id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0185	false	-377386948908581902	72	136	357	692	1606	300	عمرو بن الحارث بن م------------------ضاض الاكبر وهو صاحب الابيات التي اولها قوله كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذلك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يخطء لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر	185	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0041	true	-7425401695900693424	82	144	418	738	1546	300	عمرو بن الحارث بن مضاض في ذلك وليس بمضاض الاكبر--------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وكنا ولاة البيت من بعد نابت نطوف بذاك البيت والخير ظاهر ونحن ولينا البيت من بعد نابت بعز فما يحظي لدينا المكاثر ملكنا فعززنا فاعظم بملكنا فليس لحي غيرنا ثم فاخر	41	-8763799334870536406	296	571.0	238	353	83.85269165039062	53	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0786	false	2993484113615200603	120	300	600	1485	1485	300	فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول قال لا قال الشمس الشامي الكيول بكاف مفتوحة فمثناة تحتية مضمومة مشددة وتخفف فواو ساكنة فلام اخر القوم او اخر الصفوف في الحرب وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبي اي لم يخرج نارا وذلك لا نفع فيه فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل الكيول الجبان انتهي فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكان ------له -عصابة--- حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا اعتصب بها ثم جعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن قال- الزبير ولما------- اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- السيف لابي دجانة-------------------- وجدت في نفسي حين-	786	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0359	true	-2869003863530876712	0	109	0	522	1500	300	فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني قال انا اخذه يا رسول الله بحقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب وكان اذا اعلم بعصابة له ح---------------------------------مراء فاعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه----------------------------------------------------------------------- ثم جعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن وكان الزبير بن العوام قد سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك السيف مع من ساله منه فمنعه اياه فقال وجدت في نفسي حين	359	-8763799334870536406	453	801.5	358	928	48.81465530395508	88	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0787	false	-7816331351733314102	0	49	0	257	1541	300	سالت-----ه فمنعني- واعطاه اياه----- وقلت انا ابن صفية عمة الرسول صلي الله عليه وسلم وقد قمت اليه وسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني------ لانظرن ما يصنع به فاتبعته-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول	787	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0359	true	-2869003863530876712	109	177	522	881	1500	300	سالته اياه فمنعنيه واعطاه ابا دجانة وقلت انا ابن صفية عمته ومن قريش---------------- وقد قمت اليه فسالته اياه قبله فاعطاه اياه وتركني والله لانظرن ما يصنع--- فاتبعه فاخرج عصابة حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول له اذا تعصب لها فخرج وهو يقول انا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدي النخيل ان لا اقوم الدهر في الكيول اضرب بسيف الله والرسول	359	-8763799334870536406	222	379.0	179	378	58.730159759521484	36	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0502	false	6465953229926939352	51	100	272	522	1533	300	قتلوا عاصما ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن سهيل اسلمت بعد ذلك وكانت نذرت حين قتل -ابنيها مسافعا والجلاس ابني ابي طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد----- لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن-------- الخمر في قحفه وجعلت لمن جاء به ماءة ناقة فمنعته الدبر	502	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0388	true	-7684260806483068382	21	53	108	265	1508	300	قتل-- عاصم- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد بمكة ---------وكان-----ت حين اصاب ابنيه------------------------------------------------------ا يوم احد نذرت لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن في قحفة الخمر----------------------------------- فمنع-ه الدبر	388	-8763799334870536406	132	190.5	105	264	50.0	20	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0176	false	3953499033267526704	190	300	1016	1635	1635	300	هل رسم دارسة المقام يباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا رهم السحاب رسومه وهبوب كل مطلة مرباب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهمو متخمطون بحلبة الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايدهم ردوا بغيظهمو علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه-	176	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0424	true	8195588390716529318	147	257	723	1341	1559	300	هل رسم دارسة المقام بباب متكلم لمحاور بجواب قفر عفا رهم السحاب رسومه وهبوب كل مظلة مرباب ولقد رايت بها الحلول يزينهم بيض الوجوه ثواقب الاحساب فدع الديار وذكر كل خريدة بيضاء انسة الحديث كعاب واشك الهموم الي الاله وما تري من معشر ظلموا الرسول غضاب ساروا باجمعهم اليه والبوا اهل القري وبوادي الاعراب جيش عيينة وابن حرب فيهم- متخمطين بحلية الاحزاب حتي اذا وردوا المدينة وارتجوا قتل الرسول ومغنم الاسلاب وغدوا علينا قادرين بايدهم ردوا بغيظهم- علي الاعقاب بهبوب معصفة تفرق جمعهم وجنود ربك سيد الارباب فكفي الاله المءمنين قتالهم واثابهم في الاجر خير ثواب من بعد ما قنطوا ففرق جمعهم تنزيل نصر مليكنا الوهاب واقر عين محمد وصحابه	424	-8763799334870536406	613	1207.0	504	620	98.87096405029297	104	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0177	false	895198571497970557	0	42	0	212	1584	300	واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب واجابه كعب بن مالك رضي الله عنه ثانيا فقال--------- ابقي لنا حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب	177	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0424	true	8195588390716529318	257	300	1341	1559	1559	300	واذل كل مكذب مرتاب عاتي الفءاد موقع ذي ريبة في الكفر ليس بطاهر الاثواب علق الشقاء بقلبه ففءاده في الكفر اخر هذه الاحقاب وقال-- كعب بن مالك في ايضايجيب ابن الزبعري عن كلمته ابقي لنا حدث الحروب بقية من خير نحلة ربنا الوهاب-	424	-8763799334870536406	183	334.0	146	221	82.80542755126953	35	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0177	false	895198571497970557	42	270	212	1436	1584	300	بيضاء مشرفة الذري ومعاطنا جم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جم-ها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب وتراءغا مثل السراح نما بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وساءر-- الاراب قودا تراح الي الصياح اذا غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الديار وتارة تردي العدا وتءوب بالاسلاب حوش الوحوش مطارة عند الوغي عبس اللقاء مبينة الانجاب علفت علي دعة فصارت بدنا دخس البضيع خفيفة الاقصاب يغدون بالزعف المضاعف شكه وبمترصات في الثقاف صباب وصوارم نزع الصياقل علبها وبكل اروع ماجد الانساب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خباب واغر ازرق في القناة كانه في طخية الظلماء ضوء شهاب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواحز النشاب جاوي ململمة كان رماحها في كل مجمعة صريمة غاب تاوي الي ظل اللواء كانه في صعدة الخطي فء عقاب اعيت ابا كرب واعيت تبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المجرمون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال ابن هشام في السيرة حدثني من اثق به قال حدثني عبد الملك بن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير قال لما قال كعب بن مالك---------- جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا -قال	177	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0425	true	3931770289318153911	0	157	0	869	1607	300	بيضاء مشرقة الذري ومعاطنا حم الجذوع غزيرة الاحلاب كاللوب يبذل جمعها وحفيلها للجار وابن العم والمنتاب ونزاءعا مثل السراج نمي بها علف الشعير وجزة المقضاب عري الشوي منها واردف نحضها جرد المتون وسار في الاراب قودا تراح الي الصياح اذ- غدت فعل الضراء تراح للكلاب وتحوط ساءمة الذمار وتارة تردي العدي وتءوب بالاسلاب يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------دون بالزغف المضاعف شكة وبمترصات في الثقاف صياب وصوارم نزع الصياقل غلبها وبكل اروع ماجد الانساب يصل اليمين بمارن متقارب وكلت وقيعته الي خب--------------------------------------------------اب وكتيبة ينفي القران قتيرها وترد حد قواجز النش-------------------------------------------------------------------------------------------اب اعيت ابا كرب واعيت تبعا وابت بسالتها علي الاعراب ومواعظ من ربنا نهدي بها بلسان ازهر طيب الاثواب عرضت علينا فاشتهينا ذكرها من بعد ما عرضت علي الاحزاب حكما يراها المجرمون بزعمهم حرجا ويفهمها ذوو الالباب جاءت سخينة كي تغالب ربها فليغلبن مغالب الغلاب و----------------------------------------------------------------------------------------------------لما قال كعب بن مالك هذا البيت جاءت سخينة الي اخره ق--------------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد شكرك الله يا كعب علي قولك هذا وقال	425	-8763799334870536406	826	1516.5	673	1238	66.72052001953125	131	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0350	false	-2945112573901753113	9	62	52	308	1539	300	حصان رزان لا تبوء بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله بين القباءل	350	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0448	true	-4514405792053988431	19	72	97	351	1488	300	حصان رزان ما تزن- بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله جنبها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم- فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	448	-8763799334870536406	244	468.0	191	256	95.3125	47	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0124	false	-7259255306755454284	58	211	268	1030	1498	300	فاذن له صلي الله عليه وسلم و---------------------قال قل قال الحجاج فخرجت حتي انتهيت الي الحرم فاذا رجال----------- من قريش ي-سمعون الاخبار --قالوا حجاج والله عنده الخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكونوا علموا فقالو----------------------------------------------ا يا حجاج انه قد --بلغنا ان القاطع يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر فقلت --------------------------------------عندي من الخبر ما يسركم---- فاجتمعوا عل--------ي يقولون ايه يا حجاج فقلت لم يلق محمد واصحابه قوما يحسنون القتال غير اهل خيبر فهزم هزيمة لم يسمع ---مثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم يسمع ب--مثله قط واسر محمد----- وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلو-ه بين اظهرهم ف----------------------------------صاحوا----- وقالوا لاهل مكة قد جاءكم الخبر -هذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال حجاج وقلت لهم اعينوني ------------------علي غرماءي فجمعوا له ماله باحسن ما يكون قال في الهدي فلما قدم مكة قال لامراته اخفي علي واجمعي ما كان لي عندك من مالي فاني اريد ان ا-------------شتري من غناءم محمد واصحابه	124	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0471	true	-6427359648970407091	9	184	37	924	1481	300	فاذن له قال انه لا بد لي يا رسول الله من ان اقول قال قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة وجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد بلغهم انه سار الي خيبر وعرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة وجالا فهم يتحسسون الاخبار ويسالون الركبان فلما راوني ولم يكونوا علموا باسلامي قالوا الحجاج بن علاط عنده والله الخبر اخبرنا يا ابا محمد فانه بلغنا ان ال--------------------------------------قاطع سار الي خيبر وهي بلد يهود وريف الحجاز قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتبطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج -قلت -----------------------------------------------------هزم هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلونه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا وصاحوا بمكة وقالوا--------- قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تن-ظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال فقلت--------- اعينوني علي جمع مالي بمكة علي غرماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاني اريد ان اقدم خيبر فاصيب به من --اهل محمد واصحابه	471	-8763799334870536406	436	591.0	342	1106	39.42133712768555	69	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0126	false	8736082843417026536	63	150	305	741	1560	300	حلة له وتخلق اي تطيب واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف---- فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا وا-----لذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت- ملكهم يعني صفية بنت حيي واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله وانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان	126	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0472	true	-4535192679581760309	65	147	314	728	1506	300	حلة له و--------------اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والله الذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي ابنة ملكهم------------------ واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله فانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يال عباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان	472	-8763799334870536406	397	751.0	318	446	89.0134506225586	73	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0317	false	1114614653780791551	186	271	921	1330	1471	300	ابو سفيان بن الحارث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وابن له وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ابن عمته وصهره و-------------------------التمسا الدخول عليه فلم يءذن لهما فكلمته ام سلمة فيه-----------------------ما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك لا يكونا اشقي الناس بك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي فانه كان شديد الاذية لرسول الله كثير الهجو له مع انه كان قبل البعثة الف الناس اليه قال واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال--- بمكة ما قال	317	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0488	true	2539505296288890845	119	184	613	926	1498	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وابن عمته عبد ا-----------------------لله بن ابي امية بن المغيرة لقياه بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه و--------------كلمته ام سلمة فيهما وهي اخت عبد الله منهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهر-----------------------ك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي--------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال	488	-8763799334870536406	222	366.0	173	460	48.260868072509766	40	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	1	169	5	823	1424	300	الله عنه في سورة الاسراء فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان ----بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم -نذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما رقا شديدا ثم اذن لهما فدخلا عليه واسلما وفي الهدي للامام العلامة ابن القيم قدس الله روحه ان عليا رضوان الله عليه قال لابي سفيان رضي الله عنه اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليهم السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فانشده ابو سفيان رضي الله عنه معتذرا لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الله من طردته كل مطرد اصد ---	318	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0488	true	2539505296288890845	178	260	902	1310	1498	300	الذي قال لي بمكة ما قال ف-لما خرج الخبر اليهما بذلك قال ابو سفيانومعه بني له------والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما---------- ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشده ابو سفيان-------------------- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك-المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني مع الله من طردت- كل مطرد فزعموا	488	-8763799334870536406	365	637.0	288	826	44.18886184692383	61	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0400	false	1606938685467176384	218	295	1097	1456	1482	300	قالت فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- المسجد -خرج ابو بكر بابيه رضي الله عنهما يقوده وكان راس ابي قحافة ثغامة فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتية فيه فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي انت واليه---- فاجلسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه و------سلم فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0492	true	2860139708228188843	72	140	360	670	1446	300	قالت فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة ودخل المسجد اتاه ابو بكر بابيه--------------- يقوده ف-------------------------لما---------- راه صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه فقال ابو بكر------------- يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من ان تمشي -----اليه قال فاجلسه بين يديه ثم مسح صدره ثم قال له ا-سلم فاسلم وراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	492	-8763799334870536406	254	422.5	198	379	67.01847076416016	48	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	60	281	290	1455	1548	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الرام-س والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها ف-تركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خلينا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء اتهجوه وليت له بكفء فشر-كما لخير-كما --فداء ف---------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لسان- صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	188	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0501	true	4500384101493218371	68	300	326	1535	1535	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروماس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منه- شفاء كان س-يءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان- المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم ي-غر الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء هجوت محمدا واجبت عنه وعند الله في ذاك الجز--اء اتهجوه ولست له بكفء فشر كما لخير كما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء-	501	-8763799334870536406	1109	2110.0	894	1217	91.12571716308594	200	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	188	300	893	1433	1433	300	ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان- لك في نفسك حاجة فطر اليه---------------------------- فانه--- يقبل من اتاه- تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام ف--------لما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------------------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر-	169	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0528	true	-4907628451758862174	87	195	415	908	1393	300	ابي سلمي