id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0045	true	7392804887119249528	115	242	560	1170	1455	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي -جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5632	false	8596975529537096606	0	128	0	609	1519	300	به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي- استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جر-ء فقد قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	5632	5177627934182833968	601	1162.0	474	613	98.04241180419922	119	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0047	true	5615011021333813451	121	159	618	799	1501	300	لا ت-ول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه لاواه الترمذي وقال---- حديث حسن صحيح وقال صل---ي الله عليه	47	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4624	false	-5934880766137831900	146	184	839	1022	1680	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل ----وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه ر-واه الترمذي وغيره من حديث ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه -	4624	5177627934182833968	155	265.5	120	189	82.01058197021484	29	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0055	true	4298441326396741948	226	264	1237	1447	1635	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4506	false	-7553683474333667294	127	164	735	942	1653	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	4506	5177627934182833968	204	394.5	167	211	96.68246459960938	36	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0074	true	-1650427097635734780	214	253	1114	1333	1606	300	صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	74	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms3621	false	-3801260806889565725	74	112	416	631	1640	300	صلي الله عليه وسلم---- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	3621	5177627934182833968	214	420.5	176	219	97.7168960571289	37	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0074	true	-1650427097635734780	177	219	915	1137	1606	300	قال ابن الجوزي وهذا لان الاولي لم يحضرها القلب ولا يتامل بها المحاسن ولا يقع الالتذاذ بها فمتي استدامها مقدار حضور الذهن كانت كالثانية في الاثم واخرج------------------------------------------------- البخاري و-----مسلم عن ابي هريرة------ رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	74	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7607	false	8036047008233956639	152	202	766	1046	1583	300	قال ابن الجوزي وهذا لان الاولي لم يحضرها القلب ولا يتامل بها المحاسن ولا يقع الالتذاذ بها فمتي استدامها مقدار حضور الذهن كانت كالثانية في الاثم القاعدة الثالثة تجنب الجلوس والتسكع في الطرقات في صحيح البخاري وصحيح مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال	7607	5177627934182833968	211	376.5	171	282	74.82269287109375	39	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0074	true	-1650427097635734780	207	253	1082	1333	1606	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	74	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7677	false	-8108468537000077664	44	87	243	491	1592	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	7677	5177627934182833968	246	470.5	203	252	97.61904907226562	44	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0075	true	-4946339233051263574	161	199	846	1035	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله------------- مجالسنا ما لنا منها بد قال فان كنتم لا بد فاعلين------------------------ فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام	75	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7607	false	8036047008233956639	197	240	1018	1242	1583	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس ف-ي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام	7607	5177627934182833968	150	242.5	120	226	66.3716812133789	26	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0076	true	3155856734666477644	44	66	212	321	1511	300	كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر	76	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4579	false	5589554094432465551	108	130	602	711	1625	300	كل الحوادث مبداها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر	4579	5177627934182833968	109	218.0	87	109	100.0	22	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0076	true	3155856734666477644	134	174	683	889	1511	300	وما احسن قول الامام الصرصري رحمه الله ورضي عنه وغض عن المحارم منك طرفا طموحا يفتن الرجل اللبيبا فخاءنة العيون كاسد غاب اذا ما اهملت وثبت وثوبا ومن يغضض فضول الطرف عنها يجد في قلبه روحا وطيبا ومن افات-------------------- النظر	76	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7606	false	-9153552985543554438	228	267	1213	1412	1575	300	وما احسن قول الشاعر--------------------------- وغض عن المحارم منك طرفا طموحا يفتن الرجل اللبيبا فخاءنة العيون كاسد غاب اذا ما اهملت وثبت وثوبا ومن يغضض فضول الطرف عنها يجد في قلبه روحا وطيبا فاذا تاملت هذا الخطر من جراء النظر	7606	5177627934182833968	168	302.5	134	226	74.3362808227539	32	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0104	true	-8897834907523479300	252	300	1224	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال نعم فقال -انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-- ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله-	104	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6023	false	-7150097958430394228	216	269	1047	1298	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك قلت------ نعم -قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت---- الا اني قد- علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله	6023	5177627934182833968	198	315.5	154	264	75.0	36	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	202	251	1010	1254	1484	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	108	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7757	false	-4035852676455094227	200	248	1091	1335	1629	300	اللاعن ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	7757	5177627934182833968	233	446.5	187	250	93.19999694824219	44	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0114	true	6132590089185011996	209	252	1092	1309	1558	300	شيخ الاسلام ابن تيمية -مذهب سلف الامة واءمتها ان يصفوا الله تعالي بما وصف الله-------- به نفسه وبما وصفه به رسوله------------------- من غير تحريف ولا تعطيل ولا---- تكييف ولا تمثيل ولا يجوز نفي صفات الله التي وصف بها نفسه ولا ت-----مثيلها بصفات المخلوقين	114	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5768	false	-344502894270778639	108	155	588	822	1596	300	شيخ الاسلام ابن تيمية ومذهب سلف الامة واءمتها ان ي--------------------وصف الله بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل فلا يجوز نفي صفات الله التي وصف بها نفسه ولا يجوز تمثيلها بصفات المخلوقين	5768	5177627934182833968	193	337.0	154	254	75.9842529296875	33	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0120	true	-4274524854481988129	195	244	918	1156	1471	300	عبد الله ------رضي الله عنهما قال خطبنا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم في اوسط--------------- ايام التشريق خطبة الوداع فقال يا ايها الناس---- ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاحمر علي اسود ولا لاسود علي احمر الا بالتقوي	120	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4256	false	-9207639660411296285	88	139	491	741	1564	300	عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير الحجرات وكما في قوله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع وفي خطبة ايام التشريق----------------- يا ايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاحمر علي اسود ولا لاسود علي احمر الا بالتقوي	4256	5177627934182833968	194	316.5	152	268	72.3880615234375	37	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0131	true	-3026168751036475467	123	182	646	947	1544	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	131	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4490	false	-100262508575020171	6	65	38	341	1515	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4490	5177627934182833968	297	580.0	239	304	97.6973648071289	57	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0131	true	-3026168751036475467	137	202	709	1043	1544	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا واخرج ابن حبان في صحيحه عن سيدنا ابي بكر الصديق رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه	131	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5628	false	1607357120828390514	96	204	553	1131	1713	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا صحيح البخاري وصحيح مسلم بل انها سبب للقرب من الرسول صلي الله عليه وسلمفي الجنة ففي الحديث ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا اخرجه الترمذي ويبتعد المءمن عن كل خلق ذميم ودنء لانه سيعاقب عليه يوم القيامة وقد يكون سببا لدخول النار والعياذ بالله ففي الحديث السابق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا كما ان الاخلاق الذميمة سبب للبعد عن---------------------------------------------ه صلي الله عليه	5628	5177627934182833968	255	457.0	203	623	40.93098068237305	45	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0133	true	-1466965905347133188	172	246	844	1191	1454	300	صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا وفي رواية اثما وفي رواية بحسب المرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع رواه مسلم عن ابي هريرة قال في الاداب ففي هذا الخبر ان من فعل ذلك وقع في الكذب المحرم فلا يفعل ليجتنب المحرم فيكون من فعل ذلك عمدا فقد تعمد كذبا وقال في شرح مسلم معناه الزجر عن التحديث بكل ما سمع فانه يسمع في العادة الصدق والكذب فاذا حدث بكل ما سمع	133	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4487	false	3593416642551069823	238	270	1257	1412	1553	300	صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا--------------------------------------------- ان يحدث بكل ما سمع رواه مسلم------------- قال المناوي رحمه الله تعالياي اذا لم يتثبت ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يسمع -----عادة الصدق والكذب فاذا حدث بكل ما سمع	4487	5177627934182833968	117	176.0	90	347	33.71757888793945	23	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0135	true	4915520694020434004	189	252	959	1270	1499	300	عن جابر رضي الله عنه قال خرج--------------- النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن عوف الي النخل فاذا ابنه ابراهيم يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال عبد الرحمن تبكي وانت تنهي الناس فقال اني لم انه عن البكاء وانما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	135	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4402	false	-8878539535765912634	25	71	140	361	1589	300	عن جابر رضي الله عنه في قصة موت ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم انه عن البكاء وانما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب -مزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	4402	5177627934182833968	176	270.5	137	326	53.98773193359375	34	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0136	true	-4798910293885818024	0	40	0	214	1595	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيا------ن بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما	136	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms2038	false	7541453231744527713	69	111	355	580	1592	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بدفين بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه وجاء ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعهما	2038	5177627934182833968	207	385.0	167	226	91.5929183959961	34	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0136	true	-4798910293885818024	0	42	0	223	1595	300	دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل	136	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6295	false	-26624168178672909	260	300	1391	1615	1615	300	دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال--دعهما فلما غفل-	6295	5177627934182833968	212	390.0	174	229	92.576416015625	38	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0138	true	-6915500246409384865	42	87	224	462	1629	300	اكره الطبل وهو الكوبة نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم ونقل ابن منصور الطبل ليس فيه رخصة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عيون المساءل وغيرها في-من اتلف الة لهو الدف مندوب اليه في النكاح لامر الشارع بخلاف العود والطبل فانه لا يباح استعماله والتلهي به بحال وفي-- الانصاف	138	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5237	false	-5127251793223760606	4	126	20	669	1607	300	اكره الطبل وهو الكوبة نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم ونقل ابن منصور الطبل ليس فيه رخصة وكثير من الفقهاء حينما تكلموا عن الطبل فرقوا بين طبل الحرب وغيره لان الحاجة داعية الي طبل الحرب بخلاف غيره ومن فروع ذلك مسالة ضمان الدف والطبل كما سياتي قال الامام محمد بن الحسن الشيباني في كتابه السير الكبير 41459 لا باس بالطبول التي يضرب بها في الحرب لاجتماع الناس لان هذه ليست بلهو وانما المكروه طبول اللهو بمنزلة الدفوف لا باس بضربها في اعلان النكاح وان كره ذلك للهو وفي الفروع لابن مفلح في الموضع السابقوفي عيون المساءل وغيرها في من اتلف الة لهو الدف مندوب اليه في النكاح لامر الشارع بخلاف العود والطبل فانه لا يباح استعماله والتلهي به بحال وينظر الانصاف	5237	5177627934182833968	236	447.5	191	649	36.3636360168457	42	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0201	true	8125337940684586746	130	178	644	902	1521	300	الله- صلي الله عليه وسلم قيل وما هو قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنهي-- عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم	201	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6214	false	5332100877759743302	256	300	1361	1604	1604	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم-	6214	5177627934182833968	222	395.5	181	272	81.61764526367188	36	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0202	true	-3229172528579020393	218	259	1102	1310	1508	300	يا ايها الرجل المقوم غيره هلا لنفسك كان ذا التقويم فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انتهيت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويقتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم ولما	202	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6214	false	5332100877759743302	186	247	1003	1314	1604	300	يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم تصف الدواء لذي السقام وذي الضني كيما يصح به وانت سقيم واراك تصلح بالرشاد عقولنا ابدا وانت من الرشاد عديم ابدا بنفسك فانهها عن غيها فاذا انته-ت عنه فانت حكيم فهناك يقبل ما تقول ويهتدي بالقول منك وينفع التعليم لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم واما	6214	5177627934182833968	199	372.0	158	312	63.78205108642578	35	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0205	true	-5058052496381314678	133	283	647	1424	1508	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه --------------------------------------------كان الرجل يلقي الرجل---------- فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبهم بعضهم ببعض ثم قا-----------------------ل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك ما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا ينتاهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف وتنتهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرونه علي الحق اطرا ورواه الترمذي وحسنه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود عيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	205	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4343	false	473517112711162978	0	68	0	332	1569	300	اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انهم تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال فكان احدهم يري صاحبه علي المنكر فيقول يا هذا ----------------------انه لا يحل لك ثم ----------------------------لا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريب-------ه فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب-- بعضهم ببعض ثم لعنهم وتلا قول الله عز وجل لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي بن مريم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون	4343	5177627934182833968	240	397.5	188	854	28.103044509887695	45	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0208	true	-1754268556758773824	0	84	0	421	1528	300	القول بالحكم او العمل اما الاول فاذا كان--------------------------------------------------------------------------------- بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء واما العمل -اذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره ايضا بحسب درجات الانكار كما ينقص حكم اجم----------------------اع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا----------------------------------------------------------------------------- طواءف من الناس قال والصواب الذي عليه الاءمة ان مساءل الاجتهاد كما اعتقد ذلك------- يجب العمل به وجوبا ظاهرا مثل حديث صحيح لا معارض له في جنسه فيسوغ ---اذا عدم ذلك	208	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5922	false	-2609178935345861292	26	148	142	749	1560	300	القول بالحكم او العمل اما الاول فاذا كان القول يخالف سنة او اجماعا قديما وجب انكاره وفاقا وان لم يكن كذلك فانه ينكر بمعني بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء واما العمل فاذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره ايضا بحسب درجات الانكار واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا اللبس من جهة ان القاءل يعتقد ان مساءل الخلاف هي مساءل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طواءف من الناس---- والصواب الذي عليه الاءمة ان مساءل الاجتهاد -ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوبا ظاهرا مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه فيسوغ له اذا عدم ذلك	5922	5177627934182833968	390	688.0	310	612	63.72549057006836	71	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0227	true	-8131550964987931006	220	271	1105	1362	1530	300	عاءشة رضي الله عنها-------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	227	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5621	false	2201959847765601114	21	65	118	352	1662	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين	5621	5177627934182833968	218	401.5	175	265	82.26415252685547	41	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	219	247	1078	1205	1496	300	قال لي علي------------- رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	228	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5476	false	5053274494747278011	16	47	74	217	1662	300	قال لي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته	5476	5177627934182833968	125	226.5	98	145	86.20689392089844	25	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0228	true	-4371484117537135994	97	209	499	1028	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة واخرج البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا---- ثم قال له ادن مني فدنا---- حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس رضي الله عنهما فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له	228	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6048	false	2918291849949184850	166	289	899	1490	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشد الناس عذابا------- يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------المصورون رواه البخاري ومسلم وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ رواه البخاري ومسلم وفي الصحيحين ان رجلا جاء الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا منه ثم قال--- ادن مني فدنا منه حتي وضع يده علي راسه فقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه في جهنم وقال -------------------------ان كنت------ فاعلا فاصنع الشجر وما-لا نفس له	6048	5177627934182833968	381	552.5	296	724	52.62430953979492	77	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0245	true	-1805293181168297186	255	300	1320	1536	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه--- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره-	245	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0570	false	5340127989497539084	45	87	254	463	1594	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه-- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره	570	5177627934182833968	195	345.5	154	221	88.23529052734375	37	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0245	true	-1805293181168297186	264	300	1360	1536	1536	300	الله- صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره-	245	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5819	false	592785288304631087	249	282	1333	1500	1587	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره	5819	5177627934182833968	156	274.0	124	179	87.15084075927734	29	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0248	true	8889418793630464513	71	101	357	511	1494	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	248	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4344	false	-6058765211320290473	0	29	0	154	1589	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	4344	5177627934182833968	146	275.0	117	157	92.9936294555664	26	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0255	true	3708176901060650800	0	62	0	293	1482	300	لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار وفي رواية لابي داود انه صلي الله عليه وسلم---------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم--------------------------------- وخرج المسلم من الهجرة وفي حديث عاءشة عند ابي داود	255	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4088	