id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0477	false	8692957179615897807	53	92	269	462	1483	300	رواية مهنا --------في الرجل يكتب القران في اناء ثم يسقيه للمريض قال لا باس--- وقال صالح بن الامام رضي الله عنهما ربما اعتللت فياخذ ابي قدحا فيه ماء فيقرا عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك مطلب فيما	477	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0043	true	7262946689889688455	117	151	666	832	1570	300	رواية مهنا عن احمد في الرجل يكتب القران في اناء ثم يسقيه المريض قال لا باس به وقال صالح------------------------- ربما اعتللت فياخذ ابي--------- ماء فيقرا عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك و----فيما	43	750394337050736321	153	262.0	122	204	75.0	27	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	96	236	494	1154	1496	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة واخرج البخاري ومسلم ان رجلا----------------- جاء---- الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال له ادن مني ف------------------------دنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة -صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس رضي الله عنهما فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرج مسلم وابو---- داود والترمذي عن حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	228	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0103	true	1859229783013505573	58	171	314	815	1456	300	ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومنه------------------------------------------------ا ما في -----------------------------------------------------------------مسلم عن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقا---------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال--- ادن مني فدنا منه ثم قال ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه قا-ل انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة يصورها نفس فت-عذبه في جهنم وقال -------------------------ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له ومنها ما في سنن ابي داود عن جابر رضي الله-------------------------------- -----------------------عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم	103	750394337050736321	390	639.0	296	716	54.46927261352539	75	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0255	false	3708176901060650800	203	238	986	1159	1482	300	صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	255	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0447	true	21488338367162965	151	181	838	990	1651	300	صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال في كل اثنين وخميس فيغفر الله-------------------- لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرء كان- بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا	447	750394337050736321	151	282.0	121	173	87.28323364257812	27	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0468	false	825971337434275271	120	300	608	1523	1523	300	شيخ الاسلام -----------------اذا كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطبه كما يجوز--- ان يودعه المال- وان يعامله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستطب الحارث بن كلدة وكان كافرا واذا امكنه ان يستطب مسلما فهو كما لو امكنه ان يودعه او يعامله فلا ينبغي ان يعدل عنه واما اذا احتاج الي اءتمان الكتابي واستطبابه فله ذلك ولم يكن من ولاية اليهود والنصاري المنهي عنها ------------------------------وليس الكتابي بقيد فالمجوسي كذلك والله اعلم 3 مطلب يكره اخذ دواء من ذمي لم يبين مفرداته المباحة 3 و مكروه ما اي شء او الذي ركبوه بتشديد الكاف من المفردات التي لم يقف عليها لانه لا يامن ان يخلطه شيءا من المسمومات او النجاسات من دواء بتثليث الدال المهملة ما داويت به موصد بتشديد الصاد المهملة اي منسوج ومركب قال في القاموس الوصد بحركة النسج والوصاد النساج قال في الرعاية يكره ان ياخذ منه يعني الذمي دواء لم يبين مفرداته المباحة وكذا ما وصفه من الادوية او عمله وقال المروذي ادخلت علي ابي عبد الله نصرانيا فجعل يصف وابو عبد الله يكتب ما وصفه ثم-	468	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0460	true	-8043897607699387215	24	183	116	931	1486	300	شيخ الاسلام ابن تيمية ما نصه اذا كان اليهودي و--النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يس-طبه كما يجوز له ان يودعه --ماله وان يعامله كما قال تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا مادمت عليه قاءما الاية وفي الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم لما هاجر استاجر رجلا مشركا هاديا خريتا ماهرا واءتمنه علي نفسه وماله وكانت خزاعة عيبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم مسلمهم وكافرهم العيبة موضع السر وقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستطب الحارث بن كلدة وكان كافرا واذا امكنه ان يستطب مسلما فهو كما لو امكنه ان يودعه او يعامله فلا ينبغي ان يعدل عنه واما اذا احتاج الي اءتمان الكتابي واستطبابه فله ذلك ولم يكن من ولاية اليهود والنصاري المنهي عنها انتهي كلامه وهذا مذهب المالكية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال المروذي ادخلت علي ابي عبد الله نصرانيا فجعل يصف وابو عبد الله يكتب ما وصفه ثم	460	750394337050736321	453	595.0	363	1276	35.50156784057617	87	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0735	false	6861351333736368983	84	157	439	776	1517	300	الاثرم----- عن خاتم الحديد----------- فذكر -خبر عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل هذه حلية اهل النار وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر رضي الله عنهم قال ما طهرت كف فيها خاتم من حديد وروي الامام احمد رضي الله عنه--------------- في المسند حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -----جده ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي بعض اصحابه خاتما من	735	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0546	true	1956165670383015526	183	244	962	1256	1558	300	الاثرم احمد عن خاتم الحديد ما تري فيه فذكر حديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل هذه حلية اهل النار وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر --------------قال ما طهرت كف فيها خاتم--- حديد وقال بعض العلماء باباحة خاتم الحديد بدليل ما ----------------------------------------------------------في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو خاتما من	546	750394337050736321	208	315.5	158	374	55.61497497558594	39	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0736	false	2839853899165947292	3	119	18	565	1483	300	-عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ان ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه و----------سلم وقال علماء السير لما اراد ر-سول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكتب للملوك قيل له يا رسول الله انهم لا يقرءون كتابا الا اذا كان مختوما فاتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاقتدي به ذو اليسار من اصحابه فصنعوا خواتيم من ذهب ف-لما لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم	736	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0555	true	6647355117689550950	66	178	351	888	1521	300	وعن عبد الله بن ---------------عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه ف------قال يعمد احدكم الي جمرة من نار----- فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما -ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك فانتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم و-------عن ا-بي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها رواه الترمذي والنساءي وقال الترمذي انه حديث حسن صحيح وعن ابي سعيد انه قدم من نجران الي رسول ا---------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم خاتم- من ذ---------------------------------------------------هب فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	750394337050736321	343	468.0	265	712	48.174156188964844	61	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0619	false	-3337296080482069002	77	179	408	955	1638	300	صلي الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ولعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبس المراة والمراة تلبس لبس الرجل رواه الامام احمد وابو داود قال في الاداب الكبري اسناده صحيح وهو من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وروي الطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال الحديث وفي رواية للبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء قال -	619	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0557	true	1669081132792595136	226	255	1101	1267	1493	300	صلي الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء-------------------------------------------------------------------------- ولعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتشبهات من النساء بالرجال------- وفي رو--------اية لعن رسول----- صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمت-جلات من النساء رواه	557	750394337050736321	159	136.0	131	548	29.014598846435547	22	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0736	false	2839853899165947292	4	119	21	565	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ان ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقال علماء السير لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب للملوك قيل له يا رسول الله انهم لا يقرءون كتابا الا اذا كان مختوما فاتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب فاقتدي به ذو اليسار من اصحابه فصنعوا خواتيم من ذهب ف-لما لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم	736	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0557	true	1669081132792595136	80	171	382	800	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرح-----ها في يده فقيل للرجل بعد ---ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك وانتفع به فقال لا والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 4 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعليه----- خاتم- من ذ---------------------------------------------------هب فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	750394337050736321	301	530.0	233	643	46.81182098388672	57	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0736	false	2839853899165947292	4	65	21	303	1483	300	ابن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ان ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال	736	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0559	true	4511306245879981709	33	87	167	418	1560	300	ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرح-----ها في يده فقيل للرجل بعدما -ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك وانتفع به فقال--------- لا اخذه----- وقد طرح- رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	559	750394337050736321	232	408.5	180	287	80.83623504638672	