id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0353	false	1782576777732928148	40	143	208	718	1510	300	استعم-له علي خلاف ما جاء في قول امرء القيس ولا سيما يوم بدارة جلجل فهو مخطء انتهي كلام ثعلب قال ابن هشام وذكر انه قد يخفف وتحذف الواو كقول الشاعر وبالعهود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القرب وفي القاموس ولا سيما زيد مثل لا مثل زيد وما لغو ويرفع زيد مثل دع ما زيد وتخفف الياء انتهي قال ابن هشام ويجوز في الاسم الذي بعدها الجر والرفع مطلقا والنصب ايضا اذا كان نكرة وقد روي بهن ولا سيما يوم فالجر ارجحها وهو علي الاضافة وما زاءدة بينهما مثلها في ايما الاجلين والرفع علي انه خبر لمضمونه محذوف وما موصولة او	353	3866489647802236285	Shamela0005978-ara1.ms004	true	4068956855307310451	27	95	128	462	1490	300	استعماله الا ك----ما جاء في قول----------ه ولا سيما يوم بدارة جلجل لكن ذكر غيره انها ت--------------------------------خفف وتحذف الواو كقوله فه بالعق----ود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القر بل قال السخاوي يجوز حذف النفي منه قياسا علي قوله تعالي تالله تفتا اي لا تفتء--------------------------- ويجوز في قول المصنف لا سيما الفقه جر الفقه ع--------------------------------------------------------------------لي الاضافة وما زاءدة ورفعه ع------------------------------لي انه خبر لمضمر-- محذوف وما موصولة اي	4	-5236717516485063867	188	252.5	143	511	36.79060745239258	28	JK009245-ara1	Shamela0005978-ara1
JK009245-ara1.ms0158	false	7393670792048746091	93	191	439	952	1504	300	قال والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح قال والبخاري قد يفعل ذلك لكون الحديث معروفا من جهة الثقات عن الشخص الذي علقه عنه او لكونه ذكره في موضع اخر من كتابه متصلا او لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع انتهي كلام ابن الصلاح قال العراقي والحديث متصل من طرق من طريق هشام وغيره قال الاسماعيلي في----- المستخرج حد-----------------ثنا الحسن وهو ابن سفيان النسوي الامام قال حدثنا هشام بن عمار فذكره وقال الطبراني في مسند الشاميين حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدثنا هشام عن ع-------------------------مار انتهي وقوله فكذا عنعنة اي اما ما-- عزاه البخاري	158	3866489647802236285	Shamela0005978-ara1.ms158	true	-7071797920019912933	17	72	80	373	1548	300	قال والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح يعني فقد وصله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسماعيلي في كتاب المستخرج علي البخاري فقال حدثنا الحسن وهو ابن سفيان النسوي الامام قال --ثنا هشام بن عمار فذكره وقال الطبراني في مسند الشاميين حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد حدثنا هشام بن عمار فذكره ثم ان هشام بن ع-------------------------------مار احد شيوخ البخاري	158	-5236717516485063867	221	370.5	180	562	39.32384490966797	35	JK009245-ara1	Shamela0005978-ara1
JK009245-ara1.ms0041	false	-7282005559812635079	243	288	1216	1425	1493	300	الله عليه وسلم قال من عمل بما يعلم ورثه الله تعالي علم ما لم يعلم قال------- ابو نعيم عقب ذلك------------------------------- ذكر احمد بن حنبل هذا الكلام عن بعض التابعين عن عيسي بن مريم عليه السلام فوهم بعض الرواة انه ذكره--- النبي صلي الله عليه وسلم	41	3866489647802236285	Shamela0005978-ara1.ms220	true	-1264730684375825536	0	43	0	200	1576	300	الله عليه وسلم قال من عمل بما يعلم ورثه الله------ علم ما لم يعلم قال الحافظ ابو نعيم في الحلية في ترجمة احمد بن ابي الحواري ذكر احمد بن حنبل هذا الكلام عن بعض التابعين-------------------------------------------- انه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم	220	-5236717516485063867	152	251.5	118	250	60.79999923706055	31	JK009245-ara1	Shamela0005978-ara1