id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	135	201	759	1089	1588	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من ال-نار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت--------------------- ثم قال------------------------- الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا	57	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00258	true	8589146195903749030	219	293	1157	1533	1566	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول----- اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني علي النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل-ثم تلا	258	-3526889936125161496	317	590.5	254	382	82.98429107666016	58	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	207	275	1122	1462	1588	300	يعملون ثم قال الا اخب--------------------رك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------------- ثم قال الا اخب-------------------رك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه قال كف عليك هذا قلت يا نبي ا-------------------لله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال------------------- ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او ----علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه	57	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00259	true	1294862128360902902	24	107	125	553	1524	300	يعملون ثم قال عليه الصلاة والسلام الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول اللهفقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله-------------قال كف عليك هذا واشار الي لسانه فقلتك يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال صلي الله عليه وسلم ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم-الا حصاءد السنتهم ايها	259	-3526889936125161496	299	522.5	240	442	67.64705657958984	51	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0888	false	-7233097195104572238	154	196	800	999	1567	300	صلي الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قا-ل الله عز وجل الا الصيام فانه لي وانا اجزي به انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي	888	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00259	true	1294862128360902902	138	172	712	874	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------- كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف يقول الله عز وجل الا الصيام فانه لي وانا اجزي به انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي	259	-3526889936125161496	156	296.0	122	200	78.0	32	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	59	192	294	942	1455	300	صلي الله عليه وسلم يقول انا العالم اذا ارراد بعلمه وجه الله هابه كلل شء واذا اراد ان يكثر به الكنوز هاب من كل شي واما عدم الاخلاص فيه ففي صحيح-------------------------------- مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامةع-ليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران ---قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي جهه حتي القي -في النار	45	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	24	140	128	693	1556	300	صلي الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس-------------------------------------------------------------------------------------------- فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة رواه مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وروي عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي- استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لي---قال جر-ء فقد قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما علمت -----قال تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيكقال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات------- ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب ---وجهه حتي القي علي النار	270	-3526889936125161496	467	742.5	368	693	67.38816833496094	80	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	194	278	951	1350	1455	300	الله ع--------------------------------------------ليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت في--------ها لك قال كذبت ولكنك فع-لت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ولما بلغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية رضي الله عن---------ه هذا الحديث بكي حتي -غشي عليه فلما افاق قال صدق الله ورسوله قال الله عز وجل ممن كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون	45	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	55	179	269	889	1556	300	الله عليه وسلم قال ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه ---------------رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت ف-------------------------------------يها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال ----جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما علمت قال تعلمت العلم وعلمته وقرات القران فيكقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب وجهه حتي القي علي النار الحديث ويروي ان معاوية رضي الله عنه لما بغله هذا الحديث بكي حتي اغمي عليه فلما افاق قال صدق الله ورسوله قال الله عز وجل -من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون	270	-3526889936125161496	309	514.0	240	678	45.57522201538086	54	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0949	false	-8616769462966515263	264	300	1319	1503	1503	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران ---قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	100	133	485	661	1556	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما علمت -----قال تعلمت العلم وعلمته وقرات---- القران فيكقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر	270	-3526889936125161496	169	295.5	137	189	89.4179916381836	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0786	false	2993484113615200603	214	283	1055	1402	1485	300	عصابة--- حمراء ي-----------------------علم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا اعتصب بها ثم جعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه يتب----------ختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن	786	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00310	true	-7352426845169026801	23	61	104	295	1607	301	عصابة له حمراء فعصب بها راسه وكان اذا اعلم ب-----------------------------------ها علم الناس انه سيقاتل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راي ابا دجانة يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في---- هذا الموطن	310	-3526889936125161496	149	252.0	119	383	38.90339279174805	24	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0608	false	-7679069856669049837	84	116	437	592	1555	300	كان ابو هريرة رضي الله عنه اذا استثقل رجلا قا-ل اللهم اغفر لنا وله وارحنا منه وكان حماد بن سلمة -----------------------اذا راي من يستثقله قال ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وقيل	608	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00645	true	-5006215464640255242	1	33	8	176	1519	300	كان ابو هريرة رضي الله عنه اذا استثقل رجلا يقول اللهم اغفر -----له وارحنا منه-وكان الامام الاعمش واسمه سليمان بن مهران اذا راي ثقيلا -----قال ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون وقيل	645	-3526889936125161496	124	212.5	99	179	69.27374267578125	21	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	48	82	256	422	1558	300	الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	615	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00681	true	8277052257984326049	0	26	0	126	1590	300	الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال لها----- ان المراة اذا بلغت المحيض لا يجوز ان يري منها الا هذا وهذا واشار الا ------كفيه	681	-3526889936125161496	118	201.5	92	166	71.08433532714844	20	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	197	284	977	1413	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان------ كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت -لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	44	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms00881	true	-1910547411081403114	170	281	1035	1579	1689	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم- هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس -اكرما وما كل برق لاح لي يستفزني وما كل من لاقيت ارضاه منعما واني اذا ما فاتني الامر لم ابت اقلب كفي نحوه متندما ولم اقض حق العلم ان كان الامر كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت ولكن لاخدما ااسقي به -عزا واسقيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذلوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	881	-3526889936125161496	425	808.0	338	549	77.41348266601562	78	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0033	false	7289425597545786324	2	56	8	289	1611	300	حارثة---- اصبحت مءمنا حقا فقال له --رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال------ عزفت نفسي عن الدنيا وشهواتها فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها و----------الي اهل النار يتعاوون فيها -----------فقال ال-نبي صلي الله عليه وسلم--------------- عرفت	33	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01085	true	8875943899732788974	64	127	335	666	1587	300	حارثة قال اصبحت مءمنا حقا فقال له الرسول----- صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال حارثة عزفت نفسي عن الدني---------ا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون فيها يتصياحون فاجابه الرسول صلي الله عليه وسلم قاءلا يا حارثة عرفت	1085	-3526889936125161496	256	418.0	204	345	74.20289611816406	44	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	245	277	1316	1475	1588	300	-قال كف عليك هذا قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال-------------------- ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او ----علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال	57	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01397	true	2206286038519321907	198	234	1036	1219	1525	300	وقال له معاذ-------- يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال عليه الصلاة والسلام ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه الترمذي وقال	1397	-3526889936125161496	144	239.5	114	192	75.0	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0058	false	8188199141919115819	201	264	1044	1355	1544	300	صلي الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة وعند الامام احمد والطبراني وابي يعلي----------------- ورواته ثقات عن ابي موسي مرفوعا من حفظ ما بين فقميه وفرجه دخل الجنة والفقمان هما اللحيان واخرج الترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة مرفوعا------------ من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة	58	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01397	true	2206286038519321907	234	286	1219	1457	1525	300	صلي الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة رواه البخاري في صحيحه من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه ورواه---------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وحسنه من حديث --------------ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة	1397	-3526889936125161496	162	260.5	125	340	47.64706039428711	32	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0161	false	-8852346977998445439	37	124	183	629	1533	300	صلي الله عليه وسلم يا انجشة كيف سوقك بالقوارير وفي مسند الامام احمد حدثنا حماد عن يزيد عن سلمة يعني ابن الاكوع رضي الله عنه قال --------------كان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو قال--- يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا-وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الحادي قالو----- ابن الاكوع قال يرحمه الله قال فقال رجل---- وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا	161	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01495	true	-6092584450585805460	8	93	37	470	1524	300	صلي الله عليه وسلم الي خيبر فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر --------------------------------------بن الاكوع يا عامر الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما ابقي-نا وثبت الاقدام ان لاقينا والقي- سكينة علينا انا اذا صيح بنا ابينا وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر بن الاكوع قال يرحمه الله قال رجل من القوم وجبت يا رسول الله لولا امتعتنا	1495	-3526889936125161496	333	567.0	265	473	70.40168762207031	58	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	8	289	40	1376	1433	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل به--------------------------------------------------------ا الي بجير فلما وقف عليها اخبر ب----ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول	169	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01530	true	-5077244675366813451	116	293	554	1370	1402	301	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذلك دلكا علي -خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجير كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول ال------له سقاك بها المامون صدق وهو كذوب انا المام--------------------------------------------------ون ولما سمع-------------------- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه -قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ث--------------------------------م قال بجير لكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات_وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقال-- هو مقتول	1530	-3526889936125161496	572	916.5	436	1467	38.99113845825195	109	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	0	203	0	964	1464	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي--------- ب--------------ه الي المسجد ----------------------------------------ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه -----------وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده ف----------------------ي يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال---------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال---------- دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا----------------- فغضب ---------------كعب علي هذا الحي----------- لما صنع به صاحبهم	170	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01531	true	-109387678808010989	10	170	50	783	1447	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل--------- كانت