id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0010	true	2135913598486016700	133	300	689	1497	1497	300	عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست------------------------ فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يجبه احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها قال الترمذي حديث حسن وفي سنن ابي داود --------------------------------------------------------ع---------------------------------ن عامر بن ربيعة --------قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة---- فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا-	10	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	137	286	669	1381	1452	300	بن رفاعة بن رافع عن ابيه -----قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث مالك واتم منه 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها لم ارد بها الا	1055	7776056370713504820	534	927.0	423	946	56.448204040527344	104	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0010	true	2135913598486016700	234	300	1181	1497	1497	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي --------من امر الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة---------------------- فسكت الشاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باس-------------------------------------------ا فقال يا رسول الله انا قلتها -لم ارد بها الا-	10	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1075	false	7475998356129655572	39	213	199	1067	1540	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي ربنا به من امر الدنيا والاخرة يحتمل ان المراد انه حمده علي امور الدنيا والاخرة له الحمد في الاولي والاخرة اي يحمده اولياءه في الدنيا وفي الجنة ومذهب اهل السنة ان الثواب علي الحمد وغيره فضل واحسان من الله تعالي ويرد علي المعتزلة فيما يقولون ان الثواب واجب علي الله تعالي لان الحمد في الجنة والجنة لا ثواب فيها فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة اي التي في الصلاة قال فسكت الشاب تقدم الجواب عن سكوته مع ان اجابة النبي صلي الله عليه وسلم واجبة علي كل من دعاه لقوله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وتقدم ان العاطس يحمد الله في الصلاة من غير كراهة مع فواءد اخر في الباب قبله ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا وتقدمت رواية الطبراني انه لم يقل الا صوابا فقال يا رسول الله انا قلتها ولم ارد بها الا	1075	7776056370713504820	316	540.5	251	868	36.4055290222168	59	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0015	true	-7348134937572260835	244	283	1186	1373	1468	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	15	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	23	95	105	442	1421	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2006	7776056370713504820	183	301.0	145	337	54.302669525146484	35	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0042	true	-3245115953558652292	166	241	888	1260	1570	300	ابي هريرة رضي الله عنه قا لقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله------------- يوم القيامة بلجام من نار رواه ابو داود والترميذي وحسنه ابو ماجه وابن حبان في صحيحه والبويهقي ورواه الحاكم بنحوه وقال صحيح علي شرط الشيخين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في روا--------------------------ية ابو ماجه--------------------------------------------------------------------------------- ما من رجل يحفظ علما فيكتمه الا اتي يوم القيامة ملجوما بلجاما من ---------------------نار وعن -ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	42	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4921	false	7432819037542379017	74	195	380	953	1468	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامة باب كراهية منع العلم حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة انا-------------------------------------------- علي ابن الحكم البناني اخرج له البخاري في الاجارة عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة لجنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم يعلمه فكتمه وله في رواية اخري مبينة للعلم من رواية ابي سعيد الخدري بلفظ من كتم علما مما ينفع الله به في امر الناس في الدين وله من رواية اخري ما من رجل يحفظ علما فيكتمه الا اتي يوم القيامة ملج-ما بلجام- من نار ولابن ماجة ايضا من رواية جابر قال رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	4921	7776056370713504820	211	262.5	161	647	32.612056732177734	34	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0043	true	-7120110103867412877	36	75	191	371	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	43	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4928	false	-8827159721998547392	19	55	91	258	1566	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	4928	7776056370713504820	167	323.0	131	180	92.77777862548828	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0064	true	-2749856270882924549	2	28	9	123	1592	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه	64	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4838	false	-1702755282402081615	258	284	1315	1429	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذكر امرا بشء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال فيه	4838	7776056370713504820	114	228.0	88	114	100.0	26	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0087	true	-541502875013749772	62	107	352	576	1551	300	جابر رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاح--------ها فتزوجتها رواه ابو داود وله ال-----نظر الي	87	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	6	51	24	250	1497	300	جابر بن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها ----باب---------- الرجل ينظر الي	2796	7776056370713504820	195	344.0	155	241	80.9128646850586	34	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0092	true	-9185087095486768887	163	292	838	1494	1531	300	استطالة الرجل في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة ورواه -----ابن ابي الدنيا بلفظ الربا سبعون حوبا وايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم قال المنذري والحوب بضم المهملة هو الاثم واخرج الامام احمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليلة اسري بنبي الله صلي الله عليه وسلم ونظر في النار فاذا قوم ياكلون الجيف قال من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس وراي رجلا احمر ازرق جدا قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة واخرج ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخشمون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	92	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	0	70	0	358	1469	300	استطالة المرء في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السبتان بالسبة 4878 حدثنا ابن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمصفي حدثنا بقية وابو المغيرة قالا حدثنا صفوان قال حدثني راشد بن سعد وعبد الرحمن بن جبير عن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	6278	7776056370713504820	247	226.0	198	750	32.93333435058594	45	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	199	251	994	1254	1484	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	108	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	109	159	573	827	1519	300	ابا الدرداء يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6308	7776056370713504820	243	461.5	194	266	91.35338592529297	45	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	221	299	1101	1480	1484	300	فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابو-------------------ابها دونها --------------------------------------------------------------ثم تاخذ-------------- يمينا وشمالا فان--------------------------- لم تجد م---------------------------------------------ساغا رجعت الي الذي لع---------------------ن فان كان----- اهلا والا رجعت ---------الي قاءلها واخرج الامام---------- احمد باسناد جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الل---عنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد	108	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6309	false	6040072570513764583	191	300	988	1524	1524	300	فتغلق ا-------------------------------------------بوابها ابواب الارض السبعة دونها فلا تفتح لتصل الي سجين تحت الارض السابعة لان صاحبها فوق الارض ثم تاخذ اللعنة فتتردد يمينا وشمالا في الارض لا تدري اين تذهب فاذا لم تجد مساغا اي مسلكا وسبيلا تنتهي منه الي مكان تستقر فيه رجعت الي الذي لعن بضم اللام وكسر العين فان كان لذلك اهلا والا رجعت باذن ربه الي قاءلها ويدل علي الاذن ما رواه احمد باسناد جيد عن ابن مسعود------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اللعنة اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد فيه مسلكا ولم اجد-	6309	7776056370713504820	299	504.5	235	594	50.336700439453125	56	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0116	true	4831716981202271734	129	158	690	837	1581	300	ومن فتحهما جميعا كان جمع خادع يعني ان اهلها بهذه الصفة------- فلا يطمان اليهم كانه قال اهل الحرب خدعة ثم حذف المضاف قال واصل الخدع اظهار امر واضمار خلافه	116	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms3560	false	8830602299564284602	108	137	542	692	1526	300	وهي فتح الخاء والدال جمع خادع يعني ان اهلها بهذه الصفة يخدعون فلا يطمءن اليهم كانه قال اهل الحرب خدعة ثم حذف المضاف---- واصل الخدع اظهار امر واضمار خلافه	3560	7776056370713504820	129	229.5	103	154	83.7662353515625	22	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0121	true	2688898022357705381	72	199	356	1049	1571	300	لينتهين اقوام يفتخرون برجال-------------- انما -----------------------هم فحم من فحم جهنم -------------------------------------------------------------------------------------------------او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها وفي رواية اهون علي الله من الجعل يدفع الخرء بانفه وفي رواية الذي يدهده الخرء بانفه قوله عبية الجاهلية هي بضم العين المهملة وكسرها وتشديد الباء الموحدة مكسورة وبعدها ياء مثناة تحتية مشددة ايضا هي الكبر والفخر والنخوة والجعلان جمع جعل بضم الجيم وفتح العين المهملة دويبة ارضية قال في حياة الحيوان الجعل ك-----صرد ورطب جمعه جعلان ويقال له ابو جعران وهو دويبة معروفة تسمي الزعقوق وهي اكبر من الخنفساء------ شديد السواد في بطنه لون حمرة للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجاموس ومواضع الروث يتولد غالبا من اخثاء البقر ومن شانه جمع النجاسة وادخارها ومن عجيب امره----------------------------------------------------------------------------------------------------- انه يموت من ريح الورد وريح الطيب	121	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6531	false	-5035685460384439818	190	299	1014	1610	1614	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم يعني الذين يفتخرون بهم فحم من فحم جهنم اي اباءهم ممن اوقد عليهم في نار جهنم حتي صاروا فحما ورمادا فاني يفتخر بالفحم والرماد او بسكون الواو ليكونن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم النون الاولي اهون علي الله من الجعلان بكسر الجيم -------------------------------------------------------------------جمع جعل بضم الجيم وفتح العين ولفظ الترمذي اهون علي الله من الجعل ونظير هذا الجمع صرد وصردان والجعل دويبة------------------------------------------------- اكبر من الخنفساء واسود شديد السواد التي تدفع بانفها بمد الهمزة وضم النون --------------------------------------------------------------------------جمع انف كفلس وافلس النتن وهو الخروء كما في رواية الترمذي الذي يدهده الدهدهة الدحرجةالخراء بانفه ليدخره له ويسمي الجعلان ابو جعران ويقال انه يموت من ريح الورد وريح الطيب	6531	7776056370713504820	185	115.5	144	939	19.701810836791992	28	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0133	true	-1466965905347133188	172	252	844	1218	1454	300	صلي الله عليه وسلم--- كفي بالمرء كذبا وفي رواية اثما وفي رواية----- بحسب المرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع رواه مسلم عن ابي هريرة قال في الاداب ففي هذا الخبر ان من فعل ذلك وقع في الكذب المحرم فلا يفعل ليجتنب المحرم فيكون من فعل ذلك عمدا فقد تعمد كذبا وقال في شرح مسلم معناه الزجر عن التحديث بكل ما سمع فانه يسمع في العادة الصدق والكذب فاذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لاخباره بما لم يكن	133	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6397	false	-6849507881535981932	257	289	1268	1414	1473	300	صلي الله عليه وسلمقال كفي بالمرء--------------- اثما وفي مقدمة مسلم بحسب المرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معناه ان من------------------------------------------------------------ حدث بكل ما سمع فقد كذب لاخباره بما لم يكن	6397	7776056370713504820	130	177.5	100	382	34.03141403198242	27	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0157	true	-9080053865349847021	183	239	919	1194	1498	300	البخاري لم يصل سنده به وانما قال باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم الاشعري حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عامر او ابو مال-------------------ك الاشعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والله ما كذبني سمع النبي صلي الله	157	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4963	false	6886104730921014995	196	300	1005	1562	1562	300	البخاري في---------------------- باب ---------من يستحل الخمر ويسميه بغير اسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فتذاكرنا الطلاء بكسر الطاء المهملة ممدود وهو الشراب المطبوخ من عصير العنب حتي يذهب ثلثاه ويبقي ثلثه ويصير ثخينا مثل طلاء الابل ويسمي المثلث فقال حدثني ابو مالك قيل اسمه الحارث بن الحارث وقيل اسمه عبد الله الاشعري واقتصاره علي ابي مالك يدل علي ان الشك الوارد في البخاري ابو عامر او ابو مالك المراد به ابو مالك الاشعري كما قاله علي بن المديني وغيره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلميقول والله ليشربن بفتح الباء الموحدة ونون التوكيد ناس من امتي الخمر لفظ رواية البخاري الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله-	4963	7776056370713504820	109	32.0	88	721	15.117892265319824	16	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0159	true	190593469758954639	7	41	35	192	1536	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بكير عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثنا ابو عامر او ابو مالك	159	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	144	178	732	888	1530	300	حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بشر بن بك-ر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك	5338	7776056370713504820	155	304.0	121	157	98.72611236572266	32	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0165	true	3678074079336043147	97	126	471	604	1556	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت ان -لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	165	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	0	29	0	134	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	1989	7776056370713504820	131	258.0	103	134	97.76119232177734	27	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0165	true	3678074079336043147	93	154	451	744	1556	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس م-------------------نا من لم يتغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد--------- ارايت ان -لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع رواه ابو داود والمرفوع منه في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفي الصحيحين عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	165	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1994	false	3296748469738571400	189	282	952	1418	1515	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا ليس متخلق باخلاقنا من لم يتغن سءل الشافعي عن تاويل ابن عيينة يتغني يستغني فقال نحن اعلم بهذا لو اراد الاستغناء لقال يستغن به ولكن لما قال يتغن به علمنا انه اراد التغني قال الطبري المعروف في كلام العرب التغني انما هو الغناء الذي هو حسن الصوت بالترجيع بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد عبد الله ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع ويدل ان المراد به التحسين قول ابي موسي ل----------------------------------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه واله	1994	7776056370713504820	179	291.5	139	542	33.02582931518555	31	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0172	true	6202244627103057329	151	220	823	1144	1550	300	صلي الله عليه وسلم--- ان من الشعر لحكمة 3 واشار الناظم بهذا الي ما رواه الامام احمد في المسند وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما عن- النبي صلي الله عليه --------------------------------------------------وسلم انه قال ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما واخرج ابو داود ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ب----------------------------------ريدة رضي الله ع-نه ---مرفوعا ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا -قال	172	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	133	240	630	1140	1443	300	صلي الله عليه وسلمقال ان من الشعر -حكمة 5011 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة ع---------------ن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلمفجعل يتكلم بكلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقو-ل ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال	6419	7776056370713504820	208	304.5	157	535	38.87850570678711	37	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0200	true	-7309881759519701366	56	115	279	574	1530	300	ابن عمر رضي الله عنهما بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكرت الفتنة فقال اذا رايتم الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه---- فقمت----- فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	200	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	151	212	748	1052	1498	300	ابن عمرو بن العاص قال- بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ ذكر- الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	281	516.5	225	307	91.53094482421875	52	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0205	true	-5058052496381314678	118	240	581	1183	1508	300	عن ا---------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبهم بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك ما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا ينتاهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف وتنتهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرونه علي الحق اطرا	205	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	93	187	490	947	1482	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب-- بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطر-نه علي الحق اطرا	5673	7776056370713504820	430	785.5	341	626	68.69009399414062	81	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0233	true	-2007918142514844065	71	214	342	1094	1512	300	والمضمرات فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك ------وروي الطبراني باسنادين احدهما ثقات عن ابي الدراء مرفوعا لن ينال الدرجات العلا من تكهن او استقم او رجع من سفر تطيرا وروي مسلم عن صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما قال الحافظ المنذري العراف بفتح العين المهملة وتشديد الراء كالكاهن وقيل هو الساحر وقال البغوي العراف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها ك------------------------------------------------------------------------------المسروق من الذي سرقه ومعرفة مكان الضالة ونحو ذلك ومنهم من سمي ---------------------------------------------------المنجم كاهنا انتهي ويدل علي ان العراف غير الكاهن ما روي ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عن ابي هريرة مرفوعا من اتي عرافا او كاهنا فصدقه---- يقول فقد كفر بما انزر علي محمد صلي الله عليه وسلم	233	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5204	false	-3087945068259930112	3	103	20	543	1526	300	والضماءر- فيصيب بعضها ويخطء اكثرها ويزعم ان الجن تخبره بذلك وقد كان في العرب كهنة كشق وسطيح وغيرهما فمنهم من كان يزعم ان له تابع--------------ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجن ورءيا يلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يزعم انه يعرف-- الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها من كلام من يساله او فعله او حاله وهذا يخصونه باسم العراف كالذي يدعي معرفة الشء المسروق و-------------------مكان الضالة وغيرها قال في النهاية وقوله من اتي كاهنا يشتمل علي اتيان الكاهن والعراف والمنجم ------------وجمع------------------ الكاهن كهنة وكهان قال موسي بن اسماعيل في حديثه--------------------------------------------------------------------------- فصدقه بما يقول فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم	5204	7776056370713504820	215	241.0	169	891	24.130189895629883	28	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0236	true	5438621066622063899	247	276	1290	1427	1545	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يشربها في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------------في رواية من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يت-----ب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة	236	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4953	false	4549821516071275366	229	294	1109	1431	1461	300	ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها وروي ابن حبان في صحيحه عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله مدمن خمر لقيه كعابد وثن ومدمن الخمر هو الذي يعاقر شربها ويلازمه ولا ينفك عنه وهذا تغليظ في امرها وفي تحريمه والتحذير منه لم يشربها في الاخرة زاد البيهقي في-------------------------------- روايته بلفظ لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة	4953	7776056370713504820	83	127.5	65	354	23.446327209472656	14	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0248	true	8889418793630464513	64	101	325	511	1494	300	عن ابي بردة رض--------------------------ي الله عنه مرفوعا يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	248	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	120	161	595	806	1469	300	عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	6278	7776056370713504820	166	285.5	131	215	77.20930480957031	29	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0255	true	3708176901060650800	18	56	84	265	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم--------- وخرج المسلم من الهجرة	255	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	237	277	1165	1359	1474	300	صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة	6312	7776056370713504820	180	339.0	143	195	92.30769348144531	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0255	true	3708176901060650800	26	52	120	243	1482	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مرت به ثلاث-------------- فليلق--------------------ه فليسلم عليه فان------------------------------------------------------ رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -------------------------------------------------------فقد باء بالاثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	255	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6315	false	134066488773185072	54	205	275	1045	1537	300	ان يهجر مءمنا فوق ثلاث ذكر بعضهم ان هجرة اهل البدع والاهواء داءمة علي ممر الاوقات والازمان ما لم تظهر منهم التوبة والرجوع الي الحق وقد هجر رسول الله صلي الله عليه وسلمنساءه شهرا ولما خاف رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي كعب بن مالك واصحابه امر بهجرانهم نحو خمسين يوما وقد هجرت عاءشة ابن الزبير مدة فان مرت به ثلاث اي ثلاثة ايام فليلقه وفي بعض النسخ فلقيه فليسلم عليه باللفظ الذي يسمعه لا بالاشارة باليد ونحوها وان سلم عليه و رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر واكثرهما اجرا الذي يبدا بالسلام وان سلم عليه و لم يرد عليه السلام فقد باء بالاثم اي رجع عليه الاثم جميعه ورواية الحاكم والطبراني تزيده ايضاحا وهو عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل الهجر فوق ثلاثة ايام فان التقيا فسلم احدهما فرد الاخر اشتركا في الاجر وان لم يرد برء هذا من الاثم	6315	7776056370713504820	