id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0442	false	-6957707268505549640	169	241	824	1156	1433	300	عن ابي هريرة ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه -لما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني ثم ا-طحنوني ثم -ذروني في الريح ----------والله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك--- فامر الله ا-------لارض فقال اجمعي ما فيك ففعلت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر --له	442	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0099	true	-2705393053936816318	141	213	749	1083	1502	300	عن ابي هريرة عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم اسرف--- رجل -----علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذ----ا مت فاحرقوني ثم استحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا----- ذلك به فقال الله عز وجل للارض ادي ما اخذ------------ت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر الله	99	-45847219195084007	253	377.0	194	365	69.31507110595703	44	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0016	false	-5390447852002108206	105	242	544	1181	1456	300	من صلي علي في كتاب لم تزل الملاءكة يستغفرون له ما-دام اسمي في ذلك الكتاب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في جلاء الافهام رواه غير واحد عن اسيد كذلك ورواه اسحاق بن وهب العلاف عن بشر بن عبيد فقال عن حازم بن بكر عن يزيد بن عياض عن الاعرج عن ابي هريرة قال وفي الباب عن ابي بكر الصديق وابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم وروي سليمان بن الربيع ع------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي في كتاب لم تزل الصلاة جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب وذكر الامام ابن القيم في جلاء الافهام من طريق جعفر بن علي الزعفراني قال سمعت خالي الحسن بن محمد-------- يقول رايت------ احمد بن حنبل رضي الله عنه---- في النوم فقال يا ابا علي لو رايت صلاتنا علي------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	16	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0127	true	-8746852898665014731	142	280	723	1404	1499	300	من صلي علي في كتاب لم تزل الملاءكة تستغفر-- له ما دام ذكري في ذلك الكتاب واخبرنا صالح الاشنوي سماعا اخبرنا ابن عبد الدايم اخبرنا الثقفي اخبرنا الاصبهاني اخبرنا ابو الفضل بن سليم اخبرنا علي بن القاسم اخبرنا احمد بن عبد الرحمن بن يوسف حدثنا ابو حامد احمد بن جعف------------------------------------------------------------------------------ر بن محمد حدثنا محمد بن ال--------------------------------------------------------------------------------عباس بن الحسن الهاشمي حدثن---ي سليمان بن الربيع حدثنا كادح بن رحمة حدثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي علي في كتاب لم تزل صلاته- جارية له ما دام اسمي في ذلك الكتاب وعن حمزة السهمي-------------------------------------------------------- سمعت ----------ابا محمد المنيري يقول رايته يعني احمد بن موسي بن عيسي الجرجاني في النوم بعد وفاته فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي بكثرة كتبي الحديث والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	127	-45847219195084007	280	242.5	212	926	30.237581253051758	54	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0017	false	7605607008145900887	186	221	924	1092	1468	300	الصرصري في ذلك----- من لم يصل عليه ان ذكر اسمه فهو البخيل وزده وصف جبان واذا الفتي في العمر صلي مرة في ساءر الاقطار والبلدان صلي عليه الله عشرا فليزد عبد ولا يجنح الي نقصان	17	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0128	true	3753246644440661661	53	87	259	428	1476	300	الصرصري اجازة لنفسه من لم يصل عليه ان ذكر اسمه فهو البخيل وزده وصف جبان واذا الفتي صلي عليه---- مرة من ساءر الاقطار والبلدان صلي عليه الله عشرا فليزد عبد ولا يجنح الي نقصان	128	-45847219195084007	148	271.0	116	173	85.54913330078125	29	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	188	268	893	1275	1433	300	ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان- لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0163	true	-3644284579898678210	242	293	1236	1468	1500	300	ابي سلمي الي اخيه كعب يخبره----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قتل رجالا بمكة ممن كان-- يهجو-ه ويءذي-ه وان من بقي من شعراء قريش -ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه---------------- فان كانت لك في نفسك حاجة فط------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	163	-45847219195084007	212	356.0	163	383	55.352481842041016	38	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	8	299	40	1428	1433	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل به---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي بجير فلما وقف عليها اخبر ب---------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------لما سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش -----ك--------------------------------------------ابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------------------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0164	true	5380500312039879500	12	244	52	1134	1399	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذلك دلكا علي -خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال ابن هشام ويروي المامور قلت انا ويروي ابو بكر قال وبعث بها الي بجير فلم----------ا اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما سمع------------------------- سقاك بها المامون صدق وانه لكذوب انا المام------------------------------------------------ون ولما