بينه وبينه معرفة من جهينة فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله------------------- فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال------------------------------ ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله دعه عنك فقد ----جاء تاءبا نازعا عما كان عليه قال فغضب كعب بن زهير بن كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع به صاحبهم	1531	-3526889936125161496	508	847.0	393	1123	45.2359733581543	96	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0888	false	-7233097195104572238	154	196	800	999	1567	300	صلي الله عليه وسلم كما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف قا-ل الله عز وجل الا الصيام فانه لي وانا اجزي به انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي	888	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01613	true	-90690704978956719	260	294	1343	1508	1541	300	صلي الله عليه وسلمانه قال----------------------------------- كل عمل ابن ادم له الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف يقول الله عز وجل الا الصيام فانه لي وانا اجزي به انه ترك شهوته وطعامه وشرابه من اجلي	1613	-3526889936125161496	155	293.0	122	200	77.5	31	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	89	166	468	837	1519	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه	869	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01759	true	-775060695436236107	221	300	1128	1507	1507	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه-	1759	-3526889936125161496	361	695.5	286	381	94.75065612792969	73	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	89	162	468	818	1519	300	عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ف--قالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا--------- وقال --اخر ا-نا اصوم الدهر و-----لا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول	869	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01855	true	4515773405592707431	227	300	1164	1520	1520	300	عن انس بن مالك -----قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالها وقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا ولا انام وقال الاخر وانا اصوم الدهر ابدا ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول-	1855	-3526889936125161496	321	568.0	255	372	86.29032135009766	56	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0898	false	3752298864788133815	217	271	1060	1328	1469	300	وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة	898	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms01999	true	-5212915924540907756	143	193	766	1010	1584	300	ففي الصحيحين من حديث--- ابي موسي رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال----- مثل جلي--س الصلاح و-------السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	1999	-3526889936125161496	224	396.5	175	269	83.27137756347656	39	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0871	false	6446747988470458126	133	175	684	897	1496	300	مسلم عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي ا-------------------------هلك وفي مسلم غذاء عن غذاء مولي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	871	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms02171	true	6385306282990776013	130	186	677	958	1532	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي اهلك وروي احمد وابو داود والنساءي م----------ن حديث جابر ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2171	-3526889936125161496	179	292.0	141	294	60.88435363769531	31	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0340	false	5412233289061484953	3	47	17	231	1593	300	مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعو-ني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل------------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دامت	340	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms02197	true	4994142399159025837	56	100	277	497	1581	300	مسلم من حديث ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل والمل الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما د-مت	2197	-3526889936125161496	196	352.0	155	235	83.40425872802734	36	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0665	false	6826736927047953308	77	99	398	504	1567	300	حارثة بن وهب رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	665	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms02206	true	6998099700367913612	44	67	206	316	1483	300	حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	2206	-3526889936125161496	106	205.5	84	110	96.36363983154297	22	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0838	false	-2188267625353628361	57	108	288	557	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده عاءشة وحفصة امرهما بالقيام فقالتا انه اعمي فقال صلي الله عليه وسلم فانتما عمياوان وفي الصحيحين عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار------------- افرايت الحمو قال الحمو الموت	838	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms02282	true	-8969956542786383411	34	82	185	433	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخلوة بالمراة بصفة عامة وحذر من الاقارب المذكورين بصفة خاصة كما ---------------------في الصحيحين عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت الحمو قال الحمو الموت	2282	-3526889936125161496	177	277.0	139	282	62.76595687866211	31	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	123	182	646	947	1544	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	131	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms02731	true	2518196735878462715	167	227	908	1212	1621	298	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2731	-3526889936125161496	298	587.0	239	304	98.02631378173828	57	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0395	false	2992425268068580608	123	167	666	844	1502	300	ان من استخف بالقران او المصحف او بشء منه--------- او جحد---- حرفا منه------- او كذب ب------شء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم--- بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر-------------- باجماع	395	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms02855	true	6442730583319108278	129	184	655	876	1421	300	ان من استخف بالقران او المصحف او بشء منه او سبهما او جحده او حرفا منه او اية او كذب به او بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علي علم منه بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر عند اهل العلم باجماع	2855	-3526889936125161496	172	291.0	128	221	77.82805633544922	40	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0012	false	4206362516112145400	187	284	924	1454	1538	300	معني صلاة الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم 2 والصلاة من الله الرحمة ومن الملاءكة الاستغفار ومن الادميين التضرع والدعاء بخير قال الضحاك صلاة الله رحمته وصلاة الملاءكة الدعاء وقال المبرد--------------------------------------------- اصل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاء الرحمة فهو من الله رحمة ومن الملاءكة رقة واستدعاء للرحمة من الله وقيل صلاة الله مغفرته وهو مروي عن الضحاك ايضا نقله الامام ابن القيم في كتابه جلاء الافهام في فضل الصلاة والسلام علي خير الانام ولم يرض ذلك وانما اختار كون الصلاة من الله تعالي ثناءه جل شانه عليه وارادته لرفع ذكره وتقريبه وكذلك ثناء ملاءكته علي-----ه صلي الله عليه وسلم وذكر	12	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms02939	true	6708928976367080012	82	191	438	1047	1639	300	معني صلاة الله علي نبيه ---ثناءه عليه وتعظيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وصلاة الملاءكة وغيرهم عليه طلب ذلك له من الله تعالي والمراد طلب الزيادة لا طلب اصل الصلاة وقال الحافظ وقال الحليمي في الشعب معني الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم تعظيمه فمعني قولنا اللهم صلي علي محمد عظم محمدا والمراد تعظيمه في الدنيا باعلاء ذكره واظهار دينه وابقاء شريعته وفي الاخرة باجزال مثوبته وتشفيعه في امته وابداء فضيلته بالمقام المحمود وعلي هذا فالمراد بقوله تعالي صلوا عليه ادعوا ربكم بالصلاة عليه انتهي وقال العلامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن القيم في كتابه جلاء الافهام في---- الصلاة والسلام علي خير الانام في معرض الك---------لام علي --صلاة--- الله وم-------------------------------------------------------------لاءكته علي رسوله صلي الله عليه وسلم وامر	2939	-3526889936125161496	177	-33.0	138	923	19.176597595214844	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0898	false	3752298864788133815	218	272	1064	1333	1469	300	الصحيحين وغيرهما عن ابي موس--------ي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة قوله	898	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03012	true	-5176938506136077998	228	280	1226	1488	1627	301	الصالحين --------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة رواه	3012	-3526889936125161496	242	442.5	191	278	87.05036163330078	43	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0104	false	-8897834907523479300	233	300	1144	1443	1443	300	رضي الله عنه بنته حفصة لابي بكر رضي الله عنه فلم يجبه بشء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له بعد ان دخل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال نعم فقال -انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا ا-ني كنت علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله-	104	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03299	true	-573593026817757337	50	131	232	614	1535	300	رضي الله --------------------------------عنه فقلت له ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت ابو بكر ولم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها النبي صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال----------------------------------------------- لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم -قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا انني كنت علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله	3299	-3526889936125161496	204	360.0	160	462	44.155845642089844	39	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0401	false	8326510829081014001	176	236	907	1221	1538	300	ابن الجوزي لطيف الصوت- حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع من زمانه شيءا يكتب في اليوم اربع- كراريس -يرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي التواريخ من المتوسعين	401	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03314	true	904564814750693549	233	291	1243	1554	1598	300	ابن الجوزي لطيف الصورة حلو الشماءل رخيم النغمة موزون الحركات والنغمات لذيذ المفاكهة يحضر مجلسه ماءة الف او يزيدون لا يضيع--- زمانه شيءا يكتب ب--اليوم اربعة كراريس ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا الي ستين وله في كل علم مشاركة لكنه كان في التفسير من الاعيان وفي الحديث من الحفاظ وفي الت-اريخ من المتوسعين	3314	-3526889936125161496	306	578.5	248	317	96.52996826171875	52	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0227	false	-8131550964987931006	192	274	968	1381	1530	300	عن ابن عم-----------ر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الذي---------------------------------------------------ن يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وقالت عاءشة رضي الله------ عنها قدم رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت------ فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه البخاري ومسلم	227	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	75	147	348	705	1496	300	عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه---------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهي ان يصنع ذلك وعن عا-----------------------------------------------------ءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم------- وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عاءشة فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رواه ---------مسلم	3333	-3526889936125161496	243	351.0	192	492	49.39024353027344	40	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	154	240	777	1169	1496	300	فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم قال ابن عباس رضي الله عنهما ---فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرج------------------------------------------------------------------------- مسلم وابو داود والترمذي ------عن حيا----ن بن حصين قال قال لي ع----لي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة	228	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03333	true	-2301617105623330106	0	93	0	430	1496	300	فدنا منه حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا ت-عذبه في ----------------------------جهنم وقالان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له و-خرج البخاري قوله ان كنت لا بد فاعلا الخ في اخر الحديث الذي قبله بنحو ما ذكره مسلم وخرج ------الترمذي في جامعه وقال حسن صحيح عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال نه---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----الصورة	3333	-3526889936125161496	300	480.5	228	486	61.7283935546875	55	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	209	247	1028	1205	1496	300	واخرج مسلم وابو داود والترمذي عن حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	228	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03334	true	-4558258062120353230	113	150	570	742	1463	300	و-خرج مسلم ايضا عن ابي الهياج الاسدي ---------قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	3334	-3526889936125161496	143	255.0	110	182	78.57142639160156	29	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0229	false	7459936840024026920	10	41	44	202	1502	300	البخاري والمراد بالصورة التي لا تدخل الملاءكة البيت التي هي فيه ما يحرم اقتناءه وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح -ما لم يقطع راسه او لم يمتهن قاله--- الخطابي	229	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03337	true	8517730392422024631	84	115	438	592	1511	300	الخطابي وا--------لصورة التي لا تدخل الملاءكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناءه وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح مما لم يقطع راسه او لم يمتهن اه وقال الخطابي	3337	-3526889936125161496	142	263.5	112	162	87.6543197631836	25	