id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0077	false	7081110678256546673	153	224	744	1085	1474	300	قال الفرزدق تزود منها نظرة لم تدع له فءادا ولم يشعر بما قد تزودا فلم ار مقتولا ولم ار قاتلا بغير سلاح مثلها حين اقصدا وقال اخر و----------------------------من كان يءتي من عدو وحاسد فاني من عيني اتيت ومن قلبي هما اعتوراني نظرة ثم فكرة فما ابقيا لي من رقاد ولا لب وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن المعتز متيم يرعي نجوم الدجي يبكي عليه رحمة عاذله عيني اشاطت بدمي في الهوي فابكوا قتيلا بعضه قاتله	77	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0297	true	6518548477277246611	128	250	665	1288	1537	300	قول الفرزدق تزود منها نظرة لم تدع له فءادا ولم يشعر بما قد تزودا فلم ار مقتولا ولم ار قاتلا بغير سلاح مثلها حين اقصدا وقال ابراهيم بن العباس بن صول الكاتب فمن كان يءتي من عدو وحاسد فاني من عيني اتيت ومن قلبي هما اعتوراني نظرة ثم فكرة فما ابقيا لي من رقاد ولا لب وقال اسمعيل بن عمار الاعرابي عينان مشءومتان ويحهما والقلب حيران مبتلي بهما عرفتاه الهوي لظلمهما يا ليتني قبله عدمتهما وقال ابو عبد الله المارستاني رماني بها طرفي فلم يخط مقتلي وما كل من يرمي تصاب مقاتله اذا مت فابكوني قتيلا لطرفه قتيل عدو حاضر ما يزايله وقال ابن المعتز متيم يرعي نجوم الدجي يبكي عليه رحمة عاذله عيني اشاطت بدمي في الهوي فابكوا قتيلا بعضه قاتله	297	-166781166239542393	337	651.5	267	623	54.09309768676758	67	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0082	false	-6625223788966204522	266	300	1356	1541	1541	300	النظرة اذا اثرت في القلب فان -عجل الحازم------ وحسم المادة من اولها سهل علاجه وان كرر النظر وتامل- محاسن الصورة ونقلها الي قلب فارغ ف-نقشها فيه تمكنت المحبة وكلما تواصلت النظرات كانت كالم-اء يسقي-	82	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0297	true	6518548477277246611	59	93	299	482	1537	300	النظرة اذا اثرت في القلب فان اعجل الحازم بغضها وحسم المادة من اولها سهل علاجه وان كرر النظر نقب عن محاسن الصورة ونقلها الي قلب متفرغ ونقشها فيه ف-------------كلما تواصلت النظرات كانت كالمياه تسقي	297	-166781166239542393	158	267.5	128	196	80.61224365234375	25	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0281	false	-271773761952730725	57	84	285	397	1506	300	محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالمثناة تحت بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن	281	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0428	true	7048212538439191890	219	244	1117	1216	1502	300	احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن ح-------------يان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن	428	-166781166239542393	95	186.0	70	112	84.82142639160156	23	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0168	false	7354616514931455399	61	85	295	403	1469	300	ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يك----------------------------------------------------------رم ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم -من	168	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0488	true	3398107256656291146	32	101	167	492	1481	300	ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يكرم نفسه لا يكرم ومهما يكن عند امرء من خليقة ولو خالها تخفي علي الناس تعلم ومن لا يصانع في امور كثيرة يضرس بانياب ويوطا بمنسم ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم ومن	488	-166781166239542393	107	208.0	83	325	32.92307662963867	22	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0404	false	-5319147453998417104	85	117	436	600	1549	300	يقول فيها فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقال	404	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0490	true	7074929833013194666	125	156	632	791	1518	300	يقول----- فان تسالوني بالنساء فانني عليم بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقال	490	-166781166239542393	156	302.0	125	164	95.1219482421875	29	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0250	false	1853318479444036762	100	124	494	600	1518	300	ومن لم يغ-ض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاءب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	250	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	true	-1235988839831953860	71	95	363	470	1492	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عترة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	496	-166781166239542393	103	198.0	79	107	96.26168060302734	20	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0835	false	4895804112377690416	74	100	414	531	1571	300	وقال كثير ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتطلب جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	835	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0496	true	-1235988839831953860	69	95	353	470	1492	300	وقال ايضا ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عترة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	496	-166781166239542393	108	207.0	82	117	92.30769348144531	22	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	197	243	977	1197	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	44	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0511	true	7738206824473359446	188	211	943	1053	1515	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما	511	-166781166239542393	107	208.0	84	220	48.6363639831543	21	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0986	false	8661940388836868664	151	295	746	1490	1515	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه لضرار بن غذاء صف لي عليا فقال -غذاء تعف-ني يا امير المءمنين قال بل تصفه لي قال غذاء تعفني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب -اي بالجيم والشين المعجمة والباء الموحدة علي وزن نصر وسمع اي غذاء او بلا ادم كما في القاموس انتهي كان والله كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	986	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0555	true	1644914705499064058	66	170	325	854	1530	300	معاوية بن ابي سفيان فقال له------------------- صف لي عليا فقال له او تعفيني فق----------------------------------------------ال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا -يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة--- نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان والل--------------------------------------------------------------------------------------------------ه كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان--------------------------------------------- مع تقر-به الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة ل---------------ه فان تبسم فعن مثل --لءلء --منظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله	555	-166781166239542393	477	809.5	378	769	62.02861022949219	78	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0722	false	2166114214562135961	124	146	642	734	1530	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في حكمه لانك--- لم ترض ما قد وهب	722	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0626	true	-1932741858469009340	172	195	865	960	1454	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فضله اذا انت لم ترض ما قد وهب	626	-166781166239542393	85	163.0	63	95	89.47368621826172	20	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0248	false	8889418793630464513	106	132	536	666	1494	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا واستغن بالله ----------	248	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0629	true	-4904951886712907237	258	287	1299	1439	1494	300	لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وقال ابن عباس رضي الله	629	-166781166239542393	112	217.5	88	140	80.0	22	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0874	false	5302433093663928697	229	255	1134	1264	1473	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا واستغن بالله ----------	874	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0629	true	-4904951886712907237	258	287	1299	1439	1494	300	لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا وقال ابن عباس رضي الله	629	-166781166239542393	112	217.5	88	140	80.0	22	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	69	234	355	1168	1514	300	دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي --------------------------------------------------------------------------------------وسال عمر رضي الله--------- عنه حسان ولبيدا رضي الله عنهما فقالا انه هجاء له فامر به فارمي في بءر ثم القي عليه شيءا فقال الحطيءة------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليه سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت عليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها العذر اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية يعمي بها الخبر فحينءذ كلمه فيه عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص رضي الله عنه واسترضاه حتي اخرجه من السجن ثم دعاه فهدده ب------------------------قطع لسانه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عاد يهجو احدا قلت والحطيءة هذا كان هجاء حتي انه روي انه هم بهجاء فلم يجد من يستحقه فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	187	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0634	true	1845398959821046867	11	205	58	1040	1526	300	دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من يفعل الخير لا يعدم جوازيه لا يذهب العرف بين الله والناس فاستعدي الزبرقان عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحكم عمر حسان ابن ثابت فقال حسان ما هجاه ولكن سلح عليه فحبس عمر---------------------------------- الحطيءة فقال يستعطفه ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر ما ا-----------------------------------------------------------ثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه عمر وجلس علي كرسي واخذ بيده شفرة واوهم انه يريد قطع لسانه فضج وقال اني والله يا امير المءمنين قد هجوت ابي وامي وامراتي ونفسي فتبسم عمر ثم قال ما الذي قلت قال قلت لابي وامي ولقد رايتك في النساء فسءتني وابا بنيك فساءني في المجلس وقلت لابي خاصة فبءس الشيخ انت لدي تميم وبءس الشيخ انت لدي المعالي وقلت لامي خاصة تنحي واجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقلت لامراتي اطوف ما اطوف ثم اتي الي بيت قعيدته لكاع وقلت لنفسي------------------------------------------------------------------------------------------ ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شود الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	634	-166781166239542393	363	342.5	284	1351	26.868986129760742	65	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0621	false	1305272778462794955	79	105	404	528	1528	300	الرشيد الاوزاعي عن لبس السواد فقال لا احرمه ولكن- اكرهه قال ولم قال لانه لا تجلي فيه عروس ولا يلبي فيه محرم ولا يكفن فيه ميت	621	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0703	true	-7655585606554081409	5	31	25	150	1518	300	الرشيد الاوزاعي عن لبس السواد فقال لا احرمه ولكني اكرهه قال ولم قال لانه لا تجلي فيه عروس ولا يلبي فيه محرم ولا يكفن فيه ميت	703	-166781166239542393	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0150	false	-7256050184341487359	37	81	200	430	1585	300	الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته و--غلظ القول فيه وقال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها فاسقا -قال	150	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0788	true	3866764371304764326	92	128	458	644	1529	300	الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته ثم غلظ القول فيه وقال هو دياثة قال--------------------------------------- وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الي ب--------اطل كان سفيها فاسقا وقال	788	-166781166239542393	176	320.5	142	233	75.53648376464844	31	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0136	false	-4798910293885818024	0	52	0	276	1595	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخر---------------------------------------------جتا ولم- ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0790	true	-3598473744446327219	110	171	551	878	1515	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهزني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب فيه السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	-166781166239542393	262	489.0	210	328	79.8780517578125	45	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0135	false	4915520694020434004	260	300	1303	1499	1499	300	لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك-------- اشد من هذا وانا بك----------- لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب قال الترمذي هذا حديث حسن وفي الصحيحين عن عاءش-----------------------------ة رضي الله عنها قالت-	135	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1065	true	-6618209247771383666	131	180	638	883	1490	300	لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ذكره الجواني النسابة في شجرة الانساب وذكره غيره مختصرا ومنه ما روي ان فاطمة رضي الله عنها وقفت	1065	-166781166239542393	152	244.0	119	245	62.04081726074219	30	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	209	277	993	1316	1419	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا------------ بكر الصديق رضي الله عنه ----------قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت -قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	808	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1167	true	4056731107115252694	87	150	462	766	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لابي بكر الصديق رضي الله عنه وقد ساله فقال يا رسول الله مرني بشء-- اقوله اذا اصبحت واذا امسيت فقال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان و-----------------------------------------شركه قلهن اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	1167	-166781166239542393	249	448.0	194	347	71.75792694091797	47	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0819	false	-4380658448188843121	149	265	718	1287	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي---------ت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم وجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ------رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا ا------ليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطرة-------- واجعلهن اخر ما تتكلم به قال--------------- فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت وفي رواية للبخاري فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا وفي رواية له ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن ثم قال اللهم	819	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1169	true	-2928931516925061281	0	107	0	530	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال واذا اخذت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اسلم-----ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبة ورغ------بة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي --فطرة الاسلام واجعلهن اخر ما تتكلم به قال البراء بن عازب فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال--- ونبيك الذي ارسلت وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما -------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ----------اذا قام -----من اللي---ل يقول اللهم	1169	-166781166239542393	422	720.0	332	619	68.17447662353516	74	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0942	false	857431367887455524	33	134	165	682	1486	300	النبي المبرور صلي الله عليه وسلم --ما رواه الامام احمد والبخاري ومسلم واصحاب السنن وغيرهم من حديث ا------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت و---اسررت و---اعلنت انت الذي لا اله الا انت	942	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1169	true	-2928931516925061281	67	164	334	816	1471	