id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0316	false	7442665978281694451	161	265	841	1352	1522	300	ابو داود عن----- ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا ن-----------تبادر-- من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله وكذا رواه البيهقي كما في السيرة الشامية وفيها ثم جاء منذر الاشج حتي اخذ بيد رسول-------------- ال-له صلي الله عليه وسلم فقبلها وهو سيد الوفد وكان دميما فلما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمامته قال يا رسول الله انه لا يسقي في مسوك اي جلود الرجال انما يحتاج من الرجل الي اصغريه لسانه وقلبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خ--لتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة	316	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0067	true	-5309331977405528479	132	189	687	973	1514	300	ابو داود من حديث ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال فلما قدمنا المدينة تبادرنا من رواحلنا -نقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر ال--------------------------------------------منذر------ حتي اتي عيبته فلبس ثوبه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له----------------------------- ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة	67	-45922334339426522	223	324.5	175	547	40.767826080322266	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0663	false	-6342813276435693256	20	83	93	431	1513	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب قال الحافظ المنذري المسبل هو الذي يطول ثوبه ويرسله الي الارض كانه يفعل ذلك تجبرا واختيالا وفي لفظ الم--سبل ازاره واخرج -----ابو داود----------- والنساءي وابن ماجه من --	663	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0155	true	-7593870147013701835	201	251	1034	1302	1568	300	القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار فقال ابو ذر خابوا وخسروا من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية المسبل ازاره رواه مسلم وابو داود و والترمذي والنساءي وابن ماجه ونظر	155	-45922334339426522	232	428.5	188	358	64.8044662475586	40	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0662	false	1747711965328902483	119	241	632	1214	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار------------------------------------------------------- وفي رواية النساءي قال ازرة المءمن الي عضلة ساقه ثم الي نصف ساقه ثم الي كعبه وما تحت الكعبين من الازار ففي النار قال ابن عمر رضي الله عنهما ما قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه ابو داود واخرج الامام مالك وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد رضي الله عنه عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك فهو في النار	662	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0156	true	5072445247045771636	73	175	355	865	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه قا-------ل الاسبال في الازار والقميص والعمامة فمن جر منها خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة وفي طريق اخر----ي ق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عمر--------------- ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم قال المءلف رحمه الله وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم الحد الاحسن والجاءز في الازار الذي لا يجوز تعديه فقال فيما رواه ابو داو----------------------------د والنساءي من حديث ابي-------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------سعيد الخدري ازرة المءمن الي انصاف ساقيه------------- لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين -ما---- اسفل--- ذلك ف---في النار	156	-45922334339426522	218	261.5	167	820	26.585365295410156	34	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0766	false	7048226370639555095	52	89	269	456	1551	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	766	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0573	true	-3601035302429408420	204	238	1003	1177	1473	300	ابي موسي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	573	-45922334339426522	174	337.0	140	187	93.04812622070312	33	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0840	false	-5480839668131318014	141	183	731	936	1566	300	فدخل فقال ما لك يا عاءشة حشيا رابءة -----قلت لا--- شء قال لتخبر-ني او ليخبرني اللطيف ------------قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته----------------------------------------- فلهدني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله قوله حشيا هو بفتح الحاء	840	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0807	true	-4481544864458068443	127	180	703	966	1566	300	فدخل فقال ما لك يا عاءش ح-شيا رابية قالت قلت لا بي شء قال اتخبريني او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي فاخبرته قال فانت السواد الذي رايته امامي قلت نعم فلهدني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله قالت مهما--- يكتم الناس	807	-45922334339426522	187	314.5	147	267	70.0374526977539	34	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	245	270	1197	1314	1459	300	ابي ذر قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله ي-------------------مشي وحده----------------------------------------------------- فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر	298	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0838	true	-8918893480385083101	140	181	663	852	1443	300	ابي ذر قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده ليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر	838	-45922334339426522	116	210.0	91	189	61.37565994262695	24	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0871	false	6446747988470458126	169	241	868	1220	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه ------علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو غذاء --بدا بالعيال ثم قال ابو غذاء واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار غذاء الله او ينفعهم الله به ويغنيهم وفي الصحيحين عن سعد ب-------------ن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	871	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0841	true	-6753026151065741364	51	121	281	627	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة وبدا بالعيال---------------- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار يعفهم---- او ينفعهم الله به ويغنيهم رواه احمد 279 و ومسلم وابن ماجه وعن ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	841	-45922334339426522	276	458.5	218	380	72.63157653808594	51	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0299	false	9173082798567306073	226	290	1076	1373	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما فقال ابو بكر انا فقال ----------------------------------------------من اطعم منكم اليوم مسكينا فقال ابو بكر انا فقال من اتبع منكم اليوم جنازة فقال ابو بكر انا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل الا دخل الجنة	299	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms0862	true	-4942808953179175762	61	122	326	607	1466	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما -قال ابو بكر انا -قال فمن تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا -قال ابو بكر انا -قال ف---------------------------------------------من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعت في امرء------------- الا دخل الجنة	862	-45922334339426522	227	394.5	177	343	66.18075561523438	43	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0400	false	1606938685467176384	4	68	21	351	1482	300	النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ف----يها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ وفي الصحيحين مسلم عن جابر رضي الله عنه قال اتي بابي قحافة عام الفتح وراسه ولحيته مثل الثغ------امة --------------فقال رسول الله صلي الله عليه	400	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms1004	true	-4718936787986796126	59	106	313	555	1475	300	النعال الس--------------------بتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها فانا احب ان ------------------------------------------------------------------------------------------اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه	1004	-45922334339426522	205	364.5	164	354	57.909603118896484	34	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	97	242	468	1170	1455	300	قال س-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامةعليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي -جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	0	233	0	1145	1467	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة---- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي- استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جر-ء فقد قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	1347	-45922334339426522	689	1304.5	545	1153	59.75715637207031	135	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0949	false	-8616769462966515263	264	300	1319	1503	1503	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms1347	true	6534056058038886402	50	175	242	882	1467	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات كل ما باشره اخوانهم المجاهدون اعطاهم الله تعالي مثل اجر من باشر كما قدمناه في حديث ابي كبشة الانماري ومن باب اثم من لم يخلص في الجهاد واعمال البر قد تقدم ان الاخلاص في الطاعات واجب وان الرياء يفسدها وقوله ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد ورجل تعلم العلم ورجل انفق ماله هذا يخالفه اول ما يحاسب به العبد المسلم من عمله صلاته الحديث وقوله اول ما يقضي فيه بين الناس في الدماء قد يسبق الي الوهم ان هذه الاحاديث متعارضة من حيث الاولية القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر	1347	-45922334339426522	180	343.5	145	640	28.125	34	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	95	195	492	988	1519	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms1415	true	2929108815608263668	190	281	1013	1473	1585	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم القاءلون-------- -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1415	-45922334339426522	433	796.5	344	508	85.23622131347656	79	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0249	false	-666978836404998090	32	65	151	309	1531	300	الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكي عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين قال فعاد فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه ثم عدت تحذف لا اكلمك ابدا	249	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2003	true	9053348167887974091	0	32	0	154	1506	300	الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين قال فعاد فقال احدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه ثم تخ----ذف لا اكلمك ابدا	2003	-45922334339426522	151	295.5	119	158	95.56961822509766	30	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0236	false	5438621066622063899	244	294	1276	1517	1545	300	وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها-------- لم يشربها في الاخرة وفي رواية من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة هذه الرواية للبيهقي وفي رواية ل-----------------------------مسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها-------- حرمها في الاخرة	236	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2022	true	-1320354500673036926	204	256	996	1253	1464	300	وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ولم يتب لم يشربها في الاخرة وفي رواية من شرب الخمر في الدنيا---------- لم يشربها في الاخرة الا ان يتوب رواه البخاري و-------------------مسلم 73 و والترمذي والنساءي وقوله من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة او حرمها في الاخرة	2022	-45922334339426522	174	287.5	135	286	60.83916091918945	32	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0413	false	-135686608575964118	184	224	983	1181	1590	300	عن ابي حميد الساعدي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن من النقيع ليس مخمرا فقال الا خمرته ولو تعرض عليه عودا زاد مسلم قال ابو حميد انما امرنا بالاسقية ان توكا ليلا وبالابواب ان تغلق ليلا	413	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2031	true	-4244157504153351371	263	300	1339	1521	1521	300	عن ابي حميد الساعدي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح--- لبن من النقيع ليس مخمرا ق-ال الا خمرته ولو تعرض عليه عودا ق---------ال ابو حميد انما امر-- بالاسقية ان توكا ليلا وبالابواب ان تغلق ليلا-	2031	-45922334339426522	180	333.5	144	198	90.90908813476562	32	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0417	false	3510042588245230820	126	167	628	831	1493	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء زاد مسلم في رواية --------------------------------قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	417	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2031	true	-4244157504153351371	67	118	357	607	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء و--------في رواية فان في السنة يوما ينزل فيه وباء قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	2031	-45922334339426522	192	358.5	153	258	74.4186019897461	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0415	false	5739418457809648112	10	43	55	215	1536	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال احترق بيت علي اهله في المدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسل-------م قال ان هذه النار-------- عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم	415	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2032	true	2644435857817652461	153	184	770	922	1525	300	ابي موسي ق---------------------ال احترق بيت علي اهله ب--المدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم	2032	-45922334339426522	135	237.0	107	175	77.14286041259766	25	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0417	false	3510042588245230820	52	97	276	491	1493	300	-عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا فقال بلي فخرج الرجل يسعي فجاء بقدح ----نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب	417	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2032	true	2644435857817652461	3	47	16	225	1525	300	وعن جابر بن عبد الل-ه قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل -------------الا نسقيك نبيذا -قال بلي فخرج الرجل يسعي فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب	2032	-45922334339426522	187	325.0	147	225	83.11111450195312	35	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0550	false	703463016146493106	158	205	777	1016	1495	300	وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت	550	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2038	true	49589192364827053	256	300	1303	1517	1517	300	وابو داود و---------------------------عن جابر بن عبد الل-ه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت-	2038	-45922334339426522	194	351.5	154	243	79.83538818359375	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0575	false	5773529045627969162	37	126	181	643	1529	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث الابهام واللتين يليانها واخرج الامام احمد والبخاري ومسلم وابو داود وغيرهم ---------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح اصابعه حتي يلعقها واخرج الامام احمد عن حفصة رضي الله عنها ومسلم وغيره عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق --اصابعه الثلاث وقال اذا وقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي و--لياكلها ولا يدعها للشيطان	575	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2042	true	-7010553554149107467	12	142	64	714	1488	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بث-------------------------لاث اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها رواه ا--حمد ومس---------لم وابو داود والترمذي في الشماءل 140 و AUTO باب لعق الاصابع والصحفة واكل اللقمة اذا سقطت عن ابن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يد---ه حتي يلعقها او يلعقها رواه البخاري----------------- ومسلم 129 و وابو داود وابن ماجه واغتنام للبركة الا تري انه صلي الله عليه وسلم امر ب---------لعق الاصابع والقصعة وقال فانه لا يدري في اي طعامه البركة ومعناه والله اعلم ان الله تعالي قد يخلق الشبع في الاكل عند لعق الاصابع او القصعة فلا يترك شء من ذلك احتقارا له ومثل هذا يفهم من قوله صلي الله عليه وسلم اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	2042	-45922334339426522	260	326.0	202	729	35.6652946472168	39	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0575	false	5773529045627969162	147	178	748	905	1529	300	وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ول-----------ا يدعها للشيطان و-------------------------------------------------------------------------لا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة رواه مسلم	575	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2043	true	8786359267360739974	86	134	412	649	1501	300	سقطت من-- احدكم