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0059	false	-8845763272270974786	83	127	417	614	1454	300	اسود بن اصرم المحاربي قال قلت يا رسول الله اوص-ني قال هل تملك لسانك قلت ما املك اذا لم املك لساني قال فهل تملك يدك قلت -ما املك اذا لم املك يدي قال فلا تقل بلسانك الا معروفا ولا تبسط يدك الا الي خير	59	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03532	true	-6297638141133733196	201	244	1069	1264	1589	300	اسود بن اصرم المحاربي ----قلت يا رسول الله اوصيني قال هل تملك لسانك قلت ما املك اذا لم املك لساني قال فهل تملك يدك قلت فما املك اذا لم املك يدي قال فلا تقل بلسانك الا معروفا ولا تبسط يدك الا الي خير	3532	-3526889936125161496	193	369.5	150	199	96.98492431640625	40	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0786	false	2993484113615200603	241	283	1187	1402	1485	300	عصابته تلك- فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا اعتصب بها ثم جعل يتبختر بين الصفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راه يتبختر انها لمشية يبغضها الله الا في مثل هذا الموطن	786	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03582	true	7339965754738892301	163	192	845	1003	1553	300	عصابة حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت واتجه نحو المشركين يتبختر -----------------------------فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------------- انها لمشية يبغضها الله الا في---- هذا الموطن	3582	-3526889936125161496	128	195.5	102	216	59.25925827026367	20	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0061	false	3708054559897889415	10	100	49	489	1447	300	ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في صحف ابراهيم عليه السلام وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا-----عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03589	true	-127655377573886087	128	214	701	1121	1590	300	ابو ذر قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم---- كان في صحف ابر------------اهيم وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعال وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العقل- ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او حرفة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	3589	-3526889936125161496	393	753.5	308	445	88.31460571289062	75	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0618	false	2304559289707818471	0	62	0	287	1524	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصورة في البيت ونهي ان يصنع ذلك فان ازيل من الصورة ما لا تبقي معه حياة لم تكره في المنصوص بان ازيل منها راسها او لم يكن لها راس لا ان فصل راسها عن بدنها بما يشابه الطوق مما يزيدها حسنا فهذا لا تزول به الحرمة------------ قال في الاقناع وغيره وتباح------------ صورة غير حيوان	618	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03716	true	-2880782984947281455	56	120	298	603	1544	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصور ف-ي البيت ونهي ان يصنع ذلك فان ازيل من الصورة ما لا تبقي معه حياة لم تكره في المنصوص بان ازيل منها راسها او لم يكن لها راس لا ان فصل راسها عن بدنها بما يشابه الطوق مما يزيدها حسنا فهذا لا تزول به الحرمة وقال النووي قال اصحابنا--- وغيرهم من العلماء تصوير صورة ال--حيوان	3716	-3526889936125161496	265	487.0	207	311	85.20899963378906	55	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	128	209	661	1028	1496	300	رجلا جاء الي ابن عباس رضي الله------ عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم ق-ال ابن عباس رضي الله عنهما فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	228	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03718	true	6786288555823206883	145	221	782	1131	1566	300	رجل----- الي ابن عباس رضي الله تعالي عنه-- فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال--- ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال ابن عباس--------------- فان كنت ولابد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	3718	-3526889936125161496	338	632.0	263	374	90.37432861328125	69	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	35	83	172	427	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور ب-ها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون--- يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر-- بالمعروف ولا اتيه وانه--ي عن المنكر واتيه	201	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms03748	true	-5131221843143704828	2	51	9	273	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار --بالرحي فيجتمع عليه اهل النار فيقولون له يا فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3748	-3526889936125161496	245	451.5	198	266	92.10526275634766	41	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	29	101	166	506	1558	300	وعن عاءشة رضي الله عن------ها ان اس------ماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل----- خالد بن دريك لم -------------------------يدرك عاءشة رضي الله------ عنها مطلب في ان خير	615	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04024	true	-2980806078310455133	15	89	82	439	1525	300	فعن عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اختها اسماء بنت ابي بكر د----------------------خلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود--------- مرسلا وقد نقل ابن جرير في تفسيره رواية في هذا المعني عن عاءشة رضي الله تعالي عنها تقول فيها دخلت	4024	-3526889936125161496	283	484.5	220	388	72.93814086914062	50	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0136	false	-4798910293885818024	0	88	0	470	1595	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال -مزمار الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا و---------لم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر تسمية-- ا----------------------------------------------لغناء مزمار الشيطان وانما اقرهما --رسول الله صلي الله عليه وسلم لانهما جاريتان غير مكلفتين يغنيان بغناء الاعراب في الذي قيل في يوم حرب بعاث من الشجاعة والحرب وكان اليوم يوم عيد	136	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04216	true	-8017846605654356339	140	227	724	1194	1567	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال امزمار الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا ان الرسول لم ينكر ع-----------------------------لي ابي بكر قوله عن الغناء غناء جاريتين عند سيدة بما لا فحش فيه ولا شبهه مزمار الشيطان-وانما اقرهما الرسول------------------------ لانهما جاريتان غير مكلفتين تغنيان بغناء الاعراب--- الذي قيل--- يوم ب----عاث من الشجاعة والحرب وكان اليوم يوم عيد	4216	-3526889936125161496	389	679.0	316	535	72.71028137207031	62	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0137	false	8408900825388928252	85	202	476	1099	1633	300	وقد حكي ابو عمرو بن الصلاح الاجماع علي تحريم السماع الذي جمع الدف والشبابة فقال ف----------ي فتاويه واما اباحة هذا السماع تحليله فليعلم ان الدف والشبابة والغناء اذا اجتمعت فاجتماع ذلك حرام عند اءمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين ولم يثبت عن احد ممن يعتد بقوله في الاجماع والخلاف انه اباح هذا السماع والخلاف المنقول عن بعض اصحاب الشافعي انما نقل في الشبابة مفردة والدف مفردا قال فمن لا يحصل او لا يتامل ربما اعتقد خلافا بين الشافعين في هذا السماع الجامع هذه الملاهي وذلك وهم بين من الصاءر اليه تنادي عليه ادلة الشرع والعقل مع انه ليس كل خلاف يستروح اليه ويعتمد عليه ومن يتتبع ما اختلف فيه العلماء او اخذ بالرخص من اقاويلهم تزندق او	137	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04216	true	-8017846605654356339	227	265	1194	1386	1567	300	وقد حكي ابو عمرو بن الصلاح الاجماع علي تحريم السماع الذي جمع الدف والشبابة فليرجع من شاء الي فتاويه في----------------------------------------------------------------------------- ذلك ينتهي معه الي -----------------------------------------------------------قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن يتتبع ما اختلف فيه العلماء او اخذ بالرخص من اقاويلهم تزندق او	4216	-3526889936125161496	162	266.5	129	633	25.592416763305664	29	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0139	false	6604924263504162668	183	215	978	1142	1573	300	فاسقا وقال---- سليمان التيم-ي لو اخذت برخصة كل عالم وزلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله قال الامام المحقق ابن القيم في------------------------ اغاثة اللهفان قد تواتر عن الامام الشافعي رضي الله عنه	139	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04216	true	-8017846605654356339	265	299	1386	1563	1567	300	كاداه وقال ابو سليمان الدراني لو اخذت برخصة كل عالم وزلة كل عالم اجتمع فيك الشر كلهوقال-------------- ابن --قيم الجوزية رحمه الله في كتابه اغاثة اللهفان قد تواتر عن الامام الشافعي رضي الله عنه	4216	-3526889936125161496	138	222.5	109	193	71.50259399414062	24	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0150	false	-7256050184341487359	37	78	200	414	1585	300	الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع ال------ناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته وغلظ القول فيه وقال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان	150	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04216	true	-8017846605654356339	55	86	271	437	1567	300	الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع عليها الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته ثم ذكر وصفا غليظا------------------------------------------------------ وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان	4216	-3526889936125161496	142	257.5	115	220	64.54545593261719	25	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0139	false	6604924263504162668	217	289	1150	1512	1573	300	خلفت ببغداد شيءا احدثته الزنادقة يسمونه التغبير------------------------------------------------------ يصدون به الناس عن القران فاذا كان هذا قول الشافعي في التغبير------------------------- وتعليله له انه يصد عن القران وهو شعر مزهد في الدنيا يغني به مغن ويضرب بعض الحاضرين بقضيب علي نطع او حجرة علي توقيع غناء فليت شعري ما يقول في سماع التغبير عنده كتفلة في بحر قد اشتمل علي كل مفسدة وجمع كل محرم فالله بين دينه وبين كل متعلم مفتون وعابد جاهل	139	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04217	true	-1901590420261087503	0	87	0	437	1567	300	خلفت ببغداد شيءا احدثته الزنادقة يسمونه التغبير وهو كما قال ابن دريد تهليل او ترديد صوت بقراءة وغيرها يصدون به الناس عن القران فاذا كان---- قول الشافعي في التغبير وهو من الرجال ايها الناس وتعليله له انه يصد عن القران وهو شعر مزهد في الدنيا يغني به مغن ويضرب بعض الحاضرين بقضيب علي نطع او حجرة علي توقيع غناء فليت شعري ما يقول في سماع التغبير عنده كنقطة في بحر قد اشتمل علي كل مفسدة وجمع كل محرم فالله بين دينه وبين كل متعلم مفتون وعابد جاهل	4217	-3526889936125161496	355	659.0	284	441	80.49886322021484	69	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0140	false	-396836719862010194	227	281	1182	1465	1571	300	وقد كتب الامام--------------- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لمءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدوها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء ذكره الامام ابن القيم	140	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04217	true	-1901590420261087503	87	139	437	720	1567	300	وقد كتب خامس الخلفاء الراشدين عمر بن عبد العزيز------------- لمءدب ولده ليكن اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل العلم ان صوت المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب ف-ي الماء-ذكره الامام ابن القيم	4217	-3526889936125161496	260	480.5	210	298	87.24832153320312	45	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0150	false	-7256050184341487359	26	134	133	713	1585	300	سماعه من الاجنبية فمن اعظم المحرمات واشدها افسادا للدين قال الامام الشافعي وصاحب الجارية اذا جمع الناس لسماعها فهو سفيه ترد شهادته وغلظ القول فيه وقال هو دياثة فمن فعل ذلك كان ديوثا قال القاضي ابو الطيب وانما جعل صاحبها سفيها لانه دعا الناس الي الباطل ومن دعا الناس الي الباطل كان سفيها فاسقا قال واما العود والطنبور وساءر الملاهي فحرام ومستمعه فاسق واتباع الجماعة اولي من اتباع رجلين مطعون عليهما قال ابن القيم يريد بهما ابراهيم بن سعيد وعبيد الله بن الحسن فانه قال وما خالف في الغناء الا رجلان ابراهيم بن سعيد وعبيد الله فان الساجي حكي عن ابراهيم انه كان لا يري به باسا و---الثاني	150	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04217	true	-1901590420261087503	173	206	921	1092	1567	300	------من الاجنبيات من اعظم المحرمات واشدها افسادا للدين وقا---------------------------------------------------------------------------------ل فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما خالف في الغناء الا رجلان ابراهيم بن سعيد والعنبري-- فان الساجي حكي عن الاول-- انه كان لا يري به باسا اما الثاني	4217	-3526889936125161496	150	239.5	119	583	25.728988647460938	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0395	false	2992425268068580608	120	167	649	844	1502	300	القاضي عياض---------------- اعلم ان من استخف بالقران او المصحف او بشء منه--------- او جحد---- حرفا منه------- او كذب ب------شء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم--- بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر-------------- باجماع	395	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04643	true	-2855133502441288897	197	257	1005	1257	1445	300	القاضي عياض في كتابه الشفاء اعلم ان من استخف بالقران و--المصحف او بشء منه او سبهما او جحده او حرفا منه او اية او كذب به او بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علي علم منه بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر عند اهل العلم باجماع	4643	-3526889936125161496	186	303.5	140	254	73.22834777832031	41	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0189	false	7856596660772034797	49	133	242	674	1463	300	النعمان بن عدي بن فضلة بن عبد العزي بن حرثان وكان قد استعمله عمر رضي الله عنه في خلافته علي ميسان من ارض البصرة---------------- فقال ابياتا منها الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسعي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاضغر المتثلم لعل امير المءمنين يسءوه تنادما في الحوسق المتهدم---- فلما بلغت ابياته عمر---------- رضي الله عنه قال نعم والله ان--------- ذلك ليسءوني فمن لقيه فليخبره اني قد عزلته	189	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04652	