id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0786	false	2993484113615200603	117	264	586	1308	1485	300	اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني قا-ل انا اخذه يا رسول الله بحقه قال لعلك ان اعطيتكه تقاتل في الكيول قال لا قال الشمس الشامي الكيول بكاف مفتوحة فمثناة تحتية مضمومة مشددة وتخفف فواو ساكنة فلام اخر القوم او اخر الصفوف في الحرب وهو فيعول من كال الزند يكيل كيلا اذا كبي اي لم يخرج نارا وذلك لا نفع فيه فشبه مءخر الصفوف به لان من كان فيه لا يقاتل وقيل الكيول الجبان انتهي فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب--------- وكان ------له -عصابة--- حمراء يعلم بها عند الحرب يعتصب بها فاذا اعتصب بها--------- علم الناس انه سيقاتل فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرج عصابته تلك فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كانت تقول اذا اعتصب بها ثم جعل يتبختر بين الصفين	786	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms0260	true	-9016769187520677396	10	80	48	387	1469	300	اخو بني ساعدة فقال وما حقه يا رسول الله قال ان تضرب به في العدو حتي ينحني فقال انا اخذ-------------ه بحقه يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطاه اياه وكان ابو دجانة رجلا شجاعا يختال عند الحرب اذا كانت وكان اذا اعلم بعصابة له حمراء يعصب-------------------------------------ها علي راسه علم الناس انه سيقاتل-فلما اخذ السيف من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ -عصابته تلك فعصب بها راسه----------------------------------------------------------------------- ثم جعل يتبختر بين الصفين	260	3235066356926763227	293	489.0	232	751	39.0146484375	52	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0124	false	-7259255306755454284	17	180	81	883	1498	300	خيبر قال الحجاج بن علاط------------------------------------------------------------ ان لي ذهبا----- عند امراتي وان تعلم هي واهلها باسلامي فلا مال لي فا---------------------------------------------ذن لي -فلاسرع السير واسبق الخبر وقال له صلي الله عليه وسلم لا ----------بد لي ---ان اقول اي اذكر ما هو خلاف الواقع فاذن له صلي الله عليه وسلم وقال قل قال الحجاج فخرجت حتي انتهيت الي الحرم فاذا رجال------------ من قريش ي-سمعون الاخبار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا --حجاج والله عنده الخبر ولم يكونوا علموا فقالوا يا حجاج انه قد ----------------------------بلغنا ان القاطع يعنون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سار الي خيبر فقلت -------------------------------------------عندي من الخبر ما يسركم---- فاجتمعوا عل--------ي يقولون ايه يا حجاج ---فقلت لم يلق محمد واصحابه قوما يحسنون القتال غير اهل خيبر فهزم هزيمة لم يسمع ---مثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم يسمع ب--مثله قط واسر محمد----- وقالوا لا نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلوه بين اظهرهم---------------------------------- فصاحوا----- وقالوا لاهل مكة قد جاءكم الخبر -هذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال حجاج وقلت لهم اعينوني ------------------علي غرماءي	124	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms0320	true	5322522437075361874	80	292	393	1448	1482	300	خيبر قال الحجاج بن علاط السلمي ثم البهزي لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ان لي مالا بمكة عند صاحبتي ام شيبة بنت ابي طلحة وكانت عنده له منها معرض بن الحجاج ومال متفرق في تجار اهل مكة فاءذن لي يا رسول ال-له فا--ذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال انه لابد لي من ان اقول قا------------------------------------------------------ل قل قال الحجاج فخرجت حتي اذا قدمت مكة فوجدت بثنية البيضاء رجالا من قريش يتسمعون الاخبار ويسالون عن امر رسول الله وقد بلغهم انه قد سار الي خيبر وقد عرفوا انها قرية الحجاز ريفا ومنعة ورجالا فهم يتحسسون الاخبار فلما راوني قالوا الحجاج بن علاط--------- ولم يكونوا علموا باسلامي عنده والله الخبر اخبرنا بامر محمد فانه قد بلغنا ان ال-----------------------------------قاطع قد سار الي خيبر وهي بلدة يهود وريف الحجاز قال قلت قد بلغني ذلك وعندي من الخبر ما يسركم قال فالتاطوا بجنبي ناقتي يقولون ايه يا حجاج قال قلت هزموا--------------------------------------------------- هزيمة لم تسمعوا بمثلها قط وقتل اصحابه قتلا لم تسمعوا بمثله قط واسر محمد اسرا وقالوا لن نقتله حتي نبعث به الي مكة فيقتلوه بين اظهرهم بمن كان اصاب من رجالهم قال فقاموا فصاحوا بمكة وقالوا--------- قد جاءكم الخبر وهذا محمد انما تنتظرون ان يقدم به عليكم فيقتل بين اظهركم قال قلت---------- اعينوني علي جمع مالي بمكة علي غرماءي	320	3235066356926763227	486	644.5	377	1226	39.641109466552734	81	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0126	false	8736082843417026536	63	150	305	741	1560	300	حلة له وتخلق اي تطيب واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف---- فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت- ملكهم يعني صفية بنت حيي واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله وانطلق ليلحق بمحمد----- واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان	126	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms0321	true	7937049288552796965	190	273	899	1317	1449	300	حلة له وتخلق و--------اخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف بها فلما راوه قالوا يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي ابنة ملكهم------------------ واحرز اموالها وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال الذي جاءكم بما جاءكم به -لقد دخل عليكم مسلما واخذ ماله وانطلق ليلحق برسول الله واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله ا-فلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان	321	3235066356926763227	398	746.0	317	446	89.2376708984375	73	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0317	false	1114614653780791551	190	266	941	1309	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وابن له----------------------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ابن عمته وصهره و--------------------------------------------------------التمسا الدخول عليه فلم يءذن لهما فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك لا يكونا اشقي الناس بك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي فانه كان شديد الاذية لرسول الله كثير الهجو له مع انه كان قبل البعثة الف الناس اليه قال واما ابن عمتي وصهري فهو	317	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms0334	true	-6703563956816296571	232	300	1113	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ببعض الطريق وقد كان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امتة بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول علي رسول الله----- فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهر-----------------------ك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي--------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو-	334	3235066356926763227	211	347.5	166	447	47.20357894897461	39	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	6	270	30	1285	1424	300	فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم -نذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما رقا شديدا ثم اذن لهما فدخلا عليه واسلما وفي الهدي للامام العلامة ابن القيم قدس الله روحه ان عليا رضوان الله عليه قال لابي سفيان رضي الله عنه اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليهم السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فانشده ابو سفيان رضي الله عنه معتذرا-------------------- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي----- هداني هاد غير نفسي و-دلني علي الله من طردته كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي كان لم انتسب من محمد همو ما همو من لم يقل بهواهمو وان كان ذا راي يلم ويفسد اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك عيري او عد فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة ترايع جاءت من سهام وسودد قال ف----ي اله-دي كابن اسحاق وجماعة ان ابا سفيان لما قال- و-دلني علي الله من طردته كل مطرد ضرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- صدره وق--ال انت طردتني كل مطرد	318	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms0335	true	9213862829845106859	5	192	21	909	1418	300	فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما---------- ثم اذن لهما فدخلا عليه فاسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضي منه لعمري اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك-المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي وهاد هداني---- غير نفسي ونالني -مع الله من طردت- كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي ولو-لم انتسب من محمد هم- ما هم- من لم يقل بهواهم و-ان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك غيري اوعدي وما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة نزاءع جاءت من سهام وسردد قال فزعموا انه حين انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله ونالني -مع الله من طردت- كل مطرد ضرب----- النبي صلي الله عليه وسلم في صدره ثم قال انت طردتني كل مطرد	335	3235066356926763227	767	1329.0	597	1295	59.22779846191406	139	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0061	false	3708054559897889415	54	100	258	489	1447	300	وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1075	true	-4426374430927991605	3	49	14	253	1585	300	وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاده و-مرمة لمعاشه و-لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	1075	3235066356926763227	222	412.0	181	243	91.35802459716797	38	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0185	false	-377386948908581902	36	58	170	284	1606	300	يا ايها الناس سيروا ان قصدكمو ان تصبحوا ذات يوم لا تسير----------------------------------------------------ونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	185	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1400	true	7938379086399186217	78	110	391	556	1487	300	يا ايها الناس سيروا ان قصركم- ان تصبحوا ذات يوم لا تسيرونا كنا اناسا كما كنتم فغيرنا دهر فانتم كما كنا تكونونا حثوا المطي وارخوا من ازمتها قبل الممات وقضوا ما تقضونا	1400	3235066356926763227	112	215.0	90	166	67.46987915039062	20	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0502	false	6465953229926939352	51	100	272	522	1533	300	قتلوا عاصما---------- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن سهيل اسلمت بعد ذلك وكانت--- نذرت حين قتل ابنيها مسافعا والجلاس ابني ابي طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه وجعلت لمن جاء به ماءة ناقة فمنعته الدبر	502	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1513	true	5718726193821176823	58	91	305	463	1481	300	قتل-- عاصم بن ثابت قد ارادوا-------- راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد --------------وكانت قد نذرت حين اصاب ابنه------------------------------------------------------ا يوم احد لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن------ في قحفه الخمر--------------------- فمنعته الدبر	1513	3235066356926763227	127	164.0	99	263	48.28897476196289	21	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	9	193	39	977	