سمع-------------------- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ق-ال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم قال بجير لكعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم قال ابن اسحاق وانما يقول كعب المامون لقول---------------------------------------------------------------------------------------- قريش الذي كانت تقوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن اسحاق ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	164	-45847219195084007	636	1013.5	486	1699	37.43378448486328	122	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	6	59	30	286	1464	300	ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي ب--------------ه الي المسجد------------------------------------------------------------ ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وك-----ان---- مجلس رسول الله صلي الله	170	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0164	true	5380500312039879500	244	300	1134	1399	1399	300	ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل--------- كانت بينه وبينه معرفة فعدا--ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلاة الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله------------------- فقم اليه فاست-------------------------------------------امنه فذكر لي انه قام الي رسول الله صلي الله-	164	-45847219195084007	165	260.5	131	339	48.67256546020508	28	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	85	203	422	964	1464	300	حتي جلس بين يديه فوضع يده ف-----------------------------------------ي يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا---- فغضب كعب علي هذا الحي----------- لما صنع به صاحبهم	170	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0165	true	4757904605255470898	2	105	10	479	1488	300	حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال------------------------------ ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا فازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم	165	-45847219195084007	308	517.5	236	656	46.95121765136719	62	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0189	false	7856596660772034797	208	265	1030	1295	1463	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- يطوف ذات ليلة في------- سكك المدينة اذ سمع امراة------------------ تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تهنيه اعراق صدق حين تنسبه اخا وفيا عن المكروه فراج--------------------------------------------------- فقال عمر رضي الله عنه لا اري معي	189	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0191	true	-7821688350920337775	225	297	1142	1479	1490	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينا هو يطوف--------- في سكة من سكك المدينة اذ سمع امراة تهتف في خدرها وهي تقول هل من سبيل الي خمر فاشربها ام من سبيل الي نصر بن حجاج الي فتي ماجد الاعراق مقتبل سهل المحيا كريم غير ملجاج تنمية اعراق صدق حين تنسبه اخي حفاظ عن المكروب فراج سامي المواطن من بهز له نهل تضء صورته للحالك الداجي فقال عمر رضي الله عنه--- اري معي	191	-45847219195084007	245	432.5	191	349	70.20057678222656	48	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0190	false	5769502788676997216	3	257	13	1305	1524	300	----فخرج وله وجنتان كانهما شقتا قمر فقال له اعت-م فاعتم فافتتن الناس- بعينيه فقال عمر والله لا تساكنني في بلدة انا فيها قال يا امير المءمنين ما ذنبي قال هو ما اقول لك ثم سيره الي البصرة وخشيت المراة وهي الفارعة ام الحجاج بن يوسف الثقفي ان يبدو من عمر الي--ها شء فدست المراة اليه ابياتا وهي قل للامام الذي تخشي بوادره مالي وللخمر او نصر بن حج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اج لا تجعل الظن حقا ان تبينه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي ان الهوي زم بالتقوي فحبسه حتي يقر بالجام واسراج قال فبكي عمر رضي الله عنه وقال الحمد لله الذي زم الهوي بالتقوي قال وطال مكث نصر بن حجاج بالبصرة فخرجت امه يوما ب------ين الاذان والاقامة متعرضة لعمر فاذا عمر قد خرج في ازار ورداء وبيده الدرة فقالت يا امير المءمنين والله لاقفن انا وانت بين يدي الله عز وجل وليحاسب---------نك ايبيتن عبد الله وعاصم الي جنبك وبيني وبين ابني الفيافي والاودية فقال لها ان ابناي-------------------- لم تهتف بهما الهواتف في خدورهن -----ثم ارسل عمر رضي الله عنه ------------بريدا الي البصرة وعامله فيها عتبة بن غزوان فاقام اياما ثم نادي عتبة-- من اراد ان يكتب الي امير المءمنين فليكتب فان البريد--------- خارج ف-----------كتب نصر بن حجاج بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليك اما بعد يا امير المءمنين لعمري لءن سيرتني او حرمتني وما نلت من عرضي عليك حرام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن ا-لذي ليس بعده بقاء وما-لي جرمة فا---لام ف---------------------------------------------------يمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق سابقون كرام ويمنعها	190	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0192	true	-8521864763318312920	31	300	146	1511	1511	300	فجز فخرجت له جبهة-- كانه-ا شقة- قمر فامره ان يعتم فاعتم فافتتن النساء بعينيه فقال عمر والله لا تساكني ب---بلدة انا ب-ها قال يا امير المءمنين ولم ----قال هو ما-اقول لك ف--سيره الي البصرة وخشيت المراة التي سمعها عمر ----------------------ان يبدر من عمر في حقها شء فدست -------اليه ابياتا---- قل للامام الذي تخشي بوادره مالي وللخمر او نصر بن حجاج اني منيت ابا حفص بغيرهما شرب الحليب وطرف فاتر ساج ان الهوي زمه التقوي فحبسه حتي اقر بالجام واسراج ما منية لم ارب فيها بضاءرة والناس من صادق فيها ومن داج لا تجعل الظن حقا او تيقنه ان السبيل سبيل الخاءف الراجي ------------------------------------------------قال فبكي عمر------------- وقال الحمد لله الذي حبس التقوي الهوي قال واتي علي نصر حين واشتد الم-------- امه فعرضت لعمر بين الاذان والاقامة فلما------------------- خرج يريد الصلاة ---------------قالت يا امير المءمنين لاجاثينك ------------بين يدي الله سبحانه وتعالي ثم لاخاصمنك ايبيت- عبد الله وعاصم الي جنبك وبيني وبين ابني الفيافي والمفاوز فقال لها يا ام نصر ان عبد الله وعاصما لم تهتف بهما العواتق في خدورهن فانصرفت ومضي عمر الي الصلاة قال وابرد عمر بريدا الي البصرة فمكث بالبصرة------------------- اياما ثم نادي مناديه من اراد ان يكتب الي المدينة------ فليكتب فان --بريد المسلمين خارج فكتب الناس وكتب نصر بن حجاج----------------------- سلام عليك اما بعد يا امير المءمنين لعمري لءن سيرتني و--حرمتني فما نلت من عرضي عليك حرام وما لي ذنب غير ظن ظننته وفي بعض تصديق الظنون اث-ام اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الامر الذي ليس بعده بقاء فما لي في الندي كلام فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام ويمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق سابقون كرام ويمنعها-	192	-45847219195084007	846	1248.5	665	1583	53.44282913208008	129	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0446	false	-3772409613843314588	130	201	656	1026	1530	300	الشافعي رضي الله عنه دخل عليه المزني فقال له-- كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولعم------لي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله واردا فلا ادري -روحي تصير الي الجنة----- فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما ---ظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه وتكرما	446	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0201	true	5819235076837467391	73	142	374	737	1516	300	الشافعي رضي الله عنه في مرضه الذي مات فيه فقلت كيف اصبحت -قال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارقا ولسوء افعالي ملاقيا وبكاس المنية شاربا ---فوالله م-------ا ادري اروحي ال-----ي الجنة تصير فاهنيها او الي النار فاعزيها وانشد------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	201	-45847219195084007	300	505.0	239	389	77.12081909179688	46	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0090	false	3499075335659787602	55	77	280	397	1514	300	سل المفتي المكي هل في تزاور بنظره مشتاق الفءاد جناح فاجابه----- الشافعي----- معاذ اله العرش ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح	90	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0206	true	-7139966919622051804	213	237	1081	1202	1492	300	سل المفتي المكي هل في تزاور وضمة- مشتاق الفءاد جناح فاذا قد وقع الشافعي فقلت معاذ الله----- ان يذهب التقي تلاصق اكباد بهن جراح	206	-45847219195084007	102	169.0	81	127	80.3149642944336	18	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0281	false	-271773761952730725	55	200	277	982	1506	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالمثناة تحت بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل -بن ثعلبة بن عكاب- بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها باء موحدة ابن افصي بالفاء والصاد المهملة ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدناء الشيباني المروذي البغدادي هكذا ذكره الخطيب الحافظ ابو بكر البغدادي والبيهقي وابن عساكر وغيرهم قال ابن عبد الداءم البرماوي الشيباني لانه من بني شيبان بفتح الشين المعجمة ابن ذهل بضم الذال المعجمة ابن ثعلبة كما نسبه ولده عبد الله واعتمده الخط---------------يب وغيره وغلط الخطيب عباسا الدوري وابا بكر بن---- داود ابن ماكولا في قول--------------------------هما انه من ذهل بن شيبان بن ثعلبة و------------------------------------------قال وذهل من ثعلبة هو عم ذهل بن شيبان	281	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0256	true	-9063510428890099542	54	147	255	663	1424	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان ------------ابن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل ابن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نسبه ولده عبد الله واعتمده الحافظ ابو بكر الخطيب وغيره واما قول--- عباس- الدوري وابي بكر بن ابي داود ان الامام احمد كان من بني ذهل بن شيبان فغلطهما الخطيب---------------------- وقال انما كان من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة قال وذهل بن ثعلبة هو عم ذهل بن شيبان	256	-45847219195084007	288	466.5	218	794	36.27204132080078	57	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0282	false	2867438465759833754	150	199	820	1058	1573	300	قال فيه الامام الشافعي رضي الله عنهما- خرجت من بغداد وما خلفت بها احد----ا اورع ولا اتقي ولا افقه ولا اعلم من ا------------------------------------------------------------------------------------حمد بن ------------حنبل وقال ابو---------------------- زرعة لولد الامام عبد الله كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقال له عبد الله وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب	282	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0256	true	-9063510428890099542	171	235	805	1121	1424	300	قال فيه------- الشافعي فيما رواه حرملة خرجت من بغداد وما خلفت بها افقه ولا اورع ولا ازهد و---------لا اعلم من احمد وقال المزني ابو بكر يوم الردة وعمر يوم السقيفة وعثمان يوم الدار وعلي يوم صفين واحمد بن حنبل يوم المحن-ة وقال عبد الله بن احمد سمعت ابا زرعة يقول---------------- كان ابوك يحفظ الف الف حديث فقلت ------------وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب	256	-45847219195084007	166	246.0	128	361	