id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0010	true	2135913598486016700	133	222	689	1126	1497	300	عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يجب-ه احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ربنا ويرضي فقال------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	10	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms03597	false	-5842445107346401461	34	127	169	632	1539	300	بن رفاعة عن ابيه -------------قال صليت خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يكلمه احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع انا يا رسول الله قال كيف قلت قال---- الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد رايت--- بضعة وثلاثين ملكا ايهم يصعد بها	3597	7112032055995250684	397	707.0	313	488	81.35246276855469	74	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0026	true	6569069542488975911	28	87	150	466	1656	300	ادب الرجل بكسر---- الدال وضمها لغة اذا صار اديبا في خلق او علم والخلق بضم الخاء واللام صورة الانسان الباطنة وبفتح الخاء صورته الظاهرة وقال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري الاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب استعمال ما يحمد قولا وفعلا وعبر بعضهم عنه بانه الاخذ بمكارم الاخلاق وقيل الوقوف مع المستحسنات وقيل هو تعظيم من فوقك والرفق بمن دونك انتهي 3 مطلب	26	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13649	false	-8041563554931590933	43	121	236	645	1630	300	ادب الرجل وادب بضم الدال وكسرها ادب--ا صار اديبا في خلق او علم----------------------------------------------------------------------- وقال الجوه----------------------ري الادب ادب النفس والدرس تقول منه ادب رجل فهو اديب وفي المنتهي لابي المعالي استادب الرجل بمعني تادب والجمع ادباء وعن ابي زيد الادب اسم يقع علي كل رياضة محمودة يتخرج بها الانسان في فضيلة من الفضاءل وقيل الادب استعمال ما يحمد قولا وفعلا وقيل ---------------الاخذ بمكارم الاخلاق وقيل الوقوف مع المستحسنات وقيل هو تعظيم من فوقك والرفق بمن دونك فافهم 1 باب -	13649	7112032055995250684	177	292.5	140	520	34.03845977783203	30	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0056	true	5086014453670205959	206	248	1070	1267	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه ما يوقد بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا وا-----لله ان كانت لكافية قال انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	56	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09539	false	-1588148510140865113	47	86	247	429	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نارك--------------------م جزء----- من سبعين جزءا من نار جهنم قيل يا رسول الله ان كانت لكافية قال----- فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها	9539	7112032055995250684	155	260.0	121	212	73.11320495605469	29	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0093	true	3176531149606637110	87	217	449	1116	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم فارتفعت ريح منتنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذه الريح هذه ريح الذين يغتابون المءمنين واخرج الامام احمد ايضا----- باسناد رواته ثقات عن ابي بكر رضي الله عنه قال بينا انا اماشي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي ورجل عن يساره فاذا نحن بقبرين امامنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير وبكي فايكم ياتينا بجريدة فاستبقنا فسبقته فاتيته بجريدة فكسرها نصفين فالقي علي ذا القبر قطعة وعلي ذا القبر قطعة قال انه يهون عليهما ما كانتا رطب----تين وما يعذبان الا في الغيبة والبول واخرج ايضا عن---------------- يعلي بن شبابة رضي الله عنه انه عهد النبي صلي الله عليه وسلم واتي علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم الناس	93	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13737	false	946344450448539535	105	181	517	904	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتي علي قبرين فذكر نحو حديث الباب وقال فيه اما احدهما فكا--------------------------ن يغتاب-- ال---ناس واخرجه------ احمد والطبراني باسناد صحيح------ عن ابي بكر------------ة قال -----------------مر النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------ بقبرين فقال------------------------------------ انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبكي وفيه وما يعذبان الا في الغيبة والبول ولاحمد والطبراني ايضا من حديث يعلي بن شبابة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم --مر علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم الناس	13737	7112032055995250684	274	345.0	214	693	39.538238525390625	47	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0104	true	-8897834907523479300	252	295	1224	1422	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال نعم فقال -انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ذكرها فلم اكن لافشي	104	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms10672	false	-7394494207601829224	251	300	1243	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت------ نعم -قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي-	10672	7112032055995250684	176	271.0	137	243	72.42798614501953	32	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0104	true	-8897834907523479300	252	294	1224	1416	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك--------------------------------- وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال-------- نعم فقال ---------انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ذكرها فلم اكن	104	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12455	false	2634722528174165468	246	300	1209	1457	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعل وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا -قال عمر قلت نعم -قال ابو بكر فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن-	12455	7112032055995250684	182	285.5	142	252	72.22222137451172	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0136	true	-4798910293885818024	0	52	0	276	1595	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخر----------------------------------------------جتا ولم ينكر رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم	136	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04003	false	-4189567329107559690	60	119	298	617	1517	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما ----------سالت النبي صلي الله عليه وسلم	4003	7112032055995250684	257	469.5	207	330	77.8787841796875	43	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0136	true	-4798910293885818024	0	68	0	364	1595	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا ولم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر تسمية الغناء مزمار الشيطان وانما اقرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهما ---------------------------------------------------------------------------------------------	136	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms08979	false	-7520623142406244802	51	114	259	595	1559	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول -جهه فدخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قالت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فاما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم واما	8979	7112032055995250684	226	296.0	183	468	48.29059982299805	35	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0157	true	-9080053865349847021	188	242	942	1209	1498	300	وانما قال باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن- بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن- بن غنم الاشعري حد----ثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	157	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	55	160	285	808	1533	300	واعلم 6 --باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه اي هذا باب في بيان ما جاء في حق من يري الخمر حلالا قوله ويسميه اي يسمي الخمر اي وفي بيان من يسمي الخمر بغير اسمه وانما ذكر ضمير الخمر بالتذكير مع ان الخمر مءنث سماعي باعتبار الشراب قال الكرماني ويروي يسميها بغير اسمها يعني بتانيث الضمير علي الاصل 5590 وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول	13230	7112032055995250684	255	481.0	202	525	48.57143020629883	47	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0159	true	190593469758954639	10	41	52	192	1536	300	بن نجدة حدثنا -بشر بن بكير ---عن عبد الرحمن- بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال------ سمعت عبد الرحمن- بن غنم الاشعري قال حدثنا ابو عامر او ابو مالك	159	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	118	149	600	751	1533	300	بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس -الكلابي حدثنا عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك	13230	7112032055995250684	118	187.5	88	152	77.63157653808594	22	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0161	true	-8852346977998445439	54	125	270	632	1533	300	عن سلمة يعني ابن الاكوع رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو قال--- يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا-وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الحادي قالو----- ابن الاكوع قال يرحمه الله قال فقال رجل---- وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به	161	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms10908	false	-3199257820365164100	2	97	9	484	1498	300	عن سلمة ------بن الاكوع رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر يا عامر الا تسمعنا من هنياتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا نبي ا-لله لولا امتعتنا به	10908	7112032055995250684	332	596.5	265	483	68.737060546875	58	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0161	true	-8852346977998445439	35	125	173	632	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انجشة كيف سوقك بالقوارير وفي مسند الامام احمد حدثنا حماد عن يزيد عن سلمة يعني ابن الاكوع رضي الله عنه--------- قال -كان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو قال--- يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقي-نا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا-وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ه-ذا الحادي قالو----- ابن الاكوع ق-ال يرحمه الله قال فقال رجل--------- وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا به	161	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13846	false	-620663585528462913	22	110	106	553	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر --------------------------------------بن الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك قال وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لا فينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هاذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع فقال يرحمه الله---- فقال رجل من القوم وجبت يا نبي ا-لله لولا امتعتنا به	13846	7112032055995250684	352	593.0	279	490	71.83673095703125	57	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0174	true	5426298869666623792	236	275	1219	1423	1559	300	لما نزلت---------- والشعراء يتبعهم الغاوون جاء عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك----------------------------------------------- وهم يبكون فقالوا يا رسول الله انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء فقال اقرءوا ما بعدها الا الذين امنوا وعملوا الصالحات	174	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13842	false	-4151995396974531838	1	49	8	255	1506	300	لما نزلت هذه الاية والشعراء يتبعهم الغاوون جاء عبد الله بن رواحة-------------- وكعب بن مالك وحسان بن ثابت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يبكون فقالوا يا رسول الله انزل الله هذه الاية وهو يعلم انا شعراء فقال اقراوا ما بعدها الا الذين امنوا وعملوا الصالحات	13842	7112032055995250684	189	355.5	153	261	72.4137954711914	33	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0193	true	-4523134889401104041	225	268	1122	1322	1469	300	له فبءس ابن العشيرة او بءس -رجل العشيرة فلما دخل الان له القول قلت----- يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له--- القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه	193	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13821	false	-8623766756130304626	0	42	0	190	1471	300	له فبءس ابن العشيرة او بءس اخوا العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما --قلت ثم النت له في القول فقال اي عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او---- ودعه الن--------------اس اتقاء فحشه	13821	7112032055995250684	156	259.0	120	210	74.28571319580078	29	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0195	true	2714845788759826888	218	241	1161	1279	1584	300	اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس بكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	195	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms00344	false	-6669828172838351173	114	136	587	698	1542	300	اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله تعالي------- والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	344	7112032055995250684	105	200.5	83	118	88.98304748535156	20	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0195	true	2714845788759826888	216	241	1148	1279	1584	300	بالمعروف وهو----- اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------- والتقرب اليه والاحسان الي الناس بكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	195	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms05438	false	-5598636361213192817	62	89	298	441	1507	300	بالمعروف والمعروف اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله عز وجل والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات	5438	7112032055995250684	128	238.0	103	143	89.51049041748047	22	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0195	true	2714845788759826888	217	254	1157	1344	1584	300	وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------- والتقرب اليه والاحسان الي الناس بكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه	195	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms08524	false	6031083244634332656	77	115	394	584	1586	300	----اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله عز وجل والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا رواه لا ينكرونه	8524	7112032055995250684	180	342.5	144	194	92.78350830078125	33	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0195	true	2714845788759826888	216	255	1148	1353	1584	300	بالمعروف وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------- والتقرب اليه والاحسان الي الناس بكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه و----------المعروف	195	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09542	false	-4809636141839136851	109	150	579	792	1516	300	بالمعروف وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله عز وجل والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس--------- لا ينكرونه والمنكر ضد المعروف	9542	7112032055995250684	195	362.5	158	222	87.83783721923828	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0195	true	2714845788759826888	217	254	1157	1344	1584	300	وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله------- والتقرب اليه والاحسان الي الناس بكل- ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه	195	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13169	false	1229468515191672885	240	278	1270	1461	1583	300	----اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله عز وجل والتقرب اليه والاحسان الي الناس ولكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي امر معروف بين الناس اذا راوه لا ينكرونه	13169	7112032055995250684	180	343.5	144	195	92.30769348144531	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0201	true	8125337940684586746	86	181	443	916	1521	300	قال قيل لاسامة لو اتيت عثمان فكلمته فقال انكم لترون اني لا اكلمه الا ان اسمعكم واني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل-- وما هو --------قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	201	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09541	false	2907931835675899823	9	106	42	533	1489	300	قال قيل لاسامة لو اتيت فلانا فكلمته -قال انكم لترون اني لا اكلمه الا--- اسمعكم -اني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس بعد شء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	9541	7112032055995250684	451	835.0	358	498	90.56224822998047	82	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0220	true	-7960184133259288913	39	71	213	353	1527	300	ما دام------ في بطن امه فهو جنين فاذا ولد ي-سمي صبي-------------ا فاذا فطم يسمي غلاما الي سبع سنين ثم يصير يافعا الي عشر ثم--------- حزورا الي خمسة عشر----- ثم يصير قمدا الي	220	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms03753	false	-1887497847485501733	62	101	322	494	1484	300	ما دام الولد في بطن امه فهو جنين فاذا