300	النبي --------صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال ونبيك الذي ارسلت وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من--------------- الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والا--------------------------------رض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت	1169	-166781166239542393	396	693.0	313	546	72.52747344970703	72	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0553	false	-6613364618929134140	78	156	394	759	1503	300	عن النبي المصطفي صلي الله عليه وسلم في ذلك عدة احاديث منها ما رواه ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجه عن معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه واخرج مسلم والنساءي والترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------	553	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1179	true	-8562620961450095314	122	182	579	857	1471	300	ان النب--------ي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم ان يذكر اسم الله في اول طعامه فليقل باسم الله اوله واخره وعن--------------------------ه صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه ب--غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذ---------------------------------------------------------نبه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل قال	1179	-166781166239542393	191	301.5	146	375	50.93333435058594	34	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0812	false	-4753697741973207742	239	299	1220	1504	1507	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك شيء-ا اذا قلته اذهب الله هم----ك وقضي عنك دينك	812	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1188	true	-5439128207931778893	115	174	567	843	1429	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة -قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله همك عنك وقضي عنك دينك	1188	-166781166239542393	268	497.5	210	289	92.73356628417969	52	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0813	false	8432521243527239321	0	42	0	202	1454	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله همي وقضي عني ديني	813	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1188	true	-5439128207931778893	175	217	847	1049	1429	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت و----امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني	1188	-166781166239542393	198	383.0	157	206	96.11650848388672	40	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0105	false	-5816061344392232009	239	287	1162	1396	1455	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه ما استودعت رجلا سرا فافشاه فلمته لاني كنت به اضيق صدرا حيث استودعته اياه والي ذا ذهب القاءل---------------------------------------- اذا المرء افشي سره بلسانه ولام عليه غيره فهو احمق----------------------------------------------------- وقال اخر --------------------------------------------------اذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر اضيق	105	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1253	true	2237125914353608678	203	277	1031	1392	1498	300	عمرو بن ا-------------لعاص ما استودعت رجلا سرا فافشاه فلمته لاني كنت ا---ضيق صدرا حين استودعته منه حين افشاه قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه اذا كان لي سر فحدثته العدا وضاق به صدري فللناس اعذر هو السر ما استودعته وكتمته وليس بسر حين يفشو ويظهر وقال اخر فلا تودعن الدهر سرك احمقا فانك ان اودعته منه احمق اذا ضاق صدر المرء عن كتم سره فصدر الذي يستودع السر اضيق	1253	-166781166239542393	140	209.0	109	377	37.135276794433594	25	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0659	false	-7526703577100648516	181	222	919	1163	1540	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير يقارنه معصية بتصوير ذوات الارواح ومشابهة الاصنام فللتمكين منها-------------------- وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون --------اقراره وانكاره يعني ان كانت قرينة الحال تقتضي	659	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1402	true	8781910865356992986	53	96	292	544	1594	300	واما اللعب فليس يقصد بها المعاصي وانما يقصد بها الف البنات لتربية الاولاد ففيها وجه من وجوه التدبير تقارنه معصية بتصوير ذوات الازواج ومشابهة الاصنام فللتمكين منها وجه وللمنع منها وجه وبحسب ما تقتضيه شواهد الاحوال يكون انكاره واقراره وقد------------ كانت عاءشة رضي --------	1402	-166781166239542393	211	381.0	174	272	77.57353210449219	32	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0489	false	-7511896845748255588	167	253	888	1337	1576	300	المعروف فاصحاب الكلام في طباءع الحيوان يقولون الانثي--- لا تضع الا جروا واحدا وتضعه لحمة ----ليس فيه- حس ولا حركة فتحرسه--------------------------------------------------------------------------------- حتي ي-------تنفس وتنفرج --اعضاءه وتتشكل --صورته ثم تاتي- امه فترضعه ولا يفتح عينيه الا بعد سبعة ايام من تخلقه-------------------------------------------- فاذا مضي عليه مقدار ستة اشهر بعد ذلك كلف الاكتساب لنفسه بالتعليم والتدريب قالوا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للاسد من -----------------------------------------------------الصبر علي الجوع وقلة الحاجة الي الماء ما ليس لغيره من السباع و---------------------------------------------لا ياكل من فريسة غيره و----------اذا شبع من فريسة- تركها ولم يعد اليها واذا جاع ساءت اخلاقه واذا	489	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1852	true	-4813417256891563857	51	226	277	1201	1577	300	العبر ان اصحاب الكلام في طباءع الحيوان يقولون ان اللبءة لا تضع الا جروا واحدا وتضعه بضعة لحم ليس فيها حس ولا حركة فتحرسه من غير حضانة ثلاثة ايام ثم ياتي ابوه بعد ذلك فينفخ في تلك البضعة المرة بعد المرة حتي تتحرك وتتنفس وتنفرج الاعضاء و--تشكل الصورة- ثم تاتيه امه فترضعه ولا يفتح عينيه الا بعد سبعة ايام من تخليقه واللبءة ما دامت ترضع لا يقربها الدكر البتة فاذا مضي علي- الجر وستة اشهر-------- كلف الاكتساب لنفسه بالتعليم والتدريج وطارد الذكر الانثي فان كانت صارفا امكنته من نفسها وان لم تكن كذلك منعته ودفعته عن نفسها وبقيت مع جروها بقية الحول وستة اشهر من الثاني وحينءذ تالف الذكر وتمكنه من نفسها والله اعلم واما عادتها في وثباتها وثباتها وافعالها وصبرها وسرعة مشيها واكلها فان للاسد من بعد الوثبة واللصوق بالارض والاسراع في الحضر اذا هرب والصبر علي الجوع وقلة الحاجة الي الماء ما ليس لغيره من السباع قالوا وربما سار في طلب القوت ثلاثين فرسخا وهو لا ياكل فر---يسة غيره من السباع واذا شبع من فريسته تركها ولم يعد اليها ولو جهده الجوع واذا ------	1852	-166781166239542393	372	553.5	296	945	39.36507797241211	58	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0243	false	-6152327541133502651	0	60	0	308	1531	300	رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا فحين نزلت مد الي طرفا تخال الموت يلمع منه شزرا فقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا تدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الدهر اسرا الي	243	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1856	true	-1699013201525260860	100	150	498	759	1502	300	رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس اذ تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا و-----------------------------------------------قلت له وقد ابدي نصالا مذربة ووجها مكفهرا يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا الم	1856	-166781166239542393	248	477.0	198	308	80.51947784423828	43	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0483	false	-5944598771512674118	119	185	648	993	1630	300	قبل ذلك وحشا كساءر الوحوش فلما اذن الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله ا------لي اسماعيل ان اخرج فادع بذلك الكنز فخرج ا--------لي اجياد وكان ل---------ا يدري ما الدعاء والك---نز فالهمه الله عز وجل الدعاء فلم يبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا اجابته وامكنته من نواصيها وتذللت له	483	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1901	true	-8004473847908662800	17	86	82	448	1572	300	-الخيل- وحشا كساءر الوحوش فلما اذن الله عز وجل ل--ابراهيم واسماعيل عليهما السلام برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل اني معطيكما كنزا ذ-خرته لكما ثم اوحي الله تعالي الي اسماعيل ان اخرج فادع بذلك الكنز فخرج اسماعيل الي اجياد وكان موطنا لهوما يدري ما الدعاء ولا الكنز فالهمه الله عز وجل الدعاء فلم تبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا اجابته فامكنته من نواصيها وذللها له	1901	-166781166239542393	318	579.5	255	371	85.71428680419922	53	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0853	false	-5625987937004941831	72	165	383	859	1571	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل البركة في ثلاث في الفرس والمراة والدار فقال يوسف سالت ابن غذاء عن معن----ي هذا الحديث ----------------------------------------فقال سفيان سالت عنه الزهري فقال الزهري سالت عنه سالما فقال سالم سالت عنه ابا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما فقال سالت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان الفرس ضروبا فهو مشءوم واذا كانت المراة--- عرفت زوجا غير زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مشءومة واذا كانت الدار بعيدة عن المسجد لا يسمع فيها الاذان والاقامة فهي مشءومة واذا كن بغير هذه الصفات فانهن مباركات	853	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1914	true	9084031289918027013	0	78	0	399	1537	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال البركة في ثلاث في الفرس والمراة والدار وسءل----- سالم -بن عبد اللهوهو راوي هذا الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلمما معناه فقال -----------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا كان الفرس ضروبا فهو مشءوم واذا كانت المراة قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مشءومة واذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع منها الاذان والاقامة فهي مشءومة واذا كن بغير هذا الوصف ف---هن مباركات	1914	-166781166239542393	318	553.5	253	527	60.341556549072266	52	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0497	false	-2619657168546865261	51	91	270	480	1538	300	قال الجاحظ وربما كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما حين استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لب-س الحرير فاذن لهما فيه ولولا الضرورة	497	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2008	true	-2726455833143340434	109	148	567	770	1517	300	قال------- وربما كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل اثوابه كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما حتي استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لباس الحرير فاذن لهما فيه لهذه- الضرورة	2008	-166781166239542393	191	356.0	152	211	90.52132415771484	34	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0635	false	-2114424594096937781	116	152	570	755	1498	300	وربما كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما حين استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لب-س الحرير فاذن لهما فيه	635	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2008	true	-2726455833143340434	110	146	571	757	1517	300	وربما كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل اثوابه كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما حتي استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لباس الحرير فاذن لهما فيه	2008	-166781166239542393	178	344.0	142	186	95.69892120361328	33	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0515	false	7995931663717173441	234	260	1190	1327	1531	300	ويروي عنه انه يري الماء في باطن الارض كما يراه الانسان في باطن الزجاج وزعموا انه كان دليل سليمان عليه السلام علي الماء وبهذا السبب تفقده	515	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2044	true	-3705977903487849201	122	147	618	749	1492	300	ويقال عنه انه يري الماء في باطن الارض كما يراه الانسان في باطن الزجاج وزعموا انه كان دليل سليمان عليه السلام علي الماء ولذلك------ تفقده	2044	-166781166239542393	124	236.5	99	137	90.51094818115234	23	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0494	false	5161500440251884895	5	31	23	151	1541	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير------------- الجناح طويل الذناب متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	494	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2045	true	-1214956039147103513	49	75	260	389	1540	300	اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الذنابي طويل الجناح------------ متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	2045	-166781166239542393	116	223.0	92	141	82.26950073242188	23	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0510	false	-9094394297212850119	4	78	19	384	1503	300	تاخر خروجه فتجعله النساء تحت ثديهن وابطهن وغذاءه -------ورق التوت الابيض ولا يزال يكبر ويعظم الي ان يصير----------- في قدر الاصبع وينتقل من السواد الي البياض اولا فاولا وكل ذلك في مدة ستين يوما في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكثر ثم ياخذ في ا-----------------------------------لنسج علي نفسه بما يخرجه من فيه الي ان ينفد ما في جوفه منه---------------- ويكمل عليه ما يبنيه فيكون كهيءة الجوزة فيبقي فيه محبوسا-------- قريبا من عشرة ايام -ثم ينقب علي نفسه تلك الجوزة ويخرج	510	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2069	true	-8376247253860918650	179	300	897	1481	1481	300	تاخر خروجه وضع--ه النساء تحت ثديهن في صرر فاذا خرج غذي بورق التوت ويا----خذ في ال--------نمو الي ان تصير الدودة منه في قدر الاصبع وينتقل من السواد الي البياض اولا فاولا و---ذلك في مدة ستين يوما فما دونها وله في غضون هذه المدة نومات لا ياكل فيها شيءا البتة كل نومة يومان فاذا استيقظ اكل اضعاف ما كان ياكل قبل النوم فاذا اكمل المدة امتلا حريرا فلا يبقي فيه مساغ لماكل فيقطع الاكل عند ذلك ويهيج للنسج فاي شء تعلق به نسج عليه وهو ينسج علي نفسه بما يخرجه من فيه الي ان يخرج ما في جوفه وهو ارق من العنكبوت ويكمل عليه ما يبنيه فيكون كهيءة اللوزة ويبقي---- محبوسا في غزله قريبا من عشرين يوما ثم ينقب ع-ن نفسه----------- ويخرج-	2069	-166781166239542393	276	392.0	217	618	44.660194396972656	44	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0510	false	-9094394297212850119	79	170	389	860	1503	300	فراشا ابيض له جناحان لا يسكنان من الاضطراب------------------------------------------------------------------------------- وعند خروجه يهيج الي السفاد فيلصق الذكر ذنبه بذنب الانثي ويلتحمان مد--------ة ثم يفترقان وتبرز الانثي البزر الذي تقدم ذكره --------علي خرق بيض ت-------فرش- له قصدا الي ان ينفد ما فيه-ا منه ثم يموتان-------- هذا اذا اريد منهما ال---بزر واما اذا اريد ا----لحرير ترك---------- في الشمس بعد فراغه من النسج بعشرة ايام يوما او بعض يوم فيموت وفيه من اسرار الطبيعة ان--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------يهلك من صوت الرعد وضرب الطست والهاون ومن شم--- الخل والدخان و--------------------------------------------------------------مس -------الحاءض والجنب ويخشي عليه من الفار والعصفور والنمل والوزغ	510	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2070	true	7485430276682979156	0	151	0	809	1591	300	فراشا ابيض ذا جناحين لا يسكنان عن الاضطراب وقرنين وعينين وهو اذا نقب عن نفسه وخرج لا ينتفع من نسجه بحرير لانه يقطع طاقاته وعند خروجه يهيج للس----فاد فيلصق الذكر ذنبه بذنب الانثي ويلتحمان ساعة زمانية ثم يفترقان وتنثر الانثي البزر علي الصفة التي ذكرناها علي خرق بيض تكون قد فرشت له فاذا --------نفد ما فيهما من السفاد والبزر ماتا هذا اذا اريد من الدود البزر و----اذا اريد منه الحرير ترك ذلك النسج في الشمس --------------------------------------بعض يوم فيموت وقد جعله بعض الشعراء مثلا للحريص علي جمع المال فقال يفني الحريص لجمع المال مدته وللحوادث والوراث ما يدع كدودة القز ما تبنيه يهلكها وغيرها بالذي تبنيه ينتفع وهو كثير العوارض واكثر ما يعرض له الفساد اذا اطعم ورق التوت الحامض ويهلك من صوت