id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	9	265	39	1371	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي ---فقالوا انا اتي---ناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد -بن حاجب فقال الحمد لله الذي له------ الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا -رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا و-انا لو شءنا -اكثرنا------- ولكنا -نحيا م-ن الاكثار فيما اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج- قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وس-----لم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع -ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلا------م فقام الزبرقان	180	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0285	true	4054155121544592732	65	300	314	1560	1560	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من صياحهم فخرج اليهمفقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا-قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد ابن حاجب فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل منها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا واشده-- عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما -عددناه وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا تنحينا عن الاكثار واقول ----------------هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لثابت بن قيس-------------------------- الخزرجي قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فعله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة م-----ن العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله------------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله------ حين دعاه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا -------------فمن امن بالله ورسوله متع بماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول -----هذا واستغفر الله------ لي وللمءمنين والمءمنات والسلام عليكم فقام الزبرقان-	285	3848509968093163541	1143	2036.5	923	1377	83.00653839111328	186	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	210	299	1078	1515	1520	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرج---------ل فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا	181	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	true	-532991362742245790	38	125	196	626	1551	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لحسان بن ثابت قم--------------------- فاجب الرجل فيما قال فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا اكرم بقوم	286	3848509968093163541	405	775.0	322	451	89.80044555664062	76	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	94	300	475	1553	1553	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان- لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه --ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي حريد اصله وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم نصرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتموا جءتم لحقن دماءكم واموالكم-	182	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	true	-532991362742245790	123	274	616	1424	1551	300	اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع وهي ابيات ويروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الزبرقان بن بدر--------------------------------------------------------- قال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم فانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا بدور العالمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم وانا لنا المرباع في كل غارة نغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت------------- فاجابه فقال- هل المجد الا السودد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم ن------------------------------------------------صرناه لما حل وسط ديارنا باسيافنا من كل باغ وظالم جعلنا بنينا دونه وبناتنا وطبنا له نفسا بفء المغانم ونحن ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول من بين ظءر وخادم فان كنتم-- جءتم لحقن دماءكم واموالكم	286	3848509968093163541	777	1468.0	629	1082	71.81146240234375	135	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0183	false	-2298820312843923199	0	28	0	136	1581	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا	183	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0286	true	-532991362742245790	274	300	1424	1551	1551	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم فلما فرغ حسان-------- من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا-	286	3848509968093163541	127	240.5	102	136	93.38235473632812	24	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0489	false	-7511896845748255588	175	240	941	1273	1576	300	لا تضع الا جروا واحدا و-----تضعه ---لحمة ليس فيه حس ولا حركة فتحرسه-------------------------------------------------- حتي يتنفس وتنفرج اعضاءه وتتشكل صورته ثم تاتي امه فترضعه ولا يفتح عينيه الا بعد سبعة ايام من تخلقه فاذا مضي عليه مقدار ستة اشهر بعد ذلك كلف الاكتساب لنفسه بالتعليم والتدريب قالوا وللاسد من ال--------------------------------------------صبر علي الجوع وقلة الحاجة----------------------------------------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الماء ما ليس لغيره من السباع ولا ياكل من فريسة غيره	489	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0389	true	-7374215815793162013	130	247	722	1302	1551	300	لا تلد الا جروا واحدا وانها تضعه كاللحمة ليس فيه حس ولا حركة فتحرسه ثلاثة ايام ثم ياتي ابوه فينفخ فيه المرة بعد المرة حتي يتحرك--------------------------- ثم تاتي امه فترضعه ولا يفتح عينيه الا بعد سبعة ايام ويكتس----------------------------------------------------ب لنفسه بالتعليم من ابويه بعد ستة اشهر وهو قليل الشرب للماء وان كان لا يفارق الغياض وله صبر علي الجوع ولكنه اذا جاع ساءت اخلاقه وليس يلقي رجيعه الا مرة واحدة في اليوم ويرفع رجله عند البول كما يفعل الكلب ويبول الي خلف كما تبول الجمال وهو اشد السباع ضراوة علي اكل بني ادم واذا افترس فريسة واكل منها لا يعود اليها ولا يطا اثره شء من السباع قال ابن السندي في المصايد والمطارد و------------لا ياكل من فريسة غيره	389	3848509968093163541	184	233.0	143	671	27.4217586517334	32	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0522	false	-5960736149551111745	146	177	771	919	1525	300	حيوان شديد الرياضة كثير الوفاء وهو لا ------------سبع ولا بهيمة حتي كانه من الخلق المركب لانه لو تم له طباع السبعية -ما الف الناس ولو تم له طباع البهيمية -ما اكل	522	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0392	true	-30690568997391673	274	300	1397	1532	1532	300	حيوان شديد الرياضة كثير الوفاء مشترك الطباع بين السبع وال-بهيمة------------------------- لانه لو تم له طباع السبعية لما الف الناس ولو تم له طباع البهيمية لما اكل-	392	3848509968093163541	112	179.0	90	162	69.13580322265625	18	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0709	false	7688408884930833694	59	101	316	549	1597	300	السمور فهو بفتح السين المهملة وبالميم المشددة المضمومة علي وزن السفود والكلوب حي----وان بري يشبه السنور وزعم بعض الناس انه النمر وانما البقعة التي هو فيها اثرت في تغيير لونه وقال عبد اللطيف البغدادي انه حيوان جرء ليس في الحيوان اجرا منه	709	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0399	true	-1392175607365528999	269	300	1399	1570	1570	300	السمور---- بفتح السين-------- وبالميم المشددة المضمومة علي وزن السفود والكلوب وهو حيوان بري يشبه السنور وقد يكون اكبر منه -----------------------------------------------------قال عبد اللطيف البغدادي وهو حيوان جرء ليس في الحيوان اجرا منه-	399	3848509968093163541	147	244.5	121	237	62.02531814575195	20	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0493	false	7359385949652809960	259	300	1386	1600	1600	300	وصوته العقعقة وهو طاءر علي قدر الحمامة علي شكل الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامة وهو ذو لونين ابيض واسود طويل الذنب ويقال له القعقع ايضا وهو لا ياوي تحت سقف ولا يستظل به-------------------------------------------------------- ويوصف بالسرقة والخبث----------------------------- والعرب تضرب به المثل-	493	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0424	true	1791827467557170749	239	293	1250	1533	1565	300	لصوته العقعقة وهو طاءر علي قدر الحمامة ف-ي شكل الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامة---- ذو لونين ابيض واسود طويل الذنب ومن شانه انه------------ لا ياوي تحت سقف ولا يستظل به بل يهيء وكره في المواضع المشرفة وفي طبعه الزنا والخيانة ويوصف بالسرقة والخبث واذا راي حليا او عقدا اختطفه والعرب تضرب به المثل	424	3848509968093163541	187	319.0	151	300	62.33333206176758	32	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0865	false	2184424757665975190	139	177	765	962	1577	300	ذلك قوله-------- قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة ثقبا وحبة لءلء لم يثقب فاجابته امراة فقالت---- ان المطية لا يلذ ركوبها حتي تذلل بالركوب وتركيا والحب ليس بنافع احبابه	865	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0580	true	-2693899245660213155	258	300	1255	1463	1463	300	ذلك قول ابي نواس قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب وقول ابن الوليد في عكسه ان المطية لا يلذ ركوبها حتي تذلل بالزمام وتركبا والدر ليس بنافع اربابه-	580	3848509968093163541	160	271.5	125	209	76.55502319335938	28	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0016	false	-5390447852002108206	172	280	855	1364	1456	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب وذكر الامام ابن القيم في جلاء الافهام من طريق جعفر بن علي الزعفراني قال سمعت خالي الحسن بن محمد يقول رايت احمد بن حنبل رضي الله عنه في----- النوم فقال----------- يا ابا عل---ي لو رايت صلاتنا علي النبي صلي الله عليه وسلم في الكتب كيف تزهو بين يدينا ولذا قال سفيان الثوري لو لم يكن لصاحب الحديث فاءدة الا الصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه ي------------------------------------------------------------صلي عليه ما دام اسمه في ذلك الكتاب صلي الله عليه وسلم	16	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms1883	true	7496617131229841081	0	96	0	474	1533	300	عباس رضي الله عنهما ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب -قال الشيخ عماد الدين في تفسيره الا انه ضعيف ضعفه المحدثون قال---------------------------- م---------------حمد بن----- عمر المداءني في كتاب القلم -والدواة وقد راينا بعض الكتاب لا يري- الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في الكتب فباءوا باعظم الوزر مع ما فاتهم من الثو----------------------------اب واما السلام علي---------ه صلي الله عليه وسلم بعد التصلية فقد قال الشيخ محيي الدين النووي في كتابه الاذكار واذا صل--------------------ي علي ال-نبي صلي الله عليه وسلم	1883	3848509968093163541	263	299.0	195	593	44.35075759887695	42	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0466	false	2446719050623242667	19	77	102	424	1601	300	نحن ملاك هذه البلاد حرثا وخراجا وانما ملكها المسلمون منا وتغلبوا علينا وغصبونا واستمسكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوه بنا و--------------------------------------------------------------جميع ما ناخذه من اموال المسلمين فهو------------------- حل لنا و---بعض ما نستحقه------ فاذا حملنا اليهم مالا كانت المنة لنا عليهم ثم انشد بنت كرم غصبوها اهلها واهانوها بدوس- بالقدم ثم عادوا حكموها في-هم	466	3866489647802236285	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms4279	true	-941463973095775952	100	173	600	1003	1718	300	نحن ملاك هذه الديار حرثا وخراج------ا ملكها المسلمون منا وتغلبوا عليها وغصبوها واستملكوها من ايدينا فنحن مهما فعلنا بالمسلمين فهو قبالة ما فعلوا بنا ولا يكون له نسبة الي من قتل من رءساءنا وملوكنا في ايام الفتوح فجميع ما ناخذه من اموال المسلمين واموال ملوكهم وخلفاءهم حل لنا وهو بعض ما نستحقه عليهم فاذا حملنا ل--هم مالا كانت المنة لنا عليهم و--انشد بنت كرم يتموها امه-ا واهانوها فديست بالقدم ثم عادوا حكموها بينهم	4279	3848509968093163541	291	495.0	235	414	70.28985595703125	42	JK009245-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown