id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0502	false	6465953229926939352	190	268	962	1343	1533	300	فلم يقدروا منه علي شء انتهي فلما حالت الدبر بين هذيل وبين راس عاصم قالوا دعوه حتي يمسي فيذهب عنه فناخذه فبعث الله تبارك وتعالي الوادي فاحتمله فذهب به وكان عاصم قد اعطي الله تعالي عهدا ان لا يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر الله عز وجل قسمه فلم يروه ولا وصلوا منه الي شء وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حين بلغه خبره يحفظ الله تبارك وتعالي العبد المءمن بعد وفاته كما يحفظه في حياته	502	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms069	true	-1261802209937195582	137	172	691	860	1498	300	فلم يقدروا منه علي شء زاد ابن اسحاق وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عاصم--- اعطي الله------ عهدا الا-- يمس مشركا ولا يمسه مشرك فك---------------------------------------------------ان عمر----------------------- يقول لما بلغه خبره يحفظ الله------------- العبد المءمن بعد وفاته كما يحفظه في حياته	69	-3134285287966612170	147	230.0	115	381	38.58267593383789	24	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0350	false	-2945112573901753113	19	52	103	257	1539	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل--------------- فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي	350	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms262	true	7044556930005435313	219	254	1136	1302	1520	300	عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل وزاد ابن اسحاق فان كنت قد قلت الذين-- زعمتم- فلا رفعت سوطي الي اناملي	262	-3134285287966612170	150	276.5	118	169	88.75739288330078	30	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0294	false	5596105421898803418	159	190	840	994	1597	300	النووي في شرح مسلم معني هذه الروايات كلها انه يكره لمن طال سفره ان يقدم علي امراته ليلا بغتة قال واما اذا كان سفره قريبا تتوقع امراته اتيانه ليلا فلا باس	294	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms431	true	-3143302080137178797	170	197	889	1027	1545	300	النووي و-----------معني هذه الروايات كلها انه يكره لمن طال سفره ان يقدم علي امراته ليلا بغتة فاما من----- كان سفره قريبا تتوقع امراته اتيانه ليلا فلا باس	431	-3134285287966612170	131	242.5	105	154	85.06493377685547	24	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0249	false	-666978836404998090	66	97	313	480	1531	300	النووي في شرح مسلم في هذا الحديث هجران اهل البدع والفسوق ومنابذي السنة--------- وانه يجوز هجرانه- داءما والنهي عن الهجران فوق ثلاثة ايام انما هو فيمن هجر لحظ نفسه ومعايش الدنيا	249	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms487	true	-7085396220768868848	47	75	217	372	1510	300	النووي فيه هج----------------------ران اهل البدع والفسوق ومنابذي السنة مع العلم وانه يجوز هجرانهم داءما والنهي عن الهجران فوق ثلاثة ايام انما هو فيمن هجر لحظ نفسه ومعايش الدنيا	487	-3134285287966612170	141	261.0	116	177	79.66101837158203	23	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0478	false	4827174415277919935	165	194	842	974	1501	300	يا رسول الله م--ا لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله	478	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms556	true	6149747573551357894	210	239	1083	1217	1510	300	يا رسول الله ماذا لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ان شاء الله	556	-3134285287966612170	132	258.5	103	134	98.50746154785156	28	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0233	false	-2007918142514844065	12	133	55	653	1512	300	من اتي كاهن---------ا فصدقه بما قال -فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اسناد جيد قوي والطبراني من رواية------- انس مرفوعا من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتاه غير مصدق لم تقبل صلا-ة اربعين ليلة قال الحافظ المنذري الكاهن هو الذي يخبر عن بعض المغيبات والمضمرات فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك وروي الطبراني باسنادين احدهما ثقات عن ابي الدراء مرفوعا لن ينال الدرجات العلا من تكهن او استقم او رجع من سفر تطيرا وروي مسلم عن صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم قال من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين -يوما قال	233	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms561	true	1034292291819255512	85	165	460	839	1541	300	من اتي كاهنا او عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد ورواه البزار عن ابن مسعود بزيادة او ساحرا وروي الطبراني عن انس مرفوعا-من اتي كاهنا فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد------------------- ومن اتاه غير مصدق لم تقبل صلاته اربعين يوما ه من الفتح4 وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مسلم عن ب---------------------عض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فساله عن شء------ لم تقبل له صلاة اربعين ليلة وقال	561	-3134285287966612170	254	395.0	196	645	39.379844665527344	46	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0690	false	-8150670903615563113	224	296	1146	1508	1525	300	ابن حجر لا---------- يحضرني ل--طول عمامة النبي صلي الله عليه وسلم قدر محدود وقد سءل عنه الحافظ عبد الغني فلم يذكر فيه شيءا وذكر النووي في فتاويه انه لم يثبت في مقدار العمامة الشريفة حديث ثم اورد الحديث الذي ذكرناه اولا عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان يدير كور العمامة وقال هذا يدل علي انها كانت عدة اذرع والظاهر انها كانت نحو العشرة او فوقها بيسير وقال الحافظ السخاوي	690	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms577	true	3160902892477002493	127	168	701	905	1535	300	ابن حجر في فتاويه لم يحضرني في طول عمامة النبي صلي الله عليه وسلم قدر محدود وقال السيوطي ------------------------------------------------------------لم يثبت في مقدارها-------------- حديث وفي خبر م-------------------------------------------------------------------------------------ا يدل علي انها عشر----ة اذرع والظاهر انها كانت نحو العشرة او فوقها بيسير وقال------- السخاوي	577	-3134285287966612170	167	247.5	132	374	44.65240478515625	28	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0716	false	5882320360809556673	139	167	692	892	1560	300	اما بعد فاتزروا وارتدو---------ا والقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي الاعاجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وان-----زوا وارموا الاغراض	716	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms582	true	-431066514902233938	208	238	1031	1243	1563	300	اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي الع--جم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا نزوا وارموا الاغراض	582	-3134285287966612170	197	378.5	169	214	92.05607604980469	25	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	73	147	344	696	1466	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- البس جديدا وعش حميدا ومت وفي لفظ وتوف شهيدا يرزقك الله قرة عين في الدنيا والاخرة وفي الكلم الطيب للامام ابن القيم عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه ----------قميصا او ازارا او عمامة يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع	720	3866489647802236285	ShamAY0035955-ara1.ms589	true	-2893187396861670454	150	221	758	1090	1477	300	صلي الله عليه وسلم علي عمر ثوبا فقال له البس جديدا وعش حميدا ومت------------- شهيدا اخرجه النساءي وابن ماجه1 وجاء ايضا مما يدعو به من لبس ثوبا جديدا حديث ابي داود عن ---ابي سعيد------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او اقميصا او رداء ثم------- يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك--- خيره وخير ما صنع له -اعوذ بك من شره وشر ما صنع	589	-3134285287966612170	227	330.0	176	383	59.26892852783203	39	JK009245-ara1	ShamAY0035955-ara1