الي اخيه كعب بن زهير يخبره--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-------------- قتل رجالا بمكة ممن كان-- يهجو-ه ويءذي-ه وان من بقي من شعراء قريش -ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه---------------- فان كانت لك في نفسك حاجة فطر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يقتل احدا جاء تاءبا وان انت لم تفعل فانج الي نجاءك من الارض فلما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت --به الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر	528	-8763799334870536406	347	522.5	267	616	56.33116912841797	61	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	0	123	0	582	1464	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي به الي المسجد--------------------------------------------- ثم اشار--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه --------وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده في يده ثم -----------------------------------------قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال نعم قال انا يا رسول الله	170	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0528	true	-4907628451758862174	196	296	913	1375	1393	300	خوفه وارجاف الوشاة به-------- ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله------------------- فقم اليه فاستامنه فذكر انه قام الي رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم حين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك ب--------ه قال------- رسول الله	528	-8763799334870536406	340	577.0	262	679	50.073638916015625	66	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	117	203	557	964	1464	300	نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فانه قد جاء-- تاءبا نازعا فغضب كعب علي هذا الحي لما صنع به صاحبهم	170	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0529	true	-2550471293061476132	0	45	0	212	1534	300	نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاءنا تاءبا نازعا فغضب كعب علي الانصار- لما صنع به صاحبهم	529	-8763799334870536406	174	306.5	135	438	39.72602844238281	36	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0179	false	-976814692931895040	88	225	446	1135	1512	300	اليه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- عطارد بن حاجب------------------------------------------------------------- والزبرقان------- وعمرو بن الا-------------------------------هتم وقيس بن الحارث وقيس بن عاصم ورباح بن الحارث وغيرهم في وفد عظيم يقال كانوا سبعين او ثمانين او تسعين رجلا وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف فلما قدم وفد بني تميم قدما معهم فدخلوا المسجد وقد اذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل وفد بني تميم واستبطءوه فنادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته بصوت جاف يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا ثلاث مرات فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم--------------------------------------------------------------------------------------- فخرج اليهم فقالوا يا رسول الله ان مدحنا زين وان شتمنا شين نحن اكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0578	true	-1818249103811277140	21	126	98	619	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم وفود العرب فمن ذلك وفد بني تميم قدم عليه عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس التميمي في اشراف من قومه منهم الاقرع بن حابس والزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم والحتات بن يزيد ونعيم ابن يزيد وقيس بن الحارث وقيس بن عاص-----------------------م في وفد عظيم من بني تميم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ----------------------------دخلوا المسجد --------------------------------------------------------------------------------------------------نادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته --------------ان اخرج الينا يا محمد---------------------------------------- فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم واياهم عني الله سبحانه بقوله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون الحجرات فخرج ا-------------------------------------------------------------------ليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	578	-8763799334870536406	273	399.0	215	916	29.80349349975586	49	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	9	191	39	967	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتيناك ل--نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له------ الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز- اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا و-انا لو شءنا -اكثرنا------- ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا ن----------قول هذا لان تاتو-ا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه	180	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0578	true	-1818249103811277140	120	300	590	1514	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------فقالوا يا محمد جءناك نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعزة اهل المشرق واكثره- عددا وايسره- عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما -عددناه وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف بذلك اقول هذا لان تاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت------- فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه وا-تمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه-	578	-8763799334870536406	873	1636.0	702	958	91.12734985351562	158	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	191	300	967	1542	1542	300	وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلا------م فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي رواية فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا يذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع وكم قسرنا من-	180	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0579	true	-8970236132579824868	0	82	0	440	1552	300	وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجابة لله------ حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فنحن انصار الله ووزراء رسول الله------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا------------- فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله------ لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان بن بدر ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من	579	-8763799334870536406	416	742.5	337	587	70.86882781982422	67	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	0	289	0	1464	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هوي-ا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وفي رواية ابن اسحاق منا الملوك وفينا تنصب البيع قال ابن اسحاق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال حسان جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم--------- فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما فرغ من شعره الزبرقان وفي سيرة ابن اسحاق قال حسان فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو ما قال فلما فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرجل فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ا-----------------------------------ن الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعد-هم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا --يرفع الناس --ما	181	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0579	true	-8970236132579824868	82	299	440	1549	1552	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هوانا ثم متب-ع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شيع-- فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا وكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا وما يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع -------------------------------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد استدعي حسان بن ثابت لي---------------------------جيب شاعر بني تميم قال حسان فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزة وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم---- فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ الزبرقان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قم يا حسان فاجب الرجل فقال حسان ا-------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم------ سجية تلك منهم غير محدثة نفعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا --يرقع الناس ما اوهت اكفهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ان سابقوا الناس يوما	579	-8763799334870536406	1002	1817.0	799	1520	65.92105102539062	177	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	3	299	15	1545	1553	300	او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذ----------------------------------------------------ا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو -وان اصيبوا فلا خور ولا هلع --كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداو--------------------------------------------------------تهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع--- فانهم افضل الاحياء كلهمو----------------------- ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم ق-----ال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه --ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتموا جءتم لحقن دماءكم	182	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0580	true	4546041268527776861	12	300	62	1537	1537	300	او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا لا يبخلون علي جار بفضلهم لا يطمعون ولا يرديهم طم-----------------------------------------------ع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم ولا يمسهم من مطمع طبع -----نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها كما يدب الي الوحشية الذرع لا يفخرون اذا نالوا عدوهم اذا الزعانف من اظفارها خشعوا كانهم في الوغي والموت مكتنع وان اصيبوا فلا خور ولا هلع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا اسد بحلبة في ارساغها فدع -------------------------------------------------------------فان في حربهم فاترك عداوتهم ولا يكن همك الامر الذي منعوا اكرم بقوم رسول الله شيعتهم شرا يخاض عليه السم والسل-----------------------------------------------------ع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره اذا تفاوتت الاهواء والشيع فانهم افضل الاحياء كلهم في ما احب لسان حاءك صنع ان جد بالناس جد القول او شمع وذكر-- ابن هشام عن-------------- بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قام فقال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وان لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت------------- فاجابه فقال- هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهقات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظميها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتم-- جءتم لحقن دماءكم-	580	-8763799334870536406	1208	2205.0	967	1674	72.16248321533203	214	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0183	false	-2298820312843923199	0	63	0	328	1581	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم فلما --------------فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جوا-------------------------------------------------------ءزهم ------فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0581	true	-1248498242948839956	1	77	9	404	1453	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم قال ابن اسحاق فلما فرغ حسان-------- من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم وكان عمرو بن الاهتم قد خلفه القوم في ظهرهم وكان اصغرهم سنا فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	-8763799334870536406	309	594.5	249	403	76.67493438720703	57	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0316	false	7442665978281694451	217	265	1114	1352	1522	300	وكان----- دميما فلما -----نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمامته قال يا رسول الله انه لا يس-قي في مسوك اي جلود الرجال انما يحتاج من الرجل الي اصغريه لسانه وقلبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خ--لتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة	316	3866489647802236285	Shamela0009770-ara1.completed.ms0596	true	-4770214077797866751	2	50	13	256	1473	300	وكان رجلا دميما فلما جاء ونظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمامته قال يا رسول الله انه لا يستقي في مسوك --------الرجال انما يحتاج من الرجل الي اصغريه لسانه وقلبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة	596	-8763799334870536406	229	426.5	183	251	91.23506164550781	42	JK009245-ara1	Shamela0009770-ara1.completed