الرعد وضرب الطست والهاون ومن راءحة الخل والدخان وكثرة الحر تهلكه وتذيبه وكذلك البرد الشديد فانه يبطء به ويءذيه مس الجنب والحاءض------- ويخشي عليه من الفار والعصفور والنمل والوزغ	2070	-166781166239542393	342	498.0	272	870	39.31034469604492	51	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0185	false	-377386948908581902	72	136	357	692	1606	300	عمرو بن الحارث بن م------------------ضاض الاكبر وهو صاحب الابيات التي اولها قوله--------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سام---------------------------------------------------ر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذلك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يخطء لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر	185	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3103	true	1844113715472220801	122	204	630	1067	1579	300	عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر والله المعين وقاءلة والدمع سكب مبادر وقد شرقت بالدمع منها المحاجر كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر فقلت لها والقلب مني كانما يلجلجه بين الجناحين طاءر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر	3103	-166781166239542393	300	564.0	241	437	68.64988708496094	54	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0185	false	-377386948908581902	38	70	178	347	1606	300	الناس سيروا ان قصدكمو ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا ونسبها ابن	185	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3104	true	578818324971749524	13	45	70	235	1492	300	الناس سيروا ان قصركم- ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقصونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا قال--- ابن	3104	-166781166239542393	160	304.0	128	169	94.67455291748047	29	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0350	false	-2945112573901753113	2	62	9	308	1539	300	عاءشة الصديقة بنت الصديق رضوان الله عليهما حصان رزان لا تبوء بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله بين القباءل	350	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3386	true	-6552750741044665544	0	59	0	286	1464	300	عاءشة ام المءمنين رضي ا---------لله عنه--ا حصان رزان ما تزن- بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم- فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	3386	-166781166239542393	262	490.5	205	299	87.62541961669922	49	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	8	112	40	545	1433	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عز-ك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا ل------------------------------------------------------------كا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل بها الي بجير فلما وقف عليها اخبر ب-----ها رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم فلما سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف	169	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3396	true	-8265672154334520402	190	300	896	1410	1410	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا شربت -مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق لم -تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا ويروي علي خلق لم تلف يوما ابا له عليه وما تلفي عليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وبعث به-ا ال----يه فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لما سمع ق--------------------وله سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب انا المام------------------------------------------------ون ولما سمع ق---------------وله علي خلق لم تلف-	3396	-166781166239542393	347	586.0	267	606	57.26072692871094	61	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	112	300	545	1433	1433	300	اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز----------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------ يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر-	169	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3397	true	3898579536130799186	0	96	0	451	1423	300	اما ولا ابا عليه ق-ال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب----- بجير الي كعب------------------ من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي اللهلا العزي ولا اللاتوحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغ كعبا --كتاب اخيه--------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فقال --قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ذكر	3397	-166781166239542393	357	582.5	276	963	37.071651458740234	67	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	0	203	0	964	1464	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي--------- ب--------------ه الي المسجد -------------------------------ثم اش------------ار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده ف-----------------------------------------ي يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال----------------------------- نعم ق-ال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا---- فغضب كعب علي هذا الحي----------- لما صنع به صاحبهم	170	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3397	true	3898579536130799186	97	242	456	1134	1423	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه و--خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل--------- كانت بينه وبينه معرفة من جهينة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار الجهني لكعب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله------------------- فقم اليه فاستامنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ---------حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءيا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير فوثب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من الانصار وقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم	3397	-166781166239542393	467	771.0	362	1146	40.75043487548828	88	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0786	false	2993484113615200603	54	257	256	1273	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الطبراني عن قتادة بن النعمان ان عليا رضي الله عنه قام فطلبه فقال له اجلس ثم ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذه بح---------قه ف-------------------------قام اليه ابو دجانة بضم الدال المهملة وبالجيم والنون رضي الله عنه واسمه سماك بن خرشة بكسر السين المهملة وتخفيف الميم وبالكاف وفتح الخاء المعجمة من خرشة والراء والشين المعجمة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول قال لا قال الشمس الشامي الكيول بكاف مفتوحة فمثناة تحتية مضمومة مشددة وتخفف فواو ساكنة فلام اخر القوم او اخر الصفوف في الحرب وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبي اي لم يخرج نارا وذلك لا نفع فيه فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل الكيول الجبان انتهي فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكان له عصابة حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها----------- علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا	786	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3462	true	-710851166933752449	99	253	519	1280	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------م قال ابن اسحاق وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هذا السيف بحقه فقام رجال فامسكه عنهم حتي قام----- ابو دجانة---------------------------------------------------- سماك بن خرش-----------------------------------------------------------------------------------------ة اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال--- تضرب به في العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه اياه وكان ابو دجانة -----------------------------------------------------------------------------اذا اعلم بعصابة له حمراء علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه وجعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه انها لمشية يبغضها الله ورسوله الا في هذا الموطن قال ابن هشام ان الزبير بن العوام قال وجدت في نفسي حين سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة فقلت والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخرج عصابة حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وجعل ي------قول انا	3462	-166781166239542393	387	616.5	306	1375	28.14545440673828	69	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0124	false	-7259255306755454284	78	176	366	860	1498	300	الاخبار----------- قالوا --حجاج------------- والله عنده الخبر---- ولم يكونوا--- علموا-------- فقالو-------ا يا حجاج انه قد --بلغنا ان القاطع يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر فقلت -------------------------------------------عندي من الخبر ما يسركم فاجتمعوا عل--------ي يقولون ايه يا حجاج ---فقلت لم يلق محمد واصحابه قوما يحسنون القتال غير اهل خيبر فهزم هزيمة لم يسمع ---مثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم يسمع ب--مثله قط واسر محمد----- وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلوه بين اظهرهم ف--------------------------صاحوا----- وقالوا لاهل مكة قد جاءكم الخبر -هذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال حجاج وقلت	124	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3591	true	2463262870296817652	196	300	928	1460	1460	300	الركبان فلما راوني قالوا الحجاج بن علاط عنده والل-----ه الخبر قال ولم يكونوا قد علموا باسلامي فقالوا اخبرنا يا ابا محمد فانه بلغنا ان القاطع----------------------------------- قد سار الي خيبر وهي بلد يهود وريف بالحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم فالتبطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال قلت -----------------------------------------------------هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقلتوه بين اظهرهم بمن اصاب من رجالهم فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا ل--------قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت-------	3591	-166781166239542393	351	485.5	280	640	54.84375	55	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0126	false	8736082843417026536	63	150	305	741	1560	300	حلة له وتخلق اي تطيب واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف---- فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا وا-----لذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت- ملكهم يعني صفية بنت حيي واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله وانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان	126	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3592	true	-4545722892513618311	194	277	927	1347	1461	300	حلة له وتخلق-------- واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي ابنة ملكهم------------------ واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله وانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان	3592	-166781166239542393	407	778.0	326	446	91.25560760498047	77	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0317	false	1114614653780791551	190	271	941	1330	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وابن له--------------------------------------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ابن عمته وصهره-------------------- والتمسا الدخول عليه فلم يءذن لهما فكلمته ام سلمة-------------- فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك لا يكونا اشقي الناس بك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي فانه كان شديد الاذية لرسول الله كثير الهجو له مع انه كان قبل البعثة الف الناس اليه قال واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال--- بمكة ما قال	317	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3613	true	7967895646975398033	120	191	609	951	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة بدر قال ولقيه ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة لقياه بنيق العقاب بين مكة والمدينة والتمسا الدخول عليه و--------------كلمته ام سلمة رضي الله عنها فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فق----------------------ال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي--------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال	3613	-166781166239542393	235	373.0	184	465	50.537635803222656	46	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	1	189	5	910	1424	300	الله عنه في سورة الاسراء فلما خرج الخبر----- اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم -نذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما رقا شديدا ثم اذن لهما فدخلا عليه واسلما وفي الهدي للامام العلامة ابن ال---------------قيم قدس الله روحه ان عليا رضوان الله عليه قال لابي سفيان رضي الله عنه اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليهم السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فانشده ابو سفيان رضي الله عنه معتذرا لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الله من طردته كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي كان لم انتسب من محمد همو ما همو من لم يقل بهواهمو وان كان ذا	318	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3613	true	7967895646975398033	185	300	927	1460	1460	300	الذي قال لي بمكة ما قال ف-لما خرج الخبر بذلك اليهما----- ومع ابي سفيان بني له -قال والله لتاذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما---------- ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلما وانشد ابو سفيان ----------بن الحارث يتعذر مما كان قد مضي من فعله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكا لمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الحق من طردت- كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي وان لم انتسب من محمد هم- ما هم- من لم يقل بهواهم و-ان كان ذا-	3613	-166781166239542393	457	782.5	356	926	49.35205078125	81	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	189	300	910	1424	1424	300	راي يلم ويفسد اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك عيري او عد فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة ترايع جاءت من سهام وسودد قال في الهدي كابن اسحاق وجماعة ان ابا سفيان لما قال ودلني علي الله من طردته كل مطرد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم--- صدره وقال انت طردتني كل مطرد وحسن اسلامه رضي الله عنه قال في الهدي ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلم حياء منه وكا----------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه-	318	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3614	true	-8363623139468176431	0	105	0	500	1484	300	راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جرا لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال ولما بلغ انشاده قو------------------------------------------له من طردت- كل مطرد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال انت طردتني كل مطرد------------------------- قال ولما-------------------------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران نزلها عشيا وامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار وقد عميت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم خبر عن رسول الله صلي الله عليه	3614	-166781166239542393	369	631.0	286	594	62.121212005615234	71	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0400	false	1606938685467176384	219	295	1102	1456	1482	300	فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المسجد خرج ابو بكر بابيه رضي الله عنهما يقوده وكان راس ابي قحافة ثغامة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتية فيه فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي----- انت واليه فاجلسه بي---------------------------------------------------------------------------------ن يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3623	true	8110461386254363482	115	192	570	920	1455	300	فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد اتي ابو بكر بابيه--------------- يقوده------------------------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه -قال ابو بكر------------- يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي اليه انت------ فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له اسلم قالت فاسلم قالت فدخل به ابو بكر وكان راسه ثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	3623	-166781166239542393	251	425.0	195	444	56.531532287597656	48	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0179	false	-976814692931895040	102	229	518	1154	1512	300	الحارث وقيس بن عاصم ورباح بن الحارث وغيرهم في وفد عظيم ------------------------------------يقال كانوا سبعين او ثمانين او تسعين رجلا وعي---------------------------------------------------ينة بن حصن والاقرع بن حابس وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف فلما قدم وفد بني تميم قدما معهم فدخلوا المسجد وقد اذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل وفد بني تميم واستبطءوه فنادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته بصوت جاف يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا ثلاث مرات فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ان مدحنا زين وان شتمنا شين نحن اكرم العرب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل مدحة الله	179	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3696	true	-7067126241194323045	2	120	10	599	1527	300	الحارث وعمرو------------- بن الاهتم وغيرهم كما ذكرنا ذلك في الغزوات في خبر سرية عيينة قال ويقال كانوا تسعين او ثمان---------ين رجلا قال ابن اسحق والحتات بن يزيد احد بني دارم قال ومعهم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري قالوا------------------------------------------------------------------------------------ فدخلوا المسجد وقد اذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجلوا----------- واستبطءوه فنادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته--------- يا محمد اخرج الينا------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واقام بلال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر ثم اتوه فقال الاقرع بن حابس يا محمد ايذن لي فو الله ان حمدي لزين وان -ذمي لشين--------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت----- ذاك الله	3696	-166781166239542393	305	403.5	243	832	36.658653259277344	47	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	0	187	0	944	1542	300	يا محمد---------------- ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ذاك الله عز وجل انتهي ف-----------------------------------قالوا انا اتي---ناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له------ الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا -رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا -اكثرنا------- ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا ن----------قول هذا لان تاتو-ا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن --شماس اخي بني الحارث ب-ن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه	180	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3696	true	-7067126241194323045	97	300	498	1527	1527	300	يا محمد ايذن لي فو الله ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبت ذاك الله تبارك وتعالي حكاه ابن سعد وحكي محمد بن اسحق انهم قالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا وايسره- عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما -عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس اخي بني الحارث ابن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت------- فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله و--كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه-	3696	-166781166239542393	906	1652.0	726	1042	86.94817352294922	165	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	187	300	944	1542	1542	300	وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلا------م فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي رواية فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا يذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفي-----------------------نا يقسم الرب---------------ع وكم قسرنا من-	180	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3697	true	5069463645317941999	0	97	0	520	1548	300	وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله------ حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بال-------له فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول----- هذا واستغفر الله------ لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان بن بدر ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع ويروي وفينا يقسم الربع بدل تنصب البيع وكم قسرنا من	3697	-166781166239542393	469	858.0	381	643	72.93934631347656	78	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	0	234	0	1190	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطن------------------------------ع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وفي رواية ابن اسحاق منا الملوك وفينا تنصب البيع قال ----ابن اسحاق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما فرغ من شعره الزبرقان وفي سيرة ابن اسحاق قال حسان فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما---- قال فلما فرغ الزبرقان ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرجل فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب	181	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3697	true	5069463645317941999	97	300	520	1548	1548	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم نصطنع ويروي من كل ارض هوانا ثم نتبع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتف------------------------------------------------ع قال محمد بن اسح-ق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال ف------------------------------------------------------لما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما قال قال ولما فرغ الزبرقان من انشاده قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت قم--------------------- فاجب الرجل فقام حسان فقال-------- ان الذواءب-	3697	-166781166239542393	968	1820.0	777	1239	78.12752532958984	177	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	234	300	1190	1520	1520	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--------------------------------------------------------------- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس-	181	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	true	-959657307657533883	0	78	0	394	1527	300	من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع ويروي يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا جاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الرقاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس	3698	-166781166239542393	323	622.0	258	394	81.97969818115234	61	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	0	220	0	1129	1553	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال ا------------------بن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم ق-----ال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه --ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا	182	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3698	true	-959657307657533883	78	300	394	1527	1527	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالذري متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ت-سمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم -وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم- ما اتي- عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او شمعوا وقال ابو محمد عبد الملك بن هشام رحمه الله -حدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت------------- فاجابه فقال- هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا-	3698	-166781166239542393	1083	2073.0	869	1154	93.84748840332031	194	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	220	300	1129	1553	