true	8758579247534747227	63	135	319	695	1521	300	النعمان بن عدي بن نضلة -----------------------------------------------------------------علي ميسان من ارض البصرة وكان يقول الشعر فقال------------ الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تحذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالج-وسق المتهدم قال فلما بلغ-------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اي- والله انه ليسوءني ذلك و--------من لقيه فليخبره اني قد عزلته	4652	-3526889936125161496	321	534.0	257	471	68.15286254882812	52	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	232	285	1179	1447	1520	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	181	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04658	true	-8120678765101034175	0	32	0	160	1558	300	ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع	4658	-3526889936125161496	143	263.5	113	268	53.35820770263672	28	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	60	272	290	1412	1548	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الرامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خلينا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الام---------------------------------------------اء اتهجوه وليت له بكفء فشركما لخيركما ف--داء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	188	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04658	true	-8120678765101034175	115	217	587	1143	1558	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء الي ان يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء يبارين الاسنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهم بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء الي ان ي--------------------------------------------------------------قول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ابلغ ابا سفيان عني فانت مجوف نخب هو---اء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	4658	-3526889936125161496	461	828.0	374	1169	39.4354133605957	73	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0161	false	-8852346977998445439	35	106	173	540	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انجشة كيف سوقك بالقوارير وفي مسند الامام احمد حدثنا حماد عن يزيد عن سلمة يعني ابن الاكوع رضي الله عنه قال ------كان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو قال--- يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا -صيح بنا اتينا-وبالصياح عولوا علينا فق--------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04662	true	-923098443030850533	42	123	210	620	1552	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر فتسيرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر ------------------------------------بن الاكوع الا تسمعنا من هينهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا اصيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا متفق عليه قلت وقد سبق الكلام علي ما يتعلق به عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4662	-3526889936125161496	267	444.0	214	446	59.86547088623047	47	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0245	false	-1805293181168297186	270	300	1389	1536	1536	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره-	245	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms04734	true	-393765322798002242	88	116	470	611	1560	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجانة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره	4734	-3526889936125161496	133	246.0	106	148	89.8648681640625	25	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0724	false	2108706283148637179	95	185	483	884	1460	300	عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله ع---ليه كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا واخرج	724	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms05073	true	-1672876582692946074	16	104	93	486	1576	300	عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتب-----ه صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في دينه الي من د---ونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فات----ه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا سالنا	5073	-3526889936125161496	383	735.5	296	405	94.56790161132812	81	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	243	284	1197	1413	1495	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذلوه- فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	44	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms05287	true	-4777951464410654120	82	123	418	633	1547	300	ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذن فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانون فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5287	-3526889936125161496	209	405.5	168	217	96.31336212158203	38	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0227	false	-8131550964987931006	177	274	887	1381	1530	300	النبي المجيد صلي الله عليه وسلم في عظم وزر المصورين وتهويل ذلك ففي البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- ---------------------------------------------------------------------ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم وقالت عاءشة رضي الله عنها---- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين رو-------------اه البخاري ومسلم	227	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms05404	true	1716693947270937727	108	192	524	956	1510	300	النبي------- صلي الله عليه وسلم لينهي------------------------------------------- عن التصوير ثم يقر بعضه ويامر بابقاءه هذا من ابطل الباطل الوجه السادس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل علي عاءشة رضي الله عنها وراي القرام الذي فيه التصاوير هتكه وتلون وجهه ق---------------------------------الت عاءشة رضي الله عنها دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه وتلون و-----------------------جهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذي- يضاهون بخلق الله----------------------------------------- رواه الامام احمد والبخاري ومسلم	5404	-3526889936125161496	237	320.5	185	587	40.374786376953125	37	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	218	247	1074	1205	1496	300	قال قال لي علي------------ رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	228	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms05406	true	24084435598718147	187	220	914	1062	1445	300	قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	5406	-3526889936125161496	131	244.5	102	148	88.51351165771484	29	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	103	169	522	859	1514	300	الحطيءة-------------------------------------- ماذا تقول لافراخ بذي مرح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليه سلام الله يا عم-------------------------------------------------------ر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت عليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاث---ر فامنن علي صبية بالرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها العذر اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية يعمي بها الخبر	187	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms05524	true	7535675006448064040	25	89	121	443	1513	300	الحطيءة حين قال له زغب الحواصل لا ماء ولا ثمر ماذا تقول لافراخ بذي مرخ----------------------------------------------------- فاغفر عليك سلام الله يا عمر القيت كاسبهم في قعر مظلمة القي اليك مقاليد النهي البشر انت الامام الذي من بعد صاحبه لكن لانفسهم كانت بك الاث---ر لم يءثروك بها اذ قدموك لها بين الاباطح تغشاهم بها القرر فامنن علي صبية بالرمل مسك-------------------------------------------------------نهم من عرض داوية يعمي بها الخبر	5524	-3526889936125161496	181	292.0	141	433	41.80138397216797	31	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0898	false	3752298864788133815	221	268	1084	1313	1469	300	ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان جد	898	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms05945	true	5381857737804298442	255	300	1359	1581	1581	300	ابي موسي المتفق علي-ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد	5945	-3526889936125161496	202	377.5	159	229	88.20960998535156	40	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0254	false	3340425152679495506	106	146	531	744	1551	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا و------------لا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله عز وجل المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقره التقوي ها ----------------------------هنا ويشير الي صدره	254	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms05980	true	2183875438984531169	43	116	293	678	1679	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و-----------لا تجسسوا ولا تح-سسوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله تعالي الم-سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام ماله ودمه وعرضه ان الله لا ينظر الي صوركم واجسادكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم التقوي ها هنا التقوي ها هنا التقوي ها هنا ويشير الي صدره	5980	-3526889936125161496	186	355.0	150	398	46.73366928100586	31	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	91	242	442	1170	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامةع-ليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي -جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06171	true	1092870907901798135	38	188	211	931	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قالسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمته فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي- استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جر-ء فقد قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جوادا فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	6171	-3526889936125161496	704	1343.0	556	734	95.91280364990234	137	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0949	false	-8616769462966515263	264	300	1319	1503	1503	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات لي-------قال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06171	true	1092870907901798135	94	131	480	672	1490	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر	6171	-3526889936125161496	182	355.0	147	192	94.79166412353516	35	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0976	false	5112441674669625649	98	143	550	808	1691	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل غذاء--- بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	976	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06293	true	-1193158388420982792	23	68	131	392	1656	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله	6293	-3526889936125161496	254	499.5	209	261	97.31800842285156	44	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0419	false	5502683287021564619	0	29	0	156	1554	300	وانم- ينشا ذلك من الوسخ الذي يجتمع ويتلبد مع العرق ف-----------يهيج فشرع فيه النتف الذي يضعفه فتخف الراءحة به بخلاف الحلق فانه يقوي الشعر ويهيجه فتكثر الراءحة لذلك فان	419	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06469	true	-1228077168243738315	270	299	1411	1570	1573	300	وانما ينشا ذلك من الوسخ الذي يجتمع ب---------العرق فيه فيتلبد ويهيج فشرع فيه النتف الذي يضعفه فتخف الراءحة به بخلاف الحلق فانه يقود الشعر ويهيجه فتكثر الراءحة لذلك قال	6469	-3526889936125161496	143	262.0	116	168	85.11904907226562	22	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0420	false	4375168740171049422	82	142	410	707	1471	300	روي الخلال باسناده عن مثل بنت بشرح الاشعرية قالت رايت ابي يقلم اظفاره ويدفنها ويقول رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وعن ابن جريج عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يعجبه دفن الدم وقال منها سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره واظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يفعله	420	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06473	true	5560343692760219680	123	174	594	850	1533	300	روي الخلال باسناده عن ميل بنت مشرح الاشعرية قالت رايت ابي يقلم اظفاره ويدفنها ويقول رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك كما جاء فيه ايضا --------------------------------------------قال مهنا سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره واظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه-قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه	6473	-3526889936125161496	227	408.5	179	302	75.16556549072266	39	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0599	false	1711723051115580826	113	157	585	817	1607	300	عليه السلام وفد اثني الله تعالي عليه في كتابه العزيز في اكرام ضيفه من الملاءكة حيث يقو---------------------------------------------------------ل سبحانه هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06710	true	5701387517667043136	113	160	578	824	1556	300	عليه السلام يظن ان------------------------------------------- ضيفه من الملاءكة بشر ويقدم لهم طعاما ويتوجس منهم خوفا حين لم يقربوا الطعام كما قال سبحانه هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	6710	-3526889936125161496	179	316.5	143	289	61.93771743774414	32	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	244	282	1323	1492	1572	300	الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه	806	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06772	true	3079297515044928908	118	157	604	782	1469	300	الله ---ولا ال--ه الا الله والله اكبر اخرجه مسلم وقوله من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	6772	-3526889936125161496	143	254.0	108	183	78.14207458496094	30	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	18	82	78	385	1419	300	عليه وسلم قال-------- سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها موقنا حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ومن قالها موقنا بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة روا-ه البخاري	808	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06772	true	3079297515044928908	156	218	777	1077	1469	300	عليه اخرجه مسلم وقوله سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها ح------ين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ومن قالها ح----------ين يصبح فمات من يومه دخل الجنة اخرجه البخاري	6772	-3526889936125161496	278	527.5	218	316	87.97468566894531	56	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	0	28	0	128	1472	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شء قال الترمذي حديث حسن صحيح	809	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06772	true	3079297515044928908	228	255	1119	1242	1469	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث----- لم يضره شء قال الترمذي حديث حسن صحيح	6772	-3526889936125161496	123	239.0	96	128	96.09375	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0444	false	1355256613912834610	3	46	21	216	1528	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع --بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد واخرج	444	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06780	true	-4658170449760324193	166	207	874	1057	1583	300	وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في جنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد اسماء	6780	-3526889936125161496	173	316.5	133	197	87.8172607421875	37	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0402	false	5758674650521682480	38	103	206	515	1473	300	عمرو بن شعيب الذي اشار اليه صاحب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- لا تنتفوا الشيب فانه ما من مسلم يشيب----- في الاسلام ا-------------لا كانت له نورا يوم القيامة وفي رواية------------ كتب الله له بها حسنة وحط---- عنه بها خطيءة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نتف الشيب وقال انه نور المسلم رواه	402	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms06917	true	-8173749672726662679	32	98	207	509	1601	300	عمرو بن شعيب -------عن ابيه عن جده عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم عند ابي داود لا تنتفوا الشيب----- ما من مسلم يصيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيي الا كتب الله له بها حسنة وحط بها عنه---- خطيءة وعن -----------الترمذي-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نتف الشيب وقال انه نور المسلم وقال	6917	-3526889936125161496	222	329.0	172	356	62.35955047607422	40	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0299	false	9173082798567306073	220	290	1050	1373	1416	300	عن ابي هريرة رضي الله عن-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما فقال ابو بكر انا فقال ----------------------------------------------من اطعم منكم اليوم مسكينا فقال ابو بكر انا فقال من اتبع منكم اليوم جنازة فقال ابو بكر انا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل الا دخل الجنة	299	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms07034	true	4537003479553075737	70	137	335	642	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قول----ه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما -قال ابو بكر انا -قال فمن تبع اليوم منكم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا -قال ابو بكر انا -قال ف---------------------------------------------من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرء------------- الا دخل الجنة	7034	-3526889936125161496	246	419.5	191	374	65.77539825439453	45	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0940	false	362072167140958952	180	228	948	1166	1518	300	ابي سعيد غذاء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	940	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms07231	true	-3727772403306414538	76	122	365	573	1450	300	ابي سعيد------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	7231	-3526889936125161496	197	364.5	153	228	86.40351104736328	41	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0285	false	-7916219733288024413	250	300	1359	1634	1634	300	كان الامام ابو عبد الله احمد بن حنبل من احيا------- الناس واكرمهم نفسا واحسنهم عشرة وادبا كثير الاطراق والغض معرضا عن القبيح واللغو لا يسمع منه الا المذاكرة بالحديث والرجال والطرق وذكر الصالحين والزهاد في وقار وسكون ولفظ حسن واذا لقيه انسان سر به واقبل عليه وكان يتواضع------- تواضعا شديدا-	285	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms07420	true	5215249302549013605	115	162	635	896	1637	300	كان الامام------------- احمد بن حنبل رحمه الله خيار الناس واكرمهم نفسا واحسنهم عشرة وادبا كثير الاطراق والغض معرضا عن القبيح واللغو لا يسمع منه الا المذاكرة ل-لحديث--------------- وذكر الصالحين والزهاد في وقار وسكون ولفظ حسن واذا لقيه انسان بش به واقبل عليه وكان يتواضع للشيوخ تواضعا شديدا	7420	-3526889936125161496	236	424.0	193	290	81.37931060791016	40	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	227	276	1108	1349	1473	300	لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكانوا احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختمها---- فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح	817	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms07511	true	-1080189707217711688	237	296	1177	1456	1479	300	لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي ---------------قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح	7511	-3526889936125161496	213	382.5	169	294	72.44898223876953	40	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	71	195	384	988	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان موسرا لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني وتقدم و-------------------في الصحيحين---------------- عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر------ ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms07935	true	-4384817760352329918	40	165	216	851	1492	300	صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة زاد النساءي وكل ضلالة في النار وروي البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم-اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ابدا ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	7935	-3526889936125161496	513	883.0	405	659	77.84522247314453	90	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0976	false	5112441674669625649	98	146	550	827	1691	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل غذاء--- بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	976	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08011	true	6257976697342610886	75	123	381	661	1639	300	زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب قل اءنبءكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد	8011	-3526889936125161496	273	537.5	225	280	97.5	47	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0898	false	3752298864788133815	220	270	1081	1322	1469	300	عن ابي موس--------ي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا	898	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08030	true	4282522832309348362	240	290	1373	1617	1667	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا	8030	-3526889936125161496	228	431.0	179	250	91.19999694824219	45	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0830	false	8876134428202092276	107	152	570	782	1535	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن -زوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد ----الا ان يغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	830	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08314	true	936280440628465555	248	295	1468	1687	1713	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	8314	-3526889936125161496	211	404.0	166	219	96.34703063964844	44	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0848	false	7244091677452660712	101	137	523	699	1595	300	عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا---------------------------------- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان----- امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	848	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08346	true	7878723408293604862	35	79	209	421	1551	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا--- من زوجة صالحة ان راها امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	8346	-3526889936125161496	167	306.5	132	215	77.6744155883789	33	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0851	false	-7526295393083946497	91	127	449	624	1496	300	عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا---------------------------------- ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان----- امرها اطاعه -وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	851	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08346	true	7878723408293604862	35	79	209	421	1551	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا--- من زوجة صالحة ان راها امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	8346	-3526889936125161496	164	299.5	130	215	76.27906799316406	32	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0986	false	8661940388836868664	151	300	746	1515	1515	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه--------- لضرار بن غذاء-------- صف لي عليا فقال غذاء تعفني يا امير المءمنين قال بل تصفه لي قال غذاء تعفني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد-------- فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه -يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب اي بالجيم والشين المعجمة والباء الموحدة علي وزن نصر وسمع اي غذاء او بلا ادم كما في القاموس انتهي كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين -لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله ل-رايته في بعض-	986	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08352	true	-5416637951219795054	69	175	360	922	1586	300	معاوية------------- رضي الله عنه قال يوما لضرار الصداءي يا ضرار صف لي عليا فقال اع-----فني يا امير المءمنين ------------------------------قال لتصفنه ق--ال اما اذ لا-بد من وصفه فكان والله---- بعيد المدي-شديد القوي يقول فضلا ويحكم عدلا -يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته وكان------ غزير الغيرة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما حسن وكان فينا------------------------------------------------------------------------------------------------- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه وينبءنا -اذا استنبان----------------اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له----------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين ولا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد انه لقد رايته في بعض	8352	-3526889936125161496	460	721.5	367	807	57.00123977661133	68	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0987	false	8213973187352226852	0	111	0	556	1533	300	مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم يعني القريص ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد غذاء ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه فما يملكها وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول---------------------------دها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا تسكن حسرتها ومر ان سيدنا------------------------ عليا رضي الله عنه	987	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08352	true	-5416637951219795054	175	258	922	1341	1586	300	مواقفه وقد ارخي سدول------ه وغارت نجوم------------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم------------ ويبكي بكاء الحزين و---------------يقول يا دنيا غري غيري الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد باينتك------- ثلاثا لا رجعة فيها-- فعمرك قص-----------ير وخطرك قليل اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة ال----------طريق فبكي معاوية وقال------------------------------------------------------------------------- رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ولدها وهو في حجرها او قال واحدها في حج--------------------------------رها فم---ن هذا الوصف الصادق تتجلي كمالات علي- رضي الله عنه	8352	-3526889936125161496	321	505.0	251	609	52.70935821533203	52	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0056	false	5086014453670205959	206	249	1070	1273	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه ما-- يوقد بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية قال --------------انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل حرها ورواه	56	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08878	true	339983622780362695	198	243	1075	1287	1607	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ناركم هذه التي يوقد ابن ادم جزء----- من سبعين جزء- من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها -رواه	8878	-3526889936125161496	186	334.5	145	219	84.93150329589844	33	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0904	false	-6856156326876714212	140	168	718	861	1552	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام الانس لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حيا اسار الجيش ام ركب الامير	904	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms08930	true	-1846936178871760731	93	121	526	669	1603	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فطاب الانس لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حيا اسار الجيش ام ركب الامير	8930	-3526889936125161496	141	280.0	113	143	98.60140228271484	27	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	130	180	634	868	1508	300	عليه وسل----------م ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبهم بعضهم ببعض	205	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms09268	true	9025253398522616713	186	234	995	1224	1575	300	عليه الصلاة والسلام ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب-- بعضهم ببعض	9268	-3526889936125161496	216	405.5	169	244	88.52458953857422	44	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0140	false	-396836719862010194	240	277	1244	1443	1571	300	اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدوها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل العلم ان صوت- المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب علي الماء	140	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms09386	true	-1224287122316208957	36	72	194	390	1615	300	اول ما يعتقدون من ادبك بغض الملاهي التي بدءها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن فانه بلغني عن الثقات من اهل العلم ان حضور المعازف واستماع الاغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب---- الماء	9386	-3526889936125161496	191	369.5	155	200	95.5	33	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0104	false	-8897834907523479300	254	295	1234	1422	1443	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال نعم فقال انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها فلم اكن لافشي	104	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10004	true	-143237403211105514	130	173	641	846	1522	300	صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قلت- نعم -قال انه لم يمنعني ان ارجع اليك-------------- الا انني--- علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها فلم اكن لافشي	10004	-3526889936125161496	163	274.5	127	224	72.76786041259766	32	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0120	false	-4274524854481988129	204	261	962	1242	1471	300	صلي الله عليه وسلم في اوسط ايام التشريق خطب-------------------------------------------ة الوداع فقال ي-----ا ايها الناس---- ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لاحمر علي اسود ولا لاسود علي احمر الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل بلغت قالوا بلي يا رسول الله قال------------------- فليبلغ الشاهد الغاءب	120	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10507	true	3660414146601850579	139	203	754	1060	1622	300	صلي الله عليه وسلم هذا المعني في كثير من احاديثه ومن ذلك ما جاء في خطبته الجامعة في حجة الوداع فقد جاء فيها ايها الناس الا ان ربكم واحد------------------- لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود -------------------الا بالتقوي --------------------------الا هل بلغت قالوا بلي يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم فليبلغ الشاهد الغاءب	10507	-3526889936125161496	190	285.0	151	370	51.35135269165039	33	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0254	false	3340425152679495506	93	187	473	956	1551	300	من ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابر------------وا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله عز وجل المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها ----------هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-------- بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه وفيهما ولا تنافسوا ولا تهاجروا ولا تقاطعوا ان الله عز وجل لا ينظر الي ---------صوركم ولا الي اموالكم ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم	254	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10515	true	-8193116910457105719	143	225	724	1160	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و-----------لا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الم------------سلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ههنا التقوي ههنا ويشير الي صدرهصلي الله عليه وسلم بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه------------------------------------------- ان الله -------لا ينظر الي اجسادكم وصورك----------------م ولكن ينظر الي قلوبكم واعمالكم	10515	-3526889936125161496	371	667.5	299	525	70.66666412353516	62	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0210	false	3818062793672963603	239	300	1259	1558	1558	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي--- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله------- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يقولون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك-	210	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10582	true	-3360937833711023730	190	250	1115	1422	1684	300	ابن مسعود-رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما-لا يفعلون ويفعلون ما-لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدمم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك	10582	-3526889936125161496	283	523.5	228	310	91.29032135009766	50	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	84	132	424	644	1508	300	يري امر الله عليه فيه مقال- ثم--- يقول فيه فيقول الله عز وجل يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشيت الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي واخرج ابو داود عن ابن مسعود ----------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	205	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10583	true	-1023806071045026854	0	57	0	294	1577	300	يري ان عل----------يه مقالا ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشية الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي ويحذر الله الجماعة المسلمة ان يفلت من يدها زمام الامر فتغلب المعاصي وتنتشر الفاحشة فيستحقوا عذاب الله وقد سالت عاءشةرضي الله عنها--------رسول الله صلي الله عليه وسلم	10583	-3526889936125161496	172	283.0	135	312	55.128204345703125	31	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0154	false	7891639403819901432	217	266	1125	1372	1550	300	الا قل لهم قول عبد نص-وح وحق النصيحة ان تستمع متي علم الناس في دينهم بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل الحمار ويرقص في الجمع حتي يقع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا الفضع كذاك البهاءم ان اشبعت يرقصها ربها والشبع ويسكره الناي ثم الغنا	154	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10701	true	5427693851082459717	250	300	1291	1538	1538	300	الا قل لهم قول عبد نص وح وحق النصيحة ان تستمع متي علم الناس في ديننا بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل الحمار ويرقص في الجمع حتي يقع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا القصع كذاك البهاءم ان اشبعت يرقصها ريها والشبع ويسكره الناي ثم العنا-	10701	-3526889936125161496	240	464.0	192	248	96.7741928100586	46	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0148	false	5042675577738793260	14	115	79	636	1623	300	تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفه لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله دف ومزمار ونغمة شادن فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهمو لما راوا تقييده باوامر ونواهي سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مباهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ويحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي	148	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10702	true	7259081935585209913	23	124	116	672	1601	300	تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي العناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله دف ومزمار ونغمة شادن فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهم- لما راوا تقييده باوامر ونواهي سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مناهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ذبحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي	10702	-3526889936125161496	551	1092.0	450	557	98.92279815673828	96	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0599	false	1711723051115580826	130	157	673	817	1607	300	سبحانه هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10814	true	2069211876746104208	97	124	545	688	1621	300	-تعالي هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	10814	-3526889936125161496	139	274.0	112	144	96.52777862548828	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0948	false	-5051001021734156422	228	263	1168	1352	1553	300	العلم كما قال سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه ------------------------تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الان-س في الوحدة والصاحب في الخلوة	948	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms10831	true	-3856631445393731937	26	64	156	356	1588	300	العلم روي عن------- معاذ بن جبل رضي الله عنهانه قال تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة	10831	-3526889936125161496	166	291.0	133	209	79.42583465576172	27	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0906	false	6880402453329689182	237	295	1274	1547	1570	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جلس جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي السماء فاذا ملك مهول فقال جبريل ان هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد ارسلنا اليك ربك ا-----ملكا نبيا يجعلك ام عبدا رسولا قال جبريل فتواضع لربك يا محمد قال بل عبدا رسولا ومن	906	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11136	true	-7050782645766113974	191	250	963	1240	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جلس جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فنظر الي السماء فاذا ملك ينزل فقال جبريل ان هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة فلما نزل قال يا محمد ارسلني اليك ربك قال افملكا نبيا يجعلك او عبدا رسولا قال جبريل -تواضع لربك يا محمد قال بل عبدا رسولا ومن	11136	-3526889936125161496	266	514.0	208	278	95.68345642089844	53	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0724	false	2108706283148637179	228	300	1112	1460	1460	300	الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس اسناده صحيح قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النهاية معناه ان الله تعالي لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس ويكفر امر--هم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه--- من كان ---------عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك --شكره لهم كان من عادته------ كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس كان كمن لا-	724	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11508	true	7869535868933292874	67	160	323	772	1488	300	الله ع-نه حديث لا يشكر الله من لا يشكر الناس------------ قال ابو البقاء الرفع في يشكر في الموضعين لا يجوز غيره لانه خبر وليس بنهي ولا شرط و من بمعني الذي انتهي وقال ابن الاثير في النهاية معناه ان الله ------لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان من طبعه وعادته------ كفران نعمة الناس وترك الشكر- لهم كان من عادته وطبعه كفر نعمة الله------- وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس---- كمن لا	11508	-3526889936125161496	303	501.0	239	486	62.345680236816406	55	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0725	false	5487552516767309274	0	86	0	416	1562	300	يشكر الله عز وجل وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لا يحبك فكانه لم يحبني وهذه الاقوال مبنية علي --رفع--- اسم الله عز وجل ونصبه انتهي وعند الامام احمد في لفظ اخر ان اشكر الناس لله تعالي اشكرهم للناس واخرج الامام احمد وضعفه ابن الجوزي وقال ابن مفلح في الاداب الكبري هو----------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن عن النعمان رضي الله عنه مرفوعا من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله	725	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11508	true	7869535868933292874	160	227	772	1111	1488	300	يشكر الله------- وان شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك اي ان محبتك مقرونة بمحبتي فمن احبني يحبك ومن لم يحبك فكانه لم يحبني وهذه الاقوال مبنية علي الرفع في اسم الله تعالي- ونصبه انته----------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ا-----لحافظ ابو الفضل العراقي في اماليه المعروف المشهور في الرواية النصب في اسم الله تعالي وفي الناس ويشهد لذلك حديث------- النعمان بن بش---------------------------------------------ير ومن لم يشكر للناس لم يشكر الله	11508	-3526889936125161496	224	349.5	176	504	44.44444274902344	38	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0551	false	-4441254952303340796	87	153	446	752	1529	300	عن امية بن مخشي رضي الله عنه كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان ياكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم يسم الله حتي كان في اخر طعامه ف----قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فما بقي في بطنه شء حتي قاءه قال في الاد--------------اب الكبري وقيل تجب التسمية	551	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11521	true	-9100202487135829910	49	105	255	514	1525	300	عن امية بن مخشي وفيه-------------------------------------------------- ان رجلا كان ياكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم يسم -----حتي كان في اخر طعامه لقمة قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فلم يبق في بطنه شء الا قاءه مسند احمد 4336 ابو داود با----------------ب التسمية	11521	-3526889936125161496	212	358.0	163	330	64.24242401123047	43	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0368	false	-243590950285451991	76	176	394	870	1469	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك ففي الحديث دليل علي ان محبة الام والشفقة عليها ينبغي ان تكون ثلاثة امثال الاب لذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الام ثلاث مرات وذكر الاب مرة واحدة والسر في ذلك كما قاله ابن بطال ان الام تنفرد عن الاب بثلاثة اشياء صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع فهذه تنفرد بها الام وتشقي بها ثم تشارك الاب في التربية	368	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11695	true	-719066343794264685	97	174	482	830	1473	300	ابو هريرة رضي الله عنه---- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق------ بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك نقل الحافظ ابن حجر عن ابن بطال قوله مقتضاه ان يكون للام ثلا-----ثة امثال ما ل--------------------------------------------------------لاب من البر قال وكان-- ذلك لصعوب----------------------------------------------------ة الحمل ثم---- الوضع ثم---- الرضاع فهذه تنفرد بها الام وتشقي بها ثم تشارك الاب في التربية	11695	-3526889936125161496	264	441.5	201	481	54.88565444946289	51	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	1	59	3	285	1414	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	375	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11696	true	4504511917040792467	39	92	205	467	1542	300	ابو اسيد الساعدي------ رضي الله عنه بينم---ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	11696	-3526889936125161496	249	460.5	196	283	87.9858627319336	46	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0129	false	2216725227278318472	43	80	216	400	1549	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي--------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------ صدقت المسلم اخو المسلم	129	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11867	true	-5623654419567154040	146	192	750	979	1506	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي عنه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انت ابرهم واصدقهم صدقت المسلم اخو المسلم	11867	-3526889936125161496	157	268.0	124	252	62.30158615112305	30	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0312	false	-944166652942341176	177	250	878	1240	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا نبي الله انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت ---حتي ادخله في العمل	312	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms11932	true	4481686845511228989	3	94	14	468	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها قال ابو البقاء انبالفتح وتقديره لان------------- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرها 147 حديث---------------- انه صلي الله عليه وسلم رمي الجمرة ثم نحر البدن والحجام جالس ثم حلق احد شقيه الايمن قال ابو البقاء الايمنبالنصب بدل من احد او علي اضمار اعني والرفع جاءز علي تقدير هو الايمن 148 حديث الجمل---------------------------------------------------------------- فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط حتي ادخله في العمل	11932	-3526889936125161496	220	251.5	171	547	40.21937942504883	44	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0599	false	1711723051115580826	131	157	680	817	1607	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms12805	true	-7695413510197856194	143	169	740	877	1583	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	12805	-3526889936125161496	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0195	false	2714845788759826888	217	246	1157	1304	1584	300	وهو اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس بكل ما ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي	195	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms12876	true	-5066483641659841890	273	300	1425	1566	1566	300	----اسم جامع لكل ما عرف من طاعة الله والتقرب اليه والاحسان الي الناس وكل ما-ندب اليه الشرع ونهي عنه من المحسنات والمقبحات وهو من الصفات الغالبة اي-	12876	-3526889936125161496	140	262.5	114	147	95.23809814453125	23	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	262	300	1308	1508	1508	300	في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود -عيسي -بن مريم -ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا ف-----قال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي-	205	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms12880	true	8399715572216932328	0	36	0	195	1647	300	في اسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم وذلك بما عصوا وكانوا يعتدون لان وكان رسول ا---------لله علييه--------- متكءا فجلس وقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي	12880	-3526889936125161496	171	285.5	138	213	80.28169250488281	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0444	false	1355256613912834610	5	46	30	216	1528	300	مسلم------ عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد واخرج -	444	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13108	true	-1004080935897466970	241	280	1246	1425	1533	300	مسلم بسنده عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من -جنته احد واخرجه	13108	-3526889936125161496	169	309.5	132	193	87.56476593017578	35	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0536	false	6146728128363705645	183	248	959	1263	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه وروي الترمذي ايضا وقال حسن صحيح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد- قال فابن القدح اذن عن فيك	536	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13152	true	2184440900886677009	5	77	21	347	1460	300	بن ابي قتادة عن ابيه------ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء ----------ه وروي رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء فتنفس مرتين وروي مالك عن ايوب بن حبيب عن ابي المثني الجهني عن ابي س--------------------عيد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل ----------------------------------------اني لا اروي ب--نفس واحدة قال فابن الاناء--- عن فيك	13152	-3526889936125161496	176	272.5	133	407	43.24324417114258	32	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0053	false	7400012972844989107	17	92	86	457	1511	300	وفي صحيح الحاكم عن عاءشة رضي الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك------------- اخفي من دبيب الذر عل-ي الصفا في الليلة الظلما- وادناه ان يحب علي شء من الجور وان يبغض علي شء من العدل وهل الدين ال------------------ا الحب والبغض قال تعالي قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فهذا يدل علي ان محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه متابعة للهوي والموالاة علي ذلك والمعاداةي عليه من الشرك الخفي	53	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13366	true	1169281317259568911	108	173	540	861	1514	300	وفي صحيح الحاكم عن عاءشة--------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او ت-بغض علي شء من العدل الحديث قال ابن رجببعد سياقه هذا الحديثوهذا نص ف-----------------------------------------------------------------------ي ان محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه متابعة للهوي والموالاة علي ذلك والمعاداة ف--يه من الشرك الخفي	13366	-3526889936125161496	252	434.0	200	404	62.37623596191406	45	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0898	false	3752298864788133815	227	272	1109	1333	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة قوله	898	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13682	true	-7116663997183885722	194	239	1179	1406	1766	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك بقوله انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد ر----يحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة رواه	13682	-3526889936125161496	209	391.0	166	235	88.93617248535156	38	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0117	false	1140366802217761842	213	255	1176	1370	1595	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قيل يا رسول الله------------------- اي الناس افضل قال كل محموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما محموم القلب قال هو التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد	117	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13737	true	1637255814430346259	256	298	1293	1489	1501	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------قال قيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل قال كل مخموم القلب صدوق اللسان قالوا صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب قال هو التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد	13737	-3526889936125161496	174	315.5	136	213	81.69013977050781	34	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	141	181	694	916	1521	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	201	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13784	true	-5818370178256653589	210	252	1136	1371	1633	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	13784	-3526889936125161496	214	397.0	174	237	90.29535675048828	35	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0009	false	-1836426685102640381	133	201	725	1077	1623	300	فعل ينبء عن تعظيم المنعم من حيث انه منعم- علي الحامد او غيره واما الشكر لغة فهو الحمد العرفي وعرف-------------------------------ا صرف العبد جميع ما انعم الله به عليه الي ما خلق لاجله فبين الحمد-- اللغوي والعرفي عموم و--خصوص من وجه فيجتمعان فيما اذا كان باللسان في مقابلة نعمة ويتفرد اللغوي فيما اذا كان باللسان لا في مقابلة نعمة وينفرد العرفي بصدقه بغير اللسان في مقابلة نعمه ---فمورد الحمد	9	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13825	true	897357272808494327	9	72	45	381	1499	300	فعل ينبء عن تعظيم المنعم بسبب كو-نه منعما علي الحامد او غيره و----الشكر لغة -هو الحمد --------عرفا بابدال الحامد بالشاكر واصطلاحا صرف العبد جميع ما انعم الل---ه عليه الي ما خلق لاجله فبين الحمدين ال-------------عموم والخصوص الوجهي -يجتمعان في----- ثناء ب--لسان في مقابلة نعمة وينفرد اللغوي في ثناء به---------- لا في مقابلة نعمة والاصطلاحي في ثناء- بغير------ه في مقابلة نعمة وكذا بين الحمد	13825	-3526889936125161496	252	354.0	199	391	64.45012664794922	35	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0325	false	-5722336941208494014	9	40	40	211	1527	300	وقال قوم اصله------- انسي-----------ان فحذفت الياء استخفافا لكثرة ما يجري علي الالسنة فاذا صغروه ردوها---------------------------------------------------- واستدلوا عليه بقول ابن عباس رضي الله عنهما------ انما سمي الانسان انسانا لانه عهد اليه فنسي	325	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13963	true	-2055119300576637110	199	243	1046	1285	1611	300	وقال قوم اصل الانسان انسيان علي افعلان فحذفت الياء استخفافا لكثرة ما يجري علي السنتهم فاذا صغروه ردوا الياء لان التصغير يرد الاشياء الي اصولها قال الجوهري واستدلوا عليه بقول ابن عباس رضي الله عنه انه قال انما سمي-------- انسانا لانه عهد اليه فنسي	13963	-3526889936125161496	154	257.5	124	247	62.34817886352539	26	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0210	false	3818062793672963603	205	300	1087	1558	1558	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري وروي مسلم ايضا من حديث ابن مسعود ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله------- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يقولون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك-	210	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms13988	true	2992709440454933224	10	97	48	478	1644	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وعن عبد الله ---------------------------------------------بن مسعود ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك	13988	-3526889936125161496	392	707.0	312	489	80.1635971069336	74	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0215	false	3404009608718308910	219	240	1182	1294	1587	300	كم يدفع الله بالسلطان معضلة في ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الخلافة لم تامن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا وفي	215	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms14726	true	6026304979734935056	0	21	0	112	1616	300	كم يدفع الله بالسلطان معضلة عن ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الخلافة لم تءمن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا وفي	14726	-3526889936125161496	109	215.0	88	112	97.32142639160156	19	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0359	false	-3060704994419495091	207	242	1070	1257	1571	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	359	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms14920	true	-4866780761995312168	141	178	817	1023	1701	300	صلي الله عليه وسلم في حق التزوير والمزورين وشهادة الزور حيث قال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا-------------------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت	14920	-3526889936125161496	161	298.0	132	232	69.39655303955078	28	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	3	34	15	171	1496	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقال------------------------------ من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	228	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15458	true	8041512232024478034	256	293	1305	1491	1521	300	قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي البيت قرام فيه صور فتلون وجهه ثم تناول الستر فهتكه وقالت قال النبي صلي الله عليه وسلم من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور	15458	-3526889936125161496	156	303.0	125	186	83.87096405029297	30	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0921	false	368551313922822089	111	165	592	863	1525	300	غراس الجنة فقد روي الترمذي وقال حسن عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال لي يا محمد اقرء امتك---- السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	921	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15577	true	-2752163574794062918	215	264	1098	1346	1532	300	غر-س الجنة---- روي الترمذي عن عبد الله -بن مسعود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيع----ان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر	15577	-3526889936125161496	217	365.0	174	283	76.6784439086914	36	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	237	299	1292	1569	1572	300	مسلم في صحيحه عن----- ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه وفي صحيحه ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي ال---------له صلي الله عليه وسلم	806	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15697	true	7468235291499950053	241	294	1143	1381	1404	300	مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زا----------------------------------------------------------د عليه وثبت عنه صلي الله عليه وسلم	15697	-3526889936125161496	203	358.0	155	301	67.44186401367188	41	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0555	false	-3644970931304207347	12	127	57	630	1524	300	النساءي وكتاب ابن السني باسناد -حسن عن عبد الرحمن بن جبير التابعي انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعاما يقول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد علي ما اعطيت وفي كتاب ابن السني عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن- النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا وكل الاحسان اتانا وفي سنن ابي داود والترمذي وكتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	555	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15730	true	6556256574423813809	97	184	467	890	1428	300	النساءي في السنن الكبري باسناد صحيح عن عبد الرحمن بن جبير --------انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعاما يقول بسم الله واذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واحي-يت فلك الحمد علي ما اعطيت ومن ---مواطن الحمد حم---د الله في الصلاة ولا سي----ما عند الرفع من الركوع ففي صحيح مسلم ع-----------------------------------------ن علي ب-----------------------------------------------------ن------------------------------------- ابي طالب رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	15730	-3526889936125161496	344	560.5	265	575	