اللقمة-- فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة زاد في رواية ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة رواه مسلم	2043	-45922334339426522	141	249.0	110	241	58.5062255859375	26	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0575	false	5773529045627969162	37	137	181	699	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث الابهام واللتين يليانها واخرج الامام احمد والبخاري ومسلم وابو داود وغيرهم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح اصابعه حتي يلعقها واخرج الامام احمد عن حفصة رضي الله عنها ومسلم وغيره عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر ب-----سلت القصعة وقال -انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	575	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2044	true	7417547009468602566	3	42	11	213	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة -قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم البركة	2044	-45922334339426522	189	351.5	152	524	36.068702697753906	32	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0558	false	3608321095512007910	59	103	308	519	1490	300	عن نافع قال راي ابن عمر رضي الله عنهما مسكينا فجعل يضع بين يديه ويضع بين يديه فج----عل ياكل----- كثيرا---- فقال لا يدخلن هذا علي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء	558	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2071	true	27814920813583960	229	269	1175	1362	1506	300	عن نافع قال راي ابن عمر--------------- مسكينا فجعل يضع بين يديه ويضع بين يديه قال فجعل ياكل اكلا كثيرا قال فقال لا يدخلن هذا علي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ----------------------الكافر ياكل في سبعة امعاء	2071	-45922334339426522	170	301.5	134	224	75.89286041259766	33	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0558	false	3608321095512007910	170	241	854	1198	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا-------- كافرا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم اخ-----ري فلم يستتمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد وان الكافر يشرب في سبعة امعاء	558	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2072	true	7662069288326099897	93	155	458	764	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر- فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب------ه ثم اخري فشربه------ حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها اكل الكافر المذكور سبعا فيصير الكافر كان له----------------------------------- سبعة امعاء	2072	-45922334339426522	247	422.0	195	357	69.18767547607422	44	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0716	false	5882320360809556673	86	124	434	607	1560	300	ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه-- يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل	716	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2109	true	-6744175337753355524	247	283	1346	1512	1615	300	ابي عثمان------- قال كتب الي-- عمر ونحن باذربيجان يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل	2109	-45922334339426522	152	277.5	117	175	86.85713958740234	32	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0716	false	5882320360809556673	139	167	692	892	1560	300	اما بعد فا-تزروا وارتدوا وال---------قوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي الاعاجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا---------- واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا وارموا---- الاغراض	716	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2110	true	-1525461935555306879	245	276	1270	1492	1630	300	اما بعد فاءتزروا وارتدوا وانتعلوا واتقوا الخضاب والسراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي الع--جم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخشوشبوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا وارموا علي الاغراض	2110	-45922334339426522	194	358.0	166	224	86.60713958740234	24	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0631	false	2999217161138518620	185	283	965	1436	1520	300	عن جابر رضي الله عنه قال لبس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما قباء دي---باج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر---------- فقيل قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل فجاءه عمر يبكي فقال يا رسول الله اكرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال اني لم اعطكه لتلبسه انما اعطيتكه لتبيعه فباعه عمر بالفي درهم وفي سنن ---------النساءي ---------------------------------------عن المسور بن مخرمة---------- رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------ما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2111	true	-7158067135130330301	173	275	837	1325	1446	300	عن جابر بن عبد الل-ه قال لبس----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل ا---وشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل فجاءه عمر يبكي فقال يا رسول الله -كرهت امرا واعطيتنيه فما لي فقال اني لم اعطكه لتلبسه انما اعطيتكه -تبيعه فباعه---- بالفي درهم رواه احمد ومسلم والنساءي ومن باب من لبس ثوب حرير غلطا او سهوا نزعه اول اوقات امكانه قول جابر رضي الله عنه لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم قباء من ديباج كان هذا اللباس منه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2111	-45922334339426522	293	390.5	230	629	46.58187484741211	52	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0631	false	2999217161138518620	132	198	701	1023	1520	300	عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين قال الحافظ المنذري الفروج بفتح الفاء وتشديد الراء وضمها وبالجيم هو القباء الذي شق من خلفه وفي صحيح مسلم عن جابر رضي الله عنه قال--- لبس------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2112	true	6169501058719555573	59	113	301	565	1517	300	عن عقبة بن عامر ق-------------ال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين رواه احمد والبخاري و-------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي AUTO باب الرخصة في لبس الحرير للعلة عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2112	-45922334339426522	191	309.5	150	356	53.65168380737305	37	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0625	false	-8164542315515667315	157	294	820	1543	1575	300	عن لباس -------المعصفر رواه مسلم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال راي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ايضا وروي ابو داود عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر قال------- في الفروع وكره الامام احمد المعصفر للرجال كراهة شديدة قاله اسماعيل بن سعيد وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذ---------------------ا قلت اغسلهما قال بل احرقهما وعند الامام الموفق لا يكره المعصفر وفاقا للثلاثة واستظهره------------------------------------------------------------------------------------ في الفروع ثم قال والمذهب يكره وقال النووي من اءمة الشافعية اختلف العلماء في --الثياب المعصفرة وهي المصبوغة بعصفر فاباحها جميع العلماء ---------------من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وبه قال الش-----افعي	625	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2113	true	4905569635619831825	8	157	45	826	1554	300	عن لب-س القسي والمعصفر -----------عن عبد الله بن عمرو بن العاص -----قال راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما وفي رواية راي علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا ومن باب النهي عن لبس القسي والمعصفر قوله راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين المعصفر المصبوغ بالعصفر وهو صبغ احمر وقوله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------ن هذين من ثياب الكفار فلا تلبسهما يدل علي ان علة النهي عن لباسهما التشبه بالكفار وقوله في ال----رواية الاخري ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امك امرتك بهذا يشعر بانه انما كرهها قلت اغسلهما قال بل احرقهما ------------------------------------------------رواه مسلم 27 و وابو داود 4066 و 4067 و والنساءي 203 لانها من لباس النساء وظاهرهما انهما علتان في المنع ويحتمل ان تكون العلة مجموعهما وقد---------------- اختلف العلماء في جواز لبس المع--------------------صفر فروي كراهته عن ابن عمر واجازه جماعة من الصحابة والتابعين والفقهاء وهو قول مالك والشافعي	2113	-45922334339426522	261	230.0	203	1067	24.461105346679688	33	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0739	false	-197501893136049786	190	227	929	1110	1486	