false	5507546807905195013	35	147	173	726	1575	300	لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار---- روا--ه ابو داود باسناد علي شرط البخاري ومسلم كما قال الامام النووي وعن ابي خراش رضي الله عنهانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه رواه ابو داود باسناد صحيح كما قاله الامام النووي في رياض الصالحين ص وعن ابي هريرة رضي الله عنهان الرسول صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد السرخسي احد رواه الحديث وخرج المسلم من الهجرة --------------رواه ابو داود	4088	5177627934182833968	243	419.0	190	573	42.40837860107422	46	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0255	true	3708176901060650800	203	239	986	1163	1482	300	صلي الله عليه وسلم-------- تعرض الاعمال في كل ----------اثنين وخميس فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا وفي	255	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6028	false	-7798680998677960852	171	210	901	1090	1521	300	صلي الله عليه وسلم انه قال تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين------ فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا وفي	6028	5177627934182833968	171	316.5	136	195	87.69230651855469	33	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0260	true	-8008718246528475194	211	245	1101	1266	1561	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	260	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7901	false	1913748664941426205	84	118	513	677	1659	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فسمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	7901	5177627934182833968	163	320.0	129	165	98.78787994384766	32	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0305	true	1715043684066004513	181	267	934	1367	1550	300	رشد-ان القيام يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام له تكبرا وتعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل ------الاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنيه-------- او مصيبة فيعزيه	305	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1492	false	-4584974417495711761	30	119	146	591	1516	300	رشد ان القيام يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام له تكبرا وتعاظما علي القاءمين عليه -الثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة -الثالث جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة -الرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه	1492	5177627934182833968	428	818.0	342	448	95.53571319580078	79	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0309	true	-5993524690270434372	171	213	858	1062	1569	300	قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ---لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت ان- ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	309	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4475	false	-4322887959809675733	24	65	109	311	1520	300	قلت لابي ذ----ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم فلم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت---- اجود واجود	4475	5177627934182833968	187	329.5	149	212	88.20755004882812	33	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0314	true	-7344926713880421605	170	286	900	1500	1588	300	في الاداب الكبري- وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهوة وظاهر هذا عدم اباحته لامر الدنيا واختاره بعض الشافعية والكراهة اولي قال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا تخاف سيفه او سوطه وقال المروذي ايضا وكرهها علي طريق الدنيا وقال تميم بن سلمة التابعي القبلة سنة وقال مهنا بن يحيي رايت ابا عبد الله كثيرا ي-------------قبل وجهه وراسه وخده ولا يقول شيءا ورايته لا يمنع من ذلك ورايت سليمان بن داود الهاشمي يقبل جبهته وراسه ولا يمتنع من ذلك ولا يكرهه وقال------------------------ عبد الله	314	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4462	false	4462158405690789766	143	191	812	1062	1660	300	في الاداب الشرعية وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال مهنا بن يحيي رايت ابا عبد الله يعني احمد ابن حنبل يقبل وجهه وراسه وخده ولا يقول شيءا ورايته ل--------------------------------------------------------------ا يمتنع من ذلك ولا يكرهه وقال اسحاق بن ابراهيم ان ابا عبد الله	4462	5177627934182833968	202	360.0	163	638	31.661441802978516	34	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0314	true	-7344926713880421605	170	235	900	1241	1588	300	في الاداب الكبري------ وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهوة وظاهر هذا عدم اباحته لامر الدنيا واختاره بعض الشافعية والكراهة اولي قال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس--- قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا تخاف سيفه او سوطه وقال	314	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4476	false	5567357229930352266	2	65	9	336	1583	300	في الاداب الشرعية 2257 وتباح المعانقة وتقبيل اليد والراس تدينا واكراما واحتراما مع امن الشهوة وظاهر هذا عدم اباحته لامر الدنيا--------------------- والكراهة اولي قال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قد قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا يخاف سيفه او سوطه هذا -	4476	5177627934182833968	311	591.5	251	350	88.85713958740234	58	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0320	true	-7537143128588531101	220	300	1194	1573	1573	300	الله عليه--- يقبل الرجل---- محرم منه قال اذا قدم من سفره ولم يخف علي نفسه ل-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم من الغزو قبل فاطمة رضي الله عنها وكذا خالد بن الوليد قبل اخته وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة في حديث عاءشة وفي الصحيح البخاري في هجرة النبي صلي الله عليه وسلم ان ابا بكر اشتري من عازب رحلا فحمله معه ابنه البراء رضي الله عنه قال البراء فدخلت مع ابي بكر ------------علي اهله فاذا-	320	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4407	false	1575733143511378245	177	232	933	1198	1530	300	الله تعاليهل يقبل الرجل ذات محرم منه قال اذا قدم من سفر- ولم يخف علي نفسه والاصل في هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم-حين قدم من الغزو قبل فاطمة رضي الله عنها رواه ابو داود والترمذي------------------------------------------------------------- وفي --------------------------------------صحيح مسلم من حديث الب-------------------------------------راء رضي الله عنه-قال --------دخلت مع ابي بكر رضي الله عنهعلي اهله فاذا	4407	5177627934182833968	194	271.0	149	412	47.087379455566406	35	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0330	true	2660355866811675615	0	46	0	230	1553	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم قوله	330	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4539	false	-3550954806662137664	66	112	356	586	1603	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولءك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم افلا	4539	5177627934182833968	227	451.0	181	230	98.6956558227539	45	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0333	true	586833969002749522	64	92	294	436	1473	300	تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراه في المال منساة في الاثر------------------------------------------------------- ومعني----- منساة في الاثر يعني به الزيادة في العمر	333	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7080	false	-5788400671467718462	57	96	322	524	1615	300	تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر اخرجه احمد والترمذي وهو في البخاري بلفظ مختلف دون اوله ومعني قوله منساة في الاثر يعني به الزيادة في العمر	7080	5177627934182833968	141	242.0	113	202	69.8019790649414	25	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0340	true	5412233289061484953	6	50	30	244	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دامت علي ذلك قوله	340	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6007	false	101429829608404457	115	158	630	842	1593	300	ابي هريرة رضي الله عنه-ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما د-مت علي ذلك رواه	6007	5177627934182833968	206	390.0	163	215	95.81395721435547	40	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0340	true	5412233289061484953	9	49	44	239	1593	300	الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ان كنت كما قلت فكانما تسفهم المل----------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دامت علي ذلك	340	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7203	false	6294469543772099329	0	40	0	208	1626	300	الله عنه-ان رجلا قال-يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقاللءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل وهو الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما د-مت علي ذلك	7203	5177627934182833968	187	344.0	150	212	88.20755004882812	36	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0340	true	5412233289061484953	3	49	17	239	1593	300	مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ان كنت كما قلت فكانما تسفهم المل----------------- ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دامت علي ذلك	340	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7205	false	2751927289355328996	169	215	871	1106	1549	300	مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه-ان رجلا قال-يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي فقاللءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل وهو الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما د-مت علي ذلك	7205	5177627934182833968	214	398.0	171	239	89.53974914550781	42	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0340	true	5412233289061484953	9	38	44	191	1593	300	الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله------------------- ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ا------------------------------ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل	340	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7235	false	-9183952080406223759	220	253	1176	1343	1634	300	السنة--- ان رجلا قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون ا------------------------لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل	7235	5177627934182833968	113	180.5	90	196	57.65306091308594	19	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0347	true	-1478206147909867409	146	204	774	1107	1647	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------ن احبكم الي واقربكم مني في الاخرة م--------حاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة اسواكم اخلاقا الثرثارون -المتفيهقون المتشدقون ورواه الترمذي من حديث جابر وحسنه ولم يذكر فيه اسواكم اخلاقا وزاد في اخره قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	347	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1137	false	5778301159160362785	182	225	919	1183	1580	300	رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم ا------لقيامة الثرثارون والمتشد-----------قون والمتفيهقون------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1137	5177627934182833968	211	348.0	173	348	60.63218307495117	32	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0356	true	-7987767281250015258	1	34	6	155	1445	300	ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت ان استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها	356	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5048	false	-2229175731415840888	148	179	793	939	1625	300	ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت--- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال-فالزمها فان الجنة تحت رجليها	5048	5177627934182833968	142	265.0	111	150	94.66666412353516	30	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0359	true	-3060704994419495091	84	203	434	1052	1571	300	الله عنهما مرفوعا رض--ا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين ورواه -------------------------الترمذي ورجع وقفه والطبراني من حديث ابي هريرة بلفظ طاعة الله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد والبزار من ح----------------------------------ديث عبد الله بن عمرو او ابن عمر بلفظ رضا الرب تبارك وتعالي في رضا الوالدين وسخط الرب تبارك وتعالي في سخط الوالدين الي غير ما ذكرنا من الاحاديث واما ما جاء في العقوق وجرمه وعظيم قبحه واثمه فمن ذلك ما رواه البخاري وغيره عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------ ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومعنا وهات وكره لكم قيل-------------------- وقال وكثرة السءال وا------ضاعة المال---------------------- وا-------خرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي---- بكرة رضي الله عنه	359	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4543	false	3319435584856552623	186	267	974	1410	1593	300	الله عليه وسلم يقول رضا الله في رضا الوالدين وسخط الله في سخط الوالدين -رواه البخاري في الادب المفرد والترمذي والحاكم في المستدرك---------------------------------------------------------------------- والبيهقي في الجامع لشعب الايمان واللفظ له من حديث عبد الله بن عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنهماوقال------------ عليه الصلاة والسلام ان الله حرم عليكم عقوق الامهات رواه البخاري ومسلم من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وقال -عليه الصلاة والسلام لا يدخل الجنة قاطع يعني قاطع رحم والحديث رواه البخاري ومسلم-------- من جبير بن مطعم رضي الله عنه	4543	5177627934182833968	211	135.0	166	744	28.360214233398438	30	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0365	true	3940032163659590471	68	199	318	940	1415	300	فان امره ابوه بطلاق امراته لم يجب ذكره اكثر الاصحاب و--------سال رجل الامام رضي الله عنه فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال اليس عمر امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله عنه قال في الاداب واختار ابو بكر من اصحابنا انه يجب لامر النبي صلي الله عليه وسلم لابن عمر وروي عن الامام انه ---------------قال اذا امرته امه بالطلاق لا يعجبني ان يطلق لان حديث ابن عمر في الاداب وكذا نص علي ذلك في رواية محمد بن موسي انه لا يطلق لامر امه فان امره الاب بالطلاق طلق اذا كان عدلا يعني الاب وقال --شيخ الاسلام في-من تامره امه بطلاق امراته قال لا يحل له ان يطلقها بل عليه ان يبرها وليس تطليق امراته من برها انتهي وقال	365	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms3934	false	5723712661281746753	22	100	112	498	1564	300	فان امره ابوه بطلاق امراته لم يجب ذكره اكثر الاصحاب قال سندي سال رجل ابا--- عبد الل----ه فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال المعلق يعني لا تطلقها بامره------------------ حتي يصير -----مثل عمر-رضي الله عنهفي تحريه الحق والعدل وعدم اتباع هواه في مثل هذا------------------------------------------------ الامر هذا وفي المرجع نفسه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشيخ تقي الدين فمن تامره امه بطلاق امراته قال لا يحل ان ---يطلقها بل عليه ان يبرها وليس تطليق امراته من برها انتهي وجاء	3934	5177627934182833968	263	404.5	205	648	40.58641815185547	46	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0368	true	-243590950285451991	178	239	881	1182	1469	300	شيخ الاسلام اغدق الله الرحمة علي ضريحه انه ليس لاحد الابوين ان يلزم الولد بنكاح من لا يريدها وانه اذا امتنع لا يكون عاقا واذا لم يكن لاحد ان يلزمه باكل ما ينفر طبعه عنه مع قدرته علي اكل ما تشت-يه نفسه كان النكاح بذلك -اولي فان اكل المكروه مرارة ساعة وعشرة المكروه من الزوجين علي طول يءذي صاحبه- ولا ي-كنه	368	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms3928	false	4614288835826227564	74	133	380	668	1585	300	شيخ الاسلام تقي الدين ما نص----------ه انه ليس لاحد الابوين ان يلزم الولد بنكاح من لا يريد-- وانه اذا امتنع لا يكون عاقا واذا لم يكن لاحد ان يلزمه باكل ما ينفر----- عنه مع قدرته علي اكل ما تشتهيه نفسه كان النكاح كذلك واولي فان اكل المكروه مرارة ساعة وعشرة المكروه من الزوجين علي طول تءذي صاحبها ولا يمكنه	3928	5177627934182833968	268	481.0	211	305	87.86885070800781	48	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0383	true	-3328544255500327709	132	173	663	900	1519	300	مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي -------------ان يكون باكيا محزون------ا حكيما عليما	383	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0393	false	8179383076557223381	253	295	1247	1493	1513	300	مسعود رضي الله عنه---- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حليما حكيما ------	393	5177627934182833968	227	427.5	188	256	88.671875	37	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0383	true	-3328544255500327709	132	173	663	900	1519	300	مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي -------------ان يكون باكيا محزون------ا حكيما عليما	383	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0397	false	6260169751694818259	67	109	340	586	1593	300	مسعود رضي الله عنه---- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حليما حكيما ------	397	5177627934182833968	227	427.5	188	256	88.671875	37	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0385	true	1358961674156279742	169	215	823	1062	1483	300	ال----------------شتاء اول الليل وفي----- الصيف---------- اول النهار قال ذلك ابن المبارك وذكره ابو داود للامام احمد فكانه اعجبه وروي----------- طلحة بن مصرف قال ادركت اهل الخير من صدر هذه الامة يستحبون الختم--- اول الليل و---اول النهار يقولون اذا ختم في اول الن-------------------------------------------------هار صلت عليه الملاءكة حتي	385	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0192	false	-7970357221298809024	242	300	1242	1530	1530	300	الشتاء فاختم القران في اول الليل واذا كان الصيف فاختمه في اول النهار----------------------------------------------- فكانه اعجبه وذلك لما روي عن طلحة بن مصرف قال ادركت اهل الخير من صدر هذه الامة يستحبون الختم في اول الليل وفي اول النهار يقولون اذا ختم في اول الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح واذا ختم في اول النهار صلت عليه الملاءكة حتي-	192	5177627934182833968	181	285.0	145	336	53.869049072265625	30	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0394	true	-2023684349323765932	12	56	63	292	1535	300	فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا ال-صحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقر--ءها فلم اجد----------ها مع احد الا خزيمة-------- الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها وذكر البخاري والترمذي ان ابا بكر رضي الله عنه	394	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0242	false	6961821035218676572	152	194	726	952	1478	300	فقدت اية من الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا بها فالتمسناها فوجدناها مع-------- خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها في سورتها في المصحف كان زيد--------------- رضي الله عنه	242	5177627934182833968	181	297.5	146	250	72.4000015258789	31	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0394	true	-2023684349323765932	167	291	842	1487	1535	300	انس ------------ان حذيفة ----------------------قدم علي عثمان رضي الله عنهم وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اخ------------تلافهم في القراءة فقال لعثمان------------ ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة -------------ان ارسلي الينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه -------------------------------------فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن ابي العاص وعبد الرحمن بن الحارث---------------------------------------- وقال ل---------------------------------لثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد -------------------في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي نس----خوا الصحف في المصاحف ثم رد عثما-----------ن الصحف الي حفصة رضي الله عنهم اجمعين وارسل ف-ي كل افق -مصحف---------ا وامر بما سوي ذلك من---------- صحيفة ومصحف فحرق وروي ان عدة المصاحف التي كتبها عثمان رضي الله عنه	394	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0252	false	-149385774793645284	32	185	176	1005	1593	300	انس رضي الله عنهان حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقدم علي عثمان رضي الله عنه--وكان يغازي اهل الشام في---- ارمينية واذربيجان مع اهل الطرق ف-افزع حذيفة رضي الله عنهاختلافهم في القراءة فقال لعثمانرضي الله عنه ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة رضي الله عنهاان ارسلي الينا الصحف ننسخها من المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة رضي الله عنهاالي عثمان رضي الله عنهمافامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن---- العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهمفنسخوها في المصاحف وقال عثمان رضي الله عنهللرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابترضي الله عنهفي شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف--- رد عثمانرضي الله عنهالصحف الي حفصة رضي الله عنها--------وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه من القران من كل ص-----------------------حيفة او مصحف ان يحرق قا-ل زيد رضي الله عنه	252	5177627934182833968	545	858.5	439	885	61.5819206237793	85	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0399	true	1710240372869675472	116	178	609	954	1570	300	يستح--ب خضاب الشيب للرجل والمراة بصفرة او حمرة ويحرم------ بالسواد علي الاصح عندهم------------------------------------------------------------------------------------ وقال بعض-------- ا------------------------------------------------------لسلف والخلف ترك الخضاب افضل مع انه ------------------------------------كان -------------------------ابن عمر وابو هريرة واخرون يخضبون بالصفرة وروي عن علي وخضب جماعة منهم بالح-اء والكتم وبعضهم بالزعفرانن وبعضهم بالس---واد وروي ----عن عثمان والحسن والحسين ابني علي وعقبة بن عامر رضي الله عنهم اجمعين وكذا ابن سيرين وابي بردة واخرين	399	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5206	