ولدته سمي صبيا ما دام رضيعا فاذا فطم -سمي غلاما الي سبع سنين ثم يصير يافعا الي عشر حجج ثم يصير حزورا الي خمس- عشرة سنة ثم يصير فمدا الي	3753	7112032055995250684	133	215.0	102	174	76.43678283691406	24	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0220	true	-7960184133259288913	31	71	172	353	1527	300	لم يفطم وقال-------- في كتاب كفاية المتحفظ----------- الولد ما دام في بطن امه فهو جنين فاذا ولد ي--سمي صبي-------------ا فاذا فطم يسمي غلاما الي سبع سنين ثم يصير يافعا الي عشر ثم--------- حزورا الي خمسة عشر----- ثم يصير قمدا الي	220	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms08472	false	145162085667406086	143	191	797	1017	1571	300	لم يظهروا النور وذكر في كتاب خلق الانسان لثابت ما دام الولد------- في بطن امه فهو جنين واذا ولدته يسمي صبيا ما دام رضيعا فاذا فطم -سمي غلاما الي سبع سنين ثم يصير يافعا الي عشر حجج ثم يصير حزورا الي خمس- عشرة سنة ثم يصير قمدا الي	8472	7112032055995250684	149	217.0	114	229	65.06550598144531	27	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0220	true	-7960184133259288913	39	71	213	353	1527	300	ما دام------ في بطن امه فهو جنين فاذا ولد ي--سمي صبي-------------ا فاذا فطم يسمي غلاما الي سبع سنين ثم يصير يافعا الي عشر ثم--------- حزورا الي خمسة عشر----- ثم يصير قمدا الي	220	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12182	false	-2573333705680991716	203	242	1068	1242	1521	300	ما دام الولد في بطن امه فهو جنين فاذا ولدته يسمي صبيا ما دام رضيعا فاذا فطم يسمي غلاما الي سبع سنين ثم يصير يافعا الي عشر حجج ثم يصير حزورا الي خمس- عشرة سنة ثم يصير قمدا الي	12182	7112032055995250684	135	230.5	104	175	77.14286041259766	26	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0227	true	-8131550964987931006	220	271	1105	1362	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت------------- سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	227	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13633	false	5198358404893784259	6	52	26	256	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي علي سهوة لي فيها----- تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم هتك-----ه وقال--------- اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت-------- فجعلنا---ه وسادة او -سادتين	13633	7112032055995250684	211	355.0	168	270	78.14814758300781	39	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	60	124	308	638	1496	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل- فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذ-ه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة------- فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	228	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07200	false	-5135335390707898004	0	71	0	364	1550	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله فعرفت في وجهه الكراهية ف-----قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هاذه النمرقة -قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	7200	7112032055995250684	315	575.0	253	377	83.55437469482422	55	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	128	201	661	993	1496	300	رجلا جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس رضي الله عنهما فان كنت لا	228	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07201	false	-3593662482578511	238	300	1222	1501	1501	300	رجل----- الي ابن عباس فقا---------------ل اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال--- ادن مني----- ثم قال--- ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه قا-ل انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال -------------------------ان كنت لا-	7201	7112032055995250684	269	471.5	209	337	79.82196044921875	55	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	52	78	267	396	1496	300	فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي	228	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12554	false	-6506540151747231047	275	300	1359	1482	1482	300	فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية----- فقلت يا رسول الله اتوب الي-	12554	7112032055995250684	123	234.0	99	129	95.34883880615234	25	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	78	124	396	638	1496	300	الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذ-ه النمرقة----- فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب ه-ذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	228	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12555	false	3347551791918660606	0	50	0	267	1514	300	الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هاذه النمرقة قالت فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هاذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما-خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	12555	7112032055995250684	239	443.0	194	268	89.17910766601562	41	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	52	96	267	494	1496	300	فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله --------------------ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها	228	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13635	false	6972031716203214958	11	58	55	298	1545	300	فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقا----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها	13635	7112032055995250684	217	399.5	174	248	87.5	38	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	73	124	374	638	1496	300	يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله ما بال هذ-ه النمرقة فق-لت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب ه-ذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	228	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13639	false	8608026167858611497	0	48	0	253	1549	300	يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال---------- ما بال هاذه النمرقة فقالت اشتريتها--- لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هاذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	13639	7112032055995250684	248	461.5	200	267	92.88389587402344	43	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	3	34	15	171	1496	300	قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال------------------------------ من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون ه-ذه الصور	228	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13800	false	5679939631256459800	62	98	358	541	1538	300	قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هاذه الصور	13800	7112032055995250684	149	270.0	119	188	79.25531768798828	27	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0240	true	-5130649890146383033	0	211	0	1081	1534	300	بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة------ لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت ----قال ه-ذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا قال الحافظ ابن حجر اراد البخاري بايراد اثر عاءشة هذا ان يبين ان حديث النبي صلي الله عليه وسلم عن الهجرة ليس علي عمومه بل هو مخصوص بمن هجر بغير موجب لذلك وقد اخرجه الاسماعيلي في صحيحه وفيه فطالت هجرتها اياه فنغصه الله بذلك في امره كله فاستشفع بالمهاجرين فلم تقبل واخرجه ابراهيم الحربي من طريق حميد بن قيس وزاد فيه فاستشفع اليها بعبيد بن عمير فقال لها اي حديث اخبرتنيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصرم فوق ثلاث فلم تقبل اي لان الحديث عندها مخصوص كما تقدم ف----------------------لما طال ذ-لك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحم-ن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانه- لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحم-ن مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب	240	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13762	false	7697752982635886133	28	153	128	778	1544	300	بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هاذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذالك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمان بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل به المسور وعبد الرحمان مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب	13762	7112032055995250684	613	937.0	495	1118	54.830055236816406	110	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0245	true	-1805293181168297186	256	300	1323	1536	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره-	245	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13756	false	703635208840910280	207	245	1001	1191	1475	300	ابا هريرة يقو------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------- فيقول يا فلان عملت البارحة ك-----ذا وقد بات يستره	13756	7112032055995250684	178	321.5	141	214	83.17756652832031	32	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0260	true	-8008718246528475194	197	245	1039	1266	1561	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	260	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04796	false	1500081350543170577	237	282	1247	1460	1554	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له فاذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	4796	7112032055995250684	212	407.0	167	227	93.3920669555664	43	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0296	true	8119933003063582466	33	100	172	485	1508	300	عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رجلا اطلع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مذراة يحك بها راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو علمت انك تن-ظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر وعند الطبراني من طريق احدها جيد ع--------------------------ن عبد الله بن	296	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13947	false	7007438611206117510	165	220	828	1085	1513	300	عن سهل بن سعد قال------------------------- اطلع رجل من جح-----------------------------ر في حجر- النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مدري- يحك به- راسه فقال لو اعلم------------------------- انك تنتظر لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر انظر الحديث 5924 وطرفه مطابقته للترجمة في اخر الحديث وعلي بن عبد الله بن	13947	7112032055995250684	181	264.5	136	340	53.235294342041016	33	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0305	true	1715043684066004513	178	267	920	1367	1550	300	ابو الوليد بن رشد-ان القيام يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام ل--ه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل ------الاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنيه-------- او مصيبة فيعزيه	305	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13972	false	-127905507948430193	22	113	128	588	1574	300	ابي الوليد بن رشد ان القيام ع----لي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنيه بحصولها او مصيبة فيعزيه	13972	7112032055995250684	440	847.0	352	464	94.82758331298828	82	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0320	true	-7537143128588531101	177	241	960	1290	1573	300	وفيه---- تسع لغات تثليث الفاء مع تخفيف الميم وفتحها وض-----------مها مع تشديد الميم وتثليها مقصورا مخفف الميم و-------------------------------------------------------------------------------------------------التاسعة فم بالنقص واتباع الفاء الميم في الحركات الاعرابية تقول هذا فمه وقبلت فمه ونظرت الي فمه من محرمة قال ابن منصور لابي عبد الله رضوان الله عليه يقبل الرجل محرم منه قال اذا قدم من سفره ولم يخف علي نفسه لان النبي صلي الله عليه وسلم	320	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms05613	false	150245916100271145	111	183	561	956	1526	300	وفي الفم تسع لغات تثليث الفاء مع تخفيف الميم والنقص وفتح الفاء وضمها مع تشديد الميم وفتحها وضمها وكسرها مع التخفيف والقصر قوله وحكي ابن الاعرابي في تثنيته فموان وفميان وحكي اللحياني انه يقال فم وافمام واللغة التاسعة الن----قص واتباع الفاء الميم في الحركات الاعرابية تقول هذا فمه ورايت فمه ونظرت الي فمه قوله اما علمت ويروي بدون همزة الاستفهام لكنها مقدرة قوله ان ال محمد ال------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5613	7112032055995250684	178	270.5	141	442	40.27149200439453	28	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0325	true	-5722336941208494014	222	262	1146	1329	1527	300	ابن عباس رض---------ي الله عنهما-------- من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذنيه الانك ------------ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيه الروح وليس بنافخ	325	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14942	false	948353078086875235	208	256	990	1209	1419	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها----- وليس بنافخ	14942	7112032055995250684	170	283.5	131	225	75.55555725097656	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0329	true	-1720558771447791124	131	245	628	1167	1436	300	ابي ايوب رضي الله عنه ان اعرابيا عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام -اقته او بزمامها ثم قال يا رسول الله او يا محمد اخبرني بما يقرب-ي -من الجنة---- يباعدني من النار قال فكف النبي صلي الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق---- او لقد هدي قال كيف قلت قال فاعادها فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة وفي رواية وتصل ذا رحمك فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمسك بما امرته دخل الجنة واخرجا ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	329	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms05290	false	-4488797873269893056	85	198	411	943	1439	300	ابو ايوب------------- ان اعرابيا عرض لرسول الله رضي الله تعالي عنه وهو في سفر فاخذ بخطام ناقته او بزمامها ثم قال يا رسول الله او يا محمد اخبرني بما يقربني الي الجنة وما يباعدني من النار قال فكف النبي صلي الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق هذا او لقد هدي قال كيف قلت قال فاعادها فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم روي من طريق بهز حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب وابوه عثمان انهما سمعا موسي بن طلحة يحدث عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم	5290	7112032055995250684	383	577.0	300	674	56.82492446899414	73	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0330	true	2660355866811675615	0	38	0	181	1553	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اقرء-ا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعو-ا ارحامكم	330	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13672	false	9192322920656998101	159	199	738	924	1451	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف-هو لك ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقراوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعو ا ارحامكم	13672	7112032055995250684	174	311.5	137	190	91.57894897460938	33	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0337	true	8818639941898959342	234	285	1286	1569	1655	300	صلة الرح--م وهي كناية عن الاحسان الي الاقربين من ذوي النسب والاصهار والتعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لاحوالهم وكذلك ان بعدوا واساء-ا وقطع الرحم ضد- ذلك كله يقال وصل رحمه يصلها وصلا وصلة والهاء فيها عوض من-- الواو المحذوفة------------------- فكان- بالاحسان اليهم قد وصل ما بينه وبينهم من علاقة القرابة والصهر	337	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13649	false	-8041563554931590933	169	224	907	1216	1630	300	صلة الارحام وهي كناية عن الاحسان الي الاقربين من ذوي النسب والاصهار والتعطف عليهم والرفق بهم والرعاية لاحوالهم وكذلك ان بعدوا واساءوا وقطع الرحم قطع ذلك كله يقال وصل رحمه يصلها وصلا وصلة واصل الصلة وصل فحذفت الواو تبعا لفعله وعوضت عنها الهاء فكانه بالاحسان اليهم قد وصل ما بينه وبينهم من علاقة القرابة والصهر	13649	7112032055995250684	256	457.0	208	309	82.84789276123047	42	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0339	true	4676013258314157666	88	163	463	860	1577	300	الاجال و----------الارزاق مقدرة لا تزيد ولا تنقص فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون واجاب العلماء باجوبة منها وهو اصحها ان هذه الزيادة بالبركة في --عمره و---التوفيق ل---لطاعات وعمارة اوقاته بما ينفعه في الاخرة وصيانتها عن الضياع في غير ذلك او----------------------------------------------------- بالنسبة الي -----------------------------ما يظهر للملاءكة في اللوح المحفوظ ونحوه فيظهر لهم-------------------------------- ان عمره---- ستون سنة مثلا الي ان يصل رحمه فان وصلها يزاد له ار----------بعون وقد علم الله تبارك وتعالي ما سيقع له	339	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13670	false	1714548212054455836	142	234	690	1165	1509	300	الاجال مقدرة وكذا الارزاق------ لا تزيد ولا تنقص فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قلت اجيب عن هذا بوجهين احدهما------ ان هذه الزيادة بالبركة في العمر بسبب التوفيق في الطاعات---------------------------------- وصيانته- عن الضياع وحاصله انها بحسب الكيف لا الكم والثاني ان الزيادة علي حقيقتها وذلك بالنسبة الي علم الملك الموكل بالعمر والي ما يظهر له ف------ي اللوح المحفوظ بالمحو والاثبات فيه يمحو الله ما يشاء ويثبت كما ان عمر فلان ستون سنة الا----- ان يصل رحمه فانه----- يزاد عليه عشرة وهو سبعون وقد علم الله عز وجل ب-----ما سيقع له	13670	7112032055995250684	248	334.0	196	543	45.67219161987305	39	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	139	212	672	1041	1512	300	عمر رضي الله------ عنهما---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي ب---ي طلب شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما	357	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07552	false	-6840999937719676344	225	300	1082	1458	1458	300	عمر رضي الله تعالي عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم اووا----- المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء- يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما-	7552	7112032055995250684	354	662.5	283	383	92.4281997680664	65	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	212	300	1041	1512	1512	300	فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظرت استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي قال النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت-	357	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07553	false	-8539212589422279362	0	81	0	429	1518	300	فوجدتهما ناءمين وكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر- استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قا----------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اللهم كانت لي بنت- عم كانت احب الناس الي فاردتها ع-ن نفسها فامتنعت مني حتي المت ب-ا سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت	7553	7112032055995250684	419	803.0	339	473	88.58351135253906	73	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	162	183	785	898	1512	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	357	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09930	false	-8833059065712792341	119	191	629	996	1547	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار وفي رواية الطبراني من حديث النعمان بن بشير اذ وقع الحجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار قوله انه اي الشان قوله فليدع كل رجل منكم وفي رواية موسي بن عقبة انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله ومثله في رواية مسلم وفي البيوع ادعوا الله بافضل عمل عملتموه وفي رواية سالم انه لا ينجيكم-------------- الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	9930	7112032055995250684	92	147.5	75	381	24.146982192993164	16	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0358	true	-6131872827960341094	0	130	0	650	1552	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم ان-ي استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد -الي اجري فقلت--- كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم -ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	358	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07553	false	-8539212589422279362	81	212	429	1085	1518	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم انيي استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادي الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	7553	7112032055995250684	648	1276.0	519	656	98.78048706054688	125	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0358	true	-6131872827960341094	198	300	1011	1552	1552	300	قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها ف----قال احدهم اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي------ فاذا رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتي-ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر فان-	358	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07716	false	-5644890549379938175	206	297	1016	1498	1510	300	قال بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها----------- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم قال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي واني استاخرت ذات يوم فلم ات حتي امسيت فوجدتهما--- ناما فحلبت كما كنت احل-------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان اسقي -الصبية------- والصبية يتضاغون عند قدمي -------------------------حتي طلع الفجر فان	7716	7112032055995250684	431	732.5	348	559	77.10196685791016	67	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0358	true	-6131872827960341094	198	289	1011	1501	1552	300	قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي------ فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون	358	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13657	false	2678975801397243524	210	300	1106	1593	1593	300	قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله------- صالحة فادعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رحت عليهم فحلبت بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد نا-ا فحلبت كما كنت احلب فجءت بالخلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون-	13657	7112032055995250684	476	915.5	388	497	95.77465057373047	84	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0360	true	-8862539372734452336	7	41	30	221	1586	300	عمرو بن جزم و-------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير الحق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	360	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13655	false	-797701669822719382	125	163	654	866	1564	300	عمرو بن حزم الطويل في الماءة المنتقاة ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير --حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	13655	7112032055995250684	183	335.5	149	216	84.72222137451172	30	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0368	true	-243590950285451991	118	174	574	859	1469	300	دليل- علي ان محبة الام والشفقة عليها ينبغي ان تكون ثلاثة امثال ا-----لاب لذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم -الام ثلاث مرات وذكر الاب مرة واحدة والسر في ذلك كما قاله ابن بطال ان الام تنفرد عن الاب بثلاثة اشياء صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع فهذه تن----فرد بها الام وتشقي بها ثم تشارك الاب	368	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13653	false	-2190873453459957450	95	141	488	729	1495	300	دلالة علي ان محبة الام والشفقة عليها ينبغي ان تكون------ امثال محبة الاب لان----------ه صلي الله عليه وسلم كررها ثلاثا---- وذكر الاب في الرابعة فقط واذا تءمل هذا المعني شهد له العيان وذلك ان------------------ صعوبة الحمل و------الوضع و------الرضاع والتربية تنفرد بها الام وتشقي بها -----دون الاب	13653	7112032055995250684	157	211.5	122	296	53.0405387878418	26	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0393	true	-1612843923791194914	96	213	469	1009	1458	300	رضي الله عنه قتل خلق كثير من حملة القران فجاء عمر رضي الله عنه الي ابي بكر رضي الله عنه فقا-------------------------------------------------ل قد علمت من قتل من حملة القران واني اخشي ان ي--قع القتل في القراء في المواطن فيذهب كثير من القران -لا -----يوعي واني -اري ان تامر بجمع القران فقال------------ لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجع ابا بكر في ذلك الي ان شرح الله صدر ابي بكر لذلك فارسل الي -------زيد بن ثابت فقالا يا زيد انت------------------------ رجل شاب وانت---------- كنت تكتب الوحي----------------------------------- فتتبع القران فاجمعه قال زيد والله لو كلفاني نقل جبل لنقلته ول----كان اهون علي مما امراني به من جمع القران	393	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms11607	false	4622838825668913183	166	300	874	1515	1515	300	رضي الله عنه وكان ممن يكتب الوحي قال ارسل ا---------------------لي ابو بكر مقتل اهل اليمامة وعنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بالناس وا--ني اخشي ان يستحر القتل با--لقراء في المواطن فيذهب كثير من القران الا ان تجمعوه واني لاري ان ت-----جمع القران -قال ابو بكر قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني فيه حتي------------ شرح الله لذالك صدري ورايت الذي راي عمر قال زيد بن ثابت وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك رجل شاب عاقل ولا نتهمك كنت تكتب الوحي لرسول الله الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه فوال-------له لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امر-ني به من جمع القران-	11607	7112032055995250684	340	470.5	262	694	48.991355895996094	56	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0393	true	-1612843923791194914	111	297	536	1442	1458	300	ابي بكر رضي الله عنه فقا---------ل قد علمت من قتل من حملة الق----ران واني اخشي ان ي--قع القتل ---في القراء في المواطن----- فيذهب----- كثير من القران لا يوعي واني اري ان تامر بجمع القران فقال لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل---- يراجع ابا بكر في ذ-لك الي ان شرح الله------------------------------------------------------------ صدر ابي بكر لذلك فارسل الي زيد بن ثابت فقالا يا زيد انت رجل شاب وانت------------ كنت تكتب الوحي ف-----------تتبع القران فاجمعه قال زيد -والله لو كلفاني نقل جبل لنقلته ولكان اهون -----علي مما امراني به من جمع القران فقلت لهما كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه- وسلم فقالا هو خير فلم يز--الا يراجعاني حتي شرح الله صدرهما وانما اختارا زيدا لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض القران علي جبريل في كل رمضان مرة واحدة فلما كان العام-------------------------------------------------------------- الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين فقراه زيد اخر العرض فلذلك اختاراه قال فتتبعت القران من -------------الرقاع والاكتاف والاقتاب والجريد والصدور وروي انه فقد اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول	393	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms15122	false	1662877602400259567	132	288	636	1389	1451	300	ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير وا------------------ني اري ان تامر بجمع القران قلت ------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله ف-------------------قال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجع------ني في ذالك حتي ---شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذالك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر وانك--------------------------------------- رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني---- من جمع القران -قلت -----كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله قال ابو بكر هو و--------الله خير فلم يزل يحث مراجعت-ي حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذالك الذي رايا ف----------------------------------------------------------تبعت القران اجمعه من العسب والرقاع وال-لخاف و-------------------صدور الرجال فوجدت اخر سورة التوبة لقد جاءكم رسول	15122	7112032055995250684	430	436.0	331	1106	38.878841400146484	63	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0394	true	-2023684349323765932	165	291	831	1487	1535	300	البخاري---------------- عن انس ان حذيفة---------- قدم علي عثمان رضي الله عنهم وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اخ---تلافهم في القراءة فقال لعثمان------------- ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة-------------- ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن ابي العاص وعبد الرحمن بن الحارث وقال للثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا----------------- حتي نس----خوا الصحف في المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة رضي الله عنهم اجمعين وارسل ف-ي كل افق مصحفا وامر بما سوي ذلك من صحيفة ومصحف فحرق ورو----------------ي ان عدة المصاحف التي كتبها عثمان رضي الله عنه	394	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms00777	false	-1366480863902017994	178	296	936	1537	1556	300	البخاري في فضاءل القران عن انس ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان رضي الله عنه- وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية وفيه ف--------------------فزع حذيفة من اختلافهم في القراءة فقال لعثمان رضي الله عنه ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة رضي الله عنها ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن---- العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله ع------------------------------------------------------------------نهم فنسخوها في المصاحف وفيه حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف--- رد عثمان الصحف الي حفصة--------------------- وارسل الي كل افق ب--------------------------------مصحف مما نسخوا وفي غير البخاري----------------------- ان عثمان رضي الله عنه	777	7112032055995250684	436	677.0	347	771	56.54993438720703	72	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0394	true	-2023684349323765932	203	236	1040	1208	1535	300	فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله ب--ن الزبير وسعيد بن ابي العاص وعبد الرحمن بن الحارث	394	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09984	false	-1277174983233300354	105	139	534	711	1561	300	فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الرحمن بن الزبير وسعيد بن---- العاص وعبد الرحمن بن الحارث	9984	7112032055995250684	156	288.0	125	181	86.1878433227539	28	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0394	true	-2023684349323765932	194	280	987	1432	1535	300	ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا ----------اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن ابي العاص وعبد الرحم-ن بن الحارث--------------------------- وقال ل---------------------لثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد-------- في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي نس----خوا الصحف في المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة --رضي الله عنهم اجمعين وارسل في كل افق -مصحف---------ا وامر بما سوي ذلك من---------- صحيفة --ومصحف	394	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12262	false	-5203296089191308214	2	102	14	536	1592	300	ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نزدها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن---- العاص وعبد الرحمان بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف--- رد عثمان الصحف الي حفصة فارسل الي---------------------- كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف	12262	7112032055995250684	395	665.5	316	551	71.6878433227539	64	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0400	true	1606938685467176384	3	44	16	229	1482	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بال-صفرة فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ف----يها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ	400	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms01451	false	-6466514769138020966	87	163	426	813	1503	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية قال عبد الله ام الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النع-ل التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول--------- الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ	1451	7112032055995250684	195	359.5	156	397	49.11838912963867	35	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0400	true	1606938685467176384	3	69	16	356	1482	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفر------------------------------------------------------------------------------ة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ف----يها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ وفي الصحيحين مسلم عن جابر رضي الله عنه قال اتي بابي قحافة عام الفتح وراسه ولحيته مثل الثغ------امة --------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13545	false	6226790372203759228	78	171	370	836	1501	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال له عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان ------------------------------------------------------------------------------------------اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم	13545	7112032055995250684	243	444.5	195	556	43.70503616333008	43	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0409	true	-4889061114815284867	230	300	1210	1604	1604	300	الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة واخرجا وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان ----------رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم -لعن الله الواصلة وال------------------------------------------------مستوصلة والواشمة والمستوشمة وفي الصحيحين وابي داود الترمذي وغيره---------------------------------------------------------------م عن ---------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصاتن والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال ومالي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في-	409	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13623	false	-2108607577080275124	191	283	935	1403	1479	300	الله عليه وسلم لم يتجه لي هذا التفسير ال---------------------------------ا ان كان المراد لعن الله علي لسان نبيه او لعن النبي صلي الله عليه وسلم للعن الله تعالي قلت ما ابعد ما قاله ولم يتجه له هذا كما قاله قوله والمستوصل--------------------ة وفي رواية النساءي المءتصلة 5943 حدثني محمد بن مقاتل اخبرنا عبد الله اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله------ ع----نه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات و-المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالي ما ---------------------لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في	13623	7112032055995250684	236	321.0	188	553	42.67631149291992	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0410	true	-8119309512390180673	104	153	597	829	1601	300	عن حميد -بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد- حرسي فقال يا اهل المدينة اي- علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	410	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09934	false	9074399124826942774	159	206	805	1034	1504	300	عن حميد ابن عبد الرحمان------ انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر كانت في يدي حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم	9934	7112032055995250684	210	381.5	165	235	89.36170196533203	38	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0410	true	-8119309512390180673	156	235	844	1225	1601	300	عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة فقال معاوية الا هذا الزور وفي كت----------اب ادب النساء	410	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09957	false	7581120027179835361	186	236	920	1166	1505	300	عن سعيد بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وقال مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة ق-ال معاوية و---هذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر النساء	9957	7112032055995250684	209	351.5	165	398	52.5125617980957	37	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0410	true	-8119309512390180673	104	186	597	993	1601	300	عن حميد بن عبد الرحم-ن بن عوف انه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج---- علي المنبر--------- وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اي علماءكم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينه-ي عن مثل هذا- ويقول انما هلكت بنو- اسراءيل حين اتخذ-ها-- نساءهم وفي رواية لهما عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة--------------- فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا--- اليهود وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور	410	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13617	false	6538593824832287314	75	196	368	958	1525	300	عن حميد بن عبد الرحمان بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وهو يقول وتناول قصة من شعر كانت ب--يد حرسي اين------------------- علماءكم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهاي عن مثل هاذه ويقول انما هلكت بنوا اسراءيل حين اتخذ هاذه نساءهم مطابقته للترجمة تءخذ من قوله حين اتخذ هذه نساءهم اراد به وصل الشعر واسماعيل بن ابي اويس والحديث مضي في اخر ذكر بني اسراءيل فانه اخرجه هناك حدثنا ادم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة سمعت سعيد بن المسيب قال قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطب ف--اخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------سماه الزور	13617	7112032055995250684	313	425.0	246	625	50.08000183105469	48	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0413	true	-135686608575964118	185	224	986	1181	1590	300	ابي حميد الساعدي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن من النقيع ليس مخمرا فقال الا خمرته ولو تعرض عليه عودا زاد مسلم قال ابو حميد انما امرنا بالاسقية ان توكا ليلا وبالابواب ان تغلق ليلا	413	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09555	false	-8254960308840492840	229	265	1152	1332	1520	300	ابو حميد الساعدي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح--- لبن من النقيع ليس مخمرا ق-ال الا خمرته ولو تعرض عليه عودا ق---------ال ابو حميد انما امر-- بالاسقية ان توكا ليلا وبالابواب ان تغلق ليلا	9555	7112032055995250684	177	331.5	141	195	90.76923370361328	32	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0424	true	3522718116370072835	38	116	196	594	1501	300	وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قا----------------------------------------------------------------ل له يرحمك الله فليقل يهديكم ا-----------------------------------------------لله ويصلح بالكم رواه البخاري وان زاد ويدخلكم الجنة عرفها لكم فلا باس به لانه روي عن الحسن انه قاله وذكره في الرعاية والاداب وغيرهما او يقول يغفر الله لنا ولكم وقيل يقول مثل ما قيل له وكان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر --------اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله واياكم ويغفر----- لنا ولكم رواه الامام مالك وقال الامام احمد التشميت يهديكم الله ويصلح بالكم	424	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13927	false	4259882115117415831	4	94	16	478	1485	300	وليقل له اخوه او صاحبه شك من الراوي والمراد بالاخوة اخوة الاسلام وقال ابن بطال ذهب الي هذا قوم فقالوا يقول له يرحمك الله يخصه بالدعاء وحده واخرج الطبري عن ابن مسعود قال يقول يرحمنا الله واياكم واخرج---- البخاري---------------------------------------------------------------------------- في ا--------------------------------------------------------------------------------لادب المفرد بسند صحيح عن ابي جمرة بالجيم سمعت ابن عباس اذا شمت يقول عافانا الله واياكم من النار يرحمكم الله وفي الموطا عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا عطس فقيل له يرحمك الله قال يرحمنا الله واياكم ويغفر الله لنا ولكم قوله فل-------------------------------يقل يهديكم الله ويصلح بالكم	13927	7112032055995250684	165	109.5	129	653	25.267993927001953	26	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0442	true	-6957707268505549640	188	241	911	1156	1433	300	قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح -والله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك---- ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	442	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09952	false	6421070447163337850	0	51	0	235	1471	300	قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال------ يا رب خشي--------تك فغفر له	9952	7112032055995250684	222	409.5	173	250	88.80000305175781	45	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0442	true	-6957707268505549640	244	300	1171	1433	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا انا مت فحرقوه ثم ذروه نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذب-ه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا به ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر ان يجمع	442	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms15462	false	4980839589679580790	12	57	62	281	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط فاذا ما--------ت فحرقوه واذروا- نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين--------------------------------- فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ---	15462	7112032055995250684	195	347.5	153	264	73.86363983154297	37	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0443	true	-4364992380667297565	15	69	60	317	1488	300	الله تعالي له وفي رواية لهما عن ا--بي سعيد مرفوعا------- ان رجلا كان قبلكم رغشه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال -اني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فق-------ال ما حملك فقال مخافتك فتلقاه برحمته	443	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09947	false	-1186557801108997662	223	278	1128	1387	1498	300	الله تعالي عنه-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله عز وجل فقال ما حملك ق-ال مخافتك فتلقاه برحمته	9947	7112032055995250684	226	402.0	176	274	82.48175048828125	43	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0444	true	1355256613912834610	98	136	501	686	1528	300	عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا---- فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين	444	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms11477	false	-3887034660487571039	126	165	603	791	1480	300	عن انس رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط -قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم حنين	11477	7112032055995250684	183	353.5	145	189	96.82539367675781	35	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0453	true	-4208425963655494645	128	154	656	782	1534	300	وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها والذي ذكره--------- البخاري	453	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04788	false	-3895336999629344084	194	222	958	1093	1454	300	مسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها وحديث ابي هريرة عند البخاري	4788	7112032055995250684	117	216.0	91	135	86.66666412353516	23	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0454	true	5299193672578766033	107	184	518	916	1463	300	عليه الصلاة والسلام خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة متفق عليه وفي لفظ حق المسلم علي المسلم خمس روي ذلك البخاري ومسلم وابو داود--------------------------------------- --------------------------------------------------وابن ماجه من حديث ابي هريرة رض-------------ي الله ع-نه وفي روا---ية لمسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	454	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04796	false	1500081350543170577	185	282	972	1460	1554	300	عليه------- وسل---م خمس يجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجناءز قال عبد الرزاق كان معمر يرسل هذا الحديث عن الزهري فاسنده مرة عن ابن المسيب عن ابي هريرة حدثني يحيي بن ايوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن العلاء عن ابيه عن----- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له فاذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	4796	7112032055995250684	287	459.5	227	504	56.94444274902344	48	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0455	true	-5884678866827414547	85	155	435	755	1492	300	معاذ بن جبل رضي الله عن-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله عز وجل من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا او دخل علي امام- يريد تعزيزه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس واخرج الترمذي وحسنه وابن ماجه واللفظ له عن ابي هريرة رضي---- الله عن------ه قال قا-ل رسول الله صلي	455	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04790	false	-6462597467337918959	238	300	1161	1449	1449	300	معاذ بن جبل عند الطبراني ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله تعالي- من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا او دخل علي امامه يريد تعزيزه وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من ال-----------------------------------------------ناس وحديث جبير بن مطعم عنده ايضا قال رايت رسول الله صلي-	4790	7112032055995250684	241	411.0	183	337	71.51335144042969	49	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0484	true	-3835800793802076031	142	200	749	1053	1585	300	الغنم اسم يءنث يوض-ع للجنس يقع علي الذكور والا------------------------------------ناث و------اذا صغرتها -لحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم -----يقال لها خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان ثلاثة من الغنم لان العدد يجري ف-ي تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	484	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms00361	false	-3380514326989901812	142	199	727	1038	1577	300	الغنم اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور والاناث جميعا وعلي الذكور وحدهم وعلي الاناث وحدها فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث---- لازم لها ويقال لها خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد ل---------------------------------------ان العدد يجري علي تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني	361	7112032055995250684	256	459.0	207	354	72.3163833618164	40	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0484	true	-3835800793802076031	143	202	755	1067	1585	300	اسم يءنث يوض-ع للجنس يقع علي الذكور و----الاناث و--------------اذا صغرتها -لحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال لها خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان ثلاثة من الغنم لان العدد يجري في تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم	484	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms00966	false	5537790160122673619	0	60	0	323	1554	300	اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذكور وعلي الاناث وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادم-ين فالتانيث لها لازم يقال---- خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يل-يه من الغنم لان العدد يجر---ي تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم	966	7112032055995250684	298	540.5	241	332	89.759033203125	49	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0502	true	6465953229926939352	106	195	551	984	1533	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قال الحافظ ابن حجر لعله عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر وكان قريشا لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الدبر تركته فيمكنهم اخذه انتهي فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	502	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms10784	false	-1650167145430040850	72	104	333	490	1454	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر----------------------- فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	10784	7112032055995250684	152	266.0	121	438	34.70319747924805	30	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0502	true	6465953229926939352	116	147	603	749	1533	300	قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قال الحافظ ابن حجر لعله عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر	502	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms10787	false	-7113739745254184753	59	88	309	450	1544	300	قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قيل لعل العظيم المذكور- عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا بامر النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر	10787	7112032055995250684	116	204.5	88	146	79.45205688476562	23	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0505	true	-6786440405034512596	45	88	228	437	1517	300	من قتل وزغة من اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي وفيه ايضا-------------------------------------------------------- من قتل---ها في ا--لضربة الاولي فله ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	505	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms06486	false	4488828862952644520	245	296	1191	1430	1444	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في------- الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة دون الثانية وفي لفظ من قتل وزغا في اول ضربة كتب ----له ماءة حسنة و---------في------- الثانية---- دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك	6486	7112032055995250684	163	254.0	127	270	60.37036895751953	31	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0505	true	-6786440405034512596	115	186	569	920	1517	300	عن عاءشة رضي الله عنها------ انه كان في بيتها رمح موضوع فقيل لها ما تصنعين بهذا فقالت نقتل به الوزغ فان النبي صلي الله عليه وسلم اخبرنا ان ابراهيم عليه --------السلام لما القي في النار -لم يكن في الارض دابة الا اطفات عنه النار غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه------ فامر------ صلي الله عليه وسلم بق-----------------------------تلها وكذلك رواه الامام احمد -في المسند وفي تاريخ ابن النجار عن عاءشة رضي الله------ عنها	505	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09600	false	4315158885936076435	107	186	494	881	1471	300	عن عاءشة من وجه اخر عند احمد انه كان في بيتها رمح موضوع فسءلت------------------ فقالت نقتل به الوزغ فان النبي صلي الله عليه وسلم اخبر-- ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما القي في النار ولم يكن في الارض دابة الا اطفات عنه النار الا الوزغ فانها كانت تنفخ عليه النار فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتلها قوله وزعم سعد بن ابي وقاص قاءل ذلك --في الظاهر عروة وزعم بمعني قال ويحتمل ان -----يكون عاءشة رضي الله تعالي عنها	9600	7112032055995250684	268	406.0	207	414	64.73429870605469	44	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0523	true	4955497641364890119	230	297	1175	1538	1554	300	باختلاف المواضع فتكون القيراطان في المداءن ونحو--------------ها والقيراط ف------------------------------------------ي الب--------------وادي او يكون في زمنين فذكر القيراط اولا ثم زاد في التغليظ فذكر القيراطين والمراد بالقيراط مقدار معلوم عند الله تعالي ينقص من اجر عمله واختلف في نسبة هذا القيراط لماذا يكون فقيل لما مضي من عمله وقيل من مستق------------------------بله وقيل قيراط من عمل الليل وقيراط من عمل النها--------------------ر وقيل قيراط من عمل الفرض وقيراط من عمل النفل	523	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09614	false	-5290637232030102560	20	76	110	427	1556	300	باختلاف المواضع ف-----القيراطان في المدينة النبوية لزيادة فضلها والقيراط في غيرها او القيراطان في المدينة والقيراط في البوادي وقال الروياني اختلفوا في ----------------------------------------------------------المراد بما ين--------------------------------قص منه فقيل ينقص م-----------------------------------------ما مضي من عمله وقيل من مستقبله واختلفوا في محل نقصانها فقيل قيراط من عمل-------------------- النهار وقيراط من عمل الليل وقيل قيراط من عمل الفرض وقيراط من---- النفل	9614	7112032055995250684	167	226.5	134	477	35.01048278808594	23	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0525	true	-783690972597217949	104	198	589	1129	1629	300	الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صورة ملا----ءكة يطوفون بالرحمة والتبرك والاستغفار فهم ملاءكة البركة والرحمة واما الحفظة والموكلون بقبض الارواح فيدخلون كل بيت ولا يفارقون بني ادم في حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها قال الخطابي وانما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور فاما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تكو-ن في البساطة والوسادة وغيره-ا فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي عياض الي نحو ما قاله الخطابي وقال النووي الاظهر انه عام في كل كلب و---صورة----------------------- لاطلاق الاحاديث والله	525	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07202	false	1322790479306084785	127	200	609	1010	1515	300	الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب -او صورة فهم ملاءكة يطوفون بالرحمة --------والاست--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفار وقال الخطابي -انما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب او صو-رة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور فاما ما ليس بحرام من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تمتهن في البساط- والوسادة وغيرهما فلا يم-نع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي----- الي نحو ما قال- الخطابي و-----------الاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة وانهم يمنعون من الجميع لاطلاق الاحاديث قاله -	7202	7112032055995250684	348	600.0	284	572	60.83916091918945	54	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0525	true	-783690972597217949	102	195	571	1107	1629	300	والمراد بالملاءكة--------------------------------------- الذين لا يدخلون بيتا فيه كلب ولا صورة ملاءكة يطوفون بالرحمة والتبر-ك والاستغفار فهم ملاءكة البركة والرحمة واما الحفظة والموكلون بقبض الارواح فيدخلون كل بيت ولا يفارقون بني ادم في حال لانهم مامورون باحصاء اعمالهم وكتابتها قال الخطابي وانما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور فاما ما ليس بحرام من كلب الصيد و--الزرع و--الماشية والصورة التي تكو-ن في البساطة والوسادة وغيره-ا فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي عياض الي نحو ما قاله الخطابي وقال النووي الاظهر انه عام في كل كلب و---صورة	525	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09492	false	3760119406678991110	106	175	505	875	1540	300	وا--راد بالملاءكة غير الحفظة وكذا قال النووي ان هءلاء هم الذين--------------------------------------- يطوفون بالرحمة والتبريك والاستغفار بخلاف الحفظة وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي -انما لم يدخل في بيت اذا كان فيه شء من هذه-- مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور واما ما ليس بحرام من كلب الصيد او الزرع او الماشية والصورة التي تمتهن في البسط-- والوساءد وغيرهما فلا يمتنع دخول الملاءكة بس------------------------------------------ببه وقال النووي الاظهر انه عام في كل كلب وكل صورة	9492	7112032055995250684	268	400.5	218	585	45.81196594238281	32	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0536	true	6146728128363705645	192	248	999	1263	1519	300	الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه وروي الترمذي ايضا وقال حسن صحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك	536	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms01380	false	1069595957494217694	2	47	10	228	1549	300	النفخ فيه وال----------تنفس في معني النفخ وفي جامع---- الترمذي مصححا -------------عن ابي سعيد الخدري انه------------------ صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك	1380	7112032055995250684	185	312.5	144	264	70.07575988769531	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0539	true	2209007926296486176	149	264	704	1241	1423	300	عكراش بن -----------------------------------------ذءيب التميمي ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه----------------------------------------------------- اخذ بيده فانطلق به الي منزل ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الطعام والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها---------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر- شك عبيد الله بن عكراش قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد	539	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12929	false	-7634949317685649305	171	283	848	1392	1477	300	عكراش بن ذءيب قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم ال----ي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فقدمت المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار قال ثم اخذ بيدي فانطلق بي الي بيت- ام سلمة فقال هل من طعام فاتتنا بحفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل منها فجعلت بيدي------------------------------------------------ في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض ب-----------------------------يده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع و---------------احد ثم اءتنا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله فجع-------------------لت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق--- قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد	12929	7112032055995250684	355	572.5	272	679	52.28276824951172	66	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0543	true	-8784304440693245659	187	287	888	1378	1441	300	الله عنه ايضا------- قال ات---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فرايته ياكل متكءا وهذا كانه كان اولا ثم نسخ يدل له مع ما قدمنا ما روي النساءي عن----- ابن عباس رضي الله عنهما ان الله تبارك وتعالي ارسل الي نبيه صلي الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة ومعه جبريل فقال المل--------------ك ان الله تبارك وتعالي يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل كالمستشير فاشار جبريل بيده ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اكون عبدا نبيا فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا	543	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12959	false	-5055873521388115346	1	72	4	336	1460	300	الله بن عمرو عن ابيه قال ما رءي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ ياكل متكءا قط و--------------------------------------------روي النساءي من حديث ابن عباس انه --كان يحدث ان الله عز وجل------ ارسل الي نبيه صلي الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة -مع- جبريل عليه الصلاة والسلام فقال ان الله م-------------خيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا فقال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بل اكون نبيا عبدا فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا	12959	7112032055995250684	255	368.0	195	519	49.13294982910156	47	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0557	true	-8177785027714395780	245	275	1231	1384	1518	300	واختلف في حد الجوع علي رايين احدهما انه يشتهي الخبز وحده فمتي طلب الاد-م فليس بجاءع ثانيهما انه اذا وقع ريقه علي الارض لم يقع عليه الذباب ذكره في الاحياء	557	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12934	false	-6282298456497540979	119	149	583	736	1487	300	واختلف في حد الجوع علي رايين احدهما ان- يشتهي الخبز وحده فمتي طلب الادام فليس بجاءع ثانيهما انه اذا وقع ريقه علي الارض لم يقع عليه الذباب ذكره في الاحياء	12934	7112032055995250684	152	294.0	122	154	98.70130157470703	28	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0558	true	3608321095512007910	134	165	676	829	1490	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذ-لك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	558	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12956	false	6924957558210494359	99	129	480	629	1444	300	ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذالك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	12956	7112032055995250684	144	272.0	114	154	93.5064926147461	28	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0558	true	3608321095512007910	205	241	1023	1198	1490	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم -----اخري فلم يستتمه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد وان الكافر يشرب في سبعة امعاء	558	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12957	false	3499010139741916086	0	35	0	175	1560	300	اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن يشرب في معي واحد و---الكافر يشرب في سبعة امعاء	12957	7112032055995250684	169	314.0	135	181	93.37016296386719	32	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0559	true	-5271577156531878173	19	125	99	643	1545	300	صلي الله عليه وسلم فقال كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة وفي صحيح الحاكم ان الرجل هو ابو جحيفة فعن ابي جحيفة رضي الله عنه قال اكلت ثريدة من خبز ولحم ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلت اتجشا فقال يا هذا كف عنا من جشاءك فان ----------اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة قال الحاكم صحيح الاسناد واعترضه الحافظ المنذري ثم قال لكن رواه البزار باسنادين احدهما ثقات ورواه ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي وزاد فما اكل ابو جحيفة -ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي	559	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12977	false	4849181541701525225	120	161	615	818	1502	300	صلي الله عليه وسلم وانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتجشء فقال اكفف عليك---- من جشاءك ابا جحيفة فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما اكل ابو جحيفة بملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي	12977	7112032055995250684	172	236.5	134	555	30.990991592407227	31	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0574	true	570798527651989496	218	260	1102	1327	1512	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه----------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث-------------- بالابهام والتي تليها والوسطي ثم رايته يلعق اصابعه الثلاث حين اراد ان يمسحها قبل ان يمسحها ويلعق الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام وروي الطبراني	574	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13028	false	-5109947474840217666	200	240	1054	1271	1603	300	كعب بن عجرة رواه الطبراني في الاوسط قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث قبل ان يمسحها بالابهام والتي تليها والوسطي ثم رايته يلعق اصابعه الثلاث فيل---------------------------------عق الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام وكان السبب في	13028	7112032055995250684	173	292.0	140	250	69.19999694824219	28	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0575	true	5773529045627969162	100	176	505	895	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما ---لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر بسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وذكر في الاداب نحو هذا الحديث------------------------------------------ عن -----------------------------------جابر مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي--------- ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	575	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13028	false	-5109947474840217666	69	141	368	732	1603	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه الب----------------------------------------------------------------------------------------------------ركة واخرجه مسلم ايضا والنساءي وابن ماجه من رواية سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه---------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة	13028	7112032055995250684	212	350.0	166	479	44.258872985839844	38	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0592	true	-8542313318471976743	75	103	353	480	1438	300	اتي بماء فشرب ثم توضا ث-------------------------م قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	592	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13268	false	-2786990541762967715	239	271	1253	1405	1540	300	اتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر راسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	13268	7112032055995250684	118	216.0	92	152	77.63157653808594	25	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0594	true	1243284087964479011	127	211	666	1074	1519	300	رضي الله عنها----- انها حلبت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس رضي الله عنه ثم شيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم لي-----شرب من-------------------------ه وعلي يساره ابو بكر وعلي يمينه اعرابي فجاء عمر وخاف ان يعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اعط ابا بكر يا رسول الله -----فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن	594	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07757	false	4272720174736508463	62	136	310	668	1511	300	رضي الله تعالي عنه انها حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس بن مالك و-------شيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القدح فشرب منه حتي اذا نزع القدح من فيه وعلي يساره ابو بكر وعن يم-ينه اعرابي فقال عمر وخاف ان ي------------------------عطيه----- الاعرابي----- اعط ابا بكر يا رسول الله عندك فاعطاه الاعرا-----------------------------بي الذي علي يمينه ثم قال----------------------------- الايمن فالايمن	7757	7112032055995250684	272	445.5	213	459	59.25925827026367	47	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0595	true	6900611404676542459	13	76	59	359	1548	300	باناء من- لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال--- الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه	595	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07756	false	-8528122494230700641	235	295	1154	1444	1466	300	باناء فيه لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مع-----ه وخالد عن يساره فقال لي الشربة لك وان شءت اثرت---- خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا -----منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه	7756	7112032055995250684	273	509.0	215	304	89.8026351928711	53	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0597	true	683996408937210738	255	283	1276	1409	1492	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من ه-ذه الماءدة الي ماءدة اخر---ي قال	597	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13002	false	-5236687553002316196	35	91	167	431	1434	300	باب من ناول او قدم الي صاحبه علي الماءدة شيءا اي هذا باب في بيان حكم من ناول الي صاحبه او قدم اليه شيءا والحال انهما علي الماءدة ويوضح هذا الذي ذكره عن ابن المبارك حيث قال وقال ابن المبارك لا باس ان يناول بعضهم بعضا ولا يناول من هاذه الماءدة الي ماءدة اخري اي قال	13002	7112032055995250684	133	237.0	105	264	50.378787994384766	25	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0604	true	-4131823206549301349	183	241	932	1208	1491	300	عن عمرو بن امية رضي الله عنه ان اباه------------- اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي ي----حتز بها ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا وروي نحوه الامام احمد وابو داود عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ولفظه ضفت النبي صلي الله عليه وسلم	604	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13038	false	-6707242557368472346	18	67	91	329	1538	300	بن عمرو بن امية------------- ان اباه عمرو بن امية اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي------ ولم ي---------------------------توضا مطابقته للترجمة تءخذ من استنباطه من------- اشتغال--ه صلي الله عليه وسلم	13038	7112032055995250684	180	276.0	136	293	61.433448791503906	33	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0628	true	-835426605686432009	0	22	0	104	1543	300	كان علي موسي عليه السلام يوم كلمه ربه كساء ص---------وف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكان- نعلاه من جلد حمار ميت	628	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13490	false	-3933274313254037613	25	47	122	227	1505	300	