id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0393	false	-1612843923791194914	131	213	625	1009	1458	300	في المواطن فيذهب كثير من القران لا يوعي واني اري ان تامر بجمع القران فقال لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو والله خير فلم يزل يراجع ابا بكر في ذلك الي ان شرح الله صدر ابي بكر لذلك فارسل الي زيد بن ثابت فقالا يا زيد انت رجل------- شاب وانت------------- كنت تكتب الوحي------------------------------ فتتبع القران فاجمعه قال زيد والله لو كلفاني نقل جبل لنقلته ول----كان اهون علي مما امراني به من جمع القران	393	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	true	8379409481966571024	1	85	8	406	1502	300	في المواطن فيذهب كثير من القران-------- واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني حتي---------------- شرح الله صدري------- لذلك ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد قال ابو بكر انك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه فوا-------لله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امر-ني به من جمع القران	24	-6335258705363975188	277	438.5	215	438	63.242008209228516	47	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0816	false	995128222795365002	219	267	1155	1403	1564	300	غشية ثقيلة تتهجم علي القلب فتقطعه عن المعرفة بالاشياء ولهذا قيل هو افة لان النوم اخو الموت كما مر وقيل ان النوم مزيل للقوة والعقل اما السنة ففي الراس والنعاس في العين والاشهر ان السنة هي النعاس وقيل انها- ريح النوم فتبدو في الوجه ثم تنبعث الي القلب	816	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0123	true	3725417341682198278	75	118	401	626	1525	300	غشية ثقيلة -تهجم علي القلب فتقطعه عن المعرفة بالاشياء ولهذا قيل هو افة وانه----- اخو الموت وقي-------ل ان النوم مزيل للقوة والعقل وال---سنة ف-ي الراس والنعاس في العين وقيل ال------سنة هي النعاس وقيل السنة ريح النوم -تبدو في الوجه ثم تنبعث الي القلب	123	-6335258705363975188	207	372.5	165	249	83.13253021240234	34	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0816	false	995128222795365002	211	270	1120	1423	1564	300	النوم و قل في وقت ارادة نوم والنوم غشية ثقيلة تتهجم علي القلب فتقطعه عن المعرفة بالاشياء ولهذا قيل هو افة لان النوم اخو الموت كما مر وقيل ان ال------------------نوم مزيل للقوة والعقل -اما السنة ففي الراس والنعاس في العين والاشهر ان السنة هي النعاس وقيل انها- ريح النوم فتبدو في الوجه ثم تنبعث الي القلب فينعس الانسان فينام	816	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0152	true	-1215443366952094470	39	91	211	493	1597	300	النوم الذي ينقض الوضوء -----والنوم غشية ثقيلة -تهجم علي القلب فتقطعه عن المعرفة بالاشياء ولهذا قيل هو افة لان النوم اخو الموت------- وقيل السنة هي النعاس وقيل النوم مزيل للقوة والعقل واما السنة ففي الراس والنعاس في ال---------------------------عين وقيل السنة ريح النوم -تبدو في الوجه ثم تنبعث الي القلب فينعس الانسان فينام	152	-6335258705363975188	237	420.0	191	323	73.3746109008789	37	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0760	false	2146848738731939174	117	158	616	821	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي ب----------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء فصلي ب---------------------------------------------------نا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	760	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0333	true	1617755215722149372	1	55	6	271	1473	300	عن ابي هريرة في قصة طويلة قال ابو هريرة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشاء قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال وصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد -اتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	333	-6335258705363975188	184	345.5	146	266	69.17293548583984	33	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0754	false	6252998494637691246	122	181	636	916	1521	300	---------ردها الله عليك وفي صحيح مسلم عنه مرفوعا من سمع رجلا ينش----------د ضالة في المسجد فليقل لا رد-ها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا وفي صحيح مسلم عن بريدة رضي الله عنه ان رجلا انشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	754	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0346	true	-8425167187125609888	154	204	817	1056	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من سمع رجلا ينشد في المسجد ضالة---------- فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا و-------------عن بريدة------------- ان رجلا -نشد في المسجد فقال من دعا الي الجمل الاحمر فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم لا وجدت انما بنيت المساجد لما بنيت له	346	-6335258705363975188	206	331.0	160	301	68.43853759765625	34	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0765	false	-2049337080894732562	216	293	1089	1482	