112	142.5	89	770	14.545454978942871	18	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0261	true	-681663736456720011	218	298	1104	1510	1521	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكمن فرد عليه -------ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم روحمة الله فرد----- فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد----- فجلس فقال ثلاثون ورواه-------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ع--------ن معاذ مرفوعا بنحوه و-----------------------------------زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته -مغفرته فقال اربعون---- هكذا تكون الفضاءل ومنها حصول	261	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	94	202	491	1030	1526	300	عن عمران بن حصين -------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم- فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال اربعون قال هكذا تكون الفضاءل باب كيف ---	6601	7776056370713504820	355	594.0	283	557	63.734291076660156	62	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0290	true	-8589358449750840119	46	118	214	592	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما وقيل له كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد----------------------------------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي والله عليم حكيم قال--------- ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	290	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	81	188	402	965	1545	300	ابن عباس----------------------- كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل ياايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي------ عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6595	7776056370713504820	342	625.5	277	598	57.190635681152344	61	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0292	true	8654153663666694651	203	280	1040	1420	1522	300	حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخب----رني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن صف------------وان اخبره ان كلدة بن الجنيد اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا----------------------- وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعد ما اسلم صفوا---ن حديث جيد وعمرو ---------بن صفوان هو عبد الله بن صفوان ورواه--------------------- ابو داود وفي لفظ بلب------------------ن ولم يقل	292	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	161	245	786	1192	1450	300	حدثنا روح عن ---ابن جريج قال اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل-------- ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم-باعلي مكة--------فدخلت -----ولم اسلم------- فقال------------------------- ارجع فقل السلام عليكم وذا------ك بعد ما اسلم صفوان بن امية قال -عمرو واخبرني ابن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعته منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان ولم يقل	6578	7776056370713504820	246	330.5	188	470	52.34042739868164	43	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0292	true	8654153663666694651	63	92	304	459	1522	300	الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	292	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6579	false	7484441906019144612	0	28	0	153	1564	300	الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6579	7776056370713504820	153	296.0	125	155	98.70967864990234	28	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0292	true	8654153663666694651	159	198	827	1013	1522	300	عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي قوما ---لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	292	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	231	272	1150	1351	1483	300	عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	6583	7776056370713504820	180	348.5	143	202	89.1089096069336	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0297	true	-1749866457363974933	29	88	143	438	1468	300	وهي مءنثة التي تلبس في المشي قال في النهاية وتسمي الان تاسومة وفي الخبر ان رجلا شكا اليه صلي الله عليه وسلم رجلا من الانصار فقال يا خير من يمشي بنعل فرد وصفها بالفرد وهو مذكر لان تانيثها غير حقيقي والفرد هي التي لم تخصف ولم تطارق وانما هي طاق واحد والعرب تمدح برقة النعال وتجعلها من لباس الملوك	297	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5405	false	7508864445369146909	237	281	1216	1445	1548	300	وهي------ التي يلبسها الرجال يمشون فيها وي----سمي الان تاسومة قال شاعر العرب---------------------------------------------------- يا خير من يمشي بنعل فرد وصفها بالفرد وهو مذكر لان تانيثها غير حقيقي والفرد هي التي لم تخصف ولم تطارق وهي ن----طاق واحد والعرب تمدح برقة النعال وتجعلها من لباس الملوك	5405	7776056370713504820	190	333.5	151	295	64.40677642822266	35	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0298	true	4459131564078750324	60	113	297	544	1459	300	عن ابي ا---------------------مامة رضي الله عنه مرفوعا--- ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	298	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	23	92	122	447	1499	300	عن ابي امامة الباهلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	3377	7776056370713504820	231	413.0	179	325	71.07691955566406	48	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0306	true	-6647193308476598046	6	40	39	217	1521	300	عاءشة الصديقية رضوان الله عليها--------- ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا ---------------------------------------------------------برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة--------------- كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه رواه	306	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6619	false	8258899454936948947	141	187	686	933	1493	300	ع---------اءشة رض--ي الله عنها انها قالت ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودلا وقال الحسن حديثا وكلاما ولم يذكر الحسن السمت والهدي والدلبرسول الله صلي الله عليه وسلم-من فاطمة كرم الله وجهها كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه وكان	6619	7776056370713504820	155	263.0	123	259	59.845558166503906	27	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0309	true	-5993524690270434372	127	213	664	1062	1569	300	عن ايوب بن بشير------- العدوي عن رجل من عترة واسمه عبد الله كما قال المنذري قال وهو مجهول قال قلت لابي ذر حيث سير الي الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله ق-------------------ال اذن اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ---لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت ان- ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	309	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	190	274	994	1378	1511	300	عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال--------------------------------------------- لابي ذر حيث سير من- الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	6617	7776056370713504820	337	600.0	262	432	78.00926208496094	66	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0310	true	5813045734999967078	1	56	5	299	1548	300	صلي الله عليه وسلم اذا التقي الرجلان المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه فان احبهما الي الله احسنهما بشرا لصاحبه فاذا تصافحا نزلت عليه-ا ماءة رحمة للبادء منهما تسعون وللمصافح عشرة وفي الحديث الصحيح----------------------------------------------- عن انس------------ لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة	310	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	0	68	0	351	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا التقي الرجلان المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه فان احبهما الي الله احسنهما بشرا لصاحبه فاذا تصافحا نزلت عليهما ماءة رحمة للبادي منهما تسعون وللمصافح عشرة ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد بن ابي حميد الطويل عن انس بن مالك قال لما جاء اهل اليمن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- جاءكم اهل اليمن وهم اول من جاء بالمصافحة	6617	7776056370713504820	274	516.5	221	354	77.40113067626953	48	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0312	true	-944166652942341176	256	286	1268	1402	1467	300	هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعفل فنحن احق ان نسجد لك قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو اصلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد	312	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2868	false	-223314900948869831	263	287	1345	1451	1518	300	هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك -نحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك قال لا يصلح لبشر ان يسجد ل---------------------------بشر لامرت النساء ان تسجد	2868	7776056370713504820	102	192.0	78	134	76.11940002441406	20	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0316	true	7442665978281694451	164	267	853	1364	1522	300	ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال------------------ فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله وكذا رواه البيهقي كما في السيرة الشامية وفيها ثم جاء منذر الاشج حتي اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها وهو سيد الوفد وكان دميما فلما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمامته قال يا رسول الله انه لا يسقي في مسوك اي جلود الرجال انما يحتاج من الرجل الي اصغريه لسانه وقلبه ---------------------------------------------------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة الحديث وروي	316	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	195	251	1015	1302	1554	300	ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجله قال وانتظر ال----------------------------------------منذر الاشج حتي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له----------------------------- ان فيك خلتين يحبهما ال-------له الحلم والاناة قال يا رسول	6628	7776056370713504820	194	175.0	154	581	33.39070510864258	35	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0321	true	7956520152753646716	211	253	1078	1268	1529	300	داود عن انس رضي الله عنه ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه---- يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده 3 مطلب في	321	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	212	251	1043	1224	1482	300	ثابت عن انس قال--------- ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده با---ب في	6196	7776056370713504820	169	305.0	131	194	87.1134033203125	35	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0321	true	7956520152753646716	212	250	1083	1258	1529	300	عن انس-------- رضي الله عنه--- ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينحي راسه---------------------------- يكون الرجل هو الذي ينحي راسه ---------------------وما رايت رجلا--- اخذ بيده ------------------فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	321	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6202	false	-1784418257519379752	98	185	520	931	1503	300	عن انس بن مالك رضي الله عنهقال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم اي وضع فمه علي اذن رسول الله صلي الله عليه وسلموكلمه بكلام خفي فكانه جعل اذنه منه بمنزلة اللقمة في الفم وفيه اظهار من يقتدي به التواضع للناس ليقتدي به فيه فينحي راسه اي اذنه التي هي من راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه عنه ابتداء و قال ايضا ما رايت رجلا قط اخذ بيده صلي الله عليه وسلمفترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	6202	7776056370713504820	174	267.5	136	411	42.33576583862305	31	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0339	true	4676013258314157666	81	203	431	1061	1577	300	في الاجل ففيه سءال مشهور وهو ان الاجال والارزاق-------- مقدرة لا تزيد ولا تنقص ف-----------اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون واجاب العلماء باجوبة------------------ منها وهو اصحها ان هذه الزيادة بالبركة في عمره والتوفيق للطاعات-------------------------------- وعمارة اوقاته بما---- ينفعه في الاخرة وصيانتها عن الضياع في غير ذلك او بالنسبة الي -----------------------------------------------ما يظهر للملاءكة -في اللوح المحفوظ ونحو------ه فيظهر لهم------------------------- ان عمره ستون سنة مثلا الي ان يصل رحمه فان وصلها يزاد له اربعون وقد علم الله تبارك وتعالي ما سيقع له من ذلك وهو من معني قوله------ يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب واما بالنسبة الي علم الله تعالي وما سبق به -قدره فلا زيادة بل هي مستحيلة واما بالنسبة الي ما ظهر للمخلوقين فتنعقد الزيادة وهو مراد الحديث	339	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2302	false	6200323334468707270	12	146	65	778	1592	300	---الاجل----- سءال مشهور وهو ان --------الارزاق والاجال مقدرة لا تزيد ولا تنقص لقوله تعالي اذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون واجاب العلماء باجوبة قال النووي الصحيح من----------ها ان هذه الزيادة بالبركة في عمره والتوفيق للطاعات يعني الكثيرة في الازمنة اليسيرة وعمارة اوقاته بما فيه منفعة في الاخرة وصيانتها عن الضياع في غير ذلك فكانه بكثرة ثناء الناس وذكرهم له لم يمت والثاني انه بالنسبة فيما يظهر للملاءكة وفي اللوح المحفوظ وما كتب فيه فيظهر للملاءكة او في اللوح المحفوظ ان عمره----- سنة الا----- ان يصل رحمه فان وصلها زيد---- اربعين وقد علم الله تعالي------- ما سيقع له من ذلك وهو--- معني قوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت --------------------فبالنسبة الي علم الله تعالي وما سبق به وقدره -لا زيادة بل هي مستحيلة و----بالنسبة الي ما ظهر للمخلوقين بت-صور الزيادة وهو مراد الحديث	2302	7776056370713504820	517	838.5	413	789	65.52598571777344	85	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0344	true	4035273638865031209	161	187	828	970	1489	300	الطبراني من حديث انس مرفوعا ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجة في جهنم	344	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2094	false	-9089252985014544280	246	270	1206	1336	1486	300	الطبراني عن----- انس------- ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجة في جهنم	2094	7776056370713504820	129	242.0	105	142	90.8450698852539	23	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0344	true	4035273638865031209	114	170	579	876	1489	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه---------------------------------------------------------------------------------------------- درجة الصاءم القاءم رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ولفظه ان المءمن ليدرك بحسن الخلق درجات قاءم الليل وصاءم النهار وفي هذا المعني عدة احاديث وفي رواية عند الطبراني من حديث انس ----مرفوعا ان العبد ليبلغ بحسن	344	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6208	false	-606060196258021377	3	61	14	327	1559	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان المءمن ليدرك بحسن خلقه روي الترمذي عن عبد الله بن المبارك انه وصف حسن الخلق فقال هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الاذي درجة الصاءم القاءم ويوضحه رواية ---------------------ال---------------------------حاكم ان المءمن ليدرك بحسن الخلق درجات قاءم الليل وصاءم النهار ورواية--------------------------------- الطبراني من حديث ابي امامة بلفظ ان الرجل ليدرك بحسن	6208	7776056370713504820	179	283.0	143	395	45.31645584106445	30	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0348	true	-145768873069135959	40	112	207	524	1491	300	وروي الطبراني في الصغير بسند ضعيف- عن عاءشة مرفوعا ما من شء -------------------------------الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه و---روا-ه الاصبهاني عن رجل من اهل الجزيرة لم يسمه عن ميمون بن مهران قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما من ذنب اعظم عند الله عز وجل من سوء الخلق وذلك ان صاحبه لا يخرج من ذنب الا وقع في ذنب	348	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2094	false	-9089252985014544280	175	245	884	1201	1486	300	وروي الطبراني في الصغير والاصبهاني عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ما من ذنب الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه وفي رواية للاصبهاني------------------------------ عن ميمون بن مهران ----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما من ذنب اعظم عند الله------- من سوء الخلق وذلك ان صاحبه لا يخرج من ذنب الا وقع في ذنب	2094	7776056370713504820	250	424.5	192	358	69.83240509033203	52	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0368	true	-243590950285451991	75	166	391	820	1469	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- امك قال ثم من قال--- ابوك ف----في الحديث دليل علي ان محبة الام والشفقة عليها ينبغي ان تكون ثلاثة امثال الاب لذكر رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم--- الام ثلاث مرات وذكر الاب -----مرة واحدة والسر في ذلك كما قاله ابن بطال ان الام تنفرد عن الاب بثلاثة اشياء صعوبة الح-------------------------------------------------------------------------------------------مل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع فهذه	368	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6548	false	2561398069428158652	142	238	700	1168	1495	300	عن ابي هريرة----------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم امك قال ثم من قال ثم ابوك قوله في الرابعة ثم اباك يءيد قول من قال ان للام----------------- ثلاثة ارباع البر وللاب ربعه لانه صلي الله عليه وسلمذكر الام ثلاث مرات وذكر الاب في المرة الرابعة فقط ل------------------------ان الام انفردت------- بثلاثة اشياء صعوبة الحمل والوضع والرضاع فكان لها ثلاثة ارباع واذا تءمل هذا المعني شهد له العيان وذلك ان صعوبة الحمل وصعوبة الوضع وصعوبة الرضاع فهذه	6548	7776056370713504820	282	428.5	219	547	51.553932189941406	49	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	0	59	0	285	1414	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	375	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	89	144	430	704	1461	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -----قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6546	7776056370713504820	266	514.0	212	285	93.33333587646484	55	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0391	true	2020093013654233317	0	37	0	174	1574	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	391	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	56	95	261	442	1421	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2006	7776056370713504820	174	340.0	137	181	96.13259887695312	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0397	true	-7716858451713413977	50	80	272	418	1632	300	هو الوسمة-------------------------- وفي كتب الطب الكتم من نبات الجبال ورقه كورق الاس يخضب به مدقوقا وله ثمر قدر الفلفل ويسود اذا نضح وقد يعتصر منه دهن يستصبح به في البوادي	397	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5513	false	4715922642952788216	129	164	670	841	1508	300	هو الوسمة بكسر السين يعني ورق النيل وفي كتب الطب الكتم من نبات الجبال ورقه كورق الاس يخضب به مدقوقا وله ثمر قدر الفلفل -يسود اذا نضج وقد يعتصر منه دهن يستصبح به في البوادي	5513	7776056370713504820	144	270.0	114	172	83.72093200683594	27	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0400	true	1606938685467176384	3	98	16	497	1482	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفر------------------------------------------------------------------------------ة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ف----يها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ -----وفي الصحيحين مسلم عن جابر رضي الله عنه قال اتي بابي قحافة عام الفتح وراسه ولحيته مثل الثغامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء وجنبوه السواد واخرج الامام احمد وابن حبان---------------------------------------------------- عن انس رضي الله عنه قال جاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	13	136	64	671	1475	300	تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كان يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته 1773 حدثنا------ احمد --بن حنبل حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن------------- انس قال ص----------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2391	7776056370713504820	299	499.5	235	731	40.90287399291992	53	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0402	true	5758674650521682480	227	271	1122	1331	1473	300	مسلم عن انس رضي الله عنه قال كان يكره ان ينتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه ولحيته و-------------------ابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة مرفوعا------------------------ لا تنتفوا الشيب فانه نور يوم القيامة من شاب شيبة----------- كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة	402	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5353	false	292163838909796797	218	267	1177	1418	1597	300	مسلم عن انس------------- قال كان يكره ان ينتف الرجل الشعرة البيضاء من راسه ولحيته والمراة كالرجل وروي ابن حبان ---------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تنتفوا الشيب فانه نور يوم القيامة من شاب شيبة في الاسلام كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة	5353	7776056370713504820	181	307.0	142	263	68.8212890625	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0402	true	5758674650521682480	38	164	206	821	1473	300	عمرو بن شعيب--- الذي ------اشار اليه صاحب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الش---------------يب فانه ما من مسلم يشيب----------- في الاسلام------------------------------------ الا كانت----------- له نورا يوم القيامة وفي-- رواية كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نتف الشيب وقال انه نور المسلم رواه النساءي وابن ماجه واخرج البزار والطبراني في الكبير والاوسط من رواية ابن لهيعة وبقية اسناده ثقات عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة فقال له رجل عند ذلك فان رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره	402	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5510	false	2933464160514886385	58	150	279	729	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله ----عنهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا بكسر التاء شعر الشيب فانه ما من مسلم يشيب شيبة واحدة في الاسلام قال المصنف في رواية عن سفيان الثوري الا كانت تلك الشيبة له نورا يوم القيامة توضحه رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار والطبراني------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من شاب شيبة في الاسلام كانت له نورا يوم القيامة فقال له رجل عند ذلك فان رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره	5510	7776056370713504820	348	572.0	273	699	49.78540802001953	66	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0410	true	-8119309512390180673	104	181	597	966	1601	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج---- علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اي- علماءكم سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم وفي رواية لهما عن ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود وا--------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله	410	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	227	300	1164	1511	1511	300	عن حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله-	5474	7776056370713504820	224	273.0	176	473	47.35729217529297	41	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0415	true	5739418457809648112	47	161	232	826	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت م-------------------------------------------------------------------------------------------نها---- موضع د--رهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم قال	415	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	53	97	264	494	1487	300	عن ابن عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم باب	6654	7776056370713504820	130	-38.0	104	691	18.81331443786621	23	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0417	true	3510042588245230820	136	167	681	831	1493	