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم- فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقه فضة ونقش فيه محمد رسول الله	739	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2120	true	-1315672993676799302	177	213	823	1002	1462	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل--- انهم لا يقبلون كتابا الا مختوما فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة ونقش فيه محمد رسول الله	2120	-45922334339426522	172	327.0	136	182	94.5054931640625	32	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0779	false	5840134115528733543	266	300	1418	1599	1599	300	هذا كلام بليغ ولفظ فصيح بحيث لا ينسج علي منواله ولا يءتي بمثاله وهو ارشاد الي المصلحة وتنبيه علي ما يخفف المشقة فان الحافي المديم للمشي يلقي من الالام والمشقة- بالعثار وغيره -ما يقطعه-	779	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2122	true	-7721830301219329102	228	262	1174	1358	1559	300	هذا كلام بليغ ولفظ فصيح بحيث لا ينسج علي منواله ولا يءتي بمثاله وهو ارشاد الي المصلحة وتنبيه علي ما يخفف المشقة فان الحافي المديم للمشي يلقي من الالام والمشقات بالعثار والوجي ما يقطعه	2122	-45922334339426522	175	332.0	143	184	95.10869598388672	32	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	52	116	267	596	1496	300	فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال رسول الله------------------- ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال -	228	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2133	true	-899718303625890868	150	300	783	1546	1546	300	فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه بال هذه النمرقة فقالت مجيبة اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فهذا يصرح بان هذه النمرقة غير الستر وان هذا حديث اخر غير ذلك وحينءذ يستفاد منه ان الصور لا يجوز اتخاذها في الثياب وان كانت ممتهنة وهو احد القولين كما قدمناه وقوله وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها القطيفة كساء له زءبر وفيه دليل علي جواز لباس الثوب فيه العلم من الحرير وقد تقدم القول فيه ولم يرد في شء من الاحاديث ان هذا الثوب الذي كني عنه بالدرنوك الكراهية فقا----لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور يعذبون و------------يقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال	2133	-45922334339426522	301	536.0	241	780	38.589744567871094	54	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	126	165	652	826	1496	300	ومسلم ان رجلا------------------ جاء---- الي ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك بما سمعت من	228	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2134	true	7781707455767040646	139	179	719	895	1521	300	ومسلم وعن سعيد بن ابي الحسن قال جاء رجل الي ابن عباس فقا---------------ل اني---- اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادن مني فدنا ثم قال له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي راسه وقال انبءك -ما سمعت من	2134	-45922334339426522	144	248.0	110	196	73.46939086914062	30	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0228	false	-4371484117537135994	151	236	766	1154	1496	300	له ادن مني فدنا حتي وضع يده علي --------------------------------------------------------راسه -وقال انبءك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم -قال ابن عباس رضي الله عنهما فان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له واخرج مسلم وابو داود والترمذي عن حيان بن حصين قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم	228	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2135	true	3720824148266815638	7	70	37	338	1501	300	---ادن مني ثلاثا ووضعه- يده علي راسه مبالغة في استحضار ذهنه وفهمه وفي تسميعه وتعظيمه لامر ما يلقيه ا-------------ليه رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------سلم يقول كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسا فيعذبه في جهنم وقال -------------------------ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس--------------------------------------------------------- له وفي ر---واية قال ابن عب---------اس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2135	-45922334339426522	204	306.5	153	446	45.73991012573242	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0480	false	6754035046727338708	88	134	437	659	1541	300	فقال لعن الله من وسمه- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك فقال -والله لا اسمه الا في اقصي شء من الوجه وامر بحمار--ه فكوي علي جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	480	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2138	true	-4566669297166653347	250	294	1318	1527	1561	300	يقال وسم الشء يسمه اذا وعن ابن عباس ---------------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا موسوم الوجه فانكر ذلك -قال فوالله لا اسمه الا في اقصي شء من الوجه فامر بحمار له فكوي ف-ي جاعرتيه فهو اول من كوي الجاعرتين رواه مسلم	2138	-45922334339426522	190	332.0	148	226	84.07079315185547	33	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0410	false	-8119309512390180673	146	219	789	1146	1601	300	انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ--ها نساءهم وفي رواية لهما عن ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي اخري لهما ا---------------------------------------ن معاوية ----قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور ق-----------------------------------------------------------ال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق	410	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2146	true	2527625623536629646	194	269	997	1376	1534	300	انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم يظهر منه ان ذلك كان محرما عليهم---------------------------------------------------------------------------------- وان نساءهم ارتكبوا ذلك المحرم فاقرهن علي ذلك رجالهم فاستوجب الكل العقوبة بذلك وبما ارتكبوه من العظاءم وعن معاوية انه قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة قال معاوية الا وهذا الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق	2146	-45922334339426522	185	291.5	145	461	40.13015365600586	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0113	false	-705011183276155369	159	213	801	1074	1524	300	استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها وعليكم السام واللعنة -----------------------فقال----------------------------- يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر ق---------------------------------------------الت الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي رواية لهما ان عاءشة رضي الله عنها قالت بل عليكم السام والذام	113	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2178	true	5768830921023575725	126	193	625	959	1556	300	استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ------------بل عليكم السام واللعنة وفي رواية السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان الله ------يحب الرفق في الامر كله وفي رواية لا تكوني فاحشة بدل ان الله يحب قالت الم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم و-------------قول عاءشة رضي الله عنها----- بل عليكم السام والذام	2178	-45922334339426522	230	387.0	184	370	62.16216278076172	42	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0838	false	-2188267625353628361	81	134	421	690	1508	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار------------- افرايت الحمو قال الحمو الموت قال الترمذي معني كراهية الدخول علي النساء علي نحو ما روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان	838	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2184	true	8708261567140834378	13	91	57	438	1598	300	عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار يا رسول الله افرايت --ومن باب النه---------------------------------------------------------------ي عن المبيت عند غير ذات محرم قوله لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او ذا محرم هذا الحديث لا دليل خطاب له بوجه لان الخلوة بالاجنبية بكرا كانت او ثيبا ليلا او نهارا محرمة بدليل قوله صلي الله عليه وسلم ----لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان	2184	-45922334339426522	173	277.5	137	463	37.36500930786133	30	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0504	false	-8819290600548252272	85	133	411	658	1521	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني وقد ن-زلت عليه والمرسلات عرفا فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	504	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2209	true	-2504490584463889013	161	263	829	1385	1581	300	ابن مسعود------------- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار----- وقد انزلت عليه والمرسلات عرفا فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال وقول ابن مسعود رضي الله عنه انزلت والمرسلات عرفا فنحن ناخذها من فيه رطبة اي مستطابة سهلة كالثمرة الرطبة السهلة الجني وقيل معناه اي نتلقاها لنسمعها منه لاول نزولها كالشء الرطب في اول احواله والاول اوقع تشبيها ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم في الخوارج يقرءون القران رطبا لا يجاوز حناجرهم اي يستطيبون تلاوته ولا يفهمون معانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	2209	-45922334339426522	228	417.5	184	574	39.721256256103516	41	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0519	false	-730216956374870335	216	245	1083	1230	1500	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست لانتظر فراغ----------ه فسمعت حركة تحت سرير--- في ناحية البيت فالتفت فاذا	519	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2209	true	-2504490584463889013	269	300	1423	1581	1581	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست -انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا-	2209	-45922334339426522	127	227.0	102	160	79.375	23	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0519	false	-730216956374870335	245	300	1230	1500	1500	300	حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت -قلت نعم -قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انتصاف النهار ويرجع الي اهله-	519	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2210	true	5397410846998328530	0	55	0	273	1531	300	حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان----صاف النهار فيرجع الي اهله	2210	-45922334339426522	262	493.5	209	277	94.5848388671875	50	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0520	false	-8910710803654227824	10	116	52	607	1569	300	فاني اخشي عليك بني قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع الي اهله فوجد امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا -حية عظيمة مطوق-ة علي الفراش فاهوي اليها ب--رمحه فانتظمها--- ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه ----فقال استغفروا الله لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه	520	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2210	true	5397410846998328530	200	300	1006	1531	1531	300	فاني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------- امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها ال-رمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح- فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه--------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله--- يحييه لنا فقال استغفروا----- لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه-	2210	-45922334339426522	481	852.0	387	567	84.83245086669922	79	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0438	false	-195363808426071810	157	206	799	1038	1515	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانه------ اعظم بركة من يدي -----------------------------------------------------وفي رواية فيهما ف--------لما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك عليه وامسح منه بيده رجاء بركتها	438	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2239	true	5751456632956793869	135	195	680	976	1512	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض احد من اهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت انفث عليه وامسحه بيد نفسه لانها كانت اعظم بركة من يدي وفي اخري كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه بالمعوذات وينفث وفي رواية ومسح عنه بيده فلما اشتد وجعه كنت اقرا عليه و----------امسح عنه بيده رجاء بركتها	2239	-45922334339426522	201	378.5	159	306	65.68627166748047	37	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0444	false	1355256613912834610	129	178	651	896	1528	300	صلي الله عليه وسلم وجوههم لهم خنين وفي رواية--------------------------------------- بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فما اتي -علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	444	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2404	true	6310340571823419440	207	264	1058	1341	1503	300	صلي الله عليه وسلم كان مقاما هاءلا مخوفا ولذلك قال انس في بعض الطرق الواقعة في الام بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وعن ابي موسي --قال -سءل النبي صلي الله عليه وسلم	2404	-45922334339426522	207	349.5	161	286	72.37762451171875	38	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0986	false	8661940388836868664	180	300	880	1515	1515	300	قال اما اذ -لا بد-------- فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس ب--الليل وظلمته -كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب اي بالجيم والشين المعجمة والباء الموحدة علي وزن نصر وسمع اي غذاء او بلا ادم كما في القاموس انتهي كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا ا---تيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه ل--نا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض-	986	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2493	true	-4239838001752783033	1	89	4	461	1490	300	قال اما اذ ولا بد من وصفه فكان والله---- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا -يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس من الليل ووحشته وكان------ غزير الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن كان فينا-------------------------------------------------------------------------------------------------- كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويفت-ينا اذا استفتين-------------------اه ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له----------------------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد لقد ---رايته في بعض	2493	-45922334339426522	403	657.0	322	659	61.153263092041016	64	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0105	false	-5816061344392232009	0	82	0	385	1455	300	عليه -وسلم وقال انس رضي الله عنه---- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان----------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم علينا فبعثني في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت وذكر ابن---------------------- ع-----------------------بد البر الخبر ال-مروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2601	true	-7139147775506544428	48	157	253	779	1497	300	عليك مشءوم وقول انس رضي الله عنه اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان دليل علي تخلية الصغار ودواعيهم من اللعب والانبساط ولا نضيق عليهم بالمنع مما لا مفسدة فيه وقوله فسلم علينا فيه دليل علي مشروعية -علي الصبيان- جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لح--اجة قالت ما حاجته قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس والله لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت رواه احمد ومسلم AUTO باب فضاءل عبد الله بن سلام عن سعد بن ا-بي وقاص قال ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2601	-45922334339426522	323	542.5	249	531	60.8286247253418	61	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	111	153	553	787	1548	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها ف-تركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدمنا خلينا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء	188	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2612	true	-3673320336407923200	34	128	208	747	1724	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء الاشربات جمع اشربة فشراب الواحد وجمع قلته المكسر اشربة وجمع سلامته اشربات والراح من اسماء الخمر واللام هنا للعهد اي الخمر السيءة المتقدمة الذكر نوليها الملامة ان- المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء المنا اي اتينا ما نلام عليه والمقت مما يمقت عليه اي يبغض كالضرب والاذي واللحاء الملاحاة باللسان يريد ان فعلنا شيءا من ذلك اعتذرنا بالسكر وينهنهنا يضعفنا ويفزعنا عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء	2612	-45922334339426522	229	420.0	187	540	42.407405853271484	38	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	176	224	921	1148	1548	300	وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا ------------------------------------------------------نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	188	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2613	true	6307385634231810166	123	272	617	1380	1523	300	وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء اي لا يقاومه احد ولا يماثله وروح القدس هو جبريل عليه السلام والقدس الطهارة وهو معطوف علي رسول الله والكفاء الكفو وهو المثل وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء اي الابتلاء وهو الاختبار وقد ضمن صدر هذا البيت معني الابتلاء ولذلك اشار بقوله البلاء لان اللام فيه للعهد لا للجنس فتدبره ورواية مسلم في هذا البيت يقول الحق ليس به خفاء ثم شهد حسان بتصديقه فقال شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء اي لا نقوم لتصديقه ولا نريده فعاندوا ولما كان ذلك قال وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء اي قصدها وهمها لقاءكم وقتالكم يعني انهم لما ظهر عنادهم نصر الله نبيه بجند الانصار ولم يذكر المهاجرين لانهم لم يظهر لهم اثر الا عند اجتماعهم بالانصار والله تعالي اعلم لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء	2613	-45922334339426522	216	388.5	169	763	28.30930519104004	44	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	224	249	1148	1287	1548	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الد------------------------------------------------------------------------------------------------ماء-------------------------------------- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادت-ها الاماء	188	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2614	true	-4448508952745630570	20	120	107	639	1615	300	فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء فنحكم نمنع ويعني انه يجيب الهاجي بابلغ من هجاءه واصعب عليه فيمتنع من العود ويعني باختلاط الدماء التحام الحرب ومخالطة الدماء عند الحرب الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء ابو سفيان هذا هو ابن الحارث وهو كان الهاجي اولا وقد تقدم انه كان احد الشعراء والمغلغلة الرسالة تحمل من بلد الي بلد وبرح الخفاء اي انكشف السر وظهر المضمر وهو مثل قال حسان هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء هجوت محمدا برا تقيا رسول الله شيمته الوفاء فان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار ساد بها الاماء	2614	-45922334339426522	137	243.0	112	532	25.751880645751953	23	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	204	281	1058	1455	1548	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء اتهجوه وليت له بكفء فشركما لخيركما فداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ووالدتي وعرضي لعرض--- محمد منكم وقاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لسان- صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	188	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	168	266	858	1351	1528	300	وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء رواه مسلم قال ابن قتيبة يعني بالعرض هنا النفس فكانه قال ابي وجدي ونفسي وقاية لنفس محمد وقال غيره بل العرض هنا هو الحرمة التي تنتهك بالسب والغيبة التي قال فيها النبي صلي الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وقوله لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	2615	-45922334339426522	189	328.0	146	672	28.125	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	158	192	820	1000	1548	300	النساء فاما تعرضوا- عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق	188	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2615	true	-6744842932546412922	0	25	0	134	1528	300	النساء فا-ن اعرضتمو عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يع-ز الله فيه من يش---------------------------------------------اء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق	2615	-45922334339426522	125	224.0	100	181	69.06077575683594	20	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0022	false	6451350536077364443	101	130	617	776	1674	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون	22	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2655	true	5322843641779438926	174	203	862	1020	1525	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي ما يوعدون	2655	-45922334339426522	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0355	false	1285956838170703711	208	262	1036	1306	1494	300	الجهاد فقال اح-ي والداك قال نعم قال فيهما فجاهد وفي رواية لمسلم--------------------------- اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	355	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2673	true	-916025256108059486	184	232	958	1214	1564	300	الجهاد رواه احمد والبخاري و--------------------------------مسلم والترمذي والنساءي وعنه قال اقبل رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم--- كلاهما ق---ال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما	2673	-45922334339426522	211	359.5	168	298	70.80536651611328	37	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	0	54	0	256	1414	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا	375	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2680	true	8618811523827660387	253	300	1323	1545	1545	300	عن ابي اسيد ---------------------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا-	2680	-45922334339426522	222	415.0	176	256	86.71875	43	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0329	false	-1720558771447791124	128	159	611	756	1436	300	ومسلم وغيرهما عن ابي ايوب رضي الله عنه ان اعرابيا عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام -اقته او بزمامها ثم قال يا رسول الله او	329	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2687	true	-4601096535662538248	257	284	1262	1388	1470	300	ومسلم و-------عن ابي ايوب------------- ان اعرابيا عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام ناقته او بزمامها ثم قال يا رسول الله او	2687	-45922334339426522	125	226.0	98	146	85.61643981933594	24	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0329	false	-1720558771447791124	136	232	650	1104	1436	300	ان اعرابيا عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في سفر فاخذ بخطام -اقته او بزمامها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله او يا محمد اخبرني بما يقرب-ي من الجنة---- يباعدني من النار قال فكف النبي صلي الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق او لقد هدي قال كيف قلت قال فاعادها فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة وفي رواية وتصل ذا رحمك فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمسك بما امرت-ه دخل الجنة	329	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2688	true	-208609162727808954	97	246	512	1234	1510	300	ان اعرابيا عرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سفر -اخذ بخطام ناقته او بزمامها هذا يدل علي تواضع النبي صلي الله عليه وسلم وانه كان لا يصرف الناس بين يديه ولا يمنع احد منه والخطام والزمام والمقود كلها بمعني واحد وان كانت في اصول اشتقاقها مختلفةفسمي خطاما من حيث انه يجعل علي الخطم وهو الانف ويسمي زماما لانه يزم به ومقودا لانه يقاد به وهذا شك من الراوي في اي اللفظين قال---------------- يا محمد اخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار قال فكف النبي صلي الله عليه وسلم ثم نظر في اصحابه ثم قال لقد وفق او لقد هدي قال كيف قلت قال فاعاد-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة وفي رواية وتصل ذا رحمك فلما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تمسك بما امر به دخل الجنة	2688	-45922334339426522	427	799.5	337	745	57.31543731689453	84	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0772	false	-957096030187648243	102	138	531	697	1545	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته	772	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2699	true	4872974480655824151	257	290	1335	1486	1542	300	ابي سعيد وابي هريرة--------------- انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يصيب المءمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتي الهم يهمه الا كفر الله به من سيءاته	2699	-45922334339426522	151	290.0	118	166	90.96385192871094	32	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0454	false	5299193672578766033	215	294	1060	1439	1463	300	يوم القيامة يا -بن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا -بن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب ك-يف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي	454	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2703	true	491301527791063222	220	300	1142	1526	1526	300	يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي-	2703	-45922334339426522	377	730.0	299	385	97.92208099365234	75	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0109	false	4464384729491166802	8	61	39	302	1510	300	مسلم --------------عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان----------- تمشي في الناس ما يعرض لها احد	109	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2724	true	-912719942218803043	201	256	1029	1304	1533	300	مسلم 85 وابو داود وعن عمران بن حصين -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان ناقة ورقاء تمشي في الناس ما يعرض لها احد	2724	-45922334339426522	250	468.5	200	288	86.80555725097656	48	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	36	125	176	623	1521	300	الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة------- فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي--- كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه وفي رواية ل---------مسلم قال قيل لاسامة لو اتيت- عثمان فكلمته فقال انكم لترون اني لا اكلمه الا ان اسمعكم واني اكلمه في السر دون ان افتح بابا لا اكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي اميرا انه خير الناس	201	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2753	true	978480886376484400	0	77	0	408	1589	300	الله عليه وسلم يقول يءتي------- يوم القيامة بالرجل فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور بها كما يدور الحمار --بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه رواه احمد والبخاري ومسلم والمفاسد وخصوصا علي مثل عثمان رضي الله عنه ففيه التلطف في الانكار اذا ارتجي نفعه وقول-------------------------------------------------ه ولا اقول لاحد يكو--ن علي اميرا انه خير الناس	2753	-45922334339426522	301	485.0	240	468	64.31623840332031	52	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0433	false	-4411763685317455341	34	89	164	467	1582	300	والسلام- التثاءب--------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك م--------------------------------------------------------------------------------نه الشيطان وفيه ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه ف------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك من الشيطان يضحك منه----------------- رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والتر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي وغيرهم والبخاري ولفظه اذا تثاءب احدكم في الصلاة	433	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2756	true	6245507591056214691	192	297	987	1536	1552	300	قال واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك الشيطان منه وهذا يشعر بصحة التاويل الثاني فان ضحك الشيطان منه سخرية به لانه صدر عن--------------------------------------ه التثاءب الذي يكون عن الكسل وذلك كله يرضيه لانه يجد به طريقا الي التكسيل عن الخيرات والعبادات ولذلك جاء في بعض طرق هذا الحديث التثاءب في الصلاة من الشيطان لان ذلك يدل فان تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه------- احمد ومسلم---------- والترمذي وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل و------------في رواية اذا تثاءب احدكم في الصلاة	2756	-45922334339426522	159	200.0	124	616	25.811687469482422	22	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0872	false	-6536226539377282616	98	166	464	806	1495	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال--- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياه--------ا فقسمتها بين ابنت-ها ولم تاكل منه-----ا ثم قامت فخرجت--------- فدخل---- النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من اب-------------------------تلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ورواه الترمذي بلفظ من اب--------------------------------تلي بشء من البنات ف-صبر عليهن كن له حجابا من النار	872	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2763	true	-9043284632192883629	208	286	1089	1498	1575	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتن--ي امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته حديثها فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من الب----نات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ومن باب ثواب القيام علي البنات والاحسان اليهن قوله من ابتلي بشء من البنات فاحسن اليهن كن له -سترا من النار	2763	-45922334339426522	265	433.5	208	430	61.627906799316406	44	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0872	false	-6536226539377282616	178	252	869	1254	1495	300	فاطعمته-ا ثلاث غذاء- فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار وفيه ---------------------------------------------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه ورواه ----------------الترمذي	872	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2764	true	6447871199911038482	164	247	831	1270	1551	300	فاطعمتهما ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار رواه احمد 33 و والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وعن انس ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه -رواه احمد 147 ومسلم والترمذي	2764	-45922334339426522	357	636.0	287	448	79.6875	61	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0074	false	-1650427097635734780	205	256	1073	1349	1606	300	ومسلم -عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه وفي رواية لمسلم	74	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2791	true	2055455289278371403	51	97	269	526	1562	300	ومسلم وعن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه---- روا--ه مسلم	2791	-45922334339426522	252	462.5	207	278	90.6474838256836	41	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0279	false	9044290823670191132	84	147	416	727	1509	300	ام حبيبة لما سالت ان يمنعها الله بزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابيها ابي سفيان وباخيها مع----------------------------------------اوية فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل منها شء-- قبل حله ولا يءخر منها شء-- بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر -كان خيرا لك	279	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2795	true	3292099328934462895	197	262	1002	1330	1514	300	ام حبيبة اللهم متعني------------ بزوج-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي-- ابي سفيان وباخي-- معاوية اي اطل اعمارهم حتي اتمتع بهم زمانا طوي--------لا رسول الله صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب--- النار وعذاب في القبر لكان خيرا لك	2795	-45922334339426522	264	460.0	208	356	74.15730285644531	46	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	90	164	437	804	1455	300	مسلم- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال س-عت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامةعليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم	45	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2809	true	-587830245436110563	256	300	1349	1570	1570	300	-الله عن ابي هريرة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة---- رجل استشهد وقد تقدم الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم-	2809	-45922334339426522	191	316.5	153	375	50.93333435058594	34	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	240	299	1306	1569	1572	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه وفي صحيحه ايضا عن -----------------ابن مسعود رضي الله عنه قال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم	806	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2831	true	-4335655817194670628	120	176	607	871	1494	300	عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه رواه احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه و---------عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2831	-45922334339426522	204	332.0	155	281	72.59786224365234	40	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0819	false	-4380658448188843121	87	157	412	756	1465	300	الله عنهما- انه امر رجلا اذا اخذ مضجعه ان يقول اللهم انت خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان ارسلتها -اغفر لها اللهم اني اسالك العافية فقال له رجل سمعت---- من عمر فقال سمعت من خير من عمر من رسول الله صلي الله عليه و----------سلم وفي الصحيحين وغيرهما عن البراء بن عازب رضي الله عنهما-------- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا اتيت -	819	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2844	true	2227159603968976700	112	175	573	877	1531	300	الله بن عمر انه امر رجلا اذا اخذ مضجعه ----قال اللهم---- خلقت نفسي وانت -توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان ا--متها فاغفر لها اللهم---- اسالك العافية فقال له رجل سمعت