false	2114170082671406273	65	156	364	891	1732	300	استحباب خضاب الشيب للرجل والمراة بصفرة او حمرة ويحرم خضابه بالسواد علي الاصح وقيل يكره كراهة تنزيه والمختار التحريم لقوله صلي الله عليه وسلمواجتنبوا السواد هذا مذهبنا وقال القاضياختلف السلف من الصحابة والتابعين في الخضاب وفي جنسه فذكر عن القاضي الخلاف في الخضاب ثم الخلاف في جنسه فقال اي القاضيثم اختلف هءلاء فكان اكثرهم يخضب بالصفرة منهم ابن عمر وابو هريرة واخرون وروي ذلك -----------عن علي وخضب جماعة----- بالحناء والكتم وبعضهم بالزعفران وخضب جماعة بالسواد وروي ذلك عن عثمان والحسن والحسين ابني علي وعقبة بن عامر و-------------------------ابن سيرين وابي بردة واخرين	5206	5177627934182833968	251	368.5	205	568	44.19013977050781	36	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0438	true	-195363808426071810	72	102	374	515	1515	300	عباد الله تداووا فان الله لم يضيع داء الا وضع له شفاء او---- دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ----------ابو داود والترمذي---------- وصححه	438	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5265	false	-6908716883901545816	215	250	1181	1345	1618	300	عباد الله تداووا فان الله لم يض-ع داء الا وضع له شفاء او قال دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم رواه ابن ماجه وابو داود والترمذي واللفظ له وصححه	5265	5177627934182833968	140	251.5	110	165	84.8484878540039	26	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0442	true	-6957707268505549640	247	300	1184	1433	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال قال رجل- لم يعمل حسنة قط---- لاهله اذا انا مت فحرقوه ثم -ذروه نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذب-ه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا به ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر ان يجمع	442	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1049	false	-3754984453766391114	96	143	487	711	1531	300	صلي الله عليه وسلم -----ان رجلا لم يعمل خيرا قط قال لاهله اذا مات ان يحرقوه ثم يذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات امر ا-------------------------لله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع --	1049	5177627934182833968	197	336.5	153	256	76.953125	34	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0442	true	-6957707268505549640	169	250	824	1198	1433	300	عن ابي هريرة ايضا ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف علي نفسه -لما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح -والله لءن قدر الله علي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك---- ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال------ خشيتك يا رب او قال مخافتك------ فغفر له وفي رواية لهما ان-------------------------- رسول الله صلي الله عليه	442	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1613	false	-1878770679503851343	203	290	1143	1556	1616	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي رب-ي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال يا رب خشيتك او---------- مخافتك يا رب فغفر له ولحديث ابي واقد الليثيرضي الله عنه خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه	1613	5177627934182833968	333	589.5	261	425	78.35294342041016	64	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0445	true	7087665413461334003	189	232	958	1157	1485	300	انس-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	445	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4958	false	-6792654485569776773	247	290	1357	1562	1608	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	4958	5177627934182833968	195	372.0	154	207	94.20289611816406	41	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0445	true	7087665413461334003	189	232	958	1157	1485	300	انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	445	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7004	false	-8321835428113043811	157	198	838	1032	1593	300	انس رضي الله عنه---- سمعت النبي صلي صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	7004	5177627934182833968	186	352.5	146	199	93.46733856201172	40	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0449	true	-4678339626903224382	111	138	604	746	1548	300	وحسن الظن هو الرجاء فمن كان رجاءه حاديا له علي الطاعة زاجرا له عن المعصية فهو رجاء صحيح ومن كانت بطالته رجاء ورجاءه بطالة وتفريطا فهو المغرور	449	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4940	false	7701450702009098548	45	72	217	359	1603	300	وحسن الظن هو الرجاء فمن كان رجاءه جاذبا له علي الطاعة زاجرا له عن المعصية فهو رجاء صحيح ومن كانت بطالته رجاء ورجاءه بطالة وتفريطا فهو المغرور	4940	5177627934182833968	139	275.0	112	142	97.88732147216797	26	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0454	true	5299193672578766033	152	184	761	916	1463	300	علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	454	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7901	false	1913748664941426205	86	118	523	677	1659	300	علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فسمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	7901	5177627934182833968	153	300.0	121	155	98.70967864990234	30	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0599	true	1711723051115580826	112	157	577	817	1607	300	ابراهيم عليه-- السلام وفد اثني الله------------ تعالي عليه في كتابه العزيز في اكرام ضيفه من الملاءكة حيث يقول سبحانه هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5645	false	-6405976867623672644	254	288	1282	1473	1536	300	ابراهيم عليهما السلامالي التعبير بلفظ عقيم يقول تعالي--------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	5645	5177627934182833968	163	296.0	133	254	64.17322540283203	29	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0604	true	-4131823206549301349	182	241	924	1208	1491	300	البخاري عن----- عمرو بن امية رضي الله عنه ان اباه اخبره انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحتز-------- من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام ال-------ي الصلاة ولم يتوضا وروي نحوه الامام احمد وابو داود عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ولفظه ضفت النبي-- صلي الله عليه وسلم	604	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5330	false	-3861792131131783837	142	192	729	967	1512	300	البخاري من حديث عمرو بن امية رضي الله عن--------------ه انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم يحتز اي يقطع من كتف شاة في يده فدعي الي الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها -------الحديث وفي الصحيح من حديث ابي هرير-------------------------------------------ة رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5330	5177627934182833968	180	279.5	140	307	58.63192367553711	32	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0607	true	-1793995253718750058	196	243	977	1218	1508	300	في الدعاء لرب الطعام العاشر في الدعاء لرب الطعام وتقدم بعضه-------------------------------- عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	607	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms2285	false	35272334018233901	37	89	196	456	1509	300	في الدعاء لرب الطعام اذا اكل عنده ح حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	2285	5177627934182833968	193	351.0	153	273	70.69596862792969	37	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0615	true	3945536611275778252	30	99	170	499	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان اس--------------------------------ماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل--------------------------------- خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها مطلب في	615	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4133	false	4505851941018547238	98	171	532	907	1567	300	عاءشة رضي الله عنهاعند ابي داود واعتمدوا عليه لما دخلت اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما------علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه وهذا الحديث ضعيف من اربعة اوجه الاول ان في اسناده انقطاع فان خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها والثاني	4133	5177627934182833968	271	450.0	214	395	68.60759735107422	53	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0625	true	-8164542315515667315	146	212	767	1085	1575	300	علي رضوان الله عليه قال -------------نهي النبي صلي الله عليه وس-------لم عن لباس المعصفر رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه م-------سلم ايضا --وروي ابو داود عن عمران بن حصين ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر	625	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5314	false	-3686124431590412676	209	269	1119	1407	1562	300	علي رسو-ل الله وبعد فقد جاءت احاديث بنهي الرجال عنه منها ما في صحيح مسلم ---------------------------عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها وما في صحيح مسلم ايضا عن علي رضي الله عن-------------ه ان النبي----- صلي الله عليه وسلمنهاه عن -------------------لبس المعصفر	5314	5177627934182833968	200	267.0	153	355	56.33802795410156	32	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0634	true	5297242682836712220	196	226	974	1124	1490	300	البخاري ---------عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن -لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	634	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5345	false	1611876081683498174	133	162	711	866	1657	300	البخاري رحمه اللهعن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم-ان نشرب في انية الذهب والفضة وان ناكل فيها وان نلبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	5345	5177627934182833968	139	248.0	111	160	86.875	25	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0662	true	1747711965328902483	108	276	576	1386	1505	300	البخاري والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار وفي رواية النساءي قال ازرة المءمن الي عضلة ساقه ثم الي نصف ساقه ثم الي كعبه وما تحت الكعبين من الازار ففي النار قال ابن عمر رضي الله عنهما ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص رواه ابو داود واخرج الامام مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد------- رضي الله عنه عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واخرج الامام احمد ورواته رواة الصحيح عن انس رضي الله -عنه قال------ حميد وفي بعض النس--خ قا-ل احمد كا--------------نه يعني النبي صلي الله عليه وسلم	662	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5219	false	-2196908242866945745	6	109	30	531	1524	300	البخار---------ي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار ولا يمكن ان يكون هذا الحديث مخصصا بحديث---------------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العقوبة مختلفة ويدل لذلك حديث ابي-------- سعيد الخدري رضي الله عنه------------قال-------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله الي-----------------------------------------------------------------ه