id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0202	false	-3229172528579020393	218	259	1102	1310	1508	300	يا ايها الرجل المقوم غيره هلا لنفسك كان ذا التقويم فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهيت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ولما	202	3866489647802236285	Shamela0010541-ara1.ms047	true	6190371738045604503	237	298	1338	1649	1657	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي العنا كيما يصح به وانت سقيم ونراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انته-ت عنه فانت حكيم وهناك يقبل ما تقول ويشتفي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ولله	47	-8962404792827468275	196	363.0	155	312	62.82051467895508	34	JK009245-ara1	Shamela0010541-ara1
JK009245-ara1.ms0750	false	4275391350821597364	213	300	1119	1571	1571	300	فيه البيع والشراء والاجارة للمعتكف وغيره فان فعل فباطل ويسن ان يقال لمن يبيع او يشتري فيه لا اربح الله تجارتك وهذا المذهب وقيل يكره البيع والشراء فيه لا انهما يحرمان قطع به ابن عقيل في الفصول والسامري في المستوعب وابن ابي عمر في اخر كتاب البيع وحكي عن بعض العلماء انه لا باس به فعلي التحريم في الصحة وجهان المذهب عدمها وقيل بلي ولا يجوز التكسب في المسجد بالصنعة كخياطة وغيرها قليلا كان او كثيرا لحاجة وغيرها قاله في الاقناع وقال ولا يجوز ان يتخذ المسجد-	750	3866489647802236285	Shamela0010541-ara1.ms198	true	-545424910615634631	63	98	330	518	1600	300	فيه البيع والشراء والاجارة للمعتكف وغيره-------------- ويسن ان يقال لمن با-ع او اشتري ----لا اربح الله تجارتك لا يج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وز التكسب فيه------ بالصنعة كخياطة وغيرها قليلا كان او كثيرا لحاجة وغيرها ولا يج---------------------وز ان يتخذ المسجد	198	-8962404792827468275	172	299.5	140	453	37.969093322753906	26	JK009245-ara1	Shamela0010541-ara1
JK009245-ara1.ms0751	false	-6209156633413454152	212	253	1072	1273	1497	300	الكتابة---- نوع تحصيل للعلم فهي في معني الدراسة ويخرج علي ذلك تعل-م الصبيان للكتابة فيه------- بشرط ان لا يحصل ضرر بحبر وما اشبه ذلك مطلب حكم رفع الصوت في المسجد ويسن ان يصان -------------------------------------عن لغط------- وكثرة حديث لاغ ورفع صوت بمكروه	751	3866489647802236285	Shamela0010541-ara1.ms198	true	-545424910615634631	140	183	745	960	1600	300	الكتابة فهي نوع تحصيل للعلم وتكثير كتبه-------- ويخرج علي ذلك تعليم الصبيان الكتابة فيه بالاجر بشرط ان لا يحصل ضرر بحبر وما اشبه ----------------------------------يسن ان يصان من صغير لا يميز وعن مجنون حال جنونه وعن لغط وخصومة وكثرة حديث لاغ ورفع صوت بمكروه	198	-8962404792827468275	148	219.0	116	257	57.587547302246094	26	JK009245-ara1	Shamela0010541-ara1
JK009245-ara1.ms0752	false	2983179642143937370	79	109	397	556	1509	300	ولا باس بالمناظرة في مساءل الفقه والاجتهاد في المساءل اذا كان القصد طلب الحق فان كان مغالبة ومنافرة دخل في خبر الملاح-ة والجدال فيما لا يعني ولم يجز في المساجد	752	3866489647802236285	Shamela0010541-ara1.ms198	true	-545424910615634631	213	242	1140	1291	1600	300	-لا باس بالمناظرة في مساءل الفقه والاجتهاد فيه------- اذا كان القصد طلب الحق فان كان مغالبة ومنافرة دخل في حيز الملاحاة والجدال فيما لا يعني ولم يجز في المس-جد	198	-8962404792827468275	146	265.0	117	160	91.25	24	JK009245-ara1	Shamela0010541-ara1
JK009245-ara1.ms0755	false	7903730023181429782	4	58	21	297	1590	300	واول من ذهب الكعبة وز-------------------خرف المساجد الوليد بن عبد الملك لما بعث خالد بن عبد الله القيسري الي مكة وتكره زخرفة المساجد بنقش وصبغ وكتابة وغير ذلك مما يلهي المصلي----------------- عن صلاته غالبا وان كان من مال الوقف حرم----- ووجب الضمان وفي الغنية لا باس بتجصيصه انتهي قال في الاقناع اي يباح تجصيص حيطانه	755	3866489647802236285	Shamela0010541-ara1.ms198	true	-545424910615634631	20	62	108	325	1600	300	واول من ذهب الكعبة في الاسلام وزخرفها وزخرف المساجد الوليد بن عبد الملك يكره ان يزخرف---------------------------------------------------------------- وغير ذلك مما يلهي المصلي بنفش وصبغ وكتابة عن صلاته غالبا وان كان من مال الوقف حرم فعله ووجب الضمان و----------لا باس بتحصيصه او تبييض-------------------------- حيطانه	198	-8962404792827468275	154	238.5	121	317	48.580440521240234	27	JK009245-ara1	Shamela0010541-ara1
JK009245-ara1.ms0771	false	4720573124618149448	121	147	638	766	1546	300	يباح فيه الوضوء---- والغسل بلا ضرر الا ان يحصل معه بصاق او مخاط ويباح غلق ابوابه في غير اوقات الصلوات لءلا يدخله من يكره دخوله اليه	771	3866489647802236285	Shamela0010541-ara1.ms199	true	5152144869158972724	120	146	614	741	1584	300	يباح---- الوضوء فيه والغسل بلا ضرر الا ان يحصل منه بصاق او مخاط ي-باح غلق ابوابه في غير اوقات الصلوات لءلا يدخله من يكره دخوله اليه	199	-8962404792827468275	121	225.0	96	132	91.66666412353516	22	JK009245-ara1	Shamela0010541-ara1