id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0189	true	7856596660772034797	201	300	998	1463	1463	300	السلمي عن ابيه عن --جده قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------ يطوف ذات ليلة في------- سكك المدينة اذ سمع امراة ----------تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تهنيه اعراق صدق حين تنسبه اخا وفيا عن المكروه فراج فقال عمر رضي الله عنه لا اري معي بالمدينة رجلا تهتف به الهواتف في خدورهن علي ب نصر بن حجاج فلما جء به-------- فاذا هو من احسن الناس وجها واحسنهم شعرا فقال عمر رضي الله عنه عزيمة من امير المءمنين لتاخذن من شعرك-	189	3866489647802236285	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms228	false	9220027042115834935	136	203	620	943	1455	300	الخلال باسناده عن مكحول قال قال --عمر بن الخطاب شاهد الزور يجلد اربعين ويسخم وجهه ويطال حبسه وروي ان عمر كان يطوف ذات ليلة في سكة من سكك المدينة اذ سمع امراة وهي تهتف وتقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام هل سبيل الي نصر بن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج فلما اصبح اتي بنصر فاذا------ احسن الناس وجها واحسنهم شعرا فقال له عز---------------مة من امير المءمنين لتاخذن من شعرك	228	7345715769565187811	208	319.5	161	541	38.44731903076172	37	JK009245-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0215	true	3404009608718308910	34	80	178	423	1587	300	حنبل---------------- اجتمع فقهاء بغداد في ولاية الواثق الي ابي عبد الله وقالوا له ان الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ول-----ا نرضي بامارته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال عليكم بالانكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين	215	3866489647802236285	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms003	false	-6249463745098812379	121	163	639	864	1591	300	حنبل في رواية الواثق اجتمع فقهاء بغداد---------------- الي ابي عبد الله وقالوا هذا ----امر قد تفاقم وفشا يعنون اظهار ال-----خلق للقران نشارك في انا لسنا نرضي بام-رته ولا سلطانه فقال و--------------عليكم بالنكرة- بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين	3	7345715769565187811	182	289.5	147	266	68.42105102539062	27	JK009245-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0659	true	-7526703577100648516	181	300	919	1540	1540	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير يقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها-------------------- وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون --------اقراره وانكاره يعني ان كانت قرينة الحال تقتضي المصلحة اقره والا انكره وظاهر كلام الامام احمد ر-ضي الله------ عنه الانكار--- اذا كانت علي صورة ذوات الارواح فانه-------------------- سءل عن الوصي يشتري للصبية لعبة اذا طلبت فقال ان كانت صورة فلا وقال في رواية---- بكر بن محمد وقد ساله عن حديث عاءشة رضي الله عنها كنت العب بالبنات فقال لا باس بلعب اللعب اذا لم يكن فيها صورة فا-ن كان فيها صورة فلا و------------------------------------------------روي احمد من حديث عاءشة رضي الله عنها---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-	659	3866489647802236285	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms238	false	-3529212433943758297	64	191	354	1014	1545	300	واما اللعب فليس يقصد به- المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقرا---------------------------------------------------------------ره وظاهر كل-------ام احمد رحمه الله المنع عنها وانكارها واذا كانت علي صورة ذوات الارواح قال في رواية المروزي وقد سءل عن الوصي يشتري للصبية لعبة اذا طلبت فقال ان كانت صورة فلا وقال في رواية ابو بكر بن محمد وقد ساله عن حديث عاءشة-------------- كنت العب بالبنات فقال لا باس بلعب اللعب اذا لم يكن فيها صورة فاذا كان----ت صورة فلا وظاهر هذا انه منع من اللعب بها اذا كانت صورة وقد روي احمد باسناده عن محمد بن ابراهيم بن الحرث التميمي ان النبي صلي الله عليه وسلم	238	7345715769565187811	495	829.0	399	749	66.08811950683594	84	JK009245-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0786	true	2993484113615200603	80	229	379	1132	1485	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ من ياخذه ب---------حقه فقام اليه ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون رضي الله عنه واسمه سماك بن خرشة بكسر السين المهملة وتخفيف الميم وبالكاف وفتح الخاء المعجمة من خرشة والراء والشين المعجمة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قا-ل ان تضرب به في العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول قال لا قال الشمس الشامي الكيول بكاف مفتوحة فمثناة تحتية مضمومة مشددة وتخفف فواو ساكنة فلام اخر القوم او اخر الصفوف في الحرب وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبي اي لم يخرج نارا وذلك لا نفع فيه فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل الكيول الجبان انتهي فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكان له عصابة حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل	786	3866489647802236285	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms028	false	6818381197022564103	86	137	450	695	1550	300	صلي الله عليه وسلمظاهر يوم احد بين درعين واخذ سيفا فهزه وقال من ياخذ هذا السيف بحقه فقام اليه ابو دجانة---------------------------------------------------- سماك بن خرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال وما حقه يا رسول الله فقال ان تضرب به في العدو حتي ينحني فاخذه منه واعلم ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصابة حمراء كان --------------------------اذا اعلم ب-ها علم الناس انه سيقاتل	28	7345715769565187811	165	227.5	129	805	20.49689483642578	29	JK009245-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown