id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0169	true	8058312181272322997	8	300	40	1433	1433	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل به--------------------------------------------------------ا الي بجير فلما وقف عليها اخبر ب---------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فل-------------------------------------------------ما سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------------------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر-	169	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms567	false	4453870796793370819	75	278	342	1278	1381	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذلك دلكا علي -خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان كنت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلم----------ا اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ما سمع------------------------- سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب وانا المام-----------------------------------------------ون ولما سمع-------------------- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ق-ال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ث--------------------------------م قال بجير لكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من النار الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر	567	4561386391029777947	623	1020.0	476	1610	38.69565200805664	121	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0170	true	-7060652137493413937	22	203	105	964	1464	300	الي المسجد --------ثم اشار--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه -----------وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده ف-----------------------------------------ي يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا---- فغضب كعب علي هذا الحي----------- لما صنع به صاحبهم	170	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms568	false	-2840591178166647973	17	157	76	714	1416	300	صلي الله عليه وسلم ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه واستامنه فذكر لي انه قام الي رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال------------------------------ ابن اسحق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم	568	4561386391029777947	444	758.5	341	995	44.62311553955078	85	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0176	true	3953499033267526704	129	224	680	1201	1635	300	جيش عيينة قاصد بلواءه فيه وصخر قاءد الاحزاب قرمان كالبدرين اصبح فيهما غيث الفقير ومعقل الهراب حتي اذا وردوا المدينة وارتدوا للموت كل مجرب قضاب شهرا وعشرا قاهرين محمدا وصحابه في الحرب خير صحاب نادوا برحلتهم صبيحة قلتمو كدنا نكون بها مع الخياب لولا الخنادق غادروا من جمعهم قتلي لطير ساغب وذءاب فاجابه اولا حسان بن ثابت رضي الله عنه بقوله هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا رهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث	176	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms414	false	-7521105759270408366	234	300	1196	1556	1556	300	جيش عيينة قاصد بلواءه فيه وصخر قاءد الاحزاب قرمان كالبدرين اصبح فيهما غيث الفقير ومعقل الهراب حتي اذا وردوا المدينة وارتدوا للموت كل مجرب قضاب شهرا وعشرا قاصدين محمدا وصحابه في الحرب غير صح--------------------------------------------------اب لولا الخنادق غادروا من جمعهم قتلي لطير س-غب وذءاب فاجابه----- حسان بن ثابت رضي الله عن------ه هل رسم دراسة المقام بباب متكلم لمحاور بجو--------------------------------------------------------------------------------------------------اب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث-	414	4561386391029777947	354	665.5	289	521	67.94625854492188	58	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0176	true	3953499033267526704	224	300	1201	1635	1635	300	كعاب واشك الهموم الي الاله- وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهمو متخمطون بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايد-هم ردوا بغيظهمو علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه-	176	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms415	false	7294902108151479706	0	76	0	434	1513	300	كعاب واشك الهموم الي الالهة وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا بجم-عهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم- متخمطون بحلية الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايديهم ردوا بغيظهم- علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب وكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه	415	4561386391029777947	427	826.0	352	437	97.711669921875	68	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0181	true	-5709906384609793711	0	84	0	442	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	181	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms563	false	-8354884634907300092	102	171	528	890	1537	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن نطعم عن- القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس الفزع بما تري الناس ياتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم ياب- لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	563	4561386391029777947	359	689.0	290	442	81.22171783447266	62	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0181	true	-5709906384609793711	229	300	1166	1520	1520	300	رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس-	181	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms563	false	-8354884634907300092	173	243	902	1253	1537	300	مجيبا ل----ه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رفعوا ان سابقوا الناس	563	4561386391029777947	343	667.5	275	355	96.61972045898438	65	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0182	true	4056388655366041170	0	56	0	285	1553	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو- اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان	182	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms563	false	-8354884634907300092	243	300	1253	1537	1537	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يءذي بهم طبع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طمع اذا نصبنا لحي لم ندب له- كما يدب الي الوحشية الذرع -نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم- وان-	563	4561386391029777947	275	513.5	220	288	95.48611450195312	48	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0182	true	4056388655366041170	56	150	285	757	1553	300	اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا و-------------قال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بال-------------------------شعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم	182	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms564	false	3998417963774471692	0	102	0	522	1540	300	اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهم- ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك-------- شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	564	4561386391029777947	376	665.0	300	532	70.67668914794922	68	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0183	true	-2298820312843923199	14	56	75	294	1581	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم	183	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms564	false	3998417963774471692	67	104	338	536	1540	300	فلما فرغ حسان---------------- قال الاقرع بن حابس----- ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم	564	4561386391029777947	198	378.0	161	219	90.41095733642578	37	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0188	true	-1932231075439802548	48	159	237	827	1548	300	حسان بن ثابت في الذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الر-امس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها ف-تركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خلينا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء	188	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms540	false	-611967237539726708	198	300	1004	1554	1554	300	حسان بن ثابت---------------------------------------- عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان- المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء-	540	4561386391029777947	545	1055.0	444	592	92.0608139038086	97	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0188	true	-1932231075439802548	159	281	827	1455	1548	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم- لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الام---------------------------------------------اء اتهجوه وليت له بكفء فشركما لخيركما --فد---------------------------------------------اء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لسان- صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	188	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms541	false	-8695866271243608624	0	139	0	720	1524	300	فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقالوا لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغ-ة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	541	4561386391029777947	618	1193.5	496	722	85.59556579589844	113	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0318	true	-4958361191630203898	250	300	1191	1424	1424	300	ودلني علي الله من طردته كل مطرد -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال انت طردتني كل مطرد و--------------------------حسن اسلامه رضي الله عنه قال في الهدي ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلم حياء منه وكان رسول الله صلي الله عليه-	318	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms526	false	4973129043094756313	142	192	708	943	1488	300	ودلني علي الله من طردته كل مطرد فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال انت طردتني كل مطرد وكان ابو سفيان بعد ذلك ممن حسن اسلامه ف--------------------------يقال انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلم حياء منه وكان رسول الله صلي الله عليه	526	4561386391029777947	206	377.0	163	261	78.92720031738281	40	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0318	true	-4958361191630203898	65	168	316	819	1424	300	عليه قال لابي سفيان رضي الله عنه----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليهم السلام------ تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا---- ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------------------- فانشده ابو سفيان رضي الله عنه معتذر------------ا لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الله من طردته كل مطرد	318	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms526	false	4973129043094756313	45	149	221	740	1488	300	علي----- لابي سفيان فيما حكاه ابو عمر اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة ي------وسف عليه- السلام ليوسف تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن---- قولا منه ففعل ذلك ابو سفيان ق-ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين وقبل منهما اسلامهما فانشده ابو سفيان------------- معتذرا ابياتا منها لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك-المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي فاهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الله من طردته كل مطرد	526	4561386391029777947	458	828.0	364	550	83.2727279663086	85	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0350	true	-2945112573901753113	8	62	45	308	1539	300	عليهما حصان رزان لا تبوء بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت--- قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله بين القباءل	350	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms667	false	-8340376907560122735	99	153	505	764	1487	300	اليه-ا حصان رزان ما تزن- بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته------ فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	667	4561386391029777947	229	411.0	178	267	85.76779174804688	41	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0502	true	6465953229926939352	51	100	272	522	1533	300	قتلوا عاصما ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن سهيل اسلمت بعد ذلك وكانت--- نذرت حين قتل -ابنيها مسافعا والجلاس ابني ابي طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن---- الخمر في قحفه------------ وجعلت لمن جاء ب----ه ماءة ناقة--------------------- فمنعته الدبر	502	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms385	false	2117300848672553313	230	276	1135	1358	1478	300	قتل-- عاصم- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد --------------وكانت قد نذرت حين اصاب ابنيه------------------------------------------------------ا يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن فيه الخمر قال ابو جعفر الطبري وجعلت لمن جاءت براسه ماءة ناقة رجع الي خبر ابن اسحق فمنع-ه الدبر	385	4561386391029777947	163	234.5	129	295	55.25423812866211	25	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0786	true	2993484113615200603	78	283	369	1402	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذه بح---------قه فقام ال------------------------------يه ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون رضي الله عنه واسمه سماك بن خرشة بكسر السين المهملة وتخفيف الميم وبالكاف وفتح الخاء المعجمة من خرشة والراء والشين المعجمة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في---- العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول قال لا قال الشمس الشامي الكيول بكاف مفتوحة فمثناة تحتية مضمومة مشددة وتخفف فواو ساكنة فلام اخر القوم او اخر الصفوف في الحرب وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبي اي لم يخرج نارا وذلك لا نفع فيه فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل الكيول الجبان انتهي فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكان له عصابة حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا اعتصب بها ثم جعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين------------ راه يتبختر---- انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن	786	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms343	false	8052888491098467854	28	104	135	499	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه رجال فامسكه عنهم حتي قام اليه ابو دجانة---------------------------------------------------- سماك بن خرش-----------------------------------------------------------------------------------------ة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في وجه العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كانت و-----------------------------------------------------------------------------حين راه عليه السلام يتبختر قال انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن	343	4561386391029777947	296	461.0	234	1092	27.10622787475586	55	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1
JK009245-ara1.ms0787	true	-7816331351733314102	1	49	6	257	1541	300	فمنعني- واعطاه اياه و-----قلت انا ابن صفية عمة الرسول صلي الله عليه وسلم وقد قمت اليه وسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني------ لانظرن ما يصنع به فاتبعته------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول	787	3866489647802236285	Shamela0023653-ara1.ms344	false	450465791038036834	68	134	352	697	1522	300	فمنعنيه واعطاه ابا دجانة فقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش---------------- وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع--- فاتبعته فاخذ عصابة له حمراء فعصب بها راسه وقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كان يقول اذا غصب بها فخرج وهو يقول ان- الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكبول اضرب بسيف الله والرسول	344	4561386391029777947	214	372.0	173	365	58.6301383972168	33	JK009245-ara1	Shamela0023653-ara1