id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0144	true	-7731286419470942447	119	200	617	1003	1600	300	صلي الله عليه وسلم مر بحسان بن ثابت وقد رش فناء اطمه وجلس اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سيماطين وجارية له يقال لها سيرين معها مزهرها تختلف به بين القوم وهي تغنيهم فلما مر النبي صلي الله عليه وس---لم يامرهم ولم ينه-هم فانتهي اليها وهي تقول في غنا-ها هل علي ويحكم ان زهوت من حرج فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال -ا حرج ان شاء الله قال الدارقطني تفرد به حسين بن عبد الله وتفرد به ابو اويس عن حسين	144	3866489647802236285	Shamela0012738-ara1.ms193	false	-354287911381999547	192	266	1009	1362	1520	300	صلي الله عليه وسلم مر بحسان بن ثابت وقد رش فناء اطمه وجلس اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم س-ماطين وجارية--- يقال لها سيرين معها مزهرها يختلف به بين القوم وهي تغنيهم فلما مر النبي صلي الله عليه وسلم لم يامرهم ولم ينهاهم فانتهي اليها وهي تقول في غناءها هل علي ويحكم ان لهوت من حرج ف-ضحك صلي الله عليه وسلم وقال لا حرج ان شاء الله تعال--------ي تفرد-------------------------- به ابو اويس عن حسين	193	6937088209008300714	338	620.0	265	392	86.2244873046875	64	JK009245-ara1	Shamela0012738-ara1
JK009245-ara1.ms0388	true	-8192774852699037099	115	183	586	922	1530	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------انشد بحضرته رجل قد لسعت حية الهوي قلبي فلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي--- شغفت به فانه عل--تي وترياقي قال فتواجد النبي صلي الله عليه وسلم وتواجد --اصحابه رضي الله عنهم حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه ثم قال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------- ليس بكريم من--- يهتز عند ال--سماع ثم ق---------سم رداءه علي------------------------ من حضر ----اربعماءة قطعة	388	3866489647802236285	Shamela0012738-ara1.ms194	false	-6134993080711114788	129	223	627	1087	1474	300	صلي الله عليه وسلم فقال افيكم من ينشدنا فقال بدوي نعم يا رسول الله فقال هات هات فانشد البدوي---- قد لسعت حية الهوي كبدي فلا طبيب لها ولا راقي الا الحبيب الذي قد شغفت به فعنده رقيتي وترياقي---- فتواجد------ صلي الله عليه وسلم وتواجد الاصحاب--------------- حتي سقط رداءه عن منكبه فلما فرغوا اوي كل واحد الي مكانه--- قال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال مه يا معاوية ليس بكريم من لا يهتز عند ذكر سماع الحبيب ثم اقتسم رداء رسول الله صلي الله عليه وسلم من حاضرهم باربعماءة قطعة	194	6937088209008300714	258	346.5	203	492	52.43902587890625	43	JK009245-ara1	Shamela0012738-ara1
JK009245-ara1.ms0497	true	-2619657168546865261	125	218	645	1102	1538	300	اذا اذاك البرغو-ث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ان لا نتوكل علي الله الاية ف-----ان كنتم مءمنين فكفوا شركم واذاكم عنا ثم ترشه حول فراشك فانك تبيت امنا من شرها وروي الديلمي في مسند الفردوس مثله من حديث ابي الدرداء مرفوعا وروي ابن ابي الدنيا في التوكل ان عامل افريقية كتب الي عمر بن عبد العزيز يشكو ا------ليه الهوام والعقارب فكتب اليه وما علي احدكم اذا امسي واصبح ان يقول وما لنا ان لا نتوكل علي الله الاية -قال زرعة بن عبد الله احد رواته وينفع من البراغيث	497	3866489647802236285	Shamela0012738-ara1.ms152	false	-2804906427079866755	137	201	724	1026	1512	300	اذا اذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرا عليه سبع مرات وما لنا ان لا نتوكل علي الله الاية ثم قل ان كنتم------- فكفوا شركم واذاكم عنا ثم -رشه حول فراشك فانك تبيت امنا وكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز الي من شكي اليه الهوام والعقارب -----------ما علي احدكم اذا امسي واصبح ان يقول وما لنا ان لا نتوكل--------- الاية وقال زرعة---------------------- وينفع من البراغيث	152	6937088209008300714	276	473.0	217	470	58.72340393066406	52	JK009245-ara1	Shamela0012738-ara1