42	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0764	false	5288149312201647204	183	279	918	1373	1487	300	في المساجد واختار صا------حب المحيط منهم انه ان سال لامر لا بد منه ولا ضرر فلا باس بذلك والا كره وسءل شيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنه عن السءال في الجامع هل هو حلال او حرام او مكروه او ان تركه احب من فعله اجاب الحمد لله اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا كتخطية رقاب الناس ولم يكذب فيما يرويه ويذكر- من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يسمع-ون علما يشغلهم ب-ه ونحو ذلك جاز	764	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0634	true	4390234371787026707	176	243	960	1302	1620	300	في المساجد لاسيما والسءال في المسجد محرم الا عند الضرورة كما قرر------------------------------------- شيخ الاسلام ابن تيمية -في الفتاوي قال و----------------------------------------------------------------------------------اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا كتخطيه رقاب الناس ولم يكذب فيما يرويه ويذكره من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان -سال والخطيب يخطب او -هم يستعمون علما يشغلهم عنه ونحو ذلك جاز	634	750394337050736321	289	465.0	226	464	62.284481048583984	47	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0716	false	5882320360809556673	85	127	431	626	1560	300	عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه يا ع---------------تبة بن فرقد-------- انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا ---كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	716	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms0953	true	-1558687747365948732	168	210	917	1117	1553	300	عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين---------- مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	953	750394337050736321	170	303.0	134	221	76.92308044433594	33	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0155	false	-6792454725195149289	56	96	330	534	1597	300	الحديث قال تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث الاية -----------------------------------------------------قال الواحدي وغيره اكثر المفسرين علي ان المراد بلهو الحديث الغناء قاله ابن عباس رضي الله عنه في رواية سعيد بن جبير ------عنه و ا------------بن مسعود في رواية ابي الصهباء	155	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms1715	true	4857831440915068734	250	300	1307	1562	1562	300	الثالث قال تعالي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويخذها هزوا اولءك لهم عذاب اليم قال الواحدي------ اكثر المفسرين علي ان المراد بلهو الحديث الغناء قاله ابن عباس في رو-------------اية سعيد بن جبير ومقسم عنه وقاله عبد الله بن مسعود في رواية ابي الصهباء-	1715	750394337050736321	169	280.0	137	275	61.45454406738281	29	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0486	false	3957510563978896226	194	239	1020	1239	1559	300	هو-- ومسلم عن عمران رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم كان في سفر فلعنت امراة ناقة فقال خذوا ما عليها ودعوها مكانها ملعونة فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد ولهما من حديث ابي برزة لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة	486	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms1741	true	1388912634555055039	65	107	340	548	1579	300	احمد ومسلم عم عمران------------- انه صلي الله عليه وسلم كان في سفر فلعنت امراة ناقة فقال خذوا ما عليها ودعوها مكانها ملعونة فكاني اراها الان تمشي في الناس ما تعرض لها احد ولهما من حديث ابي برزة لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة	1741	750394337050736321	202	389.0	160	221	91.40271759033203	38	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0359	false	-3060704994419495091	157	194	815	1005	1571	300	ما رواه البخاري وغيره ع-----------ن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومعنا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال واخرج	359	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms2153	true	-3745369439403561202	123	162	642	846	1601	300	ما رواه البخاري ومسلم في صحيحهما عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا-وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال واقوي	2153	750394337050736321	179	331.0	143	205	87.31707000732422	32	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0373	false	-1130253204690159087	23	51	123	266	1554	300	ابي هريرة مرفوعا اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه ولا يساله عنه وان سقاه شرابا من شرابه فليشرب من شرابه ولا يسال عنه	373	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms2247	true	6078759326230394070	43	69	220	353	1620	300	ابي هريرة مرفوعا اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه ولا يسال -عنه وان سقاه شرابا--------- فليشرب من شرابه ولا يسال عنه	2247	750394337050736321	132	258.0	107	143	92.30769348144531	24	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms1023	false	3426549395235506416	44	219	234	1037	1417	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان عبدا اصاب ذنبا فقال يا رب اني اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال له ربه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا اخر وربما قال ثم اذنب ذنبا اخر فقال يا رب اني اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي قال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا اخر وربما قال ثم اذنب ذنبا اخر فقال يا رب اني اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فقال ربه غفرت لعبدي فليعمل ما شاء -قال الحافظ غذ---------------------اء معناه والله اعلم انه ما دام كلما اذنب ذنبا استغفر وتاب منه ولم يعد اليه بدليل قوله ثم اصاب ذنبا اخر فليفعل اذا كان هذ---ا دابه ما شاء لانه كلما اذنب كانت توبته واستغفاره كفارة لذنبه فلا يضره لا انه يذنب الذنب فيستغفر منه بلسانه من غير اقلاع ثم يعاوده فان هذه توبة الكذابين	1023	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms2543	true	7894414753657309926	138	279	700	1362	1501	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان عبدا اصاب ذنبا فقال يا رب اني اذنبت ذنبا فاغفره ف---قال له ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا اخر وربما قال ثم اذنب ذنبا اخر فقال يا رب اني اذنبت ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبا فاغفره لي فقال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فقال ربه غفرت لعبدي فليعمل ما شاء رواه البخاري ومسلم قوله فليعمل ما شاء معناه والله اعلم انه ما دام كلما اذنب----- استغفر وتاب منه ولم يعد اليه بدليل قوله ثم اصاب ذنبا اخر فليفعل اذا كان هذا ما دابه ما شاء لانه كلما اذنب كانت توبته واستغفاره كفارة لذنبه فلا يضره لا انه يذنب الذنب فيستغفر منه بلسانه من غير اقلاع ثم يعاوده فان هذا توبة الكذابين	2543	750394337050736321	493	723.5	390	961	51.30072784423828	97	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms1027	false	3570112659380892946	1	79	5	403	1531	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض غذاء مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر- والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1027	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms2571	true	-6716684457756550390	171	245	871	1252	1532	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة مع- راحلته عليها طعامه وشرابه -وضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الجوع والعطش ---------------قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعد-----يه فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فل-له اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2571	750394337050736321	366	680.0	293	404	90.59406280517578	66	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0663	false	-6342813276435693256	1	56	5	283	1513	300	عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر----- اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	663	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms2601	true	-4145958358264910104	153	201	847	1086	1608	300	عن ابي ذر-------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة ----------------------------لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قلت-------- خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2601	750394337050736321	231	433.0	184	283	81.62544250488281	44	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	261	299	1299	1505	1508	300	فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود -عيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم	205	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms2608	true	-4389992503586259073	0	39	0	211	1681	300	فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم	2608	750394337050736321	205	388.5	167	212	96.69811248779297	35	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1
JK009245-ara1.ms0103	false	-8473672180805258255	85	211	438	1083	1555	300	لم يدع قول الزور والجهل والعمل به وقوله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث رواه ابن حبان وابن خزيمة في صحيحهما وقو----------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم وقال علي شرطهما وحديث المراتين التين صامتا---------------------------------------------------- وانهما قد كادتا ان تموتا من ال------------------------------------------------------------عطش فقال للنبي صلي الله عليه وسلم رسولهما يا نبي الله قدح عظميم وهو بضم العين وتشديد السين المهملتين فقال لحدهما قيءي فق------------------------------------------------------------------اءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم قال ان هاتين صامتا ع---ما احل الله لهما وافرطتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاحلان من لحوم الناس	103	3866489647802236285	Shamela0008476-ara1.ms2611	true	-5585363197815106279	117	227	580	1117	1482	300	لم يدع قول الزور------- والعمل ب------ه فليس لله حاج-------------------------------------------------------------------------------------ة في ------ان يدع طعامه وشرابه وروي الامام احمد عن عبيد مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين صامتا وان رجلا قال يا رسول الله ان هاهنا امراتين قد صامتا وانهما قد كادتا ان تموتا من العطش فاعرض عنه او سكت ثم عاد واراه قال فجاءتا قال فجء بقدح او عس فقال لاحداه-----------------------------------------------------------------------------------------------ما قيء- فقاءت قيحا ودما وصديدا ولحما حتي ملات نصف القدح ثم قال للاخري قيء فقاءت من قيح و----صديد ولحم عبيط------ حتي ملات القدح ثم قال ان هاتين صامتا علي ما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلا---ن لحوم الناس	2611	750394337050736321	277	418.5	218	878	31.548974990844727	45	JK009245-ara1	Shamela0008476-ara1