رواه مالك وابو داود و-------النساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه ففرق النبي صلي الله عليه وسلم	5219	5177627934182833968	383	570.5	295	842	45.486934661865234	71	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0663	true	-6342813276435693256	2	56	8	283	1513	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	663	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5218	false	-7425693362815850694	174	228	970	1244	1625	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	5218	5177627934182833968	272	540.0	218	275	98.90908813476562	52	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0663	true	-6342813276435693256	2	57	8	287	1513	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب قال -	663	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6062	false	-2718163141351330942	200	251	1093	1361	1612	300	ابي ذر-------- رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثلاث مرار ق-ال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب رواه	6062	5177627934182833968	261	491.5	211	280	93.21428680419922	51	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0667	true	8788973837032754653	0	27	0	183	1621	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	667	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1137	false	5778301159160362785	198	225	1000	1183	1580	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	1137	5177627934182833968	183	366.0	156	183	100.0	27	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0718	true	-1237442792668664044	203	268	1003	1293	1453	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر هكذا لفظ ابي داود	718	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms2630	false	17417898350236231	56	94	279	448	1546	300	بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو------------- داود	2630	5177627934182833968	162	309.0	125	290	55.86206817626953	35	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0736	true	2839853899165947292	5	97	25	458	1483	300	عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ان ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علماء ال-سير لما اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب للملوك قيل له يا رسول الله انهم لا يقرءون كتابا الا اذا كان مختوما فاتخذ رسول الله صلي الله عليه	736	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5217	false	9000413895680012288	68	173	371	882	1556	300	عباس رضي الله عنهما-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار----- فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم-خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول----- صلي الله عليه وسلم وقد اخرج احمد وغيره بسند حسن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ ذهبا بيمينه وحريرا بشماله ثم رفع بهما يديه فقال هذان حرام علي ذكور امتي واخرج ايضا عن معاوية رضي الله عنهقال عل--ي المنبر بمكة نهي رسول الله صلي الله عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5217	5177627934182833968	292	486.5	229	638	45.76802444458008	58	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0739	true	-197501893136049786	185	227	904	1110	1486	300	الصحيحين-------------- عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلق-ه فضة ونقش فيه محمد رسول الله	739	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5490	false	-2500830702668049886	167	207	851	1059	1538	300	الصحيحين البخاري ومسلم عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------كتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل--- انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-خاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله	5490	5177627934182833968	193	349.5	155	221	87.33031463623047	36	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0772	true	-957096030187648243	102	158	531	797	1545	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته والوصب والنصب التعب وفي الصحيحين عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من	772	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4498	false	3314221965312823749	88	171	432	830	1505	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر----- به من سيءاته اخرجه مسلم وفيه كذلك من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قوله عليه السلام قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها وعند مسلم كذلك من حديث عاءشة رضي الله عنها سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من	4498	5177627934182833968	221	381.0	170	407	54.29975509643555	46	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0805	true	4437086444202401339	119	176	585	863	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة اخري فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	805	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5779	false	-3597951254712776634	22	79	123	411	1610	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة -----فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5779	5177627934182833968	271	503.0	217	295	91.86441040039062	53	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0808	true	-7371829144817006127	150	207	736	981	1419	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	808	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1558	false	-5610845569690441963	0	56	0	242	1492	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت--- عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه	1558	5177627934182833968	242	478.0	186	245	98.7755126953125	56	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0812	true	-4753697741973207742	242	299	1232	1504	1507	300	الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك شيء-ا اذا---- قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك	812	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5000	false	-3683311605295414302	0	53	0	260	1541	300	الخدري رضي الله عنه-قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل----------- يقال له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة مالي اراك خاليا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك	5000	5177627934182833968	250	453.0	198	277	90.2527084350586	50	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0812	true	-4753697741973207742	240	299	1223	1504	1507	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك شيء-ا اذا---- قلته اذهب الله ------همك وقضي عنك دينك	812	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5031	false	3373327073095510287	110	168	521	807	1423	300	ابي سعيد الخدري-رضي الله عنه-قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجلهمك وقضي عنك دينك	5031	5177627934182833968	271	489.5	216	293	92.49147033691406	53	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0813	true	8432521243527239321	0	81	0	389	1454	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت--- فاذهب الله همي وقضي عني ديني وفي الكلم الطيب للامام ابن القيم عن طلق بن حبيب قال جاء رجل الي ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك ل---------------------------------------------------كلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه	813	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5000	false	-3683311605295414302	55	128	268	624	1541	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلت ذلك فاذهب الله همي وقضي عني ديني ------------------------------------------------------اخرجه ابو داود وقال هذا حديث غريب وعن علي رضي------------------------------- الله عنهان مكاتبا جاءه فقال اني عجزت عن كتابتي فاعني قال الا اعلمك كلمات علمنيه--ن رسول الله صلي الله عليه	5000	5177627934182833968	244	433.0	188	443	55.07900619506836	47	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0813	true	8432521243527239321	0	42	0	202	1454	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني	813	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5031	false	3373327073095510287	170	215	815	1028	1423	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	5031	5177627934182833968	202	389.5	160	213	94.83567810058594	40	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	82	138	419	682	1473	300	فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات وفيهما عن-------------------------------------------- ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم	817	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0154	false	-3002006502262046374	0	58	0	265	1525	300	فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما يقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده -------------------------------------------يفعل ذلك ثلاث مرات اخرجه البخاري من حديث عاءشة رضي الله عنها وجاء في قصة ابي ---------هريرة رضي الله عنه حينما جعله النبي صلي الله عليه وسلم	154	5177627934182833968	195	331.0	150	317	61.51419448852539	38	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	198	285	969	1393	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه اتاه ات يحثو من الصدقة وكان قد جعله النبي صلي الله عليه وسلم عليها ليلة بعد ليلة فلما كان في الليلة الثالثة قال لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكانوا احرص شء علي الخير فقال----------- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختمها فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	817	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0154	false	-3002006502262046374	46	98	206	458	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه حينما----------------------------- جعله النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الصدقة قال له الشيطان اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم----------- فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	154	5177627934182833968	232	416.0	183	435	53.33333206176758	47	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	68	131	355	650	1473	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات وفيهما عن------------------- ابي مسعود الانصاري رضي الله	817	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0816	false	3865601939939752280	154	221	823	1128	1569	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات اخرجه البخاري ومسلم وفي حديث ابي -سعيد--------- رضي الله	816	5177627934182833968	274	505.0	213	316	86.7088623046875	56	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	63	124	327	612	1473	300	النشور وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات	817	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5063	false	2096436303603112823	88	146	481	755	1596	300	البخاري في --صحيحه------ عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات	5063	5177627934182833968	268	502.0	211	285	94.03508758544922	56	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0819	true	-4380658448188843121	132	231	634	1132	1465	300	صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين وغيرهما عن-------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم وجه-ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا ا------ليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت وفي رواية للبخاري	819	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0598	false	1208517873379156230	177	279	983	1514	1615	300	صلي الله عليه وسلممن قوله وفعله استحباب النوم علي الشق الايمن ومن ذلك حديث البراء بن عازب رضي الله عنه---قال قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت اخرجه ا----لبخاري	598	5177627934182833968	444	796.5	353	547	81.1700210571289	82	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0819	true	-4380658448188843121	132	265	634	1287	1465	300	صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين وغيرهما عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم وجه-ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا ا------ليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك --مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ب------لغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت وفي رواية للبخاري فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا وفي رواية له ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اوي الي فراشه نام علي شقه الايمن--------- ثم -قال اللهم	819	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5243	false	-1670256757465120915	162	292	855	1506	1546	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم و---------عن البراء بن عازب رضي الله عنه --قال قا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت اخرجه ا----لبخاري ومسلم وعن ام المءمنين حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اراد ان ير-----قد وضع يده ال-يمني تحت خده ثم يقول اللهم	5243	5177627934182833968	510	860.0	402	683	74.67057037353516	91	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0822	true	1016922138349644662	175	234	920	1211	1560	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بالاثمد المروح عند النوم قال ابو عبيدة المروح المطيب بالمسك وهو عند ابي داود في سننه من هذا الوجه بلفظ امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم وقال بعده قا----ل لي يحيي بن معين هو حديث منكر	822	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms2238	false	-7420519940891932396	156	194	827	1005	1553	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة ---------عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم وقال ليتقه الصاءم -قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر	2238	5177627934182833968	157	271.5	122	299	52.50836181640625	29	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0823	true	-6537364125388051675	127	157	659	814	1545	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك------ ربي لك وضعت جنبي	823	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5244	false	-8025692935282664736	20	51	95	256	1632	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي	5244	5177627934182833968	154	299.5	124	161	95.65217590332031	28	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0826	true	1898332358827847546	96	160	483	823	1569	300	ما يءتي به من جهة الغرب وافضله السريع التفتت الذي لفتاته بصيص وداخله املس وليس فيه شء من الاوساخ وهو بارد يابس ومن فواءده انه يذهب باللحم الزاءد في الجفون ويدمله------ا وينقي اوساخها ويجلوها كما اخبر سيد البشر ويذهب الصداع اذا اكتحل به مع العسل الماءي الرقيق وهو اجود اكحال العين خصوص-ا للمشايخ والذين قد ضعفت ابصارهم سيما اذا جعل معه شء من المسك	826	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0561	false	1311873768167530530	250	298	1359	1621	1631	300	ما يءتي به من اصفهان واجود---ه السريع التفتت الذي لفتاته بصيص وداخله املس -ليس فيه شء من الاوساخ قال الحافظ ابن القيم الاثمد ينفع العين ويقويها ويشد اعصابها ويحفظ صحتها وينقي اوساخها ----------------------------------------------------------------------------وهو اجود اكحال العين لاسيما للمشايخ والذين قد ضعفت ابصارهم -----اذا جعل معه شء من المسك	561	5177627934182833968	178	290.5	141	347	51.29682922363281	32	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	52	169	276	874	1585	300	عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع الرسول صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان ---------------------حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قا-----------------ل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وروي الترمذ----------------------------ي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح------ عن ابي هرير-------ة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	836	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5911	false	-2991081688160972032	69	191	359	990	1548	300	عمرو بن الاحوص------- رضي الله عنه-انه شهد----------------------------- حجة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ابي شيبة 256 والنساءي في الكبري وابن ماجه والترمذي وقال-------- حسن صحيح سابعا عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	5911	5177627934182833968	489	812.5	390	687	71.17903900146484	87	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	51	123	273	639	1585	300	عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع الرسول صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع--- يقول بعد ان حمد الله------ واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا	836	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6855	false	-4143872243030206518	231	300	1252	1612	1612	300	عن عمرو بن الاحوص--------رضي الله عنه-انه سمع النبي- صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع ان يقول بعد--- حمد الله تعالي واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا-	6855	5177627934182833968	348	645.0	282	375	92.80000305175781	67	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0841	true	-6648440454917891566	43	137	222	692	1537	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها رواه ابن حبان في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من -------------------------------------ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	841	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5874	false	1651571721051260037	54	80	316	447	1574	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	5874	5177627934182833968	93	-31.0	75	507	18.34319496154785	16	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0869	true	-2130994520317196129	95	189	492	963	1519	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	869	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms3537	false	8626308127251880661	217	300	1194	1624	1624	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلموقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-------ال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء-	3537	5177627934182833968	415	775.0	334	475	87.36842346191406	79	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0871	true	6446747988470458126	176	225	904	1147	1496	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو غذاء --بدا بالعيال ثم قال ابو غذاء- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار غذاء الله او ينفعهم الله به ويغنيهم وفي	871	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0536	false	4844601320049170662	162	210	868	1112	1583	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم---- او ينفعهم الله به ويغنيهم ----	536	5177627934182833968	223	403.0	177	252	88.4920654296875	42	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0871	true	6446747988470458126	138	184	709	949	1496	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك وفي- مسلم غذاء عن غذاء مولي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	871	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms3879	false	-504684708915162183	30	83	153	428	1581	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي اهلك رواه مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وعن ثوبان رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	3879	5177627934182833968	212	384.5	170	284	74.64788818359375	39	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0871	true	6446747988470458126	139	184	715	949	1496	300	انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك وفي- مسلم غذاء عن غذاء مولي--------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	871	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms3930	false	-5015209502098853527	30	84	163	445	1643	300	انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي اهلك رواه مسلم برقم من حديث ابي هريرة رضي الله عنهوروي من حديث ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله	3930	5177627934182833968	208	374.0	166	292	71.23287963867188	38	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0896	true	-6406533523442878133	149	208	743	1023	1449	300	صحيح مسل-م عن عامر بن سعد ------------قال كان سعد بن ابي وقاص في----------- ابله فجاءه ابنه عمر فلما راه سعد ق-------------ال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك------ فضربه سعد في صدره وقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي	896	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0534	false	2147400477357696719	205	270	1055	1376	1543	300	صحيحه برقم عن عامر بن سعد رضي الله عنهقال كان سعد بن ابي وقاصرضي الله عنهفي ابله فجاءه ابنه عمر فلما راه سعد رضي الله عنه قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب -سعد في صدره فقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله يحب العبد التقي الغني الخفي	534	5177627934182833968	269	487.0	214	323	83.28173065185547	52	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0898	true	3752298864788133815	221	272	1084	1333	1469	300	ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة قوله	898	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6132	false	3326550717359548492	160	207	915	1155	1655	300	ابي موسي رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلم-قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة رواه	6132	5177627934182833968	228	429.0	182	250	91.19999694824219	44	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0920	true	8781103999525501340	135	163	686	820	1569	300	العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله فلو لم يكن في الذكر الا هذه الخصلة الواحدة لكان حقيقا بالعبد ان لا يفتر لسانه عن ذكر الله	920	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1271	false	4023629909001553021	203	230	1120	1252	1626	300	العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله فلو لم يكن في الذكر الا هذه الخصلة الواحدة لكان حقيقا بالعبد ا--لا يفتر لسانه من ذكر الله	1271	5177627934182833968	131	255.5	104	134	97.76119232177734	