1553	300	علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتموا جءتم لحقن دماءكم واموالكم-	182	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3699	true	3812968068218484424	0	80	0	423	1518	300	علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فان كنتم-- جءتم لحقن دماءكم واموالكم	3699	-166781166239542393	421	830.5	342	425	99.05882263183594	78	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0183	false	-2298820312843923199	0	43	0	222	1581	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم--------------------------------------------------------------- فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا	183	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3699	true	3812968068218484424	80	132	423	700	1518	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم وافضل ما نلتم من المجد والعلا ردافتنا عند احتضار المواسم قالوا فلما فرغ حسان-------- من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا	3699	-166781166239542393	214	407.5	173	285	75.08772277832031	40	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0135	false	4915520694020434004	260	288	1303	1438	1499	300	لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك-------- اشد من هذا وانا بك----------- لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب قال	135	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3811	true	758922253799329379	267	298	1262	1412	1423	300	لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ----	3811	-166781166239542393	131	238.0	104	154	85.06493377685547	27	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0630	false	-4775847284909945352	1	106	6	505	1516	300	ملك الروم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ش--قة من سندس فلبسها قال انس فكاني انظر الي يديها ثديا--ن من طولهما فجعل القوم يقولون يا رسول الله انزلت عليك من السماء فقال وما تعجبون منها و--الذي نفسي بيده ان منديلا من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها ثم بعث بها الي جعفر بن ابي طالب فلبسها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ابعث بها الي اخيك النجاشي رواه ابن سعد من حديث انس رضي الله عنه وروي ابن قانع عن داود بن داود ان قيصر اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم	630	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3864	true	-4271631173311112684	180	271	887	1327	1472	300	ملك الروم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقة من سندس فلبسها-------- فكاني انظر الي يديها تذبذبان من طوله-ا فجعل القوم يقولون يا رسول الله انزلت عليك من السماء فقال وما تعجبون منها فو الذي نفسي بيده ان منديلا من مناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها ثم بعث بها الي جعفر بن ابي طالب فلبسها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ابعث بها الي اخيك النجاشي وعن عقبة بن عامر قال------------------------------------------------------- اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3864	-166781166239542393	403	735.5	317	509	79.17485046386719	78	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	70	138	331	662	1466	300	--له رسول الله صلي الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا ومت وفي لفظ وتوف شهيدا يرزقك الله قرة عين في الدنيا والاخرة وفي الكلم الطيب للامام ابن القيم عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او ازارا او عمامة -يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما	720	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3865	true	7536025642729346601	257	300	1264	1476	1476	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزر هذه الازرة وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او ازارا او عمامة ويقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما-	3865	-166781166239542393	187	299.5	148	334	55.9880256652832	34	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0369	false	-6121729275876356304	251	300	1270	1499	1499	300	ولم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وحلم ومنصب وخلق سوي في الحياة ومصدق فرق له ابو بكر رضي الله عنه وامره بمراجعتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مات قالت--------------- ترثيه ------------------------------------------------------------------اليت لا تنفك عيني سخي-ة عليك ولا ي-فك جلدي اغبرا فلله عينا من راي-	369	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4033	true	-3651827243319683502	86	193	459	985	1503	300	فلم ار مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق لها خلق جزل وراي ومنصب وخلق سوي في الحياء ومصدق فرق له ابو----------------ه وامره بمراجعتها فارتجعها وقال هذه الابيات اعاتك قد طلقت في غير ريبة وروجعت للامر الذي هو كاءن كذلك امر الله غاد وراءح علي الناس فيه الفة وتباين وما زال قلبي للتفرق طاءرا وقلبي لما قد قرب الله ساكن فانك ممن زين الله وجهه وليس لوجه زانه الله شاءن فلما مات عبد الله صارت عاتكة ترثية بهذه الابيات رزءت بخير الناس بعد نبيهم وبعد ابي بكر وما كان قصرا فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فلله عينا من راي	4033	-166781166239542393	201	329.5	157	542	37.084869384765625	36	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0370	false	-5109903336781276306	0	83	0	403	1532	300	مثله فتي اعف وامضي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا فلما حلت ------------------------------------------------------------------------تزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه و-----اولم عليها فاستاذن-----------------------------------ه علي رضي الله عنه ان يدخل راسه الي---------------- عاتكة فيكلمها فاذن له فادخل علي رضي الله عنه راسه اليها وقال لها يا عدوة نفسها ----------اليت لا تنفك عيني قريرة عليك ولا ينفك جلدي اصفرا فبكت فقال له عمر رضي الله عنه ماذا دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم	370	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4033	true	-3651827243319683502	193	294	985	1475	1503	300	مثله فتي اكر واحمي في الهياج واصبرا اذا شرعت فيه الاسنة خاضها الي الموت حتي يترك الرمح احمرا ثم------ تزوجت بعده زيد بن الخطاب علي اختلاف في ذلك فقتل عنها يوم اليمامة شهيدا فتزوجها عمر بن الخطاب في سنة اثنتي عشرة فاولم عليها ودعا عمر بن الخطاب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيهم علي بن ابي طالب فقال له دعني اكلم عاتكة قال نعم فاخذ بجانب الحذر ثم قال--------------------------- يا عدية نفسها اين قولك فاليت لا تنفك عيني حزينة عليك ولا ينفك جلدي اغبرا فبكت فقال--- عمر م---------------ا دعاك الي هذا يا ابا الحسن كل النساء يفعلن هذا ثم	4033	-166781166239542393	264	394.0	203	541	48.79852294921875	43	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	37	114	184	543	1466	300	عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض غسيلا فقال ثوب-------ك هذا غسيل ام جديد قال لا بل غسيل يا رسول الله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم البس جديدا وعش حميدا ومت وفي لفظ وتوف شهيدا -يرزقك الله قرة عين في الدنيا والاخرة وفي الكلم الطيب للامام ابن القيم عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كا-----ن رسول الله صلي -------------------------------------------	720	3866489647802236285	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4174	true	-4120377782361638371	149	205	722	988	1468	300	عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهم- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عمر قميصا ابيض------ فقال اجديد قميصك هذا----- ام غسيل قال--- بل غسيل قال---------------------------------------------- البس جديدا وعش حميدا ومت------------- شهيدا ويرزقك الله قرة عين في الدنيا وال-----------------------------------------------------------------------------اخرة قال واياك يا رسول الله وروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ناحت الجن علي	4174	-166781166239542393	183	248.5	140	422	43.36492919921875	30	JK009245-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown