id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0438	false	-195363808426071810	72	101	374	509	1515	300	عباد الله تداووا فان الله لم يضيع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابو داود والترمذي	438	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0040	true	-4966174835141840418	156	181	830	946	1561	300	عباد الله تداووا فان الله لم يض-ع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ----------الترمذي	40	-5901131014849447879	116	215.0	91	135	85.9259262084961	22	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0943	false	-3634273480868706172	186	267	928	1353	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم-------- ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي كريم يستحي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خاءبتين الصفر بكسر الصاد المهملة واسكان الفاء هو الفارغ وروي نحوه الحاكم من- حديث انس واخرج البزار غذاء والحاكم وقال صحيح الاسناد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة وروي الامام احمد وابن حبان والحاكم وصححه	943	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0053	true	2909729918408607339	37	109	181	551	1550	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر رواه الترمذي وابن ماجة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم وهو حديث حسن كما قال العلامة الالباني في--- صحيح سنن ابن ماجة 122 ويق----------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة رواه الحا-----------------------كم وصححه	53	-5901131014849447879	196	196.0	152	541	36.22920608520508	34	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0059	false	-8845763272270974786	201	266	965	1292	1454	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليدنو من الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها ابعد من صنعاء وخرج ايضا الترمذي والنساءي عن بلال بن ال--------------------------------------------------------حارث مرفوعا ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب ال---له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما	59	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0061	true	-369133663435601636	229	300	1239	1582	1582	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار------------------------------ ابعد مما بين المشرق والمغرب و------------عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما-	61	-5901131014849447879	209	351.5	164	386	54.145076751708984	40	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0059	false	-8845763272270974786	266	294	1292	1430	1454	300	بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------- كلام ابن ادم عليه لا له الا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر و--ذكر الله	59	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0062	true	-7554691976293063560	0	83	0	377	1413	300	بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه رواه الترمذي وقال حسن صحيح ويجب علي الانسان ان يدرك ان كل كلمة تخرج من فمه فانه محاسب عليها فهي اما له واما عليه يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد سورة ق الاية وجاء في الحديث عن ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلام ابن ادم عليه لا له الا --امر ب--معروف او نهي عن --منكر او ذكر الله	62	-5901131014849447879	124	199.0	96	383	32.375980377197266	24	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	226	280	1219	1489	1588	300	وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه -------قال كف عليك هذا قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	57	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	153	204	751	1002	1449	300	وعموده------- وذروة سنامه ثم -------قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قال بلي يا رسول الله فاخذ بلسان نفسه ثم قال كف عليك هذا فقال----------- وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس ---------علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	71	-5901131014849447879	225	407.0	180	285	78.9473648071289	41	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0059	false	-8845763272270974786	229	280	1115	1360	1454	300	عن بلال بن الحارث مرفوعا-------------------------------------------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب ال---له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه------------- --------------------------------------------------وقال صلي الله عليه وسلم	59	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0071	true	-859687585255986089	61	138	303	670	1449	300	عن بلال بن الحارث المزني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح وقد سال معاذ رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم	71	-5901131014849447879	235	431.0	184	367	64.03269958496094	49	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0248	false	8889418793630464513	64	101	325	511	1494	300	عن ابي بردة-------- رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	248	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0134	true	-2161906465638822825	186	230	1051	1275	1692	300	عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	134	-5901131014849447879	172	298.0	136	227	75.77092742919922	30	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0494	false	5161500440251884895	208	263	1106	1361	1541	300	ابن عمر -سءل عنه فقر----------ا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال والله	494	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0140	true	5420358359293122408	155	207	775	1010	1512	300	ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد فيما اوحي الي محرما--------------- الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال ما لم	140	-5901131014849447879	201	317.5	155	276	72.82608795166016	36	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0251	false	-930545043952905629	247	280	1239	1407	1530	300	وقال ايضا يعني ابن عقيل-------- اذا اردت ان تعلم محل الاسلام من اهل الزمان فلا تنظر الي زحامهم في ابواب الجوامع ولا ضجيجهم ب ---------لبيك وانما انظر الي مواطاتهم اعداء الشريعة عاش ابن	251	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0158	true	7314716320261002591	43	77	248	432	1662	300	وقال ابو الوفاء بن عقيل الحنبلي اذا اردت ان تعلم محل الاسلام من اهل الزمان فلا تنظر الي زحامهم في ابواب الجوامع ولا ضجيجهم في الموقف بلبيك وانما انظر الي مواطاتهم اعداء الشريعة الاداب -	158	-5901131014849447879	150	263.5	122	185	81.0810775756836	27	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	56	242	279	1170	1455	300	---------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا------------------------------------------------------نا العالم اذا ارراد بعلمه وجه الله هابه كلل شء واذا اراد ان يكثر به الكنوز هاب من كل شي واما عدم الاخلاص فيه ففي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال س-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامةع-ليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال--- جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي -جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	60	239	295	1151	1482	300	سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اوصاف اول من تسعر بهم نار جهنم فهل هذا الحديث ثابت افيدونا الجواب ثبت في الحديث ال---------------------------------------------------------------------------------------صحيح----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي- استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال هو جر-ء فقد قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	178	-5901131014849447879	750	1368.0	590	962	77.96257781982422	146	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0949	false	-8616769462966515263	264	300	1319	1503	1503	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات لي-------قال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0178	true	-5550161485485214074	145	182	701	893	1482	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر	178	-5901131014849447879	182	355.0	147	192	94.79166412353516	35	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0793	false	8245383110787879345	117	198	582	994	1493	300	مطلب في كراهة النوم بعد الفجر والعصر ونومك بعد الفجر والعصر او علي قفاك ورفع الرجل فوق اختها امدد و يكره نومك ايها المكلف بعد صلاة الفجر لانها ساعة تقسم فيها الارزاق فلا ينبغي النوم فيها فان ابن عباس رضي الله عنهما راي ابنا له ناءما نومة الصبحة فقال له قم اتنام في الساعة التي تقسم فيها الارزاق وعن بعض التابعين ان الارض تعج من نوم العالم بعد صلاة الفجر وذلك لانه وقت طلب الرزق والسعي فيه شرعا وعرفا عند العقلاء	793	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0199	true	5797891016174355525	120	188	610	959	1555	300	مطلب في كراهة النوم بعد الفجر والعصر--------------------------------------------------------------- يكره نومك ايها المكلف بعد صلاة الفجر لانها ساعة تقسم فيها الارزاق فلا ينبغي النوم فيها فان ابن عباس رضي الله عنهما راي ابنا له ناءما نومة الصبحة فقال له قم اتنام في الساعة التي تقسم فيها الارزاق وعن بعض التابعين ان الارض تعج من نوم العالم بعد صلاة الفجر وذلك لانه وقت طلب الرزق والسعي فيه شرعا وعرفا عند العقلاء	199	-5901131014849447879	349	668.5	281	412	84.708740234375	67	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	0	61	0	294	1414	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابن	375	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0223	true	8572184100247659453	209	267	1007	1290	1468	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -----قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو	223	-5901131014849447879	274	529.0	217	294	93.19728088378906	53	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0383	false	-3328544255500327709	192	300	1000	1519	1519	300	التكبير من اول سورة الضحي الي ان يختم ذكره في الاداب عن ابن تميم وغيره قال وهو قراءة اهل مكة اخذها البزي عن ابن كثير عن مجاهد واخذها مجاهد عن ابن عباس واخذها عن ابي بن كعب واخذها ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم روي ذلك جماعة منهم البغوي في تفسيره والسبب في ذلك انقطاع الوحي وهذا حديث غريب راويه احمد بن محمد بن عبد الله البزي وهو ثبت في القراءة ضعيف في الحديث ومن ثم قال ابو حاتم الرازي هذا حديث منكر وسء--------------------ل شيخ الاسلام رضي الله عنه ع----------------------------------ن جماعة قرءوا يعني ختموا بغير تهليل ولا تكبير قال--------------------------------------------------------------------------- اذا قرءوا بغير حرف ابن كثير-	383	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0734	true	4972370314791501353	161	261	800	1287	1495	300	التكبير من---- سورة الضحي الي اخر المصحف ال----------------------------------------------------------بزي عن ابن كثير عن مج-------------اهد عن ابن عباس ع-------ن ابي بن كعب -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن مفلح------------------------------------------------------------ وهذا حديث غريب رواية احمد بن محمد بن عبد الله البزي وهو ثبت في القراءة ضعيف--- الحديث وقا------ل ابو حاتم الرازي هذا حديث منكر الاداب الشرعية 2310 وفضل شيخ الاسلام ابن تيمية ان لا يكبر القارء فقد اجاب علي سءال بان جماعة قراوا القران فاذا وصلوا الي الضحي لم يهللوا ولم يكبروا الي اخر الختمة ففعلهم ذلك هو الافضل ام لا فاجاب الحمد لله نعم اذا قراوا بغير حرف ابن كثير	734	-5901131014849447879	281	406.5	217	649	43.29738235473633	48	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0420	false	4375168740171049422	81	142	406	707	1471	300	لما روي الخلال باسناده عن مثل بنت بشرح الاشعرية قالت رايت ابي يقلم اظفاره ويدفنها ويقول رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وعن ابن جريج عن النبي صلي الله عليه وسلم ----كان يعجبه دفن الدم وقال منها سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره واظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يفعله	420	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0826	true	7815612497782657276	28	91	129	438	1520	300	لما روي الخلال باسناده عن ميل بنت مشرح الاشعرية قالت رايت ابي يقلم اظفاره ويدفنها ويقول رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وعن ابن جريج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يعجبه دفن الدم وقال مهنا سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره واظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه	826	-5901131014849447879	291	554.5	230	310	93.87096405029297	56	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0461	false	-7420686141340011313	54	87	277	493	1669	300	داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة واعدوا للبلاء الدعاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجماعة من اصحابنا وغيرهم يفعلون هذا وهو حسن ومعناه صحيح انتهي قلت اخرجه الطبراني بلفظ حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واعدوا للبلاء الدعاء	461	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0891	true	-6240278155796694426	1	81	5	463	1659	300	داووا مرضاكم بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة واعدوا للبلاء الدعاء قال ابو عبد الله تفرد به موسي بن عمير قال الشيخ البيهقيوانما يعرف هذا المتن عن الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا سنن البيهقي3382 وقد تكلم المحدثون علي هذا الحديث برواياته المختلفة كلاما طويلا فمنهم من ضعفه ومنهم من حسنه وقد بين العلامة الالباني حال الحديث في اكثر من موضع من كتبه فقد قال في السلسة الضعيفة حديث رقم------------------------------------------------------------------------------------- حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واعدوا للبلاء الدعاء	891	-5901131014849447879	131	51.0	112	543	24.12523078918457	18	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	135	280	759	1489	1588	300	معاذ بن جبل رضي الله ----------------------------------------------------------------------------عنه قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف اللي----ل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعم----وده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله---- فاخذ بلسانه ق-ال كف عليك هذا -قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	57	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0893	true	1101496930973225771	112	278	553	1383	1491	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل قال ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر كله وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا -نبي الله قال فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	893	-5901131014849447879	718	1383.5	574	831	86.40192413330078	136	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	213	264	1170	1447	1635	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms0905	true	-3936041154156186861	76	123	389	642	1509	300	البخاري و------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	905	-5901131014849447879	253	496.0	206	277	91.33573913574219	46	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0103	false	-8473672180805258255	74	143	384	724	1555	300	صلي الله عليه وسلم من البخاري وغيره وعند اين ماجه زمن لم يدع قول الزور والجهل والعم---------------------------------------------------------------------------------------------ل به وقوله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث -----------------------------------------------رواه ابن حبان وابن خزيمة في---------- صحيحهما وقو----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ---------ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وقال----- علي	103	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1054	true	-8604188145515398034	111	219	541	1062	1496	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------من لم يدع قول الزور------- والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ----الله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم اني صاءم رواه ----------ابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وصححه الشيخ الالباني وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي	1054	-5901131014849447879	275	451.0	217	574	47.90940856933594	50	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0468	false	825971337434275271	120	143	608	728	1523	300	شيخ الاسلام---------- اذا كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطبه كما يجوز ---ان يودعه المال وان يعامله	468	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1060	true	-1554483823151768926	248	274	1275	1407	1531	300	شيخ الاسلام ابن تيمية اذا كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطب- كما يجوز له ان يودعه المال وان يعامله	1060	-5901131014849447879	119	218.0	96	133	89.47368621826172	22	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0468	false	825971337434275271	143	194	728	984	1523	300	وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستطب الحارث بن كلدة وكان كافرا واذا امكنه ان يستطب مسلما فهو كما لو امكنه ان يودعه او يعامله فلا ينبغي ان يعدل عنه واما اذا احتاج الي اءتمان الكتابي و--استطبابه فله ذلك ولم يكن من ولاية اليهود والنصاري المنهي عنها	468	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1061	true	-5724383814457965720	31	83	178	436	1551	300	وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستطب الحارث بن كلدة وكان كافرا واذا امكنه ان يستطب مسلما فهو كما لو امكنه ان يودعه او يعامله فلا ينبغي ان يعدل عنه واما اذا احتاج الي اءتمان الكتابي او استطبابه فله ذلك ولم يكن من ولاية اليهود والنصاري المنهي عنها	1061	-5901131014849447879	255	503.5	204	258	98.83721160888672	51	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0103	false	-8473672180805258255	74	143	384	724	1555	300	صلي الله عليه وسلم من البخاري وغيره وعند اين ماجه زمن لم يدع قول الزور والجهل والعم--------------------------------------------------------------------------------------------ل به وقوله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث -----------------------------------------------رواه ابن حبان وابن خزيمة في---------- صحيحهما وقو---------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ---------ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وقال----- علي	103	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1156	true	-4431070461360155216	14	121	69	586	1545	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------من لم يدع قول الزور------- والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه رواه البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ----الله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم اني صاءم رواه ----------ابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وصححه الشيخ الالباني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب صاءم ليس له ب--صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي	1156	-5901131014849447879	272	438.5	215	572	47.55244827270508	48	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0103	false	-8473672180805258255	74	143	384	724	1555	300	صلي الله عليه وسلم من البخاري وغيره وعند اين ماجه زمن لم يدع قول الزور والجهل والعم---------------------------------------------------------------------------------------------ل به وقوله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث -----------------------------------------------رواه ابن حبان وابن خزيمة في---------- صحيحهما وقو------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ---------ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وقال----- علي	103	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1180	true	-7587638118949308791	31	138	146	667	1500	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------من لم يدع قول الزور------- والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ----الله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم اني صاءم رواه ----------ابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وصححه العلامة الالباني وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب صاءم ليس له ب--صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه النساءي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح علي	1180	-5901131014849447879	272	438.5	215	576	47.22222137451172	48	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0103	false	-8473672180805258255	228	269	1176	1399	1555	300	الفروع ولا يفطر بالغيبة ونحوها نقله الجماعة اتفاقا وقال الامام احمد رضي الله عنه لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صوم وذكره الموفق اجماعا لان فرض الصوم بظاهر القران الامساك عن الاكل والشرب والجماع وظاهره صحته الا ما خصه دليل	103	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1184	true	5843047623809086268	1	42	10	233	1597	300	الفروع ولا يفطر بالغيبة ونحوها نقله الجماعة اتفاقا وقال الامام احمد رضي الله عنه لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صوم وذكره الموفق اجماعا لان فرض الصوم بظاهر القران الامساك عن الاكل والشرب والجماع وظاهره صحته الا ما خصه دليل	1184	-5901131014849447879	223	446.0	182	223	100.0	41	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	1	61	3	294	1414	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابو-ي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابن	375	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1259	true	-4620879821255982640	196	255	989	1279	1529	300	ابي اسيد الساعدي------ رضي الله عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر والدي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو	1259	-5901131014849447879	272	499.0	214	298	91.2751693725586	50	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0358	false	-6131872827960341094	48	114	243	567	1552	300	النبي صلي الله عليه وسلم و---قال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	358	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1379	true	1901414486724514669	26	90	150	466	1586	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الثالث اللهم---- استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت---- لا استهزء--- فاخذه كله فاستاقة فلم يترك منه شيءا	1379	-5901131014849447879	310	592.0	247	327	94.80122375488281	58	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0047	false	5615011021333813451	117	155	599	780	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا ت-ول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه لاواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	47	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1434	true	1373406691192710825	103	142	486	670	1461	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه ر-واه الترمذي وقال----- حسن صحيح	1434	-5901131014849447879	174	321.5	137	190	91.57894897460938	34	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0344	false	4035273638865031209	49	85	247	425	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج واخرج الترمذي	344	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1434	true	1373406691192710825	261	297	1270	1447	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج رواه- الترمذي	1434	-5901131014849447879	173	338.5	137	178	97.19100952148438	35	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	125	203	653	1048	1544	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا واخرج ابن حبان في صحيحه عن سيدنا------------------------------------------------------------------ ابي بكر ال---صديق رضوان الله عليه قال- قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1513	true	-6244681052291871599	136	229	827	1296	1629	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم وعن ابي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلي------- الله عليه وسلم قال حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1513	-5901131014849447879	344	614.0	274	476	72.26890563964844	64	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0047	false	5615011021333813451	117	155	599	780	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا ت-ول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه لاواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	47	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1523	true	-5779666473837477796	228	267	1140	1324	1493	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه ر-واه الترمذي وقال----- حسن صحيح	1523	-5901131014849447879	174	321.5	137	190	91.57894897460938	34	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0344	false	4035273638865031209	49	101	247	506	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج واخرج الترمذي --------------------وحسنه والحاكم وصححه------------------------------------------------------------ عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	344	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1524	true	-1605812142454788360	86	151	430	758	1612	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنة فقال تقوي الله وحسن الخلق وسءل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الفم والفرج رواه -الترمذي وقال حديث صحيح غريب وحسنه العلامة الالباني في صحيح الترغيب والترهيب 2318 وجاء في الحديث عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان ال------رسول----- صلي الله عليه وسلم	1524	-5901131014849447879	223	379.5	176	340	65.5882339477539	42	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0358	false	-6131872827960341094	73	114	373	567	1552	300	الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا	358	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1546	true	556269204615102912	0	39	0	187	1566	300	الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت---- لا استهزء--- فاخذه كله فاستاقة فلم يترك منه شيءا	1546	-5901131014849447879	186	358.5	147	194	95.87628936767578	36	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0047	false	5615011021333813451	117	155	599	780	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا ت-ول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه لاواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	47	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1599	true	769609216473565764	241	280	1278	1462	1586	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه ر-واه الترمذي وقال----- حسن صحيح	1599	-5901131014849447879	174	321.5	137	190	91.57894897460938	34	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0812	false	-4753697741973207742	240	299	1223	1504	1507	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له------- يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك شيء-ا اذا قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك	812	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1823	true	-6882897175989283293	72	135	348	644	1469	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة جالسا فيه فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك	1823	-5901131014849447879	270	506.5	212	297	90.90908813476562	56	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0813	false	8432521243527239321	0	42	0	202	1454	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت--- فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني	813	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1823	true	-6882897175989283293	136	180	649	857	1469	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	1823	-5901131014849447879	185	338.5	145	219	84.47488403320312	37	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0047	false	5615011021333813451	117	155	599	780	1501	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا ت-ول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه لاواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	47	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1856	true	-5549623295780630920	192	231	1064	1248	1608	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه ر-واه الترمذي وقال----- حسن صحيح	1856	-5901131014849447879	174	321.5	137	190	91.57894897460938	34	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0848	false	7244091677452660712	101	137	523	699	1595	300	عن ابي امامة رضي ا---------لله عنه مرفوعا--- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	848	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1941	true	-7295527756952042165	29	68	162	350	1544	300	عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	1941	-5901131014849447879	162	305.5	128	188	86.17021179199219	32	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0851	false	-7526295393083946497	91	127	449	624	1496	300	عن ابي امامة رضي