45.98337936401367	27	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0231	false	6051104995980885625	12	33	68	172	1477	300	اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف منها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	231	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0281	true	-3264442250895697596	224	245	1138	1242	1543	300	اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب	281	-45847219195084007	102	202.0	81	104	98.07691955566406	20	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0985	false	4435073852201062216	79	101	399	507	1560	300	العجم اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	985	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0410	true	4177434799584442967	7	29	33	141	1482	300	الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	410	-45847219195084007	105	207.0	83	108	97.22222137451172	21	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0990	false	2735458368769293410	46	90	248	460	1627	300	ما كنت غذاء ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل فان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	990	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0410	true	4177434799584442967	70	114	356	568	1482	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني رجال كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	410	-45847219195084007	202	394.0	158	212	95.28302001953125	40	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0084	false	4910371993543756382	163	214	815	1067	1494	300	اقول انزه---- في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي وده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست-- اري ودا صحيحا مسلما فقال له ابو العباس بن سريج بم---- تفخر	84	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0503	true	-3138100340496053197	253	293	1297	1493	1532	300	اقول فيه اكرر في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي ان تنال محر-------------------------------------------------------ما وينطق سر-ي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فما ان اري حبا صحيحا مسلما فقال له ا----------بن سريج او علي تفخر	503	-45847219195084007	173	300.0	136	262	66.03053283691406	29	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0084	false	4910371993543756382	222	272	1108	1357	1494	300	قد بت امنعه لذيذ سناته وقال القاضي يحرم عليه النظر الي ما عدا الوجه والكفين لانه عورة ويباح له النظر صبا به وبحسنه وحديثه وانزه------- اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر يحفظ عليه الوزير ما--------- اقر به حتي شاهدين علي	84	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0504	true	7474872316998261578	2	37	10	185	1523	300	قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن ------------------------------------------------------------------------------------حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن داود لابي عمر ايد الله القاضي قد اقر بالمبيت------ علي	504	-45847219195084007	120	187.0	93	265	45.28302001953125	21	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	191	261	941	1289	1495	300	قول------- القاضي ابي الحسن------------------ الجرجاني لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع	44	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0774	true	-1962283468607891692	202	300	1049	1525	1525	300	قال انشدنا القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز الجرجاني لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم- هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس -اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع-	774	-45847219195084007	343	648.0	274	479	71.60751342773438	64	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	261	284	1289	1413	1495	300	الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	44	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0775	true	3516548270606407710	0	23	0	123	1509	300	الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	775	-45847219195084007	120	227.5	97	125	96.0	21	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0988	false	1624923382467789456	200	238	1022	1221	1538	300	حكم المني-ة في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار غذاء -------------------------------------------------------------------------يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار جبل-----------------------------------------------------------------------------ت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار---------------------------------------------------------------------------- ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	988	3866489647802236285	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1697	true	-2082377413721312170	58	133	322	746	1664	300	حكم المشيءة في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار لذات دنيانا كاحلام الكري وبلوغ غايتها حديث مفتري وسرورها بشرورها قد كدرا بينا يري الانسان فيها مخبرا الفيته- خبرا من الاخبار ازهد فكل الراغبين عبيدها والزاهد الحبر التقي سعيدها ولقد تشابه وعدها ووعيدها طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار لا تغترر بوميضها وخداعها فوراء مبسمها نيوب سباعها اذ لم تعرف فترها من باعها ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار	1697	-45847219195084007	184	306.0	147	426	43.19248962402344	31	JK009245-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown