id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0248	true	8889418793630464513	106	130	536	653	1494	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	248	3866489647802236285	Shamela0005390-ara1.ms583	false	-3944506075126901144	73	97	380	497	1048	206	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	583	7641958226506870019	114	225.0	90	117	97.43589782714844	23	JK009245-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009245-ara1.ms0489	true	-7511896845748255588	169	235	903	1250	1576	300	الكلام في طباءع الحيوان يقولون الانثي لا تضع الا جروا واحدا وتضعه لحمة ----ليس فيه- حس -ولا حركة فتحرسه------------------------------------------------------------------------------- حتي -------يتنفس وتنفرج --اعضاءه وتتشكل --صورته ثم تاتي امه فترضعه ولا يفتح عينيه الا بعد سبعة ايام من تخل-قه ف---------------------------------------اذا مضي عليه مقدار ستة اشهر بعد ذلك كلف الاكتساب لنفسه بالتعليم والتدريب قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وللاسد من -----------------------------------------------------الصبر علي الجوع وقلة الحاجة الي الماء ما ليس لغيره من السباع	489	3866489647802236285	Shamela0005390-ara1.ms511	false	-3952592395322086691	168	296	862	1532	1548	300	الكلام في طباءع الحيوان ----ان اللبوة لا تضع الا جروا واحدا وتضعه بضعة لحم ليس فيها حسن ولا حركة فتحرسه من غير حضان ثلاث ايام ثم ياتي ابوه بعد ذلك فينفخ في تلك البضعة المرة بعد المرة حتي يتحرك ويتنفس ويتفرج الاعضاء وي-تشكل الصورة- ثم تاتي امه فترضعه ولا يفتح عينيه الا بعد سبعة ايام من تخليقه وهي ما دامت ترضع لا يقربها الذكر البتة فاذا مضت علي الجرو- ستة اشهر-------- كلف الاكتساب لنفسه بالتعليم والتدريب وطارد الذكر الانثي فاذا كانت صارفة امكنته من نفسها وان لم تكن دفعته ومنعته ونفته مع شبلها بقية الحول وستة اشهر من الثاني وحينءذ تالف الذكر وتمكنه من نفسها وللاسد من بعد الوثبة واللصوق بالارض والاسراع في الحصر اذا هرب والصبر علي الجوع وقلة الحاجة الي الماء ما ليس لغيره من السباع	511	7641958226506870019	305	478.0	244	685	44.52554702758789	45	JK009245-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009245-ara1.ms0527	true	-2451664664412329669	0	77	0	403	1533	300	متولد بين اسد ------------------ونمر ومزاجه مثل النمر وفي طبعه مشابهة ب----الكلب في ادواته وذ-اته ويقا-------------------ل ان الفهدة اذا اثقلت بالحمل حن---- عليها كل ذكر يراها من الفهود ويواسيها من صيده فاذا ارادت الولادة هربت الي موضع قد اعدته لذلك ويوصف الفهد--------------------------------------------------------------------------------------------- بكثرة النوم وكثرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغضب ف--------اذا وثب علي فريسة لا يتنفس حتي ينالها فيحمي لذلك وتمتلء رءته من الهواء الذي حبسه فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخطا صيده رجع مغضبا وربما قتل ساءسه ومن طبعه الاساءة الي من يحسن اليه وكبار	527	3866489647802236285	Shamela0005390-ara1.ms469	false	-4682476621660418713	70	271	359	1387	1528	300	متولد بين اسد ونمرة او بين لبوة ونمر ------------------في طبعه مشابهة لطبع الكلب في ادواته وذواته والنوم الذي يعتريه ويقال ان الفهدة اذا حملت وثقل حملها حتي عليها كل ذكر يراها من الفهود ويواسيها من صيده فاذا ارادت الولادة هربت الي موضع--- اعدته حتي اذا علمت اولادها الصيد تركتها وبهذا الحيوان يضرب المثل في شدة النوم فيقال انوم من فهد قال الشاعر وقد عيره بكثرة النوم رقدت مقلتي وقلبي يقظا ن يحس الامور حسا شديدا يحمد النوم في الجواد كمالا يمنع الفهد نومه ان يصيدا وليس شء في جرم الفهد من الحيوان الا والفهد اثقل منه واحطم لظهر الدابة والاناث اصعب اخلاقا واكثر جراءة واقداما وفي اخلاقه الحياء وذلك ان الرجل يمر بيده علي ساءر جسده فيسكن لذلك حتي تصيب يده مكان القنر فيقلق حينءذ ويغضب ومن خلقه الغضب وذلك انه اذا وثب علي طريدة لا يتنفس حتي ينالها فيحمي لذلك وتمتلء رءته من الهوي ا-لذي حبسه وسبيله ان يراح ريثما يخرج النفس وتبرد تلك الغلة ويشق عن قلب الطريدة ويشمم اياه ثم يطعمه منه ويسقي ري ماء ان كان الزمان قيظا ودون الري ان كان الزمان بردا ولان لم يروح لم يفلح بعد ذلك واذا اخطا صيده رجع مغضبا وربما قتل ساءسه ومن اخلاقه انه يانس لمن يحسن اليه ويقال	469	7641958226506870019	315	482.0	250	1050	30.0	52	JK009245-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009245-ara1.ms0577	true	-1557966777120338843	85	127	461	655	1542	300	ما في الارض فنظر الي المامون فقال اما شبعت------- قلت بلي--------------------------------------------- ولكني حدثني حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل ما تحت ماءدته امن من الفقر فامر	577	3866489647802236285	Shamela0005390-ara1.ms294	false	3844147733113609509	0	49	0	224	1512	300	ما في الارض فنظر الي المامون وقال اما شبعت يا شيخ قلت بلي يا امير المءمنين انما شبعت في فناءك وفي كنفك ولكن- حدثني حماد بن سلمة عن ثابت ب--------ن انس------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل من تحت ماءدته امن من الفقر فنظر	294	7641958226506870019	167	289.5	129	246	67.88617706298828	31	JK009245-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009245-ara1.ms0711	true	5176122114319712075	261	298	1377	1566	1573	300	الذكر من هذا النوع كذكر الثعلب احد شطريه عظم والاخر عصب وربما ركبت الانثي الذكر عند السفاد لما فيها من الشبق وتسفد وهي حبلي ذكر ذلك في حياة الحيوان وذكر ان الارنب----- يكون عاما- ذكرا وعاما- انثي	711	3866489647802236285	Shamela0005390-ara1.ms506	false	3843228323754427092	122	158	625	815	1546	300	الذكر من هذا النوع كذكر الثعلب احد شطريه عظم والاخر عصب وربما ركبت الانثي الذكر حين السفاد لما فيها من الشبق وتسفد وهي حبلي وهي قل------يلة الدرور علي ولدها ويزعمون ان يكون شهرين ذكرا وشهرين انثي	506	7641958226506870019	148	247.0	116	196	75.51020050048828	26	JK009245-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009245-ara1.ms0874	true	5302433093663928697	229	253	1134	1251	1473	300	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيكشف الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	874	3866489647802236285	Shamela0005390-ara1.ms583	false	-3944506075126901144	73	97	380	497	1048	206	لا تلتمس من مساوي الناس ما ستروا فيهتك الله سترا من مساويكا واذكر محاسن ما فيهم اذا ذكروا ولا تعب احدا منهم بما فيكا	583	7641958226506870019	114	225.0	90	117	97.43589782714844	23	JK009245-ara1	Shamela0005390-ara1
JK009245-ara1.ms0918	true	6602192434171210379	0	69	0	340	1503	300	فارمت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك غذاء --ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وانا لي قلب واحد فلما غمر بمحادثة------- امير المءمنين لم يكن فيه لمحادثة غيره مجال فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء ما -حسست بها ولا وجهت لها قلبي فقال السفاح لءن بقيت لارفعن	918	3866489647802236285	Shamela0005390-ara1.ms158	false	6411328339262434840	231	293	1190	1504	1535	300	فاذرت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول يوجد اية وانم------------------------ا لي قلب واحد فلما غمره السرور بقاءده امير المءمنين لم يكن فيه ل-حادث------ مجال فلو انقلبت الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وحمت لها فق-----ال السفاح لءن بقيت لارفعن	158	7641958226506870019	269	478.0	212	350	76.85713958740234	49	JK009245-ara1	Shamela0005390-ara1