراوح الاحقاب فكانما كتب اليهود رسومها الا الكنيف ومعقد الاطناب قفرا كانك لم تكن تلهو بها في نعمة باوانس اتراب فاترك تذكر ما مضي من عيشة ومحلة خلق المقام يباب واذكر بلاء معاشر واشكرهمو ساروا باجمعهم من الانصاب انصاب مكة عامدين ليثرب في ذي غياطل جحفل	176	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms637	false	8652524204110810648	236	300	1334	1678	1678	300	ابن الزبعري وقال عب-------------------------------------------د الله بن الزبعري السهمي في يوم الخندق----- حتي الديار محا معارف رسمها طول البلي وتراوح الاحقاب فكانما كتب اليهود رسومها الا الكنيف ومعقد الاطناب قفرا كانك لم تكن تلهو بها في نعمة باوانس اتراب فاترك تذكر ما مضي من عيشة ومحلة خلق المقام يباب واذكر بلاء معاشر واشكرهم- ساروا باجمعهم من الانصاب انصاب مكة عامدين ليثرب في ذي غياطل جحفل-	637	5049242056093930090	327	614.5	267	394	82.99492645263672	56	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0176	true	3953499033267526704	102	300	532	1635	1635	300	جبجاب يدع الحزون منهاجا معلومة في كل نشر ظاهر وشعاب فيها الجياد شوازب مجنوبة قب البطون لواحق الاقراب من كل سلهبة واجرد سلهب كالسيد بادر غفلة الرقاب جيش عيينة قاصد بلواءه فيه وصخر قاءد الاحزاب قرمان كالبدرين اصبح فيهما غيث الفقير ومعقل الهراب حتي اذا وردوا المدينة وارتدوا للموت كل مجرب قضاب شهرا وعشرا قاهرين محمدا وصحابه في الحرب خير صحاب نادوا برحلتهم صبيحة قلتمو كدنا نكون بها مع الخياب لولا الخنادق غادروا من جمعهم قتلي لطير ساغب وذءاب--------- فاجابه اولا حسان بن ثابت رضي الله عنه بقوله هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا رهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهمو متخمطون بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل- الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايدهم ردوا بغيظهمو علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه-	176	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms638	false	-4050682928416983428	0	196	0	1099	1669	300	جبجاب يدع الحزون مناهجا معلومة في كل نشر ظاهر وشعاب فيها الجياد شوازب مجنوبة قب البطون لواحق الاقراب من كل سلهبة واجرد سلهب كالسيد بادر غفلة الرقاب جيش عيينة قاصد بلواءه فيه وصخر قاءد الاحزاب قرمان كالبدرين اصبح فيهما غيث الفقير ومعقل الهراب حتي اذا وردوا المدينة وارتدوا للموت كل مجرب قضاب شهرا وعشرا قاهرين محمدا وصحابه في الحرب خير صحاب نادوا برحلتهم صبيحة قلتم- كدنا نكون بها مع الخياب لولا الخنادق غادروا من جمعهم قتلي لطير س-غب وذءاب شعر حسان فاجابه ح-----سان بن ثابت الانصاري فقال----- هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا-رهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحاول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم- متخمطون بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتلي الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايدهم ردوا بغيظهم- علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه	638	5049242056093930090	1072	2080.5	879	1114	96.22980499267578	183	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0177	true	895198571497970557	0	105	0	578	1584	300	واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقا--------ب واجابه كعب بن مالك رضي الله عنه ثانيا فقال ابقي لنا حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرفة الذري ومعاطنا جم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب وتراءغا مثل السراح نما بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وساءر الاراب قودا تراح الي الصياح اذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الديار وتارة تردي العدا وتءوب بالاسلاب حوش الوحوش مطارة عند الوغي عبس اللقاء مبينة الانجاب علفت علي	177	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms638	false	-4050682928416983428	196	300	1099	1669	1669	300	واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب شعر كعب واجابه كعب بن مالك ايض--------------ا فقال ابقي لنا حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب بيضاء مشرفة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب ونزاءعا مثل السراح نمي بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وساءر الاراب قودا تراح الي الصياح اذ- غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الديار وتارة تردي العدا وتءوب بالاسلاب حوش الوحوش مطارة عند الوغي عبس اللقاء مبينة الانجاب علقت علي-	638	5049242056093930090	553	1070.0	452	586	94.36859893798828	95	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0177	true	895198571497970557	105	270	578	1436	1584	300	دعة فصارت بدنا دخس البضيع خفيفة الاقصاب يغدون بالزعف المضاعف شكه وبمترصات في الثقاف صباب وصوارم نزع الصياقل علبها وبكل اروع ماجد الانساب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خباب واغر ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواحز النشاب جاوي ململمة كان رماحها في كل مجمعة صريمة غاب تاوي الي ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فء عقاب اعيت ابا كرب واعيت تبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المجرمون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال ابن هشام في السيرة حدثني من اثق به قال حدثني عبد الملك بن يحيي بن عباد ب-ن عبد الله بن الزبير قال لما قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا قال	177	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms639	false	-2860975926628798444	0	163	0	849	1590	300	دعة فصارت بدنا دخس البضيع خفيفة الاقصاب يغدون بالزغف المضاعف شكة وبمترصات في الثقاف صياب وصوارم نزع الصياقل غلبها وبكل اروع ماجد الانساب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خباب واغر ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواحز النشاب جاوي ململمة كان رماحها في كل مجمعة ضريمة غاب ياوي الي ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فء عقاب اعيت ابا كرب واعيت تبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المجرمون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال ابن هشام حد----------ثني من اثق به قال حدثني عبد الملك بن يحيي بن عباد ابن عبد الله بن الزبير قال لما قال كعب بن مالك جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا قال	639	5049242056093930090	839	1663.5	676	859	97.67171478271484	155	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0179	true	-976814692931895040	97	207	494	1049	1512	300	وعمرو بن الاهت--------------------------------------------------------------------------م وقيس بن الحارث وقيس بن عاصم ---------------ورباح بن الحارث وغيرهم في وفد عظيم يقال كانوا سبعين او ثمانين او تسعين رجلا وعيينة بن حصن و-------------------------------الاقرع بن حابس وكانا-------- شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف ف---------------------------لما قدم وفد بني تميم قدما معهم فدخلوا--------------- المسجد وقد اذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل وفد بني تميم واستبطءوه فنادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته بصوت جاف يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا ثلاث مرات فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا	179	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms845	false	5465924311405493648	52	161	228	745	1450	300	وعمرو بن الاهتم احد بني منقر ابن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم وقيس ---------------بن عاصم احد بني منقر بن عبيد بن الحارث --------------------قال ابن ا---------------سحاق ومعهم ------عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وقد كان الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف صياحهم بالرسول وكلمة عطارد فلما قدم وفد بني تميم كانا معهم فلما دخل وفد بني تميم المسجد --------------------------------------------------------------------------------------------------نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته --------------ان اخرج الينا يا محمد---------------------------------------- فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا	845	5049242056093930090	317	465.0	248	725	43.72413635253906	56	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0180	true	6087236164008045628	9	151	39	752	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتيناك ل--نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له------ الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا -رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا -اكثرنا------- ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا ن----------قول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن --شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان	180	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms845	false	5465924311405493648	149	300	685	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم -فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا وايسره- عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما -عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس كلمة ثابت في الرد علي عطارد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت------- فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان-	845	5049242056093930090	665	1214.5	533	777	85.58558654785156	120	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0180	true	6087236164008045628	151	300	752	1542	1542	300	جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلام---------------------------------- فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي رواية فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا يذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع وكم قسرنا من-	180	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms846	false	4135651463586205924	0	124	0	666	1575	300	جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه وا-تمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله------------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس حسب--ا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله------ حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا بال-------له فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله------ لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم شعر الزبرقان في الفخر بقومه فقام الزبرقان بن بدر ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من	846	5049242056093930090	611	1119.5	495	829	73.70325469970703	106	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0181	true	-5709906384609793711	0	169	0	876	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وفي رواية ابن اسحاق منا الملوك وفينا تنصب البيع قال ابن اسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك	181	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms846	false	4135651463586205924	124	300	666	1575	1575	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع قال ابن هشام ويروي- منا الملوك وفينا تقسم الربع ويروي من كلي ارض هوانا ثم نتبع رواه لي بعض بني تميم واكثر اهل العلم بالشعر ينكرها للزبرقان شعر حسان في الرد علي الزبرقان قال ابن اسحاق وكان حسان-------- غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك-	846	5049242056093930090	753	1452.0	606	997	75.52658081054688	138	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0181	true	-5709906384609793711	169	300	876	1520	1520	300	واحتمال العظاءم قال فلما فرغ من شعره الزبرقان وفي سيرة ابن اسحاق قال حسان فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما---- قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرج---------ل فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس-	181	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms847	false	4397605608325153594	0	118	0	583	1497	300	واحتمال العظاءم قال ف------------------------------------------------------لما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما قال قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت------------- قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال فقام حسان فقال ا--------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس	847	5049242056093930090	559	1068.5	446	658	84.95440673828125	106	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0182	true	4056388655366041170	0	163	0	822	1553	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطم-عون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في -وفد بني تميم ق-----ال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند	182	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms847	false	4397605608325153594	118	300	583	1497	1497	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا ينطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع -نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم- وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم- ما اتي- عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او شمعوا قال ابن هشام انشدني ابو زيد يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا شعر اخر للزبرقان وقال ابن هشام -----------حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ووفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند-	847	5049242056093930090	795	1514.0	635	931	85.39205169677734	147	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0182	true	4056388655366041170	163	300	822	1553	1553	300	احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم----------------------------------- فقام حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه --ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتموا جءتم لحقن دماءكم واموالكم-	182	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms848	false	6067700463946459289	0	141	0	753	1554	300	احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم شعر اخر لحسان في الرد علي الزبرقان فقام حسان بن ثابت------------- فاجابه فقال- هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتم-- جءتم لحقن دماءكم واموالكم	848	5049242056093930090	711	1364.0	578	769	92.4577407836914	127	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0183	true	-2298820312843923199	0	56	0	294	1581	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم فلما ------------------------------------------فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم	183	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms848	false	6067700463946459289	141	204	753	1089	1554	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم اسلامهم وتجويز الرسول اياهم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم احلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم	848	5049242056093930090	289	573.0	234	336	86.01190185546875	53	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0185	true	-377386948908581902	69	136	343	692	1606	300	ابن اسحاق -الي عمرو بن الحارث بن مضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الاكبر وهو صاحب الابيات التي اولها قوله-------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام---------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذلك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يخطء لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر	185	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms062	false	-5141649125620380959	167	284	849	1459	1544	300	ابن اسحاق فخرج عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي بغزالي الكعبة وبحجر الركن فدفنها في زمزم وانطلق هو ومن معه من جرهم الي اليمن فحزنوا علي ما فارقوا من امر مكة وملكها حزنا شديدا فقال عمرو بن الحارث بن عمرو بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر	62	5049242056093930090	312	556.5	249	610	51.14754104614258	56	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0185	true	-377386948908581902	36	70	170	347	1606	300	يا ايها الناس سيروا ان قصدكمو ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا ونسبها ابن	185	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms063	false	7019155334241938149	99	133	522	695	1496	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم- ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا قال--- ابن	63	5049242056093930090	169	323.0	135	177	95.480224609375	32	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0188	true	-1932231075439802548	48	218	237	1123	1548	300	حسان بن ثابت في الذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الر-امس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها ف-تركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خلينا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من	188	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms753	false	7814271688823547698	138	300	709	1564	1564	300	حسان بن ثابت الانصاري------------------------------- عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان- المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من-	753	5049242056093930090	838	1630.5	677	888	94.36936950683594	154	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0188	true	-1932231075439802548	218	297	1123	1534	1548	300	معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الام---------------------------------------------اء اتهجوه وليت له بكفء فشركما لخيركما --فداء ف---------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لسان- صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء ذكر ابن اسحاق هذا القصيدة من اشعار الفتح قال ابن هشام قالها حسان قبل يوم الفتح	188	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms754	false	1864421656219304725	0	87	0	458	1515	300	معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء----------------------------------------- قال ابن هشام قالها حسان---- يوم الفتح	754	5049242056093930090	362	675.0	292	504	71.82539367675781	64	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0189	true	7856596660772034797	50	181	250	898	1463	300	بن- عدي بن فضل-----------ة بن عبد العزي بن حرثان وكان قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعمله عمر رضي الله عنه في خلافته علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا منها------ الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسعي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاضغر المتثلم لعل امير المءمنين يسءوه تنادم-ا في الحوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر رضي الله عنه قال نعم والله ان ذلك ليسءوني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته وعزله فلما قدم----- اعتذر اليه وقال والله يا امير المءمنين ما صنعت شيءا مما بلغك اني قلته قط ولكني كنت امرا شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فيما يقول الشعراء فقال له عمر رضي الله عنه ايم الله لا تعمل لي-علي عمل ما بقيت وقد قلت ما قلت	189	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	false	-1882051077721044403	1	182	4	884	1401	300	بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف ابن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هلك بارض الحبشة وعدي بن نضلة ابن عبد العزي بن حرثان هلك بارض الحبشة رجلان تولية عمر النعمان علي ميسان ثم عزله وقد كان مع عدي ابنه النعمان بن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من ارض الحبشة فبقي حتي كانت خلافة عمر بن الخطاب فاستعمل---------------------------ه علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر------------- قال نعم والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته وعزله فلما قدم عليه اعتذر اليه وقال والله يا امير المءمنين ما صنعت شيءا مما بلغك اني قلته قط ولكني كنت امرا شاعرا وجدت فضلا من قول فقلت فيما تقول الشعراء فقال له عمر و------------ايم الله لا تعمل لي علي عمل ما بقيت وقد قلت ما قلت	715	5049242056093930090	574	1014.5	457	932	61.587982177734375	104	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0317	true	1114614653780791551	186	271	921	1330	1471	300	ابو سفيان بن الحارث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وابن له وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ابن عمته وصهره و-------------------------------------------------------------التمسا الدخول عليه فلم يءذن لهما فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك لا يكونا اشقي الناس بك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي فانه كان شديد الاذية لرسول الله كثير الهجو له مع انه كان قبل البعثة الف الناس اليه قال واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال--- بمكة ما قال	317	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms737	false	8097765875394360267	6	72	27	344	1421	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ايضا بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه-------------- فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهر-----------------------ك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي--------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال	737	5049242056093930090	225	378.5	177	473	47.56871032714844	44	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0318	true	-4958361191630203898	6	287	30	1363	1424	300	فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد -بني هذا ثم -نذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما رقا شديدا ثم اذن لهما فدخلا عليه واسلما وفي الهدي للامام العلامة ابن القيم قدس الله روحه ان عليا رضوان الله عليه قال لابي سفيان رضي الله عنه اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليهم السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فانشده ابو سفيان رضي الله عنه معتذرا لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي و-دلني علي الله من طردته كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي كان لم انتسب من محمد همو ما همو من لم يقل بهواهمو وان كان ذا راي يلم ويفسد اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك عيري او عد فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة ترايع جاءت من سهام وسودد قال في الهدي كا----------------------------------------بن اسحاق وجماعة ا-----ن ابا سفيان لما قال ودلني علي--------------------- الله من طردته كل مطرد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صدره وقال انت طردتني كل مطرد وحسن اسلامه رضي الله عنه قال في الهدي ويقال انه --ما رفع راسه الي رسول الله صلي	318	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms737	false	8097765875394360267	73	300	348	1421	1421	300	فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيدي بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما---------- ثم اذن لهما فدخلا عليه فا-------------------------------------------------------------------------سلما شعر -ابي سفيان -في الاعتذار عما كان فيه------------------------ قبل اسلامه وانشد ابو سفيان بن الحارث قوله في اسلامه واعتذر اليه مما كان مضي------------------------------------------------ منه فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك-المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني -مع الله من طردت- كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم انتسب من محمد هم- ما هم- من لم يقل بهواهم و-ان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جرا لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال ابن هشام ويروي ودلني علي الحق من طردت كل مطرد قال ابن اسحاق فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ونالني مع الله من طردت- كل مطرد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال انت طردتني كل مطرد -قصة اسلام- ابي ------------سفيان علي يد العباس فلما--------- نزل رسول الله صلي-	737	5049242056093930090	834	1367.0	642	1407	59.275054931640625	154	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0350	true	-2945112573901753113	7	45	40	222	1539	300	الله عليهما حصان رزان لا تبوء بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي	350	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms669	false	6186041668143013921	262	300	1262	1440	1440	300	الله عنه--ا حصان رزان ما تزن- بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي-	669	5049242056093930090	173	325.5	136	182	95.05494689941406	35	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0400	true	1606938685467176384	218	295	1097	1456	1482	300	قالت فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- المسجد خرج ابو بكر بابيه رضي الله عنهما يقوده وكان راس ابي قحافة ثغامة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتية فيه فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت واليه------------- فاجلسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms741	false	-4215916568714325294	207	287	988	1352	1408	300	قالت فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد اتي ابو بكر بابيه--------------- يقوده ف-------------------------لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه -قال ابو بكر------------- يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي -----اليه انت قال قالت فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له ا-سلم فاسلم قالت فدخل به ابو بكر وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	5049242056093930090	264	440.0	205	424	62.26415252685547	52	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0502	true	6465953229926939352	51	100	272	522	1533	300	قتلوا عاصما ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن سهيل اسلمت بعد ذلك وكانت--- نذرت حين قتل -ابنيها مسافعا والجلاس ابني ابي طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه وجعلت لمن جاء به ماءة ناقة فمنعته الدبر	502	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms581	false	7984009534857744810	166	198	845	1001	1508	300	قتل-- عاصم- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد --------------وكانت قد نذرت حين اصاب ابنيه------------------------------------------------------ا يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن------ في قحفه الخمر--------------------- فمنعته الدبر	581	5049242056093930090	141	212.0	111	254	55.511810302734375	24	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0786	true	2993484113615200603	78	246	369	1212	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذه بح---------قه فقام ا------------------------------ليه ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون رضي الله عنه واسمه سماك بن خرشة بكسر السين المهملة وتخفيف الميم وبالكاف وفتح الخاء المعجمة من خرشة والراء والشين المعجمة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول قال لا قال الشمس الشامي الكيول بكاف مفتوحة فمثناة تحتية مضمومة مشددة وتخفف فواو ساكنة فلام اخر القوم او اخر الصفوف في الحرب وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبي اي لم يخرج نارا وذلك لا نفع فيه فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل الكيول الجبان انتهي فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب--------- وكان له -------عصابة--- حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه	786	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms515	false	693707696800692096	209	297	1009	1430	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة---------------------------------------------------- سماك بن خرش-----------------------------------------------------------------------------------------ة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تشرب به--- العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء ف---------------------------------اعتصب بها علي -لناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه	515	5049242056093930090	353	586.5	279	901	39.17869186401367	66	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0787	true	-7816331351733314102	1	49	6	257	1541	300	فمنعني- واعطاه اياه----- وقلت انا ابن صفية عمة الرسول صلي الله عليه وسلم وقد قمت اليه وسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني------ لانظرن ما يصنع به فاتبعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول	787	3866489647802236285	Shamela0023833-ara1.completed.ms517	false	5956102326198666908	60	126	286	636	1492	300	فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش---------------- وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع--- فاتبعته فاخرج عصابة له حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب بها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ا--لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول	517	5049242056093930090	216	375.5	175	371	58.22102355957031	35	JK009245-ara1	Shamela0023833-ara1.completed