هذا من عمر -قال----- من خير من عمر من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه م------------------------------------------------سلم وعن ابي هريرة قال كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا اخذنا	2844	-45922334339426522	254	400.5	199	376	67.55319213867188	44	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0823	false	-6537364125388051675	127	151	659	784	1545	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن	823	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2845	true	5561506600427850095	247	271	1284	1409	1553	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن	2845	-45922334339426522	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0823	false	-6537364125388051675	127	157	659	814	1545	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن----------------------------------------------------------------- وليقل سبحانك ربي لك وضعت جنبي	823	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2846	true	1585976964264733454	21	103	102	518	1513	300	فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعده علي فراشه داخلة الازار هي ما يلي الجسد من طرفي الازار قلت هذا الحديث يتضمن الارشاد الي مصلحتين احداهما معلومة ظاهرة وهي ان الانسان اذا قام عن فراشه لا يدري ما دب عليه بعده من الحيوانات ذوات السموم فينبغي له اذا اراد ان ينام عليه ان يتفقده ويمسحه لامكان ان يكون فيه شء يخفي من رطوبة او غيرها فهذه مصلحة ظاهرة واما وليقل سبحانك ربي لك وضعت جنبي	2846	-45922334339426522	127	209.0	101	416	30.528846740722656	25	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	0	65	0	288	1442	300	امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------ له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء ا-----------------------لكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك	807	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2850	true	-3532965301343061197	227	300	1108	1436	1436	300	امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له قال اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وفي رواية وفتنة الدنيا رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك-	2850	-45922334339426522	283	545.0	219	329	86.01823425292969	63	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0358	false	-6131872827960341094	191	274	973	1413	1552	300	عن الوطء والله اعلم وفي رواية للبخاري قال بينما ثلاثة نفر يتما----------------------شون اخذهم المطر فمالو-ا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله عز وجل صالحة---- فادعوا الله------ بها لع----له يفرجها ف-----قال احدهم اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار كنت ارعي------ فاذا -رحت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي وانه ناي بي-------- الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب	358	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2859	true	6732754045581640913	162	256	795	1280	1517	300	عن رسو--ل الله صلي الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر في رواية ممن كان قبلكم يتمشون اخذهم الطوفان فاووا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها----------- صالحة لله فادعوا الله تعالي بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ا--ت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت ومن باب	2859	-45922334339426522	366	572.0	291	508	72.0472412109375	56	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0358	false	-6131872827960341094	273	300	1405	1552	1552	300	بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهما حتي طلع الفجر فان-	358	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2860	true	7773218675448385149	80	107	450	596	1582	300	بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم- حتي طلع الفجر فان	2860	-45922334339426522	139	266.0	113	148	93.9189224243164	24	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms1027	false	3570112659380892946	12	79	56	403	1531	300	يقول- لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض غذاء مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام فاستيقظ وقد--------- ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل--------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1027	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2865	true	-6108859434242933465	222	285	1105	1433	1524	300	وقوله لله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة الحديث هذا مثل قصد به بيان سرعة قبول الله تعالي لتوبة عبده التاءب ذهبت------- فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم------------ قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته وعليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2865	-45922334339426522	228	339.5	180	376	60.63829803466797	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0442	false	-6957707268505549640	271	298	1291	1426	1433	300	فوالله لءن قدر الله عليه ليعذب-ه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا به ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر	442	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2868	true	4609905984844337123	29	55	151	284	1508	300	فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا--- ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر	2868	-45922334339426522	132	253.0	106	136	97.05882263183594	24	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms1025	false	470781831305902081	51	117	248	544	1475	300	عن ابي سعيد غذاء رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له	1025	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2878	true	-2174336688283472941	176	300	872	1448	1448	300	عن ابي سعيد الخدري----------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من تمر اجود من هذا فدخلت فوثب عليها وقبلها ثم تركها نادما فجاء باكيا الي النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت الاية فقال له هل حضرت معنا الصلاة فقال نعم قال غفر لك وقيل انها كانت صلاة العصر ومن باب لا يياس من قبول التوبة ولو قتل ماءة نفس قول الراهب لقاتل التسعة والتسعين انه لا توبة له دليل علي قلة علم توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له-	2878	-45922334339426522	275	518.0	213	590	46.61016845703125	59	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms1025	false	470781831305902081	122	166	564	805	1475	300	يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه	1025	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	11	56	56	299	1469	300	يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه	2880	-45922334339426522	239	466.0	195	245	97.55101776123047	43	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms1025	false	470781831305902081	160	208	767	1026	1475	300	ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي رواية فكان	1025	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2880	true	-6319540553830850020	252	298	1219	1460	1469	300	ملاءكة الرحمة في قولها ان-----------ه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة قال قتادة قال -	2880	-45922334339426522	220	404.0	177	259	84.94208526611328	38	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0896	false	-6406533523442878133	150	187	748	920	1449	300	مسلم عن عامر بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص في ابله فجاءه ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك	896	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2901	true	-7295597969998731685	64	101	362	534	1518	300	منها عن عامر بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص في ابله فجاءه ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك	2901	-45922334339426522	169	335.0	132	172	98.25581359863281	36	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK009245-ara1.ms0925	false	4193971898537246976	226	300	1148	1519	1519	300	انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم يق-----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا و-الكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله---- ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا-	925	3866489647802236285	Sham19Y0132524-ara1.ms2957	true	1992581822795438833	82	161	436	827	1518	300	انس بن مالك -----قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله قال ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا	2957	-45922334339426522	337	589.5	269	407	82.80097961425781	58	JK009245-ara1	Sham19Y0132524-ara1