26	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0925	true	4193971898537246976	225	300	1145	1519	1519	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم يق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا و-الكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا-	925	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms1147	false	6122038968966646947	22	102	131	524	1580	300	عن انس بن مالك -----قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا	1147	5177627934182833968	340	596.0	271	409	83.12958526611328	55	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0939	true	1616827102955580101	217	274	1141	1421	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	939	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5779	false	-3597951254712776634	23	79	126	411	1610	300	ابي هريرة رضي الله عنها-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ وذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5779	5177627934182833968	275	529.0	220	287	95.81881713867188	53	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0940	true	362072167140958952	138	234	739	1195	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا---------------------------------- ما من مسلم ينصب وجهه الي الله عز وجل في مسالة الا اعطاها اياه اما ان يعجلها له واما ان يدخرها له وروي الامام------------------- احمد ايضا والبزار وابو يعلي باسانيد جيدة والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي سعيد --غذاء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن تكثر قال الله اكثر	940	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5021	false	6243706669947901285	108	198	561	1003	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ما من احد يدعو بدعاء------------------------- -------الا اتاه الله ماسال او كف عنه من السوء مثله مالم يدع باثم اوقطيعة رحم رواه احمد والترمذي وحسنه الالباني في---------------------- صحيح الجامع وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال ما من مسلم يدعو------ ليس ب----اثم ولا-قطيعة رحم الا اعطاه الله---- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قال-- اذن نكثر قال الله اكثر	5021	5177627934182833968	278	399.5	211	514	54.085601806640625	55	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0940	true	362072167140958952	188	237	984	1209	1518	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن ت-------------كثر قال الله اكثر ونحوه في حديث	940	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms8079	false	2158297293604013686	125	174	666	891	1620	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم يدعو------ ليس ب----اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله---- احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر اه وال---حديث	8079	5177627934182833968	193	344.0	150	242	79.75206756591797	39	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0942	true	857431367887455524	85	272	434	1356	1486	300	الحمد انت رب السموات وال--------------------------------ارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الذي لا اله الا انت هذا لفظ الامام احمد غذاء وعزاه ابن الجوزي الي الصحيحين وزاد غذاء ومن فيهن-------------------------------------------------- في الثلاث و ما في قوله ما قدمت وما اخرت الخ وزاد انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله ولفظ الصحيحين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد -----------------------------------------انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت----------- الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ---------------------------والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وفي رواية وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت --ولا اله غيرك	942	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms0528	false	-5451336496277547516	15	168	95	885	1592	300	الحمد انت رب السموات والارض لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ------------لك الحمد انت نور السموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انت الهي لا اله غيرك ارجو شرح الحديث---------------------- الجواب السلام عليكم الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله واله وبعد الحديث المشار اليه في السءال اخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض--------- ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلي الله عليه وسلمحق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما------------------------ اعل------نت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت او لا اله غيرك	528	5177627934182833968	508	820.5	403	1085	46.82027816772461	91	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0949	true	-8616769462966515263	264	300	1319	1503	1503	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات لي-------قال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms5632	false	8596975529537096606	32	70	149	347	1519	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر	5632	5177627934182833968	180	347.5	145	198	90.90908813476562	33	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms0954	true	2891849704552030465	57	108	304	542	1573	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- الصبر ضياء رواه مسلم وابو داود وفي الصحيحين عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	954	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms4553	false	-4500529696532550620	124	174	609	845	1441	300	صلي الله عليه وسلمقال ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر------------------------- وفي الصحيحين ايضا ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	4553	5177627934182833968	172	279.5	134	294	58.50340270996094	35	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms1024	true	-1056075497114121668	8	50	37	233	1526	300	صلي الله عليه وسلم---- ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع غذاء--- صقل منها وان زاد زادت حتي يغلق بها قلبه فذلك غذاء- الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1024	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms6929	false	8359848612406926551	44	82	238	419	1585	300	صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا اذنب----- كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه فان زاد زادت------------------ فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	6929	5177627934182833968	160	273.5	123	204	78.4313735961914	32	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms1025	true	470781831305902081	51	173	248	844	1475	300	عن ابي سعيد غذاء-- رضي الله عنه ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم---- سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه	1025	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7830	false	5987114727572658932	179	300	931	1531	1531	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل--- من توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم قال سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه-	7830	5177627934182833968	576	1089.5	459	610	94.42623138427734	113	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms1025	true	470781831305902081	173	241	844	1193	1475	300	لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم------- فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد------------------------- فقبضته ملاءكة ال--------------------------------رحمة وفي رواية---------- فكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فجعل من اهلها وفي رواية--------------- فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا بي---نهما فوجدوه الي هذه اقرب بش----------------------بر فغفر له وفي رواية	1025	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7831	false	9209027274297487554	0	89	0	463	1578	300	لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهماي حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد ان يذهب اليها ليتوب فيها فقبضته ملاءكة الرحمة متفق عليه البخاري 6373374 ومسلم وفي رواية في الصحيح فكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فجعل من اهلها وفي رواية ايضا في الصحيح فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب اي الي القرية الصالحة بشبر فغفر له وفي رواية	7831	5177627934182833968	341	623.5	273	463	73.65010833740234	61	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms1026	true	-755849535766458139	210	295	1043	1450	1477	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله بارض فلاة وفي رواية اخري لمسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت عنه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها -قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1026	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7566	false	-403169182393526925	182	249	928	1252	1530	300	عن انس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------------------------له اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها وقد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	7566	5177627934182833968	322	630.0	255	408	78.92156982421875	65	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms1026	true	-755849535766458139	210	295	1043	1450	1477	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله بارض فلاة وفي رواية اخري لمسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت عنه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها -قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1026	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7824	false	1449698560285229472	57	123	313	635	1532	300	عن انس رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------------------------له اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها وقد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا-- بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	7824	5177627934182833968	319	617.5	253	408	78.18627166748047	64	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1
JK009245-ara1.ms1026	true	-755849535766458139	211	295	1046	1450	1477	300	انس-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله افرح بتوبة عبده من احدكم سقط علي بعيره وقد اضله بارض فلاة وفي رواية اخري لمسلم لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت عنه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها -قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1026	3866489647802236285	Shamela0000894-ara1.ms7831	false	9209027274297487554	125	193	642	971	1578	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----------------------------------------------------------------------------------له اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها وقد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	7831	5177627934182833968	319	618.0	253	413	77.23970794677734	63	JK009245-ara1	Shamela0000894-ara1