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتي---ناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد- اذنت لخطيبكم فليقل فقام----- عطارد بن حاجب فقال- الحمد لله الذي له------ الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا -رءوس الناس واولي فضلهم فمن -فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا -اكثرنا------- ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا ن-----قول هذا -لان -تاتو-ا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه	180	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1609	true	2578659482065686797	122	300	571	1499	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم -----------فقالوا يا محمد جءناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال نعم اذنت لخطيبكم فليقل فقام اليه عطارد بن حاجب فقاله الحمد لله الذي له علينا الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا وايسره- عدة فمن مثلنا في الناس السنا برءوس الناس واولي فضلهم فمن يفاخرنا فليعدد مثل ما -عددنا وانا لو نشاء لاكثرنا الكلام ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نعرف اقول هذا الان لتاتونا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي ب----لحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت------- فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان--- فامن برسول الله------------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه-	1609	3235066356926763227	867	1561.5	698	976	88.83197021484375	147	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	193	300	977	1542	1542	300	اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلا------------------------------------------م فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي رواية فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا يذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع وكم قسرنا من-	180	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1610	true	-5229576262537481042	0	86	0	462	1537	300	اكرم الناس انسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب لله------ حين دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا بال-------له فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله لل----------مءمنين وللمءمنات والسلام عليكم قالوا يا محمد اءذن لشاعرنا فقال نعم فقام الزبرقان بن بدر فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من	1610	3235066356926763227	402	725.5	325	608	66.11842346191406	64	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	0	255	0	1291	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وفي رواية ابن اسحاق منا الملوك وفينا تنصب البيع قال ابن اسحاق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان----- جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم فخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي انف راض من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل باغ وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال فلما فرغ من شعره الزبرقان وفي سيرة ابن اسحاق قال حسان فلما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو -ما قال فلما فرغ الزبرقان ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرج-------------ل فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا	181	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1610	true	-5229576262537481042	86	300	462	1537	1537	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع ثم- تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا او كاد الراس يقتط----------------------------------------------------ع انا ابينا ولن يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يقادرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع--------- وكان حسان بن ثابت غاءبا فبحث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان فلما جاءني رسوله فاخبرني انه انما دعاني لاجيب شاعر بني تميم -خرجت الي رسول الله------------------- وانا اقول منعنا رسول الله اذ حل وسطنا علي كل باغ- من معد وراغم منعناه لما حل بين بيوتنا باسيافنا من كل عاد وظالم ببيت حريد عزه وثراءه بجابية الجولان وسط الاعاجم هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم قال ف------------------------------------------------------لما انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقام شاعر القوم فقال ما قال عرضت في قوله وقلت علي نحو مما قال فلما فرغ الزبرقان بن بدر من قوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان--------------------- قم يا حسان فاجب الرجل فيما قال قال فقال حسان------------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا-	1610	3235066356926763227	974	1785.5	778	1325	73.50943756103516	175	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	255	300	1291	1520	1520	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس-	181	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1611	true	8285728964629470267	0	45	0	230	1509	300	حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس	1611	3235066356926763227	226	444.0	182	230	98.26087188720703	43	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	0	150	0	757	1553	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا و-----------------------------قال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بال------------------------------شعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول ا---------------------لله صلي الله عليه وسلم	182	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1611	true	8285728964629470267	45	209	230	1063	1509	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا-يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع -نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم- وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم- ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم-فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او شمعوا فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا واصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1611	3235066356926763227	650	1174.0	518	841	77.2889404296875	114	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0183	false	-2298820312843923199	14	56	75	294	1581	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم	183	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms1611	true	8285728964629470267	169	211	859	1077	1509	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا وا-صواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم	1611	3235066356926763227	217	431.0	175	219	99.08676147460938	41	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0599	false	1711723051115580826	131	157	680	817	1607	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms4988	true	-3949117574787068294	30	56	156	293	1598	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	4988	3235066356926763227	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	33	83	162	427	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---ل يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه ----------------------فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	201	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5010	true	-6838451842624158462	115	167	603	873	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يءتي بالرجل------------ فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي تخرج امعاءه من بطنهفيدور بها كما يدور الحمار ----برحاه فيجمع------ اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	5010	3235066356926763227	237	425.0	191	292	81.16438293457031	42	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0502	false	6465953229926939352	49	234	259	1180	1533	300	----المشركين لما قتلوا عاصما ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن سهيل اسلمت بعد ذلك وكانت نذرت حين قتل ابنيها مسافعا والجلاس ابني ابي طلحة العبدري وكان عاصم قتلهما يوم احد----------- لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه وجعلت لمن جاء به ماءة ناقة فمنعته الدبر وفي حديث ابي هريرة في الصحيح وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده يعرفونه وكان قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر قال الحافظ ابن حجر لعله عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر وكان قريشا لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الدبر تركته فيمكنهم------------------------------------- اخذه ان--تهي فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء انتهي فلما حالت الدبر بين هذيل وبين راس عاصم قالوا دعوه حتي يمسي فيذهب عنه فناخذه فبعث الله تبارك وتعالي الوادي فاحتمله فذهب به وكان عاصم قد----- اعطي الله تعالي عهدا ان لا-------------- يمس مشركا ولا يمسه مشرك فبر	502	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5222	true	-6014287376015115252	56	177	270	859	1522	300	ان عاصما---- لما قتل-------- ارادت هذيل اخذ راسه ليبيعوه من سلافة بنت سعد بن شهيد وهي ام--------------------------------- مسافع و---جلاس ابن----ي طلحة العبدري وكان عاصم فتلهما يوم بدر وكانت نذرت لءن قدرت علي راس عاصم لتشربن الخمر في قحفه--------------------------- فمنعته الدبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان محفوظا احتمل ان تكو----------------------------------------------------ن قريش- لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الدبر تركته فيمكنوا من اخذه وقال الحافظ كذلك وفي رواية الاسود عن عروة فبعث الله عليه------------م الدبر تطير في وجوههم وتلدغهم ف-----------------------------------------------حالت ------بينهم وان يقطعوا وفي رواية ابن اسحاق عن عاصم بن عمر عن قتادة قال ------------------------------------------كان عاصم بن ثابت اعطي الله------ عهدا ان لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا ابدا فتح ---------	5222	3235066356926763227	398	547.5	312	994	40.04024124145508	63	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0124	false	-7259255306755454284	194	298	950	1491	1498	300	----------اخفي علي واجمع---ي ما كان لي عندك من مالي فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم وان محمدا قد اسر وتفرق عنه اصحابه وان اليهود قد اقسموا لنبعثن به الي مكة ثم لنقتلنه بقتلاهم بالمدينة يعني بني قريظة وفشا ذلك في مكة واشتد علي المسلمين وبلغ منهم واظهر المشركون الفرح- والسرور و-----ب------لغ العباس رضي الله عنه جلبة الناس واظهارهم السرور فاراد ان يقوم ويخرج فانخزل ظهره فلم يقدر علي القيام فدعا----------- ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يرتجز ويرفع صوته لءلا يشمت به اعداء الله قثم شبيه ذي الانف الاشم	124	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5308	true	4467722660977168375	103	176	507	882	1478	300	حين قدم فقال -------اجمعي لي ما كان--- عندك-------- فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفشا ذلك ب--مكة وانقمع--- المسلمون ----------واظهر المشركون --فرحا و--سرورا قال وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع------------ ان يقوم قال معمر فاخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال فاخذ العباس ابنا له يقال له قثم فاستلقي فوضع---------------ه علي صدره وهو يقول حبي قثم حبي --------------------------قثم شبيه ذي الانف الاشم	5308	3235066356926763227	215	224.5	170	577	37.26169967651367	30	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0125	false	-5209501178307825164	236	300	1170	1472	1472	300	ولكن- جءت لمالي------------ اردت ان اجمعه واذهب به واني استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------ان اقول فاذن لي فاخف علي ثلاثا ثم اذكر ما شءت ---قال فجمعت له امراته----------------------- متاع-----------ه ثم انشمر راجعا فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك قالت------- ذهب------------- وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك فقال اجل لا-	125	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5309	true	-5064084119664315918	6	86	37	406	1470	300	ولكني جءت لمال كان لي هاهنا اردت ان اجمعه فاذهب به ف----استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن لي ان اقول ما شءت- فاخف عني ثلاثا ثم اذكر ما بدا لك قال فجمعت ---امراته ما كان عندها من حلي او متاع فدفعته اليه ثم استمر به--- فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك فاخبرته انه ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يخزيك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك -قال اجل لا	5309	3235066356926763227	269	415.5	209	381	70.60367584228516	49	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0126	false	8736082843417026536	1	47	7	229	1560	300	الله ولم يكن بحمد الله الا ما احب--- فتح الله سبحانه علي رسوله خيبر وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه وان كان لك----- في زوجك حاجة فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني والله صادق والامر علي ما	126	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5309	true	-5064084119664315918	87	130	411	618	1470	300	الله ولم يكن بحمد الله الا ما احببنا فتح الله خيبر --علي رسوله----- وجرت----- سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه فان كان لك حاجة في زوجك----- فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني ------صادق والامر علي ما	5309	3235066356926763227	193	336.0	152	230	83.91304016113281	34	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0317	false	1114614653780791551	190	271	941	1330	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وابن له----------------------------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ابن عمته وصهر-----------------ه و--------------------------------------------التمسا الدخول عليه فلم يءذن لهما فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك لا يكونا اشقي الناس بك قال لا حاجة لي ب-هما اما ابن عمي فهتك عرضي فانه كان شديد الاذية لرسول الله كثير الهجو له مع انه كان قبل البعثة الف الناس اليه قال واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال--- بمكة ما قال	317	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5325	true	5462212642908147176	50	124	261	615	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وكان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثنية العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه-------------- فكلمته ام سلمة ------فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فق----------------------ال لا حاجة لي فيهما اما ابن عمي فهتك عرضي--------------------------------------------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال	5325	3235066356926763227	228	356.0	178	483	47.2049674987793	42	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	1	263	5	1251	1424	300	الله عنه في سورة الاسراء فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بني---------- له فقال والله لياذنن لي-------------------------- او لاخذن بيد -بني هذا ثم -نذهبن في الارض حتي نموت عطشا و--جوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما رقا شديدا ثم اذن لهما فدخلا عليه واسلما وفي الهدي للامام العلامة ابن القيم قدس الله روحه ان عليا رضوان الله عليه قال لابي سفيان رضي الله عنه اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليهم السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فانشده ابو سفيان رضي الله عنه معتذرا------------------------- لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهت---------------------------------------------------دي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الله من طردته كل مطرد اصد واناي جاهدا عن محمد وادعي كان لم انتسب من محمد همو ما همو من لم يقل بهواهمو وان كان ذا راي يلم ويفسد اريد لارضيهم ولست بلاءط مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فقل لثقيف لا اريد قتالها وقل لثقيف تلك عيري او عد فما كنت في الجيش الذي نال عامرا وما كان عن جري لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة ترايع جاءت من سهام وسو---------------------------------------------------دد قال في الهدي كابن اسحاق وجماعة ان ابا سفيان لما قال ودلني علي الله من طردته كل مطرد ----------ضرب رسول الله صلي الله عليه	318	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5325	true	5462212642908147176	118	300	591	1461	1461	300	الذي قال لي بمكة ما قال ف-لما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بن الحارث ابن له فقال والله لياذنن رسول الله صلي الله عليه وسلم او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا او جوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق ل----------------------هما فدخلا عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضي فيه فقال لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك-المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اوان الحق اهدي واهتدي فقل لثقيف لا اريد قتالكم وقل لثقيف تلك عندي فاوعدي هداني هاد غير نفسي ودلني الي الله من طردت- كل مطرد افر سريعا جاهدا عن محمد وادعي ولو لم انتسب لم--حمد هم عصبة--- من لم يقل بهواهم و-ان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلافظ مع القوم ما لم اهد في كل مق--------------------------------------------------عد فما كنت في الجيش الذي نال عامرا ولا ك-ل عن خير لساني ولا يدي قباءل جاءت من بلاد بعيدة توابع جاءت من سهام وسردد وان الذي اخرجتم وشتمتم سيسعي لكم سعي امرء غير قعد------------------------------------------------------------------------------------د قال فلما انشد رسول الله صلي الله عليه-	5325	3235066356926763227	614	1040.0	476	1423	43.148277282714844	110	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0317	false	1114614653780791551	190	271	941	1330	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وابن له--------------------------------------- وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة ابن عمته وصهره------------------------------------------ والتمسا الدخول عليه فلم يءذن لهما فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك لا يكونا اشقي الناس بك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي فانه كان شديد الاذية لرسول الله كثير الهجو له مع انه كان قبل البعثة الف الناس اليه قال واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال ب---مكة ما قال	317	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5326	true	9083624275182004542	220	295	1087	1441	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق وقد كان ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المدينة ومكة والتمسا الدخول عليه-------------- فكلمته ام سلمة فيهما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهر-----------------------ك قال لا حاجة لي بهما اما ابن عمي فهتك عرضي بمكة---------------------------------------------------------------------------------- واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال	5326	3235066356926763227	236	389.0	183	473	49.894290924072266	46	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	11	81	57	389	1424	300	ومع ابي سفيان بني له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم -نذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما رقا شديدا ثم اذن لهما فدخلا عليه واسلما وفي الهدي للامام العلامة ابن القيم قدس الله روحه ان عليا رضوان الله عليه قال ---لابي سفيان رضي-- الله عنه اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من------ قبل	318	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5327	true	-4456696404485539906	0	63	0	304	1468	300	ومع ابي سفيان بني له فقال والله لتاذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن ب--الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما---------- ثم اذن لهما فدخلا ف-----اسلما فلما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران----------------------- قال العباس واصباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل	5327	3235066356926763227	224	363.0	173	344	65.11627960205078	40	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0836	false	-6623668715218487770	80	137	408	711	1585	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا	836	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5380	true	9103130780295198709	240	299	1162	1473	1476	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا	5380	3235066356926763227	300	579.5	244	312	96.15384674072266	55	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0394	false	-2023684349323765932	169	236	849	1208	1535	300	حذيفة قدم------ علي عثمان رضي الله عنهم وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اخ---تلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا -الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن ابي العاص وعبد الرحمن بن الحارث	394	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5618	true	157273957010734143	108	181	543	937	1559	300	حذيفة بن اليمان علي عثمان-------------- وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينجة واذربيجان مع اهل العراق فحدثه حذيفة عن اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن---- العاص وعبد الرحمن بن الحارث	5618	3235066356926763227	324	571.5	261	412	78.64077758789062	53	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1
JK009245-ara1.ms0410	false	-8119309512390180673	101	191	575	1017	1601	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج علي المنبر وتناول قصة من شعر -كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اي- علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم -----------وفي رواية لهما عن ا----بن المسيب قال قدم معاوية------------- المدينة--------------- فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا--- اليهود وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه ا---------------------لزور وفي ا--خري لهما ا-------------ن معاوية	410	3866489647802236285	Sham19Y0145435-ara1.ms5739	true	-684553221035720851	19	122	102	607	1515	300	البخاري في صحيحه----- عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج علي المنبر فتناول قصة من شعر وكانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم فتح الباري وفي رواية اخري عن سعيد بن المسيب---- قدم معاوية بن ابي سفيان المدينة اخر قدمة قدمها فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا غير اليهود وان----- النبي صلي الله عليه وسلم ------سماه الزور يعني الوصال في الشعر فتح الباري وهذا اهتمام من سيدنا معاوية	5739	3235066356926763227	369	575.0	288	532	69.36090087890625	63	JK009245-ara1	Sham19Y0145435-ara1