ا---------لله عنه مرفوعا--- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعه -وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	851	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1941	true	-7295527756952042165	29	68	162	350	1544	300	عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	1941	-5901131014849447879	159	298.5	126	188	84.57447052001953	31	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0663	false	-6342813276435693256	2	72	8	373	1513	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب قال الحافظ المنذري المسبل هو الذي يطول ثوبه ويرسله الي الارض كانه يفعل ذلك تجبرا واختيالا	663	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1953	true	-3319811788838896665	87	142	424	709	1531	300	ابي ذر--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله -------------------ثلاث مرار ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم والم--------سبل هو الذي يجر رداءه تك-------------------------------برا واختيالا	1953	-5901131014849447879	263	461.0	211	365	72.05479431152344	45	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0764	false	5288149312201647204	204	279	1014	1373	1487	300	شيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنه عن السءال في الجامع هل هو حلال او حرام او مكروه او ان تركه احب من فعله اجاب الحمد لله اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا كتخطية رقاب الناس ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يسمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز	764	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1959	true	-2551731135568155505	170	226	865	1148	1511	300	شيخ الاسلام ابن تيمية------------- عن السءال في المسجد فقال------------------------------------------------------------- اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كانت-- ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا كتخطيه رقاب الناس ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يسمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز	1959	-5901131014849447879	273	501.0	217	359	76.04457092285156	51	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0119	false	9146500421578346364	43	92	220	464	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه-هنا التقوي ههنا التقوي ههنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله قال	119	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1976	true	1586228345467912465	175	247	932	1303	1581	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي ها ----------هنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله ان -	1976	-5901131014849447879	226	431.5	180	382	59.16230392456055	43	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0254	false	3340425152679495506	91	187	461	956	1551	300	في الصحيحين من ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ول------------ا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله عز وجل المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقو-------------ي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه وفيهما ولا تنافسوا ولا تهاجروا ولا تقاطعوا ان الله عز وجل لا ينظر ا----------------لي صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم	254	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1976	true	1586228345467912465	173	260	922	1372	1581	300	في الحديث ع--ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الم------------سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي ها هنا ويشير الي صدره---------- بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دم------ه وعرضه وماله------------------------------------- ان الله -------لا ينظر الي اجسادكم ولا الي صورك----------------م ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم	1976	-5901131014849447879	389	693.0	311	540	72.03704071044922	66	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	30	83	170	427	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه	615	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms1996	true	-2232736670219058539	38	78	192	384	1545	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر---------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و-----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه وقال	1996	-5901131014849447879	188	336.5	148	257	73.15174865722656	36	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0805	false	4437086444202401339	120	176	588	863	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة اخري فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	805	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	190	241	1006	1258	1577	300	ابو هريرة ان النبي ص-----------------لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة -----فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	2020	-5901131014849447879	236	435.5	187	279	84.58781433105469	43	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0939	false	1616827102955580101	217	286	1141	1493	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان رواه الامام مالك والبخاري ومسلم وغيرهم فلهذا قال الناظم رحم------------ه الله تعالي	939	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	190	249	1006	1305	1577	300	ابو هريرة ان النبي ص-----------------لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان رواه -------------البخاري و------------------------مسلم المحافظة علي ذكر الله تعالي	2020	-5901131014849447879	269	480.5	213	364	73.9011001586914	47	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	32	94	180	477	1558	300	الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب------ رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	615	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2051	true	6222742904368576705	0	58	0	269	1533	300	الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنه-ا دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب شامية رقاق فاعرض عنها ثم قال ما هذا-------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال- ابو داود -----هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	2051	-5901131014849447879	248	440.0	193	303	81.84818267822266	49	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0119	false	9146500421578346364	62	92	309	464	1518	300	ولا يخذله ولا يحقره التقوي ه-هنا التقوي ه-هنا التقوي ه-هنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله قال	119	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2060	true	7565758364016473382	0	30	0	157	1563	300	ولا يخذله ولا يحقره التقوي هاهنا التقوي هاهنا التقوي هاهنا ويشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله ان -	2060	-5901131014849447879	151	285.0	122	158	95.56961822509766	26	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	35	85	193	436	1558	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما------ دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة--- اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	615	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2089	true	-6581499439239439238	11	63	52	301	1564	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنها السابق دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة ان اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2089	-5901131014849447879	234	438.0	185	256	91.40625	47	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0625	false	-8164542315515667315	162	205	846	1047	1575	300	وعن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه --------------------------------------------------------------------------مسلم ايضا وروي ابو داود عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم	625	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2090	true	5505327324088929663	70	124	384	640	1524	300	فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه--- ثياب الكفار فلا تلبسها رواه مسلم ثامنا ان لا يكون لباس شهرة وهو كل ثوب قصد به الاشتهار بين الناس كان يكون نفيسا --------جدا ويدل ع-------------لي ذلك قوله صلي الله عليه وسلم	2090	-5901131014849447879	153	240.5	118	281	54.44839859008789	26	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0836	false	-6623668715218487770	48	155	259	811	1585	300	وقال حسن صحيح ع--------ن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع ال------------رسول----- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قا-----------------ل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي--------- حسن صحيح	836	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2103	true	-7748145970364439624	106	211	587	1131	1583	300	----باسناده عن سليمان بن عمرو بن الاحوص قال حدثني ابي------ انه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------------------حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قا---------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح	2103	-5901131014849447879	448	791.5	361	612	73.2026138305664	81	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0871	false	6446747988470458126	134	290	689	1446	1496	300	عن ابي ه------------------------ريرة مرفوعا- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك -وفي مسلم غذاء عن غذاء مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو غذاء بدا بالعيال ثم قال ابو غذاء واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار غذاء الله او ينفعهم الله به ويغنيهم وفي الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك اي في فمها وفيهما عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة وروي	871	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2138	true	8283114044114488495	0	73	0	371	1596	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي اهلك رواه مسلم وقا-----------------------ل صلي الله عليه وسلم------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياله رواه مسلم وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود البدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة---- يحتسبها فهي- له صدقة رواه	2138	-5901131014849447879	314	521.0	248	783	40.1021728515625	51	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0358	false	-6131872827960341094	198	300	1011	1552	1552	300	قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة---- فادعوا الله------ بها لع----له يفرجها ف-----قال احدهم اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار كنت ارعي------ فاذا -رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي وانه ناي بي-------- الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر فان-	358	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2150	true	1413007834939974862	115	221	585	1146	1546	300	قال بينما ثلاثة نفر يتم-شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها----------- صالحة لله فادعوا الله تعالي بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي وانه ناي بي ذات يوم الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فح-بت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم -حتي طلع الفجر فان	2150	-5901131014849447879	495	859.0	399	587	84.32708740234375	79	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0368	false	-243590950285451991	178	240	881	1188	1469	300	شيخ الاسلام اغدق الله الرحمة علي ضريحه انه ليس لاحد الابوين ان يلزم الولد بنكاح من لا يريدها وانه اذا امتنع لا يكون عاقا واذا لم يكن لاحد ان يلزمه باكل ما ينفر طبعه عنه مع قدرته علي اكل ما تشت-يه نفسه كان النكاح بذلك -اولي فان اكل المكروه مرارة ساعة وعشرة المكروه من الزوجين علي طول يءذي صاحبه----- ولا يكنه فراقه	368	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2152	true	-6702496837478509650	220	278	1136	1422	1524	300	شيخ الاسلام ابن تيمية--------------------- ليس لاحد الابوين ان يلزم الولد بنكاح من لا يريد-- وانه اذا امتنع لا يكون عاقا واذا لم يكن لاحد ان يلزمه باكل ما ينفر----- عنه مع قدرته علي اكل ما تشتهيه نفسه كان النكاح كذلك واولي فان اكل المكروه مرارة ساعة وعشرة المكروه من الزوجين علي طول يءذي صاحبه كذلك ولا يمكن فراقه	2152	-5901131014849447879	267	482.0	211	314	85.03184509277344	49	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	29	85	166	436	1558	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--------------------- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها--- الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	615	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2154	true	1668693291852177757	252	292	1347	1534	1578	300	وعن عاءشة رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لاسماء رضي الله عنها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها شء الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود	2154	-5901131014849447879	161	288.5	126	294	54.761905670166016	32	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0614	false	-8606258613543299354	228	293	1155	1498	1529	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -يكون في اخر امتي نساء يركبن -علي سر-ج كاشباه الرجال ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كان- وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدم-كم نساء الامم قبلكم و---------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم وغيره -----------عن ابي هريرة------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2157	true	-743457886094290522	0	78	0	442	1639	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في اخر امتي رجال يركبون علي سروج كاشباه الرحال ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كانت وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدمنكم نساء الامم قبلكم رواه احمد وابن حبان والطبراني والحاكم وصححه ابن حبان والحاكم وحسنه الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب 2462وعن ابي اذينة الصدفي رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2157	-5901131014849447879	316	556.0	255	447	70.69351196289062	52	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0245	false	-1805293181168297186	256	300	1323	1536	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره-	245	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2158	true	-2660563162708442398	136	178	687	895	1543	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله رضي الله عنه ي------قول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه-- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره	2158	-5901131014849447879	187	337.0	147	216	86.5740737915039	34	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0836	false	-6623668715218487770	62	181	326	957	1585	300	صلي الله عليه وسلم في--------- حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم -واخرج الحاكم وصححه الترمذي	836	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2166	true	-3859771027561725638	176	300	940	1602	1602	300	صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع----------------------------------------------------- واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم الا------ ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه الترمذي وقال--------------------------- حسن صحيح ورواه ابن ماجة وحسنه الشيخ الالباني في صحيح سنن الترمذي 1341 وقال صلي الله عليه وسلم اتقوا الله في النساء رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم روا---------------ه الترمذي-	2166	-5901131014849447879	511	919.5	415	767	66.62320709228516	87	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0833	false	-5705614472098157825	68	107	320	504	1427	300	عن ابي امامة-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	833	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2196	true	3610013640236352051	255	296	1274	1472	1493	300	عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق المراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	2196	-5901131014849447879	184	347.5	145	198	92.92929077148438	38	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0107	false	-362402406511155326	0	44	0	220	1578	300	الله صلي الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية ان -----------------------------------------------من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	107	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2224	true	-5401132704208127288	160	214	872	1138	1562	300	الله صلي الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم- وفي رواية اخري عند مسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	2224	-5901131014849447879	204	385.0	162	267	76.40449523925781	40	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0866	false	-4369448530778158977	175	300	879	1515	1515	300	الترمذي وتكلم فيه والحاكم وصححه----------- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط ورواه ابو غذاء ولفظه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ---غذاء ولفظه من كانت له امراتان يميل ---لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة -احد شقيه ماءل ورواه ابن غذاء وابن حبان في صحيحه بنحو رواية غذاء هذه الا انهما قالا جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط واخرج ابو غذاء والترمذي غذاء وابن غذاء وابن حبان في صحيحه وقال------------------------------- الترمذي روي مرسلا وهو اصح----------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك-	866	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2229	true	-2644418676356536692	107	232	568	1225	1568	300	الترمذي وتكلم فيه -الحاكم وصححه علي شرطهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط و-----ابو ------داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساء-----ي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي----------------------------------- رواية لابن ماجة وابن حبان في صحيحهما واحد ش---------قيه ساقط والمراد بقوله فمال وقوله يميل الميل بظاهره بان يرجح احداهما في الامور الظاهرة التي حرم الشارع الترجيح فيها لا الميل القلبي لخبر اصحاب السنن الاربعة وابن حبان في صحيحه عن عاءشة رضي الله عنها----- كان---------- صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك	2229	-5901131014849447879	446	691.5	355	733	60.84584045410156	77	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0108	false	7373218134305429631	199	270	994	1347	1484	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمي-نا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها واخرج الامام --احمد باسناد جيد -------------------عن ابن --مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	108	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2278	true	-5461702281737823562	41	113	221	585	1558	300	ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يميمنا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها رواه ابو داود واحمد وقال الشيخ الالباني حديث حسن وعن ابن عباس ان رجلا لعن -----ال--ريح فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2278	-5901131014849447879	293	478.5	231	384	76.30208587646484	51	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0127	false	-7760397378004042567	158	270	798	1354	1516	300	صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذ----------ب الا في ثلاث-------------------------------------------------------------------- الحديث واخرج الامام احمد عن اسماء بنت يزيد مرفوعا كل الكذب يكتب ----------------------------------علي ابن ادم الا ثلاث خصال رجل كذب لامراته ليرضيها او رجل كذب في خديعة حرب او رجل كذب بين امراين مسلمين ليصلح بينهما وفي رواية لا يحل الكذب وهي عند الترمذي وفي اخري لا يصلح الكذب وقال حديث حسن فالكذب في الحرب هو ان يظهر من نفسه قوة ويتحدث بما يقوي اصحابه ويكيد به عدوه لقوله عليه الصلاة والسلام الحرب خدعة وكان اذا اراد غزوة وري بغيرها والكذب للزوجة هو ان يعدها ويمينها ويظهر لها من المحبة اكثر مما في نفسه ليستديم بذلك صحبتها ويصلح به خلقها	127	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2280	true	2474692387893112676	68	148	343	767	1537	300	صلي الله عليه وسلم يرخص في شء مما يقول الناس كذب الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها وهذا الحديث يدل علي جواز ان يكذب الرجل علي زوجته وكذلك المراة علي زوجها ولكن اهل العلم قيدوا كذب الرجل علي امراته وعكسه بان يكون الكذب فيما يتعلق بامر المعاشرة وحصول الالفة--------------------------------------- بينهما قال الخطابي كذب الرجل علي زوجته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة اكثر مما في نفسه -يستديم بذلك صحبتها ويصلح من خلقها	2280	-5901131014849447879	167	200.5	126	668	25.0	26	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0107	false	-362402406511155326	0	44	0	220	1578	300	الله صلي الله عليه وسلم ان -----من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية ان --------------من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	107	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2316	true	5321183065825178362	62	110	324	562	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها رواه مسلم- وفي رواية اخري عند مسلم ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها	2316	-5901131014849447879	201	378.0	160	239	84.10041809082031	39	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0620	false	-5547673100431209098	23	80	129	432	1580	300	عمار رضي الله عنه مفسر في المرفوع ولفظه----- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال رواه الطبراني قال الحافظ------------------------- المنذر--------------ي ورواته لا اعلم فيهم مجروحا	620	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2318	true	4298483744487071033	140	205	744	1090	1582	300	عمار رضي الله عنه ان عليه الصلاة والسلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي -تشبه بالرجال رواه الطبراني والبيهقي في الشعب وهو حديث حسن وقال المنذري رواه الطبراني ورواته لا اعلم فيهم مجروحا	2318	-5901131014849447879	277	495.5	223	347	79.82708740234375	49	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0157	false	-9080053865349847021	199	242	997	1209	1498	300	وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري حد----ثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	157	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2327	true	1252861010296547886	42	85	215	430	1531	300	وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او-ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	2327	-5901131014849447879	209	410.5	167	216	96.75926208496094	40	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0648	false	2804181124805549878	61	93	322	487	1588	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر -وابو مالك-------- والله يمينا اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	648	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2327	true	1252861010296547886	63	92	317	472	1531	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر اوابو مالك الاشعري والله----------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	2327	-5901131014849447879	141	242.0	113	174	81.03448486328125	24	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0157	false	-9080053865349847021	159	265	799	1320	1498	300	الامام- ابن القيم ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيءا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في اباحة الملاهي وزعم انه منقطع لان البخاري لم يصل سنده به وانما قال باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول فذكره وجواب هذا الوهم من وجوه احدها ان البخاري قد لقي هشام بن عمار وسمع منه ف----قوله قال هشام---- بمنزلة قوله عن هشام	157	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2330	true	-8726003589837461135	74	127	370	626	1470	300	العلامة ابن القيم ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيءا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في اباحة الملاهي وزعم انه منقطع لان البخاري لم يصل سنده ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وجواب هذا الوهم من وجوه احدها ان البخاري قد لقي هشام بن عمار وسمع منه فاذا قال- قال هشام فهو بمنزلة قوله عن هشام	2330	-5901131014849447879	244	456.0	193	530	46.03773498535156	48	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0158	false	7393670792048746091	248	300	1260	1504	1504	300	الثاني انه لو لم يسمعه منه ل----م يستجز الجزم به عنه الا وقد صح عنه انه قد حدث به وهذا كثيرا ما يكون لكثرة من روا----ه عن ذلك الشيخ وشهرته فالبخاري ابعد خلق الله من التدليس كما في اغاثة اللهفان الثالث لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضربنا عن هذا كله صفحا فالحديث صحيح متصل عند غيره-	158	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2330	true	-8726003589837461135	127	237	626	1155	1470	300	الثاني انه لو لم يسمع- منه فهو لم يستجز الجزم به عنه الا وقد صح عنه انه--- حدث به وهذا كثيرا ما يكون لكثرة من رواه عنه عن ذلك الشيخ وشهرته فالبخاري ابعد خلق الله من التدليس--------------------- الثالث انه ادخله في كتابه المسمي بالصحيح محتجا به فلولا صحته عنده لما فعل ذلك الرابع انه علقه بصيغة الجزم دون صيغة التمريض فانه اذا توقف في الحديث او لم يكن علي شرطه يقول ويروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر عنه ونحو ذلك فاذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد جزم وقطع باضافته اليه الخامس انا لو اضربنا عن هذا كله صفحا فالحديث صحيح متصل عند غيره	2330	-5901131014849447879	215	386.5	170	554	38.80866241455078	40	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0411	false	-3182768081451241467	104	142	545	752	1544	300	فلا اري بها باسا وكذلك اخذ الشعر من الوجه للتحسن للزوج ويكون حديث النامصة محمولا علي احد الوجهين الاولين وقال شيخنا عبد الوهاب بن المبارك الانماطي----- اذا اخذت المراة------ من وجهها لاجل زوجها بعد رءيته اياها فلا باس	411	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2388	true	3719614801766467831	216	250	1225	1397	1691	300	فلا اري بها باسا وكذلك اخذ الشعر من الوجه للتحسن للزوج ثم نقل عن شيخه---------------------------------------------- عبد الوهاب بن المبارك الانماطي قوله اذا اخذت المراة الشعر من وجهها لاجل زوجها بعد رءيته اياها فلا باس	2388	-5901131014849447879	147	263.5	118	218	67.43119049072266	28	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0213	false	8554986073293164069	0	29	0	139	1586	300	ليس مراده ان من لم ينكر لم يكن معه من الايمان حبة خردل ولهذا قال وليس وراء ذلك فجعل المءمنين ثلاث طبقات فكل منهم فعل الايمان الذي يجب عليه	213	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2400	true	-3480979398363122092	69	98	366	504	1527	300	ليس مراده ان من لم ينكر لم يكن معه من الايمان حبة خردل ولهذا قال -ليس وراء ذلك فجعل المءمنين ثلاث طبقات فكل منهم فعل الايمان الذي يجب عليه	2400	-5901131014849447879	138	271.0	109	139	99.28057861328125	28	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0255	false	3708176901060650800	0	62	0	293	1482	300	لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وفي رواية لابي داود----------------------------------------------------------------------------- انه---------- صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة وفي حديث عاءشة عند ابي داود	255	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2401	true	-5492842397997713375	24	132	116	636	1520	300	لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار---- روا--ه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم كما قال الامام النووي وعن ابي خراش رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه رواه ابو داود باسناد صحيح كما قاله الامام النووي رياض الصالحين ص وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة --------------رواه ابو داود	2401	-5901131014849447879	265	456.0	208	540	49.074073791503906	52	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0104	false	-8897834907523479300	252	300	1224	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال-------- نعم فقال --------انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا ا-ني كنت علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله-	104	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2409	true	9159522667580964943	156	215	775	1052	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا -قال عمر قلت نعم -قال ابوبكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا انني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله	2409	-5901131014849447879	210	335.5	164	280	75.0	41	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0836	false	-6623668715218487770	62	181	326	957	1585	300	صلي الله عليه وسلم في--------- حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم -واخرج الحاكم وصححه الترمذي	836	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2414	