id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0342	true	2781341972441489330	144	192	820	1136	1697	300	النهاية الخلق بضم اللام وسكونها الدين والطبع و---------------السجية-------------------------- وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها وله-ا اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر -ما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة ول-ذا تكررت الاحاديث في مدح حسن الخلق	342	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms667	false	-4379998317162125076	217	266	1103	1438	1621	300	النهاية الخلق بالضم------------------------- والسكون وبضمتين السجية والطبيعية والمروءة والدين وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعانيها ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة ولهذا تكررت الاحاديث في مدح حسن الخلق	667	7296188437975771754	287	532.0	243	360	79.72222137451172	39	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0398	true	8968601313418876431	236	290	1226	1521	1576	300	قوم يخضبون في اخر الزمان بالس-----------واد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح الاسناد قال في الاداب اسناد جيد وكذا قال الحافظ المنذري اشارة واخرج الطبراني وابن ابي عاصم من حديث ابي الدرداء رفعه من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة ------------------------------سنده لين	398	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms161	false	2242871505774213001	244	283	1264	1479	1569	300	قوم -------في اخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجد-ون راءحة الجنة رواه ابو داود والنساءي وفي------------------------------------------------------- اسناده مقال ول----------------------------------------------------------حديث ابي الدرداء رفعه من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة اخرجه الطبراني وابن ابي عاصم وسنده لين	161	7296188437975771754	157	249.5	127	336	46.72618865966797	27	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0400	true	1606938685467176384	52	126	268	642	1482	300	قال اتي بابي قحافة -----عام ال--------------------------فتح---- وراسه ولحيته مثل الثغامة ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء وجنبوه السواد----------- واخرج الامام احمد وابن حبان عن انس رضي الله عنه قال جاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتي وضعه بين يديه فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر فاسلم وراسه ولحيته كالثغامة	400	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms161	false	2242871505774213001	88	149	467	778	1569	300	قال اتي بابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وراسه ولحيته ---كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا واجتنبوا-- السواد اخرجه مسلم واخرجه------ احمد من حديث----- انس------------- قال جاء ابو بكر بابيه ابي قحافة يوم فتح ---------------------------------مكة يحمله حتي وضعه بين يدي------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فاسلم وراسه ولحيته كالثغامة	161	7296188437975771754	225	312.0	177	426	52.81690216064453	38	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0527	true	-2451664664412329669	74	105	387	548	1533	300	يحسن اليه وكبار الفهود اقبل للتاديب من صغارها واول من صاد بالفهد كليب بن واءل واول من حمله علي الخيل يزيد بن معاوية------------- واكثر من اشتهر باللعب بها ابو مسلم الخراساني	527	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms507	false	-735768361463202175	1	28	4	146	1574	300	يحسن اليه وكبار الفهود اقبل للتاديب من صغارها واول-------------------------------- من حمله علي الخيل يزيد بن معاوية بن ابي سفيان واكثر من اشتهر باللعب بها ابو مسلم الخراساني	507	7296188437975771754	129	244.0	105	174	74.13793182373047	23	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0549	true	1310016044972693231	98	145	509	757	1538	300	ابن القيم في الهدي ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يجلس------ متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر اليمني تواضعا لله------- وادبا بين يديه قال وهذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي الذي خلقه- الله تعالي عليه	549	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms305	false	-7260929716648077905	148	192	797	1029	1603	300	ابن القيم--------- ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يجلس للاكل متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسر---------------ي تواضعا لله عز وجل وادبا بين يديه قال وهذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي الذي خلقها الله------ عليه	305	7296188437975771754	218	393.0	177	262	83.20610809326172	37	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0573	true	-2349792692728429644	206	293	1073	1523	1563	300	البزار بسند ضعيف والطبراني عن ابي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه قال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد احد رواته سمعت بعض اهل العلم يفسر هذا قال هذا تصغير الارغفة وفي نهاية ابن الاثير وحكي عن الاوزاعي انه تصغير الارغفة قال في السيرة الشامية قال شيخنا ابو الفضل احمد بن الخطيب رحمه الله تتبعت هل كانت اقراص خبزه صلي الله عليه وسلم صغارا ام كبارا فلم اجد في ذلك شيءا بعد الفحص واما حديث صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه ف---رواه	573	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms312	false	4505217067466412966	263	298	1312	1502	1509	300	البزار بسند ضعيف--------------------------------------------- قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه وحكي البزار عن---------------------------------- بعض اهل العلم وصاحب ال---------------------------نهاية ----------------عن الاوزاعي انه تصغير الارغفة وهذا اولي من خبر الديلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه فانه واه	312	7296188437975771754	143	156.5	115	453	31.56732940673828	24	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0574	true	570798527651989496	218	259	1102	1318	1512	300	كعب بن عجرة رضي الله عنه قال ----------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث بالابهام والتي تليها والوسطي ثم رايته يلعق اصابعه الثلاث حين اراد ان يمسحها قبل ان يمسحها ويلعق الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام وروي	574	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms302	false	-3618783190620580557	182	222	973	1191	1580	300	كعب بن عجرة عند الطبراني في الاوسط صفة لعق الاصابع ولفظه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث -الابهام والتي تليها والوسطي ثم رايته يلعق اصابعه الثلاث------------------- قبل ان يمسحها------ الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام وكان	302	7296188437975771754	175	294.5	141	244	71.7213134765625	29	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0579	true	1337015258452165782	132	168	675	852	1503	300	في ادابه يستح--ب غسل اليدين قبل الطعام وبعده وعنه يكره قال في المحرر وعنه يكره قبله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مالك لا يستحب غسل اليد للطعام الا ان يكون علي اليد اولا قذر او يبقي عليها بعد الفراغ راءحة	579	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms353	false	-3185095302487356510	119	173	595	873	1563	300	في ا------ستحباب غسل اليدين قبل الطعام وبعده والاظهر استحبابه اولا الا ان يتيقن نظافة اليد من النجاسة والوسخ واستحبابه بعد الفراغ الا ان لا يبقي علي اليد اثر الطعام بان كان يابسا او لم يمسه بها وقال مالك لا يستحب غسل اليد للطعام الا ان يكون علي اليد----- قذر-ا ويبقي عليها بعد الفراغ راءحة	353	7296188437975771754	129	200.0	103	290	44.482757568359375	23	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0616	true	1698770177227434650	104	163	580	882	1594	300	واخرج النساءي من طريق عبد الله بن يزيد- ان رجلا من الصحابة يقال له عبيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كثير من الارفاه قال في فتح الباري الارفاه بكسر الهمزة وبفاء ----------------اخره هاء التنعم و-الراحة ومنه الرفه بفتحتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيد في الحديث بالكثرة اشارة الي ان الوسط المعتدل منه لا يذم وبذلك -جمع بين الاخبار	616	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms125	false	2315941675431746223	147	270	792	1394	1524	300	واخرج النساءي من طريق عبد الله بن بريدة ان رجلا من الصحابة يقال له عبيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كثير من الار--------------------------فاه بكسر الهمزة وسكون الراء بعده فاء واخره هاء التنعم وقال ابن بريدة الارفاه الترجل هكذا نقل الشيخ عن تخريج النساءي ووقع في ابي داود من حديث عبد الله بن بريدة قال قال رجل لفضالة بن عبيد مالي اراك شعثا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهانا عن كثير من الارفاه فلعل لفظ فضالة سقط من شرح الشيخ او من اصل النساءي اذ الصواب ان رجلا من الصحابة يقال له فضالة بن عبيد والله اعلم قال الشيخ وقيد في الحديث بالكثير اشارة الي ان الوسط المعتدل منه لا يذم وبذلك يجمع بين الاخبار	125	7296188437975771754	247	435.0	195	628	39.33121109008789	44	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0686	true	-5229194949314631748	156	220	802	1122	1520	300	ابن حبان عن بريدة رضي الله عنه قال----------------- ان النجاشي كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد زوجتك امراة من قومك وهي علي دينك ام حبيبة بنت ابي سفيان واهديت لك هدية جامعة قميصا وسراويل وعطافا وخفين ساذجين فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عليهما قال سليمان بن داود احد رواة الحديث قلت للهيثم بن عدي ما العطاف قال الطيلسان	686	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms203	false	-5417857380917645938	130	194	678	1006	1539	300	ابن حبان عن طريق الهيثم بن عدي عن دلهم بهذا الاسناد ان النجاشي كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد زوجتك امراة من قومك وهي علي دينك ام حبيبة بنت ابي سفيان واهديت--ك هدية جامعة قميصا وسراويل وعطافا وخفين ساذجين فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح عليهما فان سليمان بن داود راويه عن الهيثم قلت للهيثم------- ما العطاف قال الطيلسان	203	7296188437975771754	281	508.5	223	337	83.3827896118164	52	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0719	true	-6214939179255889892	123	160	585	753	1444	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله -------------وفي ستر الله حيا وميتا	719	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms180	false	-5417056302812573728	36	73	181	350	1484	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في حفظ الله وفي كنف الله وفي ستر الله حيا وميتا	180	7296188437975771754	155	296.0	121	182	85.16483306884766	31	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0731	true	-3770167719700133456	118	140	619	729	1537	300	مالك عن حديث ابي ريحانة فضعفه وقال سال صدقة بن يسار سعيد بن المسيب فقال البس الخاتم واخبر الناس اني قد افتيتك	731	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms237	false	6713426197235689149	49	71	238	348	1484	300	مالك عن حديث ابي ريحانة فضعفه وقال سال صدقة بن يسار سعيد بن المسيب فقال البس الخاتم واخبر الناس اني قد افتيتك	237	7296188437975771754	110	220.0	88	110	100.0	22	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1
JK009245-ara1.ms0774	true	5965528334201004255	205	240	1081	1258	1558	300	صلي الله عليه وسلم------------ ايها الناس ايما احد م-ن الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	774	3866489647802236285	Shamela0002569-ara1.ms803	false	-8450387947718025381	134	172	676	863	1563	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه ايها الناس ا--ن احدا من الناس او من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبة ف-ي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي	803	7296188437975771754	168	313.0	135	190	88.42105102539062	30	JK009245-ara1	Shamela0002569-ara1