id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	212	262	1056	1309	1484	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد---- مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهل----ا والا رجعت الي قاءلها واخرج الامام احمد باسناد جيد عن ابن مسعود رضي الله------ عنه	108	3866489647802236285	Shamela0009918-ara1.ms1312	false	8652326802590186154	242	293	1238	1494	1528	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد لها مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان اهلا لها والا رجعت الي قاءلها وقال كما رواه الطبراني------ عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه	1312	5154628897799288644	219	380.0	174	268	81.71641540527344	39	JK009245-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009245-ara1.ms0194	true	1444287904674023096	203	225	1091	1198	1594	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	194	3866489647802236285	Shamela0009918-ara1.ms0291	false	163138715030796493	103	125	494	601	1515	300	واحبب اذا احببت حبا مقاربا فانك لا تدري متي انت نازع وابغض اذا ابغضت بغضا مقاربا فانك لا تدري متي انت راجع	291	5154628897799288644	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009245-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009245-ara1.ms0195	true	2714845788759826888	18	42	102	216	1584	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهمو فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات وقال	195	3866489647802236285	Shamela0009918-ara1.ms0426	false	-9076445720399724441	106	130	547	660	1548	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم- فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات وقال	426	5154628897799288644	113	221.0	89	114	99.12281036376953	23	JK009245-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009245-ara1.ms0196	true	-9094816687489976320	7	52	36	286	1593	300	اهل التوحيد في الاخرة وروي عن ابن عباس رضي الله------ عنهما ما معناه قال ياتي اصحاب المعروف في الدنيا يوم القيامة فيغفر لهم بمعروفهم وتبقي حسناتهم جامة فيعطونها لمن زادت سيءاته علي حسناته فيغفر له ويدخل الجنة فيجتمع لهم الاحسان الي الناس في الدنيا والاخرة	196	3866489647802236285	Shamela0009918-ara1.ms1256	false	-1086117297341223974	48	87	237	461	1495	300	اهل المعروف في العقبي و----عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما------------- ياتي اصحاب المعروف في الدنيا يوم القيامة فيغفر لهم بمعروفهم وتبقي حسناتهم----- فيعطونها لمن زادت سيءاته علي حسناته فيغفر له ويدخل الجنة فيجتمع لهم الا----------حسان في الدنيا والاخرة	1256	5154628897799288644	206	368.0	168	256	80.46875	34	JK009245-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009245-ara1.ms0395	true	2992425268068580608	126	166	678	837	1502	300	بالقران او المصحف او بشء منه او جحد حرفا منه او كذب بشء مما صرح به------------- فيه------------- من حكم ----------او خبر ----------------او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم---- بذلك-------------------- او شك في شء من ذلك فهو كافر	395	3866489647802236285	Shamela0009918-ara1.ms2008	false	6441932122827565183	126	179	602	816	1423	300	بالقران جميعه---- او بشء منه---------------- او كذب بشء مما صرح به اي بذلك الشء فيه اي في القران من حكم كامر ونهي او خبر عن سابق او لاحق او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علي ع-لم منه بذلك اي دون نسيان او خطا او شك في شء من ذلك فهو كافر	2008	5154628897799288644	130	176.5	95	235	55.319149017333984	27	JK009245-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009245-ara1.ms0395	true	2992425268068580608	232	269	1177	1348	1502	300	وان جميع ما فيه ح-------------ق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك------ او بدله بحرف اخر مك-----------------انه او زاد فيه حرف----ا لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع---------------- واجمع عليه------------------------------------------------ انه ليس ب----قران عامد----------------------ا لكل هذا	395	3866489647802236285	Shamela0009918-ara1.ms2011	false	-4940879501584790826	33	97	193	494	1534	300	وان جميع ما فيه حق اي ثابت وصدق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك النقص او بدله بحرف اخر مكانه ولو لم يغير شانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع اي كتابة وقراءة واجمع بصيغة المجهول وفي نسخة بصيغة الفاعل اي وجزم وعزم علي انه ليس من القران عامدا اي لا سهوا ولا نسيانا لكل هذا	2011	5154628897799288644	167	266.5	130	301	55.481727600097656	29	JK009245-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009245-ara1.ms0401	true	8326510829081014001	45	87	236	459	1538	300	اربعة را--وا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم نسقا فالجواب ابو قح--افة وابنه ابو بكر وابنه عبد الرحمن وابنه محمد ويكني ابا عتيق لا يعرف سواهم انتهي ومراده من الرجال والا فعب---------------------د الله بن الزبير وامه اسماء وابوها الصديق و-ابوه ابو قحافة	401	3866489647802236285	Shamela0009918-ara1.ms1032	false	2305651767908578023	147	197	757	1012	1517	300	اربعة ادركوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا هءلاء يعني ابا قحافة وابنه ابا بكر وابنه عبد الرحمن وابنه محمد ويكني ابا عتيق قال الحلبي ومحمد ابو عتيق الصحيح انه تابعي ولو قال موسي بن عقبة عبد الله بن الزبير وامه اسماء وابوها ابو بكر وابوه ابو قحافة	1032	5154628897799288644	153	252.5	122	255	60.0	24	JK009245-ara1	Shamela0009918-ara1