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء الا نزل فيه من ذلك الوباء زاد مسلم في رواية قال الليث ف-------------------الاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	417	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5011	false	7410650066878215182	258	288	1349	1493	1566	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس ف-يه غطاء الا نزل فيه من ذلك الوباء------------------ قال الليث بن سعد راوي الحديث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	5011	7776056370713504820	123	213.5	97	169	72.78106689453125	24	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0419	true	5502683287021564619	244	289	1276	1497	1554	300	الامام احمد قال الامام عمر رضي الله عنه---- وفروا الاظفار في ارض العدو فانه سلاح------------------------------------------------------------------------------------ وقال ع-----ن الحكم بن عمرو امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نحفي الاظفار في الجهاد وفي معناه السفر وان يفعل ذلك كل اسبوع ندبا وروي عن الامام ----------------	419	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	124	188	710	1016	1585	300	الامام احمد عن-------- عمر رضي الله عنه قال وفروا الاظفار في ارض العدو فانه سلاح يحتاج اليها الا تري انه اذا اراد ان يحل الحبل او الشء فاذا لم يكن له اظفار لم يستطع وقال احمد عن الحكم بن عمرو امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نحفي الاظفار في الجهاد---------------- وان القوة الاظفار قلت ومما يعد من القوة الافطار في الايام	3416	7776056370713504820	159	266.5	124	330	48.181819915771484	29	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0452	true	770030702414939345	125	278	653	1369	1479	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم------ سبعين خريفا فقلت يا ابا حمزة -ما الخريف قال العام واخرج الترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ورواه ابو داود موقوفا علي علي رضي الله عنه ثم قال واسند هذا عن علي رضي الله عنه من غير وجه صحيح عن ال---نبي صلي الله عليه وسلم ثم رواه مسندا بمعناه ولفظ الموقوف ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف- في الجنة	452	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	0	100	0	477	1439	300	عن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا -قلت يا ابا حمزة وما الخريف قال العام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والذي تفرد به البصريون منه العيادة وهو متوضء 3098 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال ما------------------------- من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريفا في الجنة	4266	7776056370713504820	358	577.5	275	728	49.17582321166992	67	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0452	true	770030702414939345	176	296	900	1459	1479	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ورواه ابو داود موقوفا علي علي رضي الله عنه ثم قال واسند هذا عن علي رضي الله عنه من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم رواه مسندا بمعناه ولفظ الموقوف ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة ورواه بنحو هذا الامام احمد وابن ماجه مرفوعا واحمد وزاد -في اوله اذا عاد المسلم اخاه مشي في	452	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	256	300	1315	1518	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وابن ماجة مرفوعا------ وزادا في اوله اذا عاد المسلم اخاه مشي في-	4267	7776056370713504820	200	377.5	158	560	35.71428680419922	42	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0459	true	9215555051874163147	102	147	535	758	1527	300	عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما مرفوعا ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول---- سبع مرات اسال الله------- رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي وان يقرا عنده فاتحة الكتاب والاخلاص والمعوذتين وقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي	459	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4274	false	8537792629158343374	17	96	81	448	1446	300	عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مر--------يضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا ع--------------------------------------------------------افاه الله من ذلك المرض 3107 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب عن حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن ابن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي	4274	7776056370713504820	131	99.0	101	431	30.394432067871094	23	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0476	true	-8328208803966378576	273	300	1389	1546	1546	300	الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومحمد رسول الله يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب-	476	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5191	false	6844264524889923604	82	109	398	555	1524	300	من حمي الربع باسم الله وبالله ومحمد رسول الله يا-نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب	5191	7776056370713504820	147	275.0	123	158	93.03797149658203	23	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0477	true	8692957179615897807	102	164	511	807	1483	300	ابي شيبة--------- عن عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما يدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا ----------------------------باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة من الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين وفي	477	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5197	false	-2848748545866313559	27	91	141	459	1558	300	ابي شيبة في مسنده عن عبد الله ابن مسعود -------------قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال لعن الله العقرب لا تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلمباناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي	5197	7776056370713504820	274	492.0	217	334	82.03592681884766	51	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0478	true	4827174415277919935	161	194	822	974	1501	300	الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فق-------------------------------ال اما انك لو قلت حين امسيت----------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله التامات من-------------------------------- شر ما خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق لم تضرك ان شاء الله	478	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5196	false	-7626298571319849976	51	150	270	774	1531	300	اصبحت لفظ مسلم----- يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال ماذا اصابك قال اصابتني عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت قال ابن القوطية المساء ما بين الظهر الي المغرب اعوذ بكلمات الله التامات لفظ ابن ماجه بكلمات الله التامة من شر ما خلق اي من شر خلقه وشرهم ما يفعله المكلفون من الحيوان من المعاصي والاثام ومضارة بعضهم بعضا من ظلم وبغي وقتل وضرب وشتم وغير ذلك وما يفعله غير المكلفين منه من الاكل والنهس واللدغ والعض كالسباع والحشرات وما وضعه الله في الموات جنة من انواع الضرر كالاحراق لم تضرك ان شاء الله	5196	7776056370713504820	135	217.0	104	509	26.522592544555664	25	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0482	true	3460336688256118851	126	174	632	843	1544	300	ثور بن يزيد عن نصر-------- عن رجل من بني سليم عن عتبة فذكره وقال حدثنا علي بن بحر قال حدثنا بقية بن الوليد قال ------حدثني نصر بن علقمة قال حدثني رجال من بني سليم عن عتبة بن عبد السلم------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	482	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms3459	false	3409008353752597109	12	48	59	216	1527	300	ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل-------------------------- ----------------------------------------------وقال ابو توبة عن ثور بن --------يزيد عن -شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي بضم السين الصحابي قال له النبي----- صلي الله عليه وسلم ما	3459	7776056370713504820	99	119.0	71	243	40.74074172973633	20	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0487	true	