59.826087951660156	59	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0718	false	-1237442792668664044	203	262	1003	1266	1453	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه	718	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15730	true	6556256574423813809	27	62	142	297	1428	300	بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر له ما تقدم من ذنبه	15730	-3526889936125161496	154	304.0	119	263	58.55513381958008	33	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0424	false	3522718116370072835	27	55	141	283	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	424	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15732	true	5655241791440738204	89	118	417	563	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	15732	-3526889936125161496	142	277.5	114	146	97.2602767944336	28	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	277	300	1355	1466	1466	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا-	720	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15741	true	379937586038137911	254	277	1279	1391	1511	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف وقوع الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا	15741	-3526889936125161496	108	208.0	86	112	96.42857360839844	22	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0011	false	-6702365889719198444	28	224	125	1098	1481	300	صلي الله عليه وسلم فقال رجل الحمد لله ح---------------------------مدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل قال الرجل انا يا رسول الله وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردت الا خيرا فقال لقد فتحت لها ابواب السماء فلم ينهها شء دون العرش فاءدة ذكر بعض الناس---- ان افضل صيغ الحمد الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده ورفع ذلك للامام المحقق شمس الدين ابن القيم طيب الله ثراه فانكر علي قاءله غاية الانكار بان ذلك لم يرد في الصحاح ولا السنن ولا يعرف في شء من كتب الحديث المعتمدة ولا له اسناد معروف وانما يروي عن ابي نصر التمار عن سيدنا ادم ابي البشر عليه الصلاة والسلام قال ولا يدري كم بين ادم وابي نصر الا الله تعالي قال ابو نصر قال ادم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح قال------------- ابن القيم فهذا لو رواه ابو نصر التمار عن سيد ولد ادم صلي الل-------ه عليه وسلم لما قبلت روايته لانقطاع الحديث فيما بينه وبين رسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم	11	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15742	true	-2272467371015719286	112	265	576	1343	1508	300	صلي الله عليه وسلم كق----ول الحمد لله رب العالمين وقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه -كما يحب ربنا ويرضي ونحو ذلك مما ورد في القران الكريم مما حمد به الرب نفس----ه وما ورد في سنة النبي الكريم صلي الله عليه وسلم مما حمد به الرسول صلي الله عليه وسلم ربه وهي صيغ عظيمة مشتملة علي احسن الحمد واكمله واوفاه وقد------------------------------------------------------------------------- ذكر بعض اهل العلم ان افضل صيغ الحمد الحمد لله------------ حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده واحتج بما ورد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي نصر التمار انه قال قال ادم ع-------ليه --------السلا--------------------------------------------------------------------م يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد-لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد وقد رفع ذلك للامام المحقق ابن --قيم الجوزية رحمه---------------------------------- الله فانكره علي قاءله غاية الانكار---------------------------- وبين رحمه الله ان ذلك لم يرد عن النبي صلي الله عليه وسلم	15742	-3526889936125161496	420	506.5	330	1184	35.47297286987305	68	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0011	false	-6702365889719198444	114	285	551	1415	1481	300	ولا يعرف في شء من كتب الحديث المعتمدة ولا له اسناد معروف وانما يروي عن ابي نصر التمار عن سيدنا ادم ابي البشر عليه الصلاة والسلام قال ولا يدري كم بين ادم وابي نصر----- الا الله تعالي قال ابو نصر قال ادم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح قال ابن القيم فهذا لو رواه ابو نصر التمار عن سيد ولد ادم صلي الله عليه وسلم لما قبلت روايته لانقطاع الحديث فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بروايته له عن ادم قال وبني------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا بعض الناس مسالة فقهية فقال-- لو حلف انسان ليحمدن الله تعالي بمجامع الحمد واجل المحامد فطريقه في بر يمينه ان يقول الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده قال-- ومعني يوافي نعمه اي يلاقيها فتحصل النعم معه ويكافء مهموز اي يساوي مزيد نعمه والمعني انه يقوم بشكر ما زاد من النعم والاحسان	11	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15743	true	7545903918931331819	1	141	7	712	1490	300	ولا يعرف في شء من كتب الحديث المعتمدة ولا له اسناد معروف وانما يروي عن ابي نصر التمار عن ا------دم ابي البشر -------------------------لا يدري كم بين -----ابي نصر وادم الا الله تعالي وذكر الحديث المتقدم ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا لو رواه ابو نصر التمار عن سيد ولد ادم صلي الله عليه وسلم لما قبلت روايته لانقطاع الحديث فيما بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فكيف بروايته له عن ادم وقد ظن طاءفة من الناس ان هذا الحمد بهذا اللفظ اكمل حمد حمد الله به وافضله واجمعه لانواع الحمد وبنوا علي هذا---------- مسالة فقهية فقالوا لو حلف انسان ليحمدن الله------ بمجامع الحمد واجل المحامد فطريقه في بر يمينه ان يقول الحمد لله حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده-قالوا ومعني يوافي نعمه اي يلاقيها فتحصل النعم معه ويكافء مهموز اي يساوي مزيد نعمه والمعني انه يقوم بشكر ما زاد من النعم والاحسان	15743	-3526889936125161496	576	1014.5	456	964	59.75103759765625	107	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0305	false	1715043684066004513	178	267	920	1367	1550	300	ابو الوليد بن رشد-ان القيام يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام ل--ه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل ------الاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنيه-------- او مصيبة فيعزيه	305	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms15931	true	-7697951233856562472	136	228	705	1169	1557	300	ابي الوليد بن رشد ان القيام يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه0 الثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة0 الثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة0 الرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه	15931	-3526889936125161496	438	840.5	352	464	94.39655303955078	83	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0232	false	5855287432164847138	236	293	1195	1493	1528	300	صلي الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم----------- والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات وروي عنه النساءي مرفوع------------------------------------------------------------------------------------ا--------------------------------------------------------- من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق بشء وكل اليه	232	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms16206	true	-1826680556881253000	60	145	282	718	1496	300	صلي الله عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله -ما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق و-----------اكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات --في هذا الحديث قد عد المصطفي صلي الله عليه وسلم السحر من السبع الموبقات وامر باجتنابها لما يترتب علي فعلها من ضرر في الدنيا وعذاب في الاخرة قوله صلي الله عليه وسلم من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق بشء وكل اليه	16206	-3526889936125161496	269	489.0	215	450	59.77777862548828	49	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0047	false	5615011021333813451	116	150	595	753	1501	300	قال صلي الله عليه وسلم لا ت-ول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه لاواه --	47	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms16456	true	-4778346048310408085	231	265	1329	1486	1691	300	قال صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل ----وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه ولما ان	16456	-3526889936125161496	149	282.5	117	161	92.54658508300781	30	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0898	false	3752298864788133815	229	272	1119	1333	1469	300	صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة قوله	898	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms16476	true	-234210774287922040	251	291	1421	1623	1671	300	صلي الله عليه وسلم--------- مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة فتلك	16476	-3526889936125161496	197	372.5	157	215	91.6279067993164	36	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0872	false	-6536226539377282616	104	151	492	732	1495	300	دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنت-ها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	872	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms16555	true	-8851084454300974113	0	46	0	240	1571	300	دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	16555	-3526889936125161496	239	468.0	193	241	99.17012786865234	44	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	71	195	384	988	1519	300	صلي الله عليه وسلم قال من كان موسرا لان ينكح ثم لم ينكح فليس مني وتقدم وفي الصحيحين---------- عن انس-------- رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms16557	true	5272871019337470988	120	231	679	1238	1587	300	صلي الله عليه وسلمجاء --------------------------------------------------في الحديث المتفق عليه عن انس بن مالك رضي الله عنه-قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-------فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	16557	-3526889936125161496	524	965.0	419	625	83.83999633789062	98	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0948	false	-5051001021734156422	225	266	1152	1369	1553	300	الراحة وذلك لان العلم كما قال سيدنا------- معاذ بن جبل رضي الله عنه -----------------------------------تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة-------------------------------------------------------------------- وهو الان-س في الوحدة والصاحب في الخلوة وقال---- كعب الاحبار	948	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms17071	true	-875950371793523234	174	235	837	1167	1544	300	الثالث اقول بعض العلماء هذا الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول في فضل العلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يوحد وبه يعرف الحلال من الحرام وتوصل الارحام وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة و-القريب عند الغرباء	17071	-3526889936125161496	179	277.5	141	332	53.9156608581543	27	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0034	false	-3030397628656122682	163	226	868	1212	1614	300	به ومراعاة حدوده وحرمان العلم يكون ب----------ستة اوجه احدها ترك السءال الثاني سوء الانصات وعدم القاء السمع الثالث سوء الفهم الرابع عدم الحفظ الخامس عدم نشره وتعليمه ف---من خزن علمه ولم ينشر----------ه ابتلاه الله بنسيا-----------نه جزاء وفاقا------------------------------------ السادس عدم العمل به فان العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه فاذا اهمل العمل به نسيه قال بعض السلف كنا نستعين------ علي -حفظ العلم	34	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms17080	true	-4566433355725349399	64	140	325	732	1577	300	به وملحد-------- وحرمان العلم من هذه الوجوه الستة----- احدها ترك السءال الثاني سوء الانصات وعدم القاء السمع الثالث سوء الفهم الرابع عدم الحفظ الخامس عدم نشره وتعليمه فان من خزن علمه ولم ينشره ولم يعلمه ابتلاه الله بنسيانه وذهابه منه جزاء من جنس عمله وهذا امر يشهد به الحس والوجود السادس عدم العمل به فان العمل به يوجب تذكره وتدبره ومراعاته والنظر فيه فاذا اهمل العمل به نسيه -المطلب الثالث اداب طالب العلم علي طالب العلم	17080	-3526889936125161496	295	489.0	238	421	70.07125854492188	49	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0333	false	586833969002749522	47	83	219	390	1473	300	من سره ان يبسط له في رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذي بلفظ--------------------- تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراه في المال منساة في الاثر	333	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms17146	true	-8986997351437465663	21	96	98	446	1603	300	من سره ان يبسط له في رزقه او ينسا له في اثره فليصل رحمه وفي لفظ من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه عند كل من البخاري ومسلم وهو عند ابي داود بنحوه وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه المرفوع عند كل من الترمذي واحمد والحاكم وغيرهم وفيه تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر	17146	-3526889936125161496	162	291.0	126	348	46.55172348022461	33	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0550	false	703463016146493106	157	253	772	1256	1495	300	مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء واخرج-- مسلم وابو داود والنساءي ايضا عن حذيفة بن اليمان------------- رضي الله عن-----------------------------ه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----طعاما لم يضع احدنا يده ---------------------حتي- يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms17152	true	-6615046783016469281	0	96	0	486	1544	300	مسلم وابي داود------------------ وابن ماجه واحمد ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء هذا لفظ مسلم---------- والباقون بنحوه وعندهم في اوله زيادة وعن عاءشة رضي الله عنها عند كل من الترمذي وابن ماجه قالت كان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل طعاما في ستة من اصحابه فجاء اعرابي فاكله بلقمتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17152	-3526889936125161496	348	541.0	272	555	62.702701568603516	58	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	272	297	1343	1458	1472	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته ورواه ال--نساءي	809	3866489647802236285	Shamela0004473-ara1.ms17158	true	-2380774951392165384	0	27	0	116	1576	300	فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته -رواه كل من ابي	17158	-3526889936125161496	111	208.5	86	117	94.87179565429688	23	JK009245-ara1	Shamela0004473-ara1