true	8482318077736935514	52	176	269	932	1612	300	صلي الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع----------------------------------------------------- واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهم الا------ ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه الترمذي وقال--------------------------- حسن صحيح ورواه ابن ماجة وحسنه الشيخ الالباني في صحيح سنن الترمذي 1341 وقال صلي الله عليه وسلم اتقوا الله في النساء رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم روا---------------ه الترمذي	2414	-5901131014849447879	512	926.5	415	767	66.75358581542969	88	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0871	false	6446747988470458126	134	290	689	1446	1496	300	عن ابي ه------------------------ريرة مرفوعا- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك -وفي مسلم غذاء عن غذاء مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو غذاء بدا بالعيال ثم قال ابو غذاء واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار غذاء الله او ينفعهم الله به ويغنيهم وفي الصحيحين عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك اي في فمها وفيهما عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة وروي	871	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2415	true	-2357953638640821179	14	86	76	446	1569	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي اهلك رواه مسلم وقا-----------------------ل صلي الله عليه وسلم------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياله رواه مسلم وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود البدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة---- يحتسبها فهي- له صدقة رواه	2415	-5901131014849447879	312	514.0	247	783	39.846744537353516	49	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0871	false	6446747988470458126	138	198	709	1022	1496	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في ر---------قبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك وفي مسلم غذاء عن غذاء مولي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	871	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2448	true	2129237040559906376	195	247	1012	1280	1545	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة عتق رقب--------------------------ة ودينار انفقته علي اهلك رواه---------------------------------- مسلم وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	2448	-5901131014849447879	225	399.0	181	335	67.16417694091797	40	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0836	false	-6623668715218487770	62	152	326	794	1585	300	صلي الله عليه وسلم في حج-ة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تب-غوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال	836	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2455	true	-7580868764417054101	148	227	791	1213	1575	300	صلي الله عليه وسلم في خطبة الوداع ا-------------------------------------------------لا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبتغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه الترمذي وقال حسن---- صحيح- وقال	2455	-5901131014849447879	397	733.0	321	479	82.8810043334961	68	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0105	false	-5816061344392232009	1	82	5	385	1455	300	وسلم وقال انس رضي الله عنه---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان---- فسلم علينا فبعثني في ح-اجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت وذكر ابن عبد البر الخبر المروي عن---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2461	true	-8133030781722139424	37	111	178	531	1526	300	مسلم و-عن انس بن مالك قال- اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان قال فسلم علينا فبعثني الي حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله في ح-------------------اجة قالت ما حاجته قال انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الل-------------------------------------------------ه احدا رواه مسلم فانظر رعاك الله الي هذا الموقف العظيم من هذا الغلام وامه في المحافظة علي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم	2461	-5901131014849447879	234	374.0	181	423	55.319149017333984	42	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	213	264	1170	1447	1635	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2492	true	-1417085575850988849	2	49	11	264	1538	300	البخاري و------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2492	-5901131014849447879	253	496.0	206	277	91.33573913574219	46	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	213	264	1170	1447	1635	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2495	true	6474018824680586074	106	153	554	807	1543	300	البخاري و------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2495	-5901131014849447879	253	496.0	206	277	91.33573913574219	46	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	213	264	1170	1447	1635	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2500	true	-3499620126485237560	57	104	292	544	1513	300	البخاري و------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم -لله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2500	-5901131014849447879	252	489.0	205	277	90.9747314453125	45	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	213	264	1170	1447	1635	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2513	true	7583771013745798230	99	146	514	767	1541	300	البخاري و------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2513	-5901131014849447879	253	496.0	206	277	91.33573913574219	46	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	213	264	1170	1447	1635	300	البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2531	true	5903100448386077126	81	128	417	670	1524	300	البخاري و------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2531	-5901131014849447879	253	496.0	206	277	91.33573913574219	46	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0438	false	-195363808426071810	72	125	374	628	1515	300	عباد الله تداووا فان الله لم يضيع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ---------ابو داود والترمذي وصححه وفي مسند الامام احمد عن عروة بن الزبير عن خالته عاءشة الصديق----------------------------------ة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	438	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2552	true	-6252527173941345559	40	98	196	474	1524	300	عباد الله تداووا فان الله لم يض-ع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه الترمذي وابو داود وابن ماجة وغيرهم وقال العلامة الالباني حديث صحيح كما في صحيح سنن ابي داود حديث رقم وورد في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم	2552	-5901131014849447879	161	247.5	124	297	54.20875549316406	30	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0157	false	-9080053865349847021	199	242	997	1209	1498	300	وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري حد----ثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	157	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2592	true	1929899398640012376	136	180	766	982	1683	300	وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	2592	-5901131014849447879	210	417.5	167	216	97.22222137451172	42	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0159	false	190593469758954639	1	41	4	192	1536	300	الامام ابو داود في كتاب اللباس حدث-------------------------------------------------نا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكير عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال------ سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثنا ابو عامر او ابو مالك	159	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2592	true	1929899398640012376	129	169	723	925	1683	300	الامام البخاري في صحيحه قال الامام البخاري وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثن----------------------------------------ا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس -الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك	2592	-5901131014849447879	117	193.0	91	243	48.14814758300781	22	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0648	false	2804181124805549878	61	93	322	487	1588	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر و--ابو مالك-------- والله يمينا اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	648	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2592	true	1929899398640012376	157	187	868	1024	1683	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله----------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	2592	-5901131014849447879	140	238.5	112	175	80.0	25	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0620	false	-5547673100431209098	23	57	129	307	1580	300	عمار رضي الله عنه مفسر في المرفوع ولفظه----- ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي	620	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2635	true	-1549547446077711900	265	300	1464	1646	1646	300	عمار رضي الله عنه ان عليه الصلاة والسلام قال ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي-	2635	-5901131014849447879	160	291.0	129	183	87.43169403076172	29	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0620	false	-5547673100431209098	57	80	307	432	1580	300	من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال رواه الطبراني قال الحافظ------------------------- المنذر--------------ي ورواته لا اعلم فيهم مجروحا	620	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2636	true	-6769388040927295855	0	30	0	163	1574	300	من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي -تشبه بالرجال رواه الطبراني والبيهقي في الشعب وهو حديث حسن وقال المنذري رواه الطبراني ورواته لا اعلم فيهم مجروحا	2636	-5901131014849447879	116	197.5	94	164	70.73170471191406	19	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0943	false	-3634273480868706172	146	264	719	1334	1518	300	الدعاء سلاح المءمن وعماد الدين ونور السموات والارض ورواه ابو يعل------------------------------ي من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث علي رضي الله عنه واخرج ابو غذاء والترمذي وحسنه واللفظ له وابن غذاء وابن حبان في صحيحه والحاكم وصححه عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حي كريم يستحي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خاءبتين الصفر بكسر الصاد المهملة واسكان الفاء هو الفارغ وروي نحوه الحاكم من حديث انس واخرج البزار غذاء والحاكم وقال صحيح الاسناد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة وروي الامام احمد وابن	943	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2686	true	7599788168468268067	203	294	1020	1489	1515	300	الدعاء سلاح المءمن وعماد الدين ونور السموات والارض وله مع البلاء ثلاث مقامات احدها ان يكون اقوي من البلاء فيدفعه الثاني ان يكون اضعف من البلاء فيقوي عليه البلاء فيصاب به العبد ولكن قد يخففه وان كان ضعيفا الثالث ان يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه وقد روي الحاكم--------------------------------------------------------------------------------- في ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيحه من حديث--------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة وفيه ايضا من حديث ابن	2686	-5901131014849447879	248	315.0	198	808	30.693069458007812	45	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0954	false	2891849704552030465	73	108	384	542	1573	300	هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	954	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2771	true	4645474917428553592	2	34	8	151	1604	300	هريرة--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	2771	-5901131014849447879	143	274.0	111	158	90.50633239746094	31	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0525	false	-783690972597217949	3	141	14	813	1629	300	لا ندخل--------- بيتا فيه كلب وهذا ثابت عنه عليه الصلاة والسلام من وجوه متعددة قال العلماء رحمهم الله ورضي عنهم في سبب امتناع الملاءكة من دخول البيت الذي فيه صورة كونها معصية فاحشة وفيها مضاهاة لخلق الله------ وبعضها في صورة ما يعبد من دون الله -واما -سبب امتناعهم من البيت الذي فيه كلب فكثرة اكله النجاسات وكون بعض الكلاب يسمي شيطانا كما جاء في الكلب الاسود البهيم والملاءكة ضد الشياطين ولقبح راءحة الكلب والملاءكة تكره الراءحة القبيحة الخبيثة ولانها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمان- دخول الملاءكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبر-كها عليه -في بيته ودفعها اذي الشياطين وا---لمراد بالملاءكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صورة ملا----ءكة يطوفون بالرحمة والتبر-ك والاستغفار فهم ملاءكة البركة والرحمة واما الحفظة والموكلون بقبض الارواح فيدخلون--- كل بيت ولا يفارقون بني ادم في--- حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها قال	525	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2832	true	-4883525591453639326	53	170	270	935	1647	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صور----------------------------------------ة قال الع------------------------لماء سبب امتناعهم من بيت -------------------فيه صورة كونها معصية فاحشة وفيها مضاهاة لخلق الله تعالي وبعضها في صورة ما يعبد من دون الله تعالي وسبب امتناعهم من --بيت----- فيه كلب لكثرة اكله النجاسات ولان بعضها----- يسمي شيطانا كما جاء -------------به الحديث والملاءكة ضد الشياطين ولقبح راءحة الكلب والملاءكة تكره الراءحة القبيح--------ة ولانها منهي عن اتخاذها فعوقب متخذها بحرمانه دخول الملاءكة بيته وصلاتها فيه واستغفارها له وتبريكها عليه وفي بيته ودفعها اذي للشي-طان واما هءلاء -الملاءكة الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب -او صورة فهم ملاءكة يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار و--------------------------اما الحفظة----------------------- فيدخلون في كل بيت ولا يفارقون بني ادم في كل حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها شرح	2832	-5901131014849447879	585	967.5	477	833	70.22808837890625	82	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0772	false	-957096030187648243	100	129	523	657	1545	300	مسلم -عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن	772	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2853	true	-1586676689044035622	271	300	1379	1513	1513	300	مسلم وعن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن-	2853	-5901131014849447879	133	256.0	105	135	98.51851654052734	27	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0819	false	-4380658448188843121	4	60	22	284	1465	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله------- الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد---- النجوم وان كانت عدد رم-ل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	819	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2949	true	6523155200489169352	225	282	1198	1470	1559	300	عن ابي سعيد الخدري-رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشج-ر وان كانت عدد رمال عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	2949	-5901131014849447879	258	484.5	203	274	94.16058349609375	52	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0819	false	-4380658448188843121	140	205	677	996	1465	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم -وجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما	819	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2950	true	8418175495995794954	137	198	711	1017	1572	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت--------- مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما	2950	-5901131014849447879	298	563.5	237	320	93.125	56	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0394	false	-2023684349323765932	167	281	842	1437	1535	300	انس ان حذيفة---------- قدم علي عثمان رضي الله عنهم وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن ابي العاص وعبد الرحمن بن الحارث--------------------------- وقال ل---------------------لثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد-------- في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي نس----خوا الصحف في المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة رضي الله عنهم اجمعين وارسل في- كل افق -مصحف---------ا وامر بما سوي ذلك من---------- صحيفة --ومصحف--- فحرق	394	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2956	true	-9070380790172436231	10	142	49	742	1533	300	عنه ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان-------------- وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن---- العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف--- رد عثمان الصحف الي حفصة--------------------- وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	2956	-5901131014849447879	528	889.0	424	735	71.83673095703125	87	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0438	false	-195363808426071810	72	101	374	509	1515	300	عباد الله تداووا فان الله لم يضيع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابو داود والترمذي	438	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2980	true	-8587399254655317023	72	97	388	504	1597	300	عباد الله تداووا فان الله لم يض-ع داء الا وضع له شفاء --------الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ----------الترمذي	2980	-5901131014849447879	116	215.0	91	135	85.9259262084961	22	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	219	264	1206	1447	1635	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله------ الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2991	true	-2539470614444649764	214	260	1117	1364	1577	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله قتلها الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	2991	-5901131014849447879	241	474.5	196	247	97.57084655761719	45	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1
JK009245-ara1.ms0305	false	1715043684066004513	181	267	934	1367	1550	300	رشدان------ القيام يقع ع---لي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام له تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل---- نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل ------الاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنيه------- او مصيبة فيعزيه	305	3866489647802236285	Shamela0010517-ara1.ms2993	true	-6961269871487467535	193	281	988	1414	1529	300	رشد المالكي القيام للقادم علي اربعة اوجه 1---- محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام له تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه 2------ مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل الي نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة 3------ جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة 4------ مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه----------- او الي من تجددت له نعمة فهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه	2993	-5901131014849447879	384	689.0	301	459	83.6601333618164	75	JK009245-ara1	Shamela0010517-ara1