id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0681	true	2374812502332972692	205	247	1060	1286	1566	300	شاهد من حديث ابن عمر اخرجه ابو داود وقال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين ش---------برا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا فافادت هذه الرواية----- قدر الذراع الماذون فيه وانه -------------------------------------شبران بشبر اليد المعتدلة كما	681	3866489647802236285	ShamAY0036193-ara1.ms5	false	-5557213731891707085	89	141	470	743	1583	300	داود من حديث ابن عمر رضي الله عنهما -قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لامهات المءمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكن يرسلن الينا فنذرع لهن ذراعا فان--- هذه الرواية بينت قدر الذراع الماذون فيه و في رواية الترمذي وغيره يرخينه ذراعا وهو شبران بشبر اليد المعتدلة كما	5	8235250493659942337	201	348.5	161	277	72.56317901611328	32	JK009245-ara1	ShamAY0036193-ara1
JK009245-ara1.ms0690	true	-8150670903615563113	62	130	310	647	1525	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتم ارخي عمامته بين يديه ومن خلفه وروي ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا------------------------------ عليكم بالعماءم فانها سيما الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم وروي ايضا بسند------------------------------------- ضعيف عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي امامة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يولي واليا حتي يعممه ويرخي لها عذبة من جانب الايمن نحو الاذن قال	690	3866489647802236285	ShamAY0036193-ara1.ms4	false	-773191995796662400	28	145	155	763	1581	300	رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالعماءم فانها سيما الملاءكة وارخوها خلف ظهوركم رواه الطبراني وفي اسناده عيسي بن يونس قال الدراقطني ضعيف ووثقه ابن حبان وذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمة يحيي بن عثمان بن صالح المصري شيخ الطبراني ومع ذلك فقد وثقه وفي هذا الحديث ما تقدمت الاشارة اليه من الدلالة علي ان سيما الملاءكة العماءم المرخاة خلف الظهور تنبيه ما ذكرناه من الاحاديث وان كان في اسناد بعضها من فيه مقال فلم نذكر الا ما يصلح ان يكون شاهدا اما مالا يكون شاهدا فلم نخرجه كحديث ابي امامة عند الطبراني قال كان رسول الله------------------- لا يولي واليا حتي يعممه ويرخي لها عذبة من جانب الايمن نحو الاذن فان	4	8235250493659942337	179	272.5	141	737	24.28765296936035	31	JK009245-ara1	ShamAY0036193-ara1
JK009245-ara1.ms0692	true	400469814167279680	215	300	1086	1513	1513	300	طرف العمامة---------- مستحب مرجح فعله علي تركه كما يءخذ من الاحاديث السابقة خلافا لما اوهمه كلام النووي من اباحته بمعني استواء الامرين قال الامام النووي في شرح المهذب يجوز لبس العمامة بارسال طرفها وبغير ارساله ولا كراهة في واحد منهما وذكر معناه في الروضة --------قال في شرح المهذب ولم يصح في النهي عن ترك الارسال شء وذكر انه -صح في الارخاء حديث عمرو بن حريث------------------------------- هذا كلامه قال ابن ابي شريف ولم ار من تعقبه ويمكن ان يقال قد امر النبي صلي الله عليه وسلم-	692	3866489647802236285	ShamAY0036193-ara1.ms4	false	-773191995796662400	159	249	836	1302	1581	300	طرف العمامة الاولي هو مستحب مرجح فعله علي تركه كما يءخذ من الاحاديث السابقة خلافا لما اوهمه كلام النووي من اباحته بمعني استواء الطرفين قال الامام------- في شرح المهذب يجوز لبس العمامة بارسال طرفها وبغير ارساله ولا كراهة في واحد منهما وذكر معناه في الروضة باختصار قال في شرح المهذب -لم يصح في النهي عن ترك الاسبال شء وذكر انه يصح في الارخاء حديث عمرو بن حريث وهو الثاني من الاحاديث السابقة هذا كلام الامام النووي ----ولم ار من تعقبه ويمكن ان يقال قد امر النبي صلي الله عليه وسلم	4	8235250493659942337	396	721.0	318	478	82.8451919555664	71	JK009245-ara1	ShamAY0036193-ara1