id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0483	false	-5944598771512674118	83	185	450	993	1630	300	اول من ركب الخيل اسماعيل عليه السلام وفي الحديث الشريف انه صلي الله عليه وسلم قال اركبوا الخيل فانها ميراث ابيكم اسماعيل وذلك ان اسماعيل عليه السلام اول من ركبها علي المشهور ولذلك سميت --العراب وكانت قبل ذلك وحشا- كساءر الوحوش فلما اذن الله تعالي الي ابراهيم واسماعيل عليهما السلام برفع القواعد من البيت قال الله عز وجل اني معطيكما كنزا ادخرته لكما ثم اوحي الله الي اسماعيل ان اخرج فادع بذلك الكنز فخرج الي----- اجياد وكان لا يدري ما الدعاء والكنز فالهمه الله عز وجل الدعاء فلم يبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا اجابته وامكنته من نواصيها وتذللت له	483	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms1998	true	-4592352207648672705	230	266	1226	1413	1614	300	اول من ركب الخيل اسما------------------------------------------------------------------------------------------------عيل----------------------------------------------------- ولذلك سميت ب العراب وكانت قبل ذلك وحشية كساءر الوحوش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي موضع اجياد فنادي بالخيل------------------------------------------- فلم يبق علي وجه الارض فرس بارض العرب الا اجابته فامكنته من نواصيها وتذللت له	1998	-4494413480284847949	166	262.0	133	551	30.12704086303711	28	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0425	false	-8635817284937557974	187	261	942	1323	1524	300	امرء القيس ----وقد اغتدي قبل العطاس بهيكل شديد م-سد الجيب نعم المنطق----- اراد----- انه كان -تنبه للصيد قبل ان ينتبه الناس من نومهم لءلا يسمع عطاسا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيتشاءم به و---------------------------------------------------------------------كانوا اذا عطس من يحبونه قالوا له عمرا وشبابا واذا عطس من يكرهونه قالوا---------------------------------------------------------------------------------- له وري- وقحابا والوري كالرمي داء يصيب الكبد فيفسدها والقحاب ك--السعال وزنا ومعني فكان الرجل اذا سمع عطاسا فتشاءم به يقول بك لابي اي اسال الله ان يجعل شءوم عطاسك بك لا-بي	425	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms3102	true	-6209276280548142299	155	294	900	1634	1666	300	امرا القيس قال وقد اغتدي قبل العطاس بهيكل شديد منيع الجنب نعم المنطق وانه اراد بذلك انه كان يتنبه للصيد قبل ان ينتبه الناس من نومهم لءلا يسمع عطاسا فيتشاءم بعطاسه1 وقيل ان العرب كانت تتطير منه فاذا عطس العاطس قالوا قد الجمه كانها قد تلجمه عن حاجته2 ويقال الكدسة لعطسة البهاءم وقد تقال لعطسة الانسان والكادس ما يتطير به من الفال والعطاس وغيرهما وقيل الكادس القعيد من الظباء وهو الذي يجء من خلفك ويتشاءم به كما يتشاءم بالبارح3 والعطاس فضلا عن ذلك دواء في نظر اهل الجاهلية لذلك كانوا يتجن---------بونه بقدر امكانهم ويحاولون جهدهم حبسه وكتمه فاذا عطس احدهم وكان وضيعا مغمورا اسمعوه كلاما مرا فيه رد للشءم علي صاحب العطاس كان يقولوا له وريا وقحابا والوري هو---- داء يصيب الكبد فيفسدها والقحاب هو السعال او بك لا ب--------------------------------------------------ي اسال الله ان يجعل شء-م عطاسك بك لا بي	3102	-4494413480284847949	251	357.0	199	798	31.45363426208496	41	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0183	false	-2298820312843923199	95	179	499	939	1581	300	النابغة الذبياني ----------------تضرب له قبة ------من ادم بسوق عكاظ فتاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها فاول من انشد------ه الاعشي ثم ح-----------------------سان بن ثابت ثم انشدته الشعراء ثم انشدته الخنساء ابيات---------ها التي تقول فيها وان صخرا لتاتم الهداة به كانه علم في راسه نار فقال والله لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر اهل زمانك من الجن والانس فقام حسان فقال- لانا والله اشعر منها ومنك ومن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقال- له النابغة حيث تقول ماذا فقال حيث اقول----------------------- لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن	183	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4294	true	-5106606663509076946	180	300	999	1616	1616	300	النابغة الذبياني كان ممن ياتيها فتضرب له قبة حمراء من ادم -----------تاتيه الشعراء فتعرض عليه اشعارها وكان ممن تحاكم اليه الاعشي وابو بصير فانشده ثم انشده حسان بن ثابت ثم الشع-------راء ثم --جاءت الخنساء فانشدته فقال لها النابغة وال----------------------------------------------------------له لولا ان ابا بصير انشدني انفا لقلت انك اشعر------------- الجن والانس فقال حسان والله لانا------ اشعر ------منك ومن ابيك ومن جدك فقبض النابغة علي يده ثم قال يابن اخي انك لا تحسن ان تقول مثل قولي فانك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتاي عنك واسع ثم قال للخنساء انشديه فانشدته فقال والله ما رايت ذات مثانة اشعر منك فقالت له الخنساء والله ولا ذا خصيين2 وروي ان حسان كان قد انشده شعره لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن-	4294	-4494413480284847949	268	363.0	214	721	37.170597076416016	36	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0185	false	-377386948908581902	71	105	353	531	1606	300	الي عمرو بن الحارث بن مضاض الاكب----------------------------ر وهو ---صاحب الابيات التي اولها قوله-------------------------------------------------------- كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فازالنا صروف الليالي والجدود العواثر	185	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4542	true	192561582908122021	48	100	236	501	1495	300	الي عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي والي الحارث بن مضاض من شعر وهو عند اهل الاخبار احد المعمرين القدماء زعموا انه قال شعرا لما اجلت خزاعة جرهم عن الحرم هو كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر	4542	-4494413480284847949	153	253.5	121	265	57.73584747314453	27	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0185	false	-377386948908581902	36	68	170	336	1606	300	يا ايها الناس سيروا ان قصدكمو ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي-- وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	185	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4551	true	5837105190445646919	215	247	1068	1235	1479	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم- ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطايا وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا	4551	-4494413480284847949	163	313.5	131	168	97.02381134033203	30	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0185	false	-377386948908581902	36	77	170	380	1606	300	يا ايها الناس سيروا ان قصدكمو ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر- فانتم كما كنا تكونونا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسبها ابن اسحاق الي عمرو بن الحارث بن مضاض	185	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4552	true	3646864375592638145	176	238	914	1242	1556	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم- ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهرا فانتم كما كنا تكونونا1 وقد اضاف الازرقي زيادات علي هذه الابيات الاخيرة والابيات التي زعم انها وجدت مدونة علي الحجر الثالث هي نفس الابيات التي نسبها ابن اسحاق الي عمر- بن الحارث بن مضاض	4552	-4494413480284847949	205	377.0	165	330	62.121212005615234	37	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0404	false	-5319147453998417104	87	115	446	590	1549	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	404	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4599	true	-5161277954512711105	255	283	1305	1448	1529	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندن -	4599	-4494413480284847949	139	275.0	112	144	96.52777862548828	26	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	131	167	634	814	1424	300	ابو سفيان رضي الله عنه معتذرا لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك- المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني ع-لي الله من طردته كل	318	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4761	true	-6595315994048141845	166	198	844	1004	1547	300	ابو سفيان-------------------- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد انا المدلج الحيران اظلم ليله بعيد ارج-ي حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي وقادني الي الله من طردت- كل	4761	-4494413480284847949	144	251.0	113	182	79.12088012695312	25	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0404	false	-5319147453998417104	87	115	446	590	1549	300	فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	404	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4849	true	7327931785961099408	216	244	1152	1296	1635	300	فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن	4849	-4494413480284847949	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	211	233	1060	1162	1514	300	فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح	187	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4863	true	3309789081615386469	257	279	1286	1388	1499	300	فقال ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح	4863	-4494413480284847949	99	195.0	77	102	97.05882263183594	21	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	104	146	530	738	1514	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليه سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت عليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	187	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms4864	true	-2384415806043612705	251	293	1284	1492	1520	300	ماذا تقول لافراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامين الذي من بعد صاحبه القي اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت	4864	-4494413480284847949	198	386.0	156	208	95.19230651855469	35	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	204	232	1058	1195	1548	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من معد-------- سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	188	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms5255	true	-499155484270767377	93	121	526	663	1551	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد قتال او سباب-------- او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء	5255	-4494413480284847949	128	243.5	102	145	88.27586364746094	24	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	29	52	146	251	1433	300	ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عز-ك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا	169	3866489647802236285	ShamAY0007299-ara1.ms5828	true	1040593226033401846	128	151	725	831	1699	300	ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا	5828	-4494413480284847949	103	199.0	80	106	97.16981506347656	22	JK009245-ara1	ShamAY0007299-ara1