JK009245-ara1.ms0575	true	5773529045627969162	146	176	744	895	1529	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	575	3866489647802236285	Shamela0012738-ara1.ms140	false	9160230484657962320	35	63	174	315	1479	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه---------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة	140	6937088209008300714	141	272.5	113	151	93.37748718261719	28	JK009245-ara1	Shamela0012738-ara1
JK009245-ara1.ms0678	true	7744877807466394688	205	241	1104	1277	1567	300	من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه وروي البيهقي في الشعب عن ابن مسعود من قوله من خضع لغني ووضع له نفسه اعظاما--- وطمعا فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه وقد روي مرفوعا من	678	3866489647802236285	Shamela0012738-ara1.ms172	false	7864417251954751856	169	200	870	1022	1512	300	من تواضع لغني لاجل غناه ذهب ثلثا دينه ل-----لبيهقي من قول----- ابن مسعود-------- من خضع لغني ووضع--- نفسه اعظاما له وطمعا فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه وعنه--- مرفوعا من	172	6937088209008300714	140	236.0	110	176	79.54545593261719	25	JK009245-ara1	Shamela0012738-ara1
JK009245-ara1.ms0704	true	-176097365697775122	146	222	741	1125	1533	300	حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه الطبراني في الكبير والنساءي في سننه والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم مطلب زيادة لفظة ثلاث في حديث حبب الي من دنياكم واما ما اشتهر في هذا الحديث من زيادة---- ثلاث فقال السخاوي لم اقف عليها الا في موضعين من الاحياء وفي تفسير ال عمران من الكشاف وما رايتها في شء من طرق هذا الحديث بعد مزيد التفتيش وبذلك صرح الزركشي فقال ------	704	3866489647802236285	Shamela0012738-ara1.ms123	false	766267411291176386	149	196	805	1034	1549	300	حبب الي---------- النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ثبت عن جماعة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اشتهر-------------- من زيادة لفظ ثلاث ف------------لم اقف عليها الا في موضعين من الاحياء وفي------ ال عمران من الكشاف وما رايتها في شء من طرق هذا الحديث بعد مزيد التفتيش وبه-- صرح الزركشي وشيخنا قال	123	6937088209008300714	199	326.0	158	394	50.50761413574219	39	JK009245-ara1	Shamela0012738-ara1
JK009245-ara1.ms0855	true	-149093802267272126	101	225	503	1184	1557	300	ثلاثة يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن اورده غذاء في الجامع الصغير واورد حديث ثلاثة يزدن في قوة-------------------- البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن وعزاه الي ابي الحسن العراقي في فواءده عن غذاء باسناد ضعيف قوله يجلين البصر قال غذاء بضم اوله وتشديد اللام فمثناة تحتية ويروي في لفظ ثلاثة تجلو البصر الخضرة والماء الجاري والوجه الحسن ونظم ذلك بعض الشعراء فقال ثلاثة تجلو عن القلب الحزن الماء والخضرة والوجه الحسن ويروي في حديث النظر الي الوجه الحسن يورث الفرح والنظر الي الوجه القبيح يورث غذاء وهذا كلام وليس بحديث فيما اظن والله اعلم غذاء تقبض الوجه قال بعض العلماء اذا كان النظر الي الوجه الحسن يزيد في البصر فيقتضي ان النظر الي الوجه القبيح -----------------------------------------------------	855	3866489647802236285	Shamela0012738-ara1.ms159	false	-341660674837886527	199	268	1028	1410	1577	300	ثلاث- يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن فيه ابو البختري رمي بالوضع قلت له طرق عند الصحابة النظر الي الوجه الحسن يجلو ا-------------------------------لبصر- والنظر الي الوجه القبيح يورث الكلح لابي نعيم بسن--------------------------د ضعيف الشطر الاول وباخر اضعف مع الشطر الثاني وللديلمي مرفوعا عن عاءشة النظر الي الوجه الحسن والخضرة---- والماء يحي القلب وي-----------------------------------------جلو عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصر الغشاوة وعن ابن عباس رفعه النظر الي الوجه القبيح	159	6937088209008300714	137	-56.0	105	754	18.169761657714844	17	JK009245-ara1	Shamela0012738-ara1