id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0008	false	-4515690764056899739	191	237	1017	1239	1538	300	والحاصل ان الصفة تارة تعتبر من حيث هي هي وتارة من حيث قيامها به تعالي وتارة من حيث قيامها بغيره تعالي وليست الاعتبارات الثلاثة متماثلة اذ ليس كمثله تعالي شء لا في ذاته ولا في شء من صفاته ولا في شء من افعاله ذكر ذلك الامام	8	3866489647802236285	Shamela0011573-ara1.ms06	true	-2077313038871393851	69	112	383	584	1529	300	والحاصل ان الصفة تارة تعتبر من حيث هي هي وتارة من حيث قيامها به------ وتارة من حيث قيامها بغيره------ وليست الاعتبارات الثلاث- متماثلة اذ ليس كمثله شء 1---- لا في ذاته ولا في شء من صفاته ولا في شء من افعاله وهو السميع ----	6	-2060617049407470815	188	340.5	147	222	84.68468475341797	36	JK009245-ara1	Shamela0011573-ara1
JK009245-ara1.ms0269	false	-1612610527925381935	15	62	78	322	1582	300	الجلال السيوطي فقال------------------------------------- الفرض افضل من تطوع عابد حتي ولو قد جاء منه باكثر الا التطهر قبل وقت -ابتدا ---للسلام كذاك ابرا ا-لمعسر وزاد الشيخ العلامة محمد الخلوتي الختان ونظمه فقال وكذا ختان المرء قبل بلوغه تمم به عقد الامام المكثر 3 مطلب في السلام علي اهل	269	3866489647802236285	Shamela0011573-ara1.ms37	true	-5411378544406400986	153	196	809	1040	1565	300	الجلال السيوطي ضمنها بيتين والاخير لمحمد الخلوتي الحنبلي الفرض افضل من تطوع عابد حتي ولو قد جاء منه باكثر الا التوضء قبل وقت وابتدا ء بالسلام ----وابراء للمعسر-------------------------------------------------- وكذا ختان المرء قبل بلوغه تمم به نظم الامام المكثر الجمع- في الصلاة عند فقد	37	-2060617049407470815	163	256.0	127	286	56.99300765991211	26	JK009245-ara1	Shamela0011573-ara1
JK009245-ara1.ms0655	false	4084061464843306085	147	230	710	1122	1466	300	البخاري ومسلم ايضا---- عن حذيفة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة قال في القاموس الديباج معروف معرب يعني انه من انواع الحرير وهو ما غلظ منه وهو معرب لا عربي وروي الطبراني ورواته ثقات الا عبد الله بن مسلم ابا طيبة عن ابن عمر رضي الله عنهما قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	3866489647802236285	Shamela0011573-ara1.ms40	true	3805630542660499541	25	105	128	563	1564	300	البخاري ومسلم والنساءي عن حذيفة-رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافهما فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة واخرج الامام احمد والترمذي والنساءي عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي موسيرضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجه عن عليرضي الله عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-2060617049407470815	255	424.5	204	543	46.961326599121094	44	JK009245-ara1	Shamela0011573-ara1
JK009245-ara1.ms0197	false	-5225262405207733927	213	285	1025	1422	1496	300	الفروع انه قال في الفنون من اعظم منافع الاسلام واكد قواعد الاديان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتناصح فهذا اشق ما يحمله المكلف لانه مقام الرسل حيث ينقل صاحبه عن- الطباع وتنفر منه نفوس اهل اللذات وتمقته اهل الخلاعة وهو احياء للسنن واماتة للبدع الي ان قال لو سكت المحقون ونطق المبطلون لتعود النشء ما شاهدوا وانكروا ما لم يشاهدوا فمتي رام المتدين احياء سنة انكرها الناس فظنوها بدعة وقد راينا ذلك	197	3866489647802236285	Shamela0011573-ara1.ms43	true	-1636643790473472030	78	150	420	818	1615	300	الوفاء بن عقيل في الفنون من اعظم منافع الاسلام واكد قواعد الاديان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتناصح فهذا اشق ما تحمله المكلف لانه مقام الرسل حيث يثقل صاحبه علي الطباع وتنفر منه نفوس اهل اللذات ويمقته اهل الخلاعة وهو احياء السنن واماتة البدع الي ان قال لو سكت المحقون ونطق المبطلون لتعود السوي ما شاهدوا وانكروا ما لم يشاهدوا فمتي رام المتدين احياء سنة انكرها الناس فظنوها بدعة وقد راينا ذلك	43	-2060617049407470815	380	738.0	309	398	95.47738647460938	62	JK009245-ara1	Shamela0011573-ara1