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من راح-------------------------------------------------- الي مسجد الجماعة فخطوة تمحو سيءة وخطوة تكتب حسنة ذاهبا وراجعا واسناده حسن ورواه الطبراني وابن حبان في صحيحه وفي صحيح مسلم----- عن جابر رضي الله عنه قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------- بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا---- قرب المسجد -قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	765	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0354	true	9116132887419985574	20	96	108	497	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فساله فقال يا رسول الله كيما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الي اهلي واقبالي وادباري فقال عليه الصلاة والسلام لك ما احتسبت اجمع واخرج------------------------------------------- مسلم ايضا عن جابر -------------قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم------- ان تنتقلوا الي قرب المسجد فقالوا نعم---------------- اردنا ذلك -قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	354	-6335258705363975188	240	329.5	189	470	51.0638313293457	41	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0558	false	3608321095512007910	122	166	612	833	1490	300	المسلم ياكل في معي واحد والكافر في سبعة امعاء و-------------------------------------------------------------في رواية للبخاري ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وفي	558	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0521	true	21768997212548130	203	257	991	1263	1479	300	المسلم ياكل في معي واحد والكافر في سبعة امعاء قوله عن ابي هريرة الحديث رواه ايضا مالك والبخاري وذكر البخاري في رواية له اخري ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم وكان ياكل----- قليلا فذكر ذلك للنبء----- صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء كذا	521	-6335258705363975188	198	334.0	156	282	70.2127685546875	37	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0539	false	2209007926296486176	174	264	818	1241	1423	300	طعام فاتينا بجفنة كثيرة الطعام والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد	539	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	true	7157965772689569767	0	68	0	328	1524	300	طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا------ منها فخبطت يدي------------------------------------------------- في نواحيها ---------واكل- صلي الله عليه وسلم من بين يديه وقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر والرطب--------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد---------ه صلي الله عليه وسلم في الطبق --فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد	539	-6335258705363975188	281	470.5	219	440	63.8636360168457	54	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0594	false	1243284087964479011	132	199	690	1014	1519	300	-------للنبي صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس رضي الله عنه ثم شيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشرب منه وع-لي يساره ابو بكر وعلي يمينه اعرابي فجاء عمر وخاف ان يعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال---- اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي الذي	594	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0543	true	-6056460819945725481	256	300	1282	1497	1497	300	لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم شاة داجن و------------------------------شيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن- يمينه اعرا-------------------------------------------------------------بي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعر------------------------------ابي الذي-	543	-6335258705363975188	176	285.5	138	341	51.6129035949707	30	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0026	false	6569069542488975911	60	84	321	453	1656	300	استعمال ما يحمد قولا وفعلا وعبر بعضهم عنه بانه الاخذ بمكارم الاخلاق وقيل الوقوف مع المستحسنات وقيل هو تعظيم من فوقك والرفق بمن دونك	26	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1036	true	-6531249544638450079	174	197	860	989	1525	300	استعمال ما يحمد قولا وفعلا وعبر بعضهم عنه بانه الاخذ بمكارم الاخلاق وقيل الوقوف مع المستحسنات وقيل--- تعظيم من فوقك والرفق بمن دونك	1036	-6335258705363975188	129	252.0	106	132	97.7272720336914	22	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0249	false	-666978836404998090	53	97	256	480	1531	300	صلي الله عليه وسلم نهي عنه ثم عدت تحذف لا اكلمك ابدا قال النووي في شرح مسلم في هذا الحديث هجران اهل البدع والفسوق ومنابذي السنة وانه يجوز هجرانه- داءما والنهي عن الهجران فوق ثلاثة ايام انما هو فيمن هجر لحظ نفسه ومعايش الدنيا	249	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1039	true	-6113782416463342061	105	139	557	746	1584	300	صلي الله عليه وسلم هجر نساءه شهرا و------------------قال الثوري وردت الاحاديث بهج-----------ران اهل البدع والفسوق ومنابذي السنة وانه يجوز هجرانهم داءما والنهي عن الهجران فوق ثلاث------ انما هو ل-من هجر لحظ نفسه ومعايش الدنيا	1039	-6335258705363975188	155	256.0	124	225	68.88888549804688	23	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0415	false	5739418457809648112	43	161	215	826	1536	300	وفي سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجا------------------------------------------------------------------------------------ءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم قال	415	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1058	true	-6392645171938652941	157	205	843	1087	1569	300	وفي---- ابي داود عن ابن عباس------------------- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يديه صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها موضع درهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم قال	1058	-6335258705363975188	160	34.0	128	695	23.021583557128906	28	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0500	false	-1680318500398423023	4	111	19	579	1611	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجا------------------------------------------------------------------------------------ءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم والخمرة هي السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم ثم قال	500	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1058	true	-6392645171938652941	163	205	868	1087	1569	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يديه صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقك---م قال	1058	-6335258705363975188	135	6.0	109	644	20.962732315063477	24	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0323	false	1332577579814590128	31	94	152	448	1507	300	رواه مالك في ال------------------------------------------------------موطا عن عبد الله بن دينار وقال كنت انا وابن --------عمر عند دار خالد بن عقبة التي في السوق----------------- فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع ابن عمر- احد غيري------------------------------------ فدعا ابن --------عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الثالث الذي دعا- استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد	323	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1065	true	-8535697298131680851	138	224	738	1149	1560	300	رواه مالك في الموطا والبخاري ومسلم عن نافع عن ابن عمر وهو لمالك ايضا من طريق عبد الله بن دينار -قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي ب--السوق يعني سوق المدينة فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله احد غيري وغير الرجل 3561 الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل ا-------لذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد	1065	-6335258705363975188	270	463.0	210	421	64.13301849365234	51	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0338	false	-5983137450636311231	0	64	0	387	1609	300	بالتواد والتناصح والعدل والانصاف والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبة واما الرحم الخاصة فتزيد النفقة علي القريب وتفقد احوالهم والتغافل عن زلاتهم وتتفاوت مراتب استحقاقهم في ذلك كما في الحديث الاقرب فالاقرب وقال ابن حمزة تكون صلة الرحم بالمال وبالع-ون علي الحاجة وبدفع الضرر وبطلاقة الوجه وبالدعاء والمعني الجامع ايصال ما امكن من الخير ودفع ما امكن من الشر بحسب الطاقة وهذا انما يستمر اذا كان	338	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1083	true	-1850145911750708070	243	300	1281	1628	1628	300	بالتودد والتناصح والعدل والانصاف والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبة واما الرحم الخاصة ف-----النفقة علي القريب وتفقد احواله -والتغافل عن زلاته- وتتفاوت مراتب استحقاقهم في ذلك----------------------------- وقال غيره---- تكون صلة الرحم بالمال والتعاون علي الحاجة وبدفع الضرر وبطلاقة الوجه وبالدعاء والمعني الجامع ايصال ما امكن من الخير ودفع ما امكن من الشر بحسب الطاقة وهذا انما يستمر اذا كان-	1083	-6335258705363975188	337	622.5	282	388	86.85566711425781	49	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009245-ara1.ms0338	false	-5983137450636311231	65	93	391	534	1609	300	الرحم اهل استقامة فان كانوا كفارا او فجارا فمقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط بدل الجهد في وعظهم ثم اعلامهم اذا اصروا بان ذلك بسبب تخلفهم عن الحق	338	3866489647802236285	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1084	true	7608302345953929989	0	27	0	140	1558	300	الرحم اهل استقامة فان كانوا كفارا و--فجارا فمقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط بذل الجهد في وعظهم ثم اعلامهم اذا اصروا -ان ذلك بسبب تخلفهم عن الحق	1084	-6335258705363975188	138	263.5	111	143	96.50349426269531	24	JK009245-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1