كان علي موسي عليه السلام يوم كلمه ربه كساء صوف وكمه صوف وجبة ص---------وف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت	13490	7112032055995250684	95	179.0	75	114	83.33333587646484	17	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0631	true	2999217161138518620	249	298	1271	1512	1520	300	النساءي-- عن المسور بن مخرمة رضي الله------ عنهما ----قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة----- شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي---- فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء ف-----قال خبات ه--ذا لك	631	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms08304	false	2851205852811585230	244	300	1259	1530	1530	300	ابن مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله تعالي عنهما انه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة منها شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبانا هاذا لك-	8304	7112032055995250684	232	404.0	185	272	85.29412078857422	40	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0631	true	2999217161138518620	249	300	1271	1520	1520	300	النساءي------ عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي---- فدعوت---ه فخرج اليه وعليه قباء ف-----قال خبات ه-ذا لك قال فنظر-	631	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13485	false	-1486443038678838710	76	130	400	658	1550	300	ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هاذا لك قال فنظر	13485	7112032055995250684	231	412.5	183	269	85.87360382080078	42	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0638	true	-2045305799844013848	73	128	425	702	1624	300	خليفة بن كعب قال سمعت------------ الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------ لم يلبسه -في الاخرة-------------------------------------------------------------------- وزاد النساءي في رواية---------------------- ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير	638	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13521	false	-8872088918512578651	110	191	579	982	1521	300	خليفة بن كعب---- سمعت عبد الله بن الزبير ي------قول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر رض-----------------------------ي الله ع----------------------------نه اخرجه النساءي من طريق جعفر بن ميمون عن خليفة بن كعب فلم يذكر عمر في اسناده وشعبة احفظ من جعفر بن ميمون قوله لم يلبسه وفي رواية الكشميهني لن يلبسه والمحفوظ من هذا الوجه لم وكذا اخرجه مسلم والنساءي وزاد النساءي في رواية جعفر بن ميمون في اخره ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير	13521	7112032055995250684	186	256.0	147	470	39.574466705322266	31	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0648	true	2804181124805549878	61	93	322	487	1588	300	عبد الرحم-ن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر و--ابو مالك-------- والله يمينا اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	648	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13230	false	-1538205200114563369	137	167	693	850	1533	300	عبد الرحمان بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله----------- ما كذبني---- سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير	13230	7112032055995250684	140	233.5	112	176	79.54545593261719	24	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0656	true	-4138635241721633374	139	223	696	1098	1489	300	الصحيحين---- عن النضر بن انس --------قال كنت جالسا عند ابن عباس رضي الله عنهما فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصور ف-قال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ--------------------------------------------- وفي رواية سعيد بن ابي --حسن فان الله تعالي يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	656	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13640	false	-8251873894211036144	30	115	150	553	1485	300	الدنيا ولفظه عن النضر بن انس بن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس--------------- فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ساله رجل فقال اني رجل اصور هذه الصورة فقال له ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور--------------------------- صورة ال--حديث قول----ه وليس بنافخ اي لا يقدر علي النفخ فيعذب بتكليف ما لا يطاق وفي رواية سعيد بن ابي الحسن فان الله------ يعذبه حتي ينفخ ال-----روح وليس بنافخ فيها ابدا	13640	7112032055995250684	324	550.0	254	462	70.12986755371094	63	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0690	true	-8150670903615563113	0	116	0	579	1525	300	عنه-- قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ابو داود علي المنبر انتهي وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفيها بين كتفيه ومسلم وابو داود وابن ماجه والنساءي عن جابر رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة عليه عمامة سوداء زاد النساءي قد ارخي طرف العذبة بين كتفيه ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني عن--------------- ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا اعتم ارخي عمامته بين يديه ومن خلفه وروي ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا عليكم بالعماءم فانها سيما الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم وروي ايضا بسند ضعيف عن------ ابي امامة---------- رضي الله عن---ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13491	false	7871833227101328142	184	285	857	1349	1421	300	عنهما قال رايت ا-------------لنبي صلي الله عليه وسلم------------- علي المنبر------ وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرف-ها بين كتف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وروي الترمذي من حديث ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان ابن عمر يفعله وقال عبد الله بن عمر رايت القاسم وسالما يفعلان ذلك وروي الطبراني في الاوسط من حديث ثوبان رضي الله عنه -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتم ارخي عمامته بين يديه ومن خلفه وفيه الحجاج بن رشد وهو----------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف وفي حديث ابي عبيدة الحمصي عن عبد الله بن بشر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	13491	7112032055995250684	240	318.5	184	787	30.49555206298828	39	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0719	true	-6214939179255889892	123	162	585	766	1444	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا رواه ------الترمذي	719	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13540	false	7014655571721328561	100	137	493	668	1490	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في حفظ الله وفي كنف الله حيا وميتا وروي احمد والترمذي	13540	7112032055995250684	161	296.5	125	188	85.63829803466797	31	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0720	true	-2488305726375551332	73	148	344	699	1466	300	صلي الله عليه وسلم------------------ البس جديدا وعش حميدا ومت وفي لفظ وتوف شهيدا يرزقك الله قرة عين في الدنيا والاخرة وفي الكلم الطيب للامام ابن القيم عن ابي نضرة عن ---------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه--------- قميصا او ازارا او عمامة يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	720	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13540	false	7014655571721328561	22	89	114	433	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي عمر ثوبا فقال البس جديدا وعش حميدا ومت------------- شهيدا واعله النساءي وصححه---------------------------------------- ابن حبان وروي ابو داود والترمذي وصححه من حديث ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم------- يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	13540	7112032055995250684	228	352.0	177	403	56.57568359375	45	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0729	true	8026706159472607124	15	77	80	393	1604	300	ام خالد بنت خالد رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة كساء سوداء قال من ترون نكسوها ه-ذه الخميصة فاسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي يا-------------------------------------------------- ام خالد ه-ذا سنا قال ذلك مرتين قال في الاداب الكبري السنا بلسان الحبش-ة الحسن قال	729	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13539	false	-6161116713733240474	118	177	585	892	1538	300	ام خالد بنت خالد-------------- قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة----- سوداء قال من ترون نكسوها هاذه الخميصة فاسكت القوم ق-ال اءتوني بام خالد فاتي بي----- النبي صلي الله عليه وسلم فالبس--ها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول ام خالد هاذا سناه و---------------------------------السنا بلسان الحبشية الحسن قال	13539	7112032055995250684	245	404.0	196	367	66.75749206542969	43	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0740	true	3843026317838336032	229	259	1174	1323	1521	300	ابن الاثير------ هي التي تسمي الان تاسومة وقال ابن العربي هي--- لباس الانبياء------------- وانما اتخذ الناس غيرها لما في ارضهم من الطين وقد يطلق النعل علي كل ما يقي القدم	740	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13544	false	-8278231587626423445	142	175	815	986	1651	300	ابن الاثير النعل هي التي تسمي الان تاسومة وقال ابن العربي النعل لباس الانبياء عليهم السلام وانما اتخذ الناس غيرها لما في ارضهم من الطين وقد تطلق النعل علي كل ما بقي القدم	13544	7112032055995250684	145	263.5	115	171	84.79531860351562	25	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0742	true	-8260484729378093627	155	215	788	1092	1537	300	صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعله مشي------ في نعل واحدة والاخري في يده حتي ي-جد شسعا قال واحسب هذا لا يصح ونقله في الفروع وقال لعله من كلام القاضي يعني الاستدلال بهذا الخبر قلت روي الحديث المذكور الترمذي من حديث عاءشة ولفظه قالت----------------------------------------------------- ربما انقطع شسع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-مشي في النعل الواحدة حتي يصلحها	742	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13548	false	-584263817424522610	121	182	624	904	1442	300	صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع احدكم فلا يمشي في نعل واحد---------------- حتي يصلح شسعه ولا يمشي------------------ في الخف الواحد فان------------------------------------------ قلت روي ابن شاهين في ناسخه---- من حديث جبارة بن المغلس حدثنا مندل يعني ابن علي عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال ربما انقطع شسع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيمشي في --نعل --واحد- حتي يصلحها	13548	7112032055995250684	159	189.5	118	365	43.5616455078125	27	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0748	true	-7758256853422774481	158	210	807	1080	1532	300	الطبراني في الكبير واشار المنذري الي ضعفه عن ابي قرصافة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة فقال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين	748	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms02548	false	-7351865916687551776	222	261	1062	1270	1466	300	الطبراني في الكبير------------------------------------- انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بني فذكره وزاد --------------------------قال رجل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور --حور العين	2548	7112032055995250684	198	357.0	161	273	72.52747344970703	35	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0748	true	-7758256853422774481	1	32	5	169	1532	300	عنه قال كانت سوداء تقم المسجد فتوفيت ليلا فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بها فقال الا اذنتموني فخرج باصحابه فوقف علي قبرها فكبر عليها والناس خلفه ودعا	748	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms03756	false	2877628259353004939	258	283	1245	1375	1460	300	عنه قال كانت سوداء تقم المسجد الحديث وفيه فخرج اي النبي ------صلي الله عليه وسلم صلي---------------------------- باصحابه فوقف علي قبرها فكبر عليها والناس خلفه واما	3756	7112032055995250684	105	173.0	82	164	64.0243911743164	18	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0750	true	4275391350821597364	9	68	40	322	1571	300	ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم هذا فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	750	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms02417	false	5159978459175386117	46	87	230	425	1474	300	ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله------------------- ينظر فقال رسول الله------------------- حين فرغ لا يصلي لكم---- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول ا---------------------- فذكر ذلك لرسول الله ف-------------------قال نعم وحسبت انه قال انك اذيت او----رسوله	2417	7112032055995250684	193	319.5	152	282	68.43971252441406	38	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0751	true	-6209156633413454152	36	68	185	326	1497	300	خصال لا ينبغين في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه	751	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms02555	false	3454581164316863339	268	300	1260	1399	1399	300	خصال لا تنبغي- في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه-	2555	7112032055995250684	138	265.0	107	141	97.8723373413086	31	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0760	true	2146848738731939174	117	158	616	821	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء---------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	760	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	102	146	515	733	1479	300	عن ابي هريرة ق--------------ل صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي قال سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	2651	7112032055995250684	169	300.5	135	251	67.33068084716797	32	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0761	true	-5669178886272626686	6	45	30	227	1539	300	الصلاة ان التشبيك---- يجلب النوم وهو من مظان الحدث وقيل-- ان صورته------- تشبه صورة الاختلاف----------------------------- فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتي لا يقع في المنهي عنه وهو قوله صلي الله عليه وسلم للمصلين ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم	761	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms02651	false	-6293790338801177132	43	85	226	437	1479	300	-----الان الثاني لانه يجلب النوم وهو من مظان الحدث الثالث ان صورة التشبيك تشبه صورة الاختلاف كما نبه عليه في حديث ابن عمر فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتي لا يقع في المنهي عنه---- قوله------------------- للمصلين ولا تختلفوا فتختلف قلوبهم	2651	7112032055995250684	156	251.5	123	239	65.27196502685547	28	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0762	true	-2884830306686609987	5	41	26	201	1535	300	بين ------اصابعه معارضة لان النهي انما ورد عن فع---له في الصلاة او في المضي اليها----- وفعله صلي الله عليه وسلم للتشبيك ليس في صل--اة ولا في المضي اليها فلا معارضة اذن وبقي كل حديث علي حياله	762	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms02650	false	8933963551574491278	194	227	942	1102	1455	300	بين هذه الاحاديث معارضة لان النهي انما ورد عن فعل ذلك في الصلاة او في المضي الي الصلاة وفعله--------------------------- ليس في الصلاة ولا في المضي اليه----ا معارضة اذا وبقي كل حديث علي حياله	2650	7112032055995250684	136	219.5	106	191	71.20418548583984	24	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0765	true	-2049337080894732562	114	189	613	970	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه---- خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	765	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms03125	false	6773567901872298648	213	287	1078	1433	1492	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	3125	7112032055995250684	337	644.5	265	367	91.82561492919922	67	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0765	true	-2049337080894732562	245	296	1242	1501	1520	300	مسلم عن----- جابر رضي الله------ عنه قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا---- قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	765	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms03138	false	5849292486822988072	85	141	450	732	1557	300	مسلم من حديث جابر رضي الله تعالي عنه---- خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا الي قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	3138	7112032055995250684	254	464.5	204	286	88.81118774414062	45	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0770	true	-4626966456396771712	248	286	1307	1496	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرجلين اللذين راهما وهو مع امراته صفية انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيءا	770	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09556	false	-7796616003238812169	226	258	1140	1299	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلكما----------------------------- انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله -قال ان الشيطان يجري من الانسان مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما سوءا	9556	7112032055995250684	142	248.5	111	189	75.13227844238281	27	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0804	true	1967478027751599949	77	138	398	673	1495	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال------------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	804	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04541	false	-7742349872744924220	237	298	1212	1487	1502	300	عبادة بن الصامت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	4541	7112032055995250684	257	490.0	200	293	87.71331024169922	56	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0805	true	4437086444202401339	119	176	585	863	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة اخري فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	805	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04496	false	2699945382327447618	228	284	1142	1416	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة -----فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	4496	7112032055995250684	266	508.5	211	284	93.66197204589844	52	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0805	true	4437086444202401339	119	176	585	863	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة اخري فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	805	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09549	false	3253055656941252772	79	138	391	681	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة -----فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	9549	7112032055995250684	272	514.0	216	295	92.2033920288086	52	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0806	true	4486020375937874499	242	282	1313	1492	1572	300	هريرة رضي الله------ عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه	806	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms03714	false	9203610396517871951	0	42	0	190	1552	300	هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	3714	7112032055995250684	164	298.5	126	194	84.53607940673828	35	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0808	true	-7371829144817006127	8	78	35	362	1419	300	شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا ال-ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها موقنا ح---------------ين يمسي فمات من ليلته دخل ال--------------------جنة و-من قالها موقنا بها حين يصبح فمات من يومه	808	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14042	false	8757162333308592414	8	75	32	339	1489	300	شداد بن اوس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا الاه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استط----------------------عت ابوء لك بنعمتك---- وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اعوذ بك من شر ما صنعت اذا قال حين يمسي فمات--------- دخل الجنة او كان من اهل الجنة واذا قال ح------------ين يصبح فمات من يومه	14042	7112032055995250684	247	430.5	195	367	67.30245208740234	45	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0808	true	-7371829144817006127	136	207	674	981	1419	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذ-لك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	808	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14114	false	-6422196253339917133	208	278	1039	1344	1470	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذالك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء ---الا رجل عمل اكثر منه	14114	7112032055995250684	304	597.0	234	308	98.70130157470703	69	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	213	282	1038	1379	1473	300	صلي الله عليه وسلم عليها ليلة بعد ليلة فلما كان في الليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الث----------------------------الثة قال لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال د-----------------------------------عني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكانوا احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا ال-ه الا هو الحي القيوم حتي تختمها---- فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي ت------------------صبح- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم	817	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms07663	false	-5325808001689018253	70	208	354	1040	1470	300	---------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله---- الله وهاذا اخر ثلاث مرات انك تزعم لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو ق----------------ال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا الاه الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7663	7112032055995250684	228	169.0	178	764	29.842931747436523	36	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	197	285	966	1393	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه اتاه ات---------------------------------------------------------- يحثو من الصدقة وكان قد جعله النبي صلي الله عليه وسلم عليها ليلة بعد ليلة فلما كان في الليلة الثالثة قال لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكانوا احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختمها فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	817	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09551	false	-777182931550207536	91	153	448	755	1494	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت----------------------------------------------------------------------------- لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث فق-------------------------------------------------ال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----------------------------------------------- لن يزال م-----ن الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	9551	7112032055995250684	209	342.0	162	485	43.0927848815918	41	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	197	285	966	1393	1473	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه اتاه ات يحث----------------------------------------------------------و من الصدقة وكان قد جعله النبي صلي الله عليه وسلم عليها ليلة بعد ليلة فلما كان في الليلة الثالثة قال لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكانوا احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختمها فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	817	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12286	false	5920662318963435136	218	281	1127	1437	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحتو من الطعام فاخذته فقلت----------------------------------------------------------------------------- لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص الحديث فق--------------------------------------------------ال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----------------------------------------------- لن يزال مع-ك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	12286	7112032055995250684	208	342.0	160	485	42.8865966796875	40	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	67	124	352	612	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد-------- وقل اعوذ برب ال------------------------------------------------------------------------------------فلق وقل اعوذ برب ال------ناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذ-لك ثلاث مرات	817	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12295	false	-4256241670330175940	60	136	283	627	1479	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد الاخلاص وقل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب ومن شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد الفلق وقل اعوذ برب الناس الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذالك ثلاث مرات	12295	7112032055995250684	245	454.0	191	359	68.24512481689453	49	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0818	true	6610711555266337347	95	146	474	748	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده ووجدت ------عاءشة ف--------اخبرتها قال علي فجاءنا النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا ف-------------------------------------------------------------قال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراش-------------------كما ف--------------------سبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين ف-انه خير لكما من خادم	818	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14036	false	-8006230024241085575	84	147	410	749	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده فذكرت ذالك لعاءشة فلما جاء اخبرته- قال---- فجاءنا------------------------- وقد اخذنا مضاجعنا فذهبت اقوم فقال مكانك فجلس بيننا حتي وجدت برد قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما او اخذتما مضاجعكما فكبرا ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلا--------------------ثين فهاذا خير لكما من خادم	14036	7112032055995250684	218	347.0	176	389	56.04113006591797	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0819	true	-4380658448188843121	139	228	674	1114	1465	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم وجه-ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا ا------ليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت------ امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت	819	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms01810	false	4854870375228282067	169	256	850	1285	1523	300	عن البراء بن عازب ---------------قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلني اخر ما -تكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت الفهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا بنبيك الذي ارسلت	1810	7112032055995250684	406	752.0	321	456	89.03508758544922	76	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0820	true	-420716530226832624	88	160	454	840	1556	300	تخليص الكلام من اللبس اذ الرسول يدخل فيه جبريل وغيره من الملاءكة الذين ليسوا بانبياء قال الله تعالي الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس والمقصود التصديق بنبوته بعد التصديق بكتابه وان كان غيره من رسل الله واجب الايمان بهم وهذه شهادة الاخلاص التي من مات عليها دخل الجنة قال في شرح اوراد ابي داود قال النووي قال المازري ان سبب الانكار ان هذا ذكر ودعاء فيقتصر فيه علي اللفظ الوارد بحروفه	820	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14029	false	-5636206082579552442	75	97	409	528	1549	300	تخليص الكلام من اللبس اذ الرسول يدخل فيه جبريل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه السلام ونحوه وقيل------------------------------------------------------------ هذا ذكر ودعاء فيقتصر فيه علي اللفظ الوارد بحروفه	14029	7112032055995250684	103	169.5	84	386	26.683937072753906	18	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0821	true	9134386439777913179	0	33	0	174	1498	300	استجنح الليل او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل- فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم ال------------------------------------------------------له وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو ان تعرض عليه شيءا	821	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09553	false	1678851813081700152	160	202	774	999	1494	300	استجنح الليل او كان جنح الليل فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من العشاء فخلوهم واغلق بابك واذكر اسم الله واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو--- تعرض عليه شيءا	9553	7112032055995250684	167	312.0	135	229	72.92576599121094	29	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0822	true	1016922138349644662	175	267	920	1384	1560	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- امر بالاثمد المروح عند النوم قال ابو عبيدة المروح المطيب بالمسك وهو عند ابي داود في سننه من هذا الوجه بلفظ امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم ---وقال بعده قا--------ل لي يحيي بن معين ه-و حديث منكر وكذا اخرجه الدارمي بلفظ لا تكتحل بالنهار وانت صاءم اكتحل ليلا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وعن ا------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما--------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان له مكحلة يكتحل	822	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms06770	false	-2617726475128463304	28	114	134	540	1450	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة--------- عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم وقال ليتقه الصاءم قلت قال ابو ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر وقال الاثرم عن احمد هذا حديث منكر فلا معارضة حينءذ وروي---------------------------------------------- ابن عدي في الكامل والبيهقي من طريقه والطبراني في الكبير من رواية حبان بن علي عن محمد بن عب----يد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان--------- يكتحل	6770	7112032055995250684	217	297.5	166	586	37.03071594238281	36	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0823	true	-6537364125388051675	82	122	423	633	1545	300	ابي هريرة في الصحيحين فانه صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الي فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	823	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms15328	false	1652773157229102678	79	117	390	587	1552	300	ابي هريرة عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم---- فراشه فلينفضه بصنفة ثوبه ثلاث مرات وليقل باسمك رب- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	15328	7112032055995250684	193	362.0	155	210	91.9047622680664	35	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0833	true	-5705614472098157825	32	94	148	440	1427	300	صلي الله عليه وسلم ----قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذل----------------ك ولا ينقص كل واحد منهما من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت وروي الترمذي ايضا وحسنه --------------------------------------------------------عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها	833	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms05397	false	3125088894601310520	0	74	0	344	1418	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر ولزوجها مثل ذلك وللخازن مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهم- من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت ثم قال هذا حديث حسن والطريق الاخر عن محمود بن غيلان عن المءمل عن سفيان عن منصور عن ابي واءل عن مسروق عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اذا اعطت ال--------------مراة----- من بيت زوجها	5397	7112032055995250684	208	331.5	161	372	55.913978576660156	39	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0833	true	-5705614472098157825	68	107	320	504	1427	300	عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	833	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms05399	false	330688611788906908	130	168	648	832	1465	300	عن ابي امامة الباهلي -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا	5399	7112032055995250684	171	323.0	135	189	90.47618865966797	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0834	true	6840962652002415407	77	145	375	695	1478	300	ولا يسال عما عهد اي لا يفتش عما راي في البيت وعرف قال ابو عبيد لا يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معايب البيت وما فيه فكانه ساه عن ذلك -قال القاضي عياض في كتابه شرح حديث ام زرع عن قول ابي عبيد ما قال هذا يقتضي تفسيرين لعهد احدهما عهد قبل فهو يرجع الي تفقد المال والثاني عهد الان فهو بمعني الاغضاء عن المعايب والاحتمال	834	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12570	false	5760004083401947405	40	83	220	429	1533	300	ولا يسال عما عهد اي -------------------------------------------لا يتفقد ما ذهب من ماله ولا يلتفت الي معاءب البيت وما فيه -كانه ساه عن ذلك وقال------- عياض و-----------------------------------------------هذا يقتضي تفسيرين لعهد -------عهد قبل فهو يرجع الي تفقد المال وع-------هد الان فهو بمعني الاغضاء عن المعاءب والاختلال	12570	7112032055995250684	202	351.0	159	321	62.928348541259766	37	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0841	true	-6648440454917891566	115	199	579	1033	1537	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيم----------------ها كسرتها وكسرها طلاقها قال الحا--فظ المنذري العو-ج بكسر العين وفتح الواو وقيل اذا كا-----------------ن فيما هو- منتصب- كالحاءط والع---صا قيل فيه عوج بفتح العين والواو وفي غير المنتصب كالدين والخلق والارض ونحو ذلك يقال فيه عوج بكسر العين وفتح الواو قاله ابن السكيت وفي النهاية العوج بفتح العين مختص ب------------------كل شء مرءي كالاجسام وبالكسر فيما ليس بمرءي كالراي وال-قول وقيل الكسر يقال----------------- فيهما معا --	841	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12559	false	612652371219719406	33	146	168	735	1550	300	ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة وابو الزناد بالزاي والنون عبد الله بن ذكوان والاعرج عبد الرحمن بن هرمز قوله المراة مبتدا و كالضلع خبره وقوله ان اقمتها الي اخره بيان لقوله كالضلع ومعني ان اقمنها ان اردت اقامتها كسرتها ---قوله وفيها عوج الواو فيه ل----لحال وهو بكسر العين وفتح الواو وقال ابن السكيت هو بفتح العين فيما كان منتصبا كالحاءط والعود ما كان في بساط او دين او معاش فهو---------------------------------------------------------- بكسر العين يقال في دينه عوج قال الله عز وجل لا تري فيها عوجا ولا امتا طه وقال هو بالفتح في كل شء مرءي--------- وبالكسر فيما ليس بمرءي كالراي والكلام وقال ابو عمرو الشيباني هو بالكسر فيهما جميعا	12559	7112032055995250684	211	221.0	161	641	32.91731643676758	27	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0852	true	3259165281768991483	87	120	451	638	1591	300	وثلاث من الشقاء المراة تراها غذاء-- وتحمل لسانها عليك وان غبت لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق رواه	852	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12405	false	-7543913578690161071	57	83	316	469	1603	300	وثلاث من الشقاء المراة تراها وتسوءك وتحمل لسانها عليك و----------------------------------الدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحق --اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق وروي	12405	7112032055995250684	142	261.0	117	189	75.13227844238281	21	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0869	true	-2130994520317196129	93	195	484	988	1519	300	عنه قا-ل جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12355	false	-5670785727960535204	0	99	0	490	1513	300	عنه يقول جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	12355	7112032055995250684	479	926.5	381	508	94.29133605957031	93	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0872	true	-6536226539377282616	173	203	839	1019	1495	300	جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث غذاء- فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها	872	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13685	false	-8242196362064096339	57	86	272	445	1548	300	جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمت-ا ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكله-------ا فاعجبني شانها	13685	7112032055995250684	163	293.0	135	186	87.63440704345703	24	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0880	true	7944497319928694300	152	194	798	1009	1560	300	نجد ما بين جرش الي سواد الكوفة وحده مما يلي المغرب الحجاز علي يسار الكعبة و------نجد كلها من عمل اليمامة وقال الجوهري ون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد من بلاد العرب وهو خلاف الغور والغور هو تهامة كلها وكلما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد	880	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms05734	false	-5521269567442608631	129	252	665	1301	1561	300	نجد ما بين جرش الي سواد الكوفة وحده مما يلي المغرب الحجاز وعن يسار الكعبة اليمن ونجد كلها من عمل اليمامة وقال ابن الاثير نجد ما بين العذيب الي ذات عرق والي اليمامة والي جبل طء والي وجرة والي اليمن والمدينة لا تهامية ولا نجدية فانها وفق الغور ودون نجد وقال الحازمي نجد اسم للارض العريضة التي اعلاها تهامة واليمن والعراق والشام وقال السكري حد نجد ذات عرق من ناحية الحجاز كما يدور الجبال معها الي جبال المدينة وما وراء ذلك ذات عرق الي تهامة وقال الخطابي نجد ناحية المشرق ومن كان بالمدينة كان نجده بادية العراق ونواحيها وهي مشرق اهلها وذكر في المنتهي نجد من بلاد العرب وهو خلاف الغور -----اعني تهامة وكل ----ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد	5734	7112032055995250684	181	308.5	142	645	28.062015533447266	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0880	true	7944497319928694300	66	195	365	1013	1560	300	وقال -في النهاية والنجد ما ارتفع من الارض وهو اسم خاص لما دون الحجاز مما يلي العراق وفي لغة الاقناع للحجاوي النجد ما ارتفع من الارض والجمع نجود مثل فلس وفلوس وباسم الواحد سميت بلاد معروفة من عمل اليمن وهو ما بين جرش الي سواد الكوفة قال ابن خطيب الدهشة واوله ناحية الحجاز ذات عرق واخره سواد العراق قال في التهذيب كل ما وراء الخندق الذي خندقه كسري علي سواد العراق فهو نجد الي ان يميل الي الحرة فاذا ملت اليها فانت في الحجاز وفي المطالع نجد ما بين جرش الي سواد الكوفة وحده مما يلي المغرب الحجاز علي يسار الكعبة ونجد كلها من عمل اليمامة وقال الجوهري ونجد من بلاد العرب وهو خلاف الغور والغور هو تهامة كلها وكل-ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو	880	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms10845	false	-6889221355153054226	163	203	764	957	1467	300	وقال ابن ال--اثير النجد ما ارتفع من الارض وهو اسم خاص لما دون الحجاز مما يلي العراق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الجوهري ن-جد من بلاد العرب وهو خلاف الغور والغور هو تهامة----- وكل ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو	10845	7112032055995250684	184	327.5	146	650	28.30769157409668	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0898	true	3752298864788133815	220	271	1081	1328	1469	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة	898	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms13151	false	-354613637421181998	99	146	489	717	1512	300	عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال----- مثل الجليس الصالح و-------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	13151	7112032055995250684	220	404.5	173	248	88.70967864990234	43	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0907	true	179133229989819559	74	181	350	879	1463	300	صلي الله عليه وسلم بعد ذلك لا ياكل متكءا ويقول اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد قلت ورواه غذاء عن ابن عباس رضي الله عنه ما ولفظه ان الله تبارك وتعالي ارسل الي نبيه صلي الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة ومعه جبريل ف--------------------قال الملك ان الله تبارك وتعالي يخيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جبريل كالمستشير فاشار جبريل بيده ان تواضع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل اكون عبدا نبيا فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا و---------------من م-----راسيل الزهري قال---- ب-لغنا انه اتي------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	907	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12959	false	-5055873521388115346	11	95	46	439	1460	300	صلي الله عليه وسلم ي-----------اكل متكءا قط وروي النساءي من حديث---------------------------------------- ابن عباس--------- انه كان يحدث ان الله عز وجل------ ارسل الي نبيه صلي الله عليه وسلم ملكا من الملاءكة -مع- جبريل عليه الصلاة والسلام فقال------ ان الله م-------------خيرك بين ان تكون عبدا نبيا وبين ان تكون ملكا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بل اكون نبيا عبدا فما اكل بعد تلك الكلمة طعاما متكءا وفي علل عبد الرحمن من حديث عبد الله بن الساءب بن خباب عن ابيه عن جده رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	12959	7112032055995250684	267	334.5	204	592	45.10135269165039	45	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0929	true	-58016225351773151	47	89	256	459	1527	300	عن عبد الله بن عمرو بن غذاء-- رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احب الصلاة الي الله صلاة غذاء------------ واحب الصيام الي الله صيام غذاء -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	929	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04472	false	-7668757783021244669	158	203	779	1003	1508	300	ان عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احب الصلاة الي الله صلاة داود عليه السلام واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما	4472	7112032055995250684	190	341.5	148	224	84.82142639160156	36	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0939	true	1616827102955580101	217	274	1141	1421	1550	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	939	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04496	false	2699945382327447618	229	284	1145	1416	1507	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	4496	7112032055995250684	262	492.5	208	286	91.60839080810547	50	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0939	true	1616827102955580101	217	275	1141	1426	1550	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان رواه	939	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09549	false	3253055656941252772	80	139	394	686	1490	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان انظر	9549	7112032055995250684	273	517.0	216	298	91.6107406616211	52	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0942	true	857431367887455524	50	134	261	682	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان------ اذا قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم----- لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيوم السم-وات والارض ولك الحمد انت رب السم-وات والارض ومن ف-------------------------------------------يهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت و---اخرت واسررت واعلنت---- انت الذ-------ي لا ال-ه الا انت	942	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms15405	false	-2476688437578364055	58	137	296	693	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال---------------------------- كان النبي اذا تهجد من-------------- الليل -قال اللهم ربنا لك الحمد ---------------------------------انت قي-م السماوات والارض ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك الحق------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت والي---------ك خاصمت وب--ك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت واسررت واعلنت وما انت اعلم به مني لا الاه الا انت	15405	7112032055995250684	308	484.0	244	492	62.601627349853516	48	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0943	true	-3634273480868706172	0	45	0	200	1518	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا ال-ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته	943	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04541	false	-7742349872744924220	255	298	1293	1487	1502	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا------- قبلت صلاته	4541	7112032055995250684	193	373.0	150	201	96.0198974609375	42	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0944	true	-7057782732738975302	74	143	384	702	1518	300	ان الله عز وجل يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول نز-ل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر وفي ر---------------------------------------------------------------واية حتي اذا مضي شطر الليل----- او ثلثاه ينز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تبارك وتعالي الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فيعطي هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر ي-غفر له حتي ينفجر الصبح وروي الامام احمد في	944	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms04509	false	-7599979654223546949	198	296	958	1431	1449	300	ان الله------- يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول ينزل الي --سماء الدنيا الحديث واما حديث رفاعة الجهني فرواه ابن ماجه من----------------------- رواية عطاء بن يسار عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يمهل حتي اذا ذهب -من الليل نصفه او ثلثاه قال لا يسال عن عبادي غيري الحديث ورواه النساءي في اليوم والليلة عنه واما حديث جبير بن مطعم فرواه النساءي في اليوم والليلة عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ينزل كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطي--------------------ه هل من مستغفر فاغفر له ورواه---------------------- احمد في	4509	7112032055995250684	168	199.5	124	548	30.65693473815918	29	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0957	true	6277287721630632200	158	200	792	997	1522	300	عن اسامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	957	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms12603	false	-8088315139681127984	178	217	885	1077	1525	300	عن اسامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	12603	7112032055995250684	192	373.0	153	205	93.65853881835938	39	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0957	true	6277287721630632200	158	200	792	997	1522	300	عن اسامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	957	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14299	false	946032621673379251	190	229	980	1172	1556	300	عن اسامة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	14299	7112032055995250684	192	373.0	153	205	93.65853881835938	39	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms0977	true	-6817537169748536609	43	104	227	514	1537	300	رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي ه-ذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذ-ا الانسان وه-ذا اجله محيط به او قد احاط به وه-ذا الذي هو خارج امله وه-ذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه ه-ذا نهشه ه-ذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	977	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14135	false	5714875695454968467	149	210	750	1043	1528	300	رضي الله عنه قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هاذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هاذا الانسان وهاذا اجله محيط به او قد احاط به وهاذا الذي هو خارج امله وهاذه الخطط الصغار الاعراض فان اخطاه هاذا نهشه هاذا وان اخطاه هذا نهشه هذا	14135	7112032055995250684	284	529.0	223	294	96.59864044189453	52	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms1005	true	-1763716127288273378	55	138	279	728	1551	300	ان من عزم علي المعصية بقلبه ووطن النفس- عليها اثم في اعتقاده وعزمه وخالفه كثير من الفقهاء والمحدثين كما قال غذاء وانتصر له القاضي عياض بان مذهب عامة السلف واهل العلم من الفقهاء والمحدثين علي ما ذهب اليه القاضي ابو بكر للاحا--------------------------------------------------------------ديث الدالة----------------------------------- علي المءاخذة باعمال القلوب ولكن قالوا ان هذا العزم يكتب سيءة وليست السيءة التي هم بها لكونه لم يعملها وقطعه عنها قاطع--------------- غير خوف الله عز وجل والانابة لكن نفس الاصرار----------------------------- والعزم معصية ف-تكتب معصية فاذا عملها كتبت معصية ثانية	1005	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms00472	false	-92668003752049366	139	222	724	1126	1527	300	ان من عزم علي المعصية بقلبه ووطن --نفسه عليها اثم في اعتقاده وعزمه ولهذا جاء بلفظ الحرص فيه ويحمل ما وقع من نحو قوله ع---------------------------------------------------------------------------------ليه السلام ان الله تجاوز لامتي عن ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا او يعلموا به وفي الحديث ال-اخر اذا هم عبدي بسيءة فلا تكتبوها عليه علي ان ذلك فيما اذا------------------------------------------------------------------------ لم يوطن نفسه عليها وانما مر ذلك بفكره من غير استق---------------------------------رار ويسمي هذا هما ويفرق بين الهم والعزم وان عزم تكتب سيء-ة فاذا عملها كتبت معصية ثانية	472	7112032055995250684	152	136.5	118	592	25.675676345825195	21	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms1025	true	470781831305902081	151	232	709	1150	1475	300	اتاه الموت--------------- فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه ب-----ينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية فكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فجعل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------------ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا بينهما	1025	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms09938	false	5138238961993499658	30	108	144	550	1512	300	اتاه الموت ناء بصدره قوله فاختصمت فيه وزاد في رواية هشام ----------فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله------ الي هذه اي الي القرية المتوجه اليها ان تقربي كلمة ان تفسيرية قوله واوحي الي هذه اي الي القرية المتوجه منها ان تباعدي قوله قيسوا ما ب---------------ينهما	9938	7112032055995250684	253	406.0	204	560	45.17856979370117	42	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK009245-ara1.ms1027	true	3570112659380892946	13	77	61	391	1531	300	لله افرح بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض غذاء مهلكة -معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه ف------الله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من	1027	3866489647802236285	Shamela0005756-ara1.completed.ms14022	false	880965049645964759	122	178	617	899	1537	300	لله افرح بتوبة عبده------- من رجل نزل منزلا وبه-- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته ح-------تي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكان فرجع فنام نومة ثم رفع راسه------------------------------------ فاذا راحلته عنده --مطابقته للترجمة في قوله لله ا---فرح- بتوبة --عبده واحمد بن	14022	7112032055995250684	213	313.5	168	342	62.28070068359375	34	JK009245-ara1	Shamela0005756-ara1.completed