id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0027	false	-6777116067727494154	49	261	254	1317	1500	300	عمر---------- رضي الله ------عنه تادبوا ثم تعلموا وقال ابن عباس اطلب الادب فانه زيادة في العقل ودليل علي المروءة مءنس في الوحدة وصاحب في الغربة ومال عند القلة رواه الاصبهاني في منتخبه وقال ابو عبد الله البلخي اد-ب العلم اك-------------------------------ثر من العلم وقال الامام عبد الله بن المبارك لا ينبل الرجل بنوع من العلم ما لم يزين علمه بالادب ذكره الحاكم في تاريخه ويروي عنه ايضا انه قال طلبت العلم فاصبت منه شيءا وطلبت الادب فاذا اهله قد بادوا وقال بعض الحكماء----------------------- لا ا--------------------------------------دب الا بعقل ولا عقل الا بادب وكان يقال العون لمن لا عون له الادب وقال الاحنف بن قيس الادب نور العقل كما ان النار نور البصر 3 مطلب مثل الايمان كبلدة لها خمس حصون 3 وقال الحجاوي في شرحه يقال مثل الايمان كمثل بلدة لها خمس حصو------ن الاول من ذهب والثاني من فضة والثالث من حديد والرابع من اجر والخامس من لبن فما زال اهل الحصن متعاهدين --حصن ال--------لبن لا يطم--------------------------------------------------------------ع العدو في الثاني فاذا اهملوا ذلك طمعوا في الحصن الثاني ثم الثال---ث حتي تخرب الحصون كلها فكذلك الايمان في خمس------ حصون الي------قين ثم الاخلاص ثم اداء الفراءض ث------م السنن ثم حفظ الاداب فما دام------ يحفظ الاداب ويتعاهدها فالشي---طان لا يطمع فيه واذا ترك الاداب طمع الشيطان في السنن ثم في الفراءض ثم في الاخلاص ثم في اليقين	27	3866489647802236285	ShamAY0033731-ara1.ms058	true	3658690179526511244	130	293	660	1485	1522	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه تادبوا ثم تعلموا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبد الله البلخي اداب النفس اكثر من اداب العلم واداب العلم اكبر من العلم وقال------- عبد الله بن المبارك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وصف لي رجل له علم الاولين والاخرين وليس له اداب النفس لا اتاسف علي فوت لقاءه واذا سمعت برجل له ادب النفس اتمني لقاءه واتاسف علي فوات لقاءه وي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مثل الاسلام -مثل بلدة لها خمسة من الحصون الاول من ذهب والثاني من فضة والثالث من حديد والرابع من اجر والخامس من لبن فما دام اهل الحصن يتعاهدون الحصن الذي من اللبن لا يطمع فيهم العدو واذا تركوا التعاهد حتي خرب الحصن الذي من اللبن طمع العدو في الث--------------------------------------اني ثم في الثلاث حتي خربت الحصون كلها فكذلك الاسلام في خمسة من الحصون اولها اليقين ثم الاخلاص ثم اداء الفراءض ثم اتمام السنن ثم حفظ الاداب فما دام العبد يحفظ الاداب ويتعاهدها فان الشيطان لا يطمع فيه واذا ترك الاداب طمع الشيطان في السنن ثم في الفراءض ثم في الاخلاص ثم في اليقين	58	-7940363399182755175	511	801.0	404	1280	39.921875	81	JK009245-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK009245-ara1.ms0676	false	3085396349602736543	268	300	1376	1532	1532	300	الله- صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة-	676	3866489647802236285	ShamAY0033731-ara1.ms079	true	4305817689082150499	34	59	167	296	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع---- في غير منقص-------------------------ة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة	79	-7940363399182755175	125	225.5	101	158	79.11392211914062	22	JK009245-ara1	ShamAY0033731-ara1
JK009245-ara1.ms0879	false	-116034379049517257	63	132	309	654	1489	300	ساطلب علما او اموت ببلدة يقل بها هطل الدموع علي قبري وليس اكتساب العلم يا نفس فاعلمي بميراث اباء كرام ولا صهر ولكن فتي الفتيان من راح واغتدي ليطلب علما بالتجلد والصبر فان نال علما عاش في الناس ماجدا وان مات قال الناس بالغ في العذر اذا هجع النوام- اسبلت عبرتي وانشدت بيتا وهو من الطف الشعر اليس من- الخسران ان لياليا تمر بلا علم وتحسب من عمري وذكر	879	3866489647802236285	ShamAY0033731-ara1.ms115	true	3660158235528139503	147	195	699	930	1465	300	ساطلب علما او اموت ببلدة يقل بها قطر الدموع علي قبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان نلت علما عشت في الناس سي-دا وان م-ت قال الناس بالغ في العذر اذا هجع الواشون اسبلت دمعتي وانشدت بيتا وهو من اعظم الشعر الا انما الخسران ان لياليا تمر بلا نفع وتحسب من عمري وقال	115	-7940363399182755175	200	345.5	153	347	57.63688659667969	35	JK009245-ara1	ShamAY0033731-ara1