-7628937441602532990	89	121	456	611	1588	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس---- حديث---- صحيح	487	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms3485	false	8737486607370718424	3	36	12	173	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وا--لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس قال حديث حسن صحيح	3485	7776056370713504820	149	266.5	119	167	89.2215576171875	27	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0494	true	5161500440251884895	208	263	1106	1361	1541	300	ابن عمر -سءل عنه فقر----------ا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال والله	494	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	201	252	1036	1270	1521	300	ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما--------------- الاية قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة------------- يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-هذا فهو كما قال ما لم	5080	7776056370713504820	198	298.5	154	277	71.48014068603516	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0500	true	-1680318500398423023	3	109	15	572	1611	300	قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم والخمرة هي السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت م-------------------------------------------------------------------------------------------نها---- موضع د--رهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	500	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	56	96	276	490	1487	300	قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	6654	7776056370713504820	116	-53.0	94	654	17.737003326416016	20	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0514	true	5279493055829931266	23	68	122	334	1492	300	وفي كتاب الزاهر لابي عبد الله القرطبي ان داود عليه السلام قال لاسبحن الله تسبيحا ما سبحه به احد من خلقه فنادته ضفدع- من ساقية في داره يا داود -تفخر علي الله عز وجل بتسبيحك وان لي لسبعين سنة ما جف لساني من ذكر الله	514	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5161	false	1983332563326025817	114	155	553	754	1520	300	وفي كتاب الزاهر لابي بكر----- القرطبي ان داود عليه السلام-قال لاسبحن الله تسبيحا ما سبحه به احد من خلقه فنادته ضفدعة من ساقية في داره يا داود اتفخر علي الله------- بتسبيحك وان لي لسبعين سنة ما جف لساني عن ذكر الله	5161	7776056370713504820	195	356.0	154	214	91.12149810791016	38	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0519	true	-730216956374870335	216	300	1083	1500	1500	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة---------------------- انه دخل علي ابي سعيد الخدري----------------------------------------- في بيته قال فوجدته يصلي فجلست لانتظر فراغ----------ه فسمعت حركة تحت سرير--- في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت -قلت نعم -قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انتصاف النهار ويرجع الي اهله-	519	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6666	false	-8807878629287404074	189	285	933	1426	1500	300	ابو الساءب مولي هشام بن زهرة رضي الله عنهقال انبءت انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه هذه رواية مسلم وتمامه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست -انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلمبان-----صاف النهار فيرجع الي اهله	6666	7776056370713504820	386	695.5	309	500	77.19999694824219	68	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0520	true	-8910710803654227824	15	119	77	622	1569	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع الي اهله فوجد امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا -حية عظيمة مطوق-ة علي الفراش فاهوي اليها ب--رمحه فانتظمها--- ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا الله لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فا-----------------------------------------------------ذنوه------------ ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	520	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6667	false	-8436765878085072317	0	131	0	678	1563	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------- امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح- فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت-------------------- فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي---------- الي اخره فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنوه بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلموه وفي بعض النسخ فاذنوها يعني الحية ثلاثة ايام في كل يوم ثلاث مرات قال عيسي بن دينار ينذر ثلاثة ايام وان ظهر في اليوم مرات او لا يقتصر علي انذاره ثلاث مرار في يوم واحد حتي يكون ثلاثة ايام ومفهوم الحديث ثلاث مرات وهذه الرواية نص صريح في الثلاثة ايام مقيدة للرواية المطلقة اولا فلا يعدل عنه فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	6667	7776056370713504820	349	593.0	281	860	40.58139419555664	60	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0521	true	-2709635860964399264	23	123	112	652	1563	300	شبه الخ-طي---------ن اللذين علي ظهر الحية بخوصتين من خوص المقل قال الزمخشري في كتاب العين الطفية حية لينة خبيثة وفي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وعاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يسقطان الحبلي ويلتمسان البصر قال النووي الطفيتان الخطان الابيضان ----------------------------------علي ظهر الحية فمن ثم قال الناظم اقتل اي اقتل---------------------------------------------- ذا الطفيتين فذا مفعول مقدم والطفيتين مضاف اليه و اقتل ابتر وهو حية غليظة الذنب كانه قطع ذنبه وفي حياة الحيوان الابتر قصير الذنب وقال النضر بن شميل------- هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب	521	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6660	false	-3481348984014159201	194	269	998	1390	1574	300	شبه الخيطين الابيضين اللذين علي ظهر الحية بخوصتين من خوص المقل فا-----------------------ن الطفية ----------------في ال-----------------------------------اصل خوصة شجر المقل وجمعها طفي قال النمري يقال ان ------------------------------ذا الطفيتين حنش يكون علي ظهره ------------------------------------------------خطان --ابيضان وقال غيره نقطتان وعطف ذي الطفيتين علي---- الحيات يحتمل ان يكون من عطف الخاص علي العام كقوله تعالي فيهما فاكهة ونخل ورمان فان ذا الطفيتين نوع من الحيات--------------------- و اقتلوا الا------------------------------------------------------بتر قال------------ النضر بن شميل الابتر هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب	6660	7776056370713504820	187	208.5	148	637	29.35635757446289	24	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0525	true	-783690972597217949	140	197	809	1123	1629	300	قال الخطابي وانما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب ولا صورة مما يحرم اقتناءه من الكلاب والصور فاما ما ليس بحرام------ من كلب الصيد والزرع والماشية والصورة التي تكون في البساطة والوسادة وغيرها فلا يمتنع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي عياض الي نحو ما قاله الخطابي وقال النووي -الاظهر انه عام في كل كلب وصورة------------------ لاطلاق الاحاديث	525	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	223	273	1106	1373	1504	300	قال الخطابي -انما لا تدخل الملاءكة بيتا فيه كلب--------- مما يحرم اقتناءه من الكلاب --------اما ما لا يحرم اقتناءه من كلب الصيد والزرع والماشية--------------------------------------------- فلا يم-نع دخول الملاءكة بسببه واشار القاضي----- الي نحو ما قاله الخطابي قا-ل النووي والاظهر انه عام في كل كلب فانهم يمتنعون من الجميع لاطلاق ال--حديث	5457	7776056370713504820	226	363.5	181	339	66.66666412353516	37	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0529	true	3344809033087725991	111	158	552	796	1518	300	واحدته ذبابة ولا تقل ذبانة وجمعه في القلة اذبة وفي الكثرة ذبان بكسر الذال وتشديد الباء مثل غراب واغربة وغربان سمي ذبابا لكثرة حركته واضطر----------------------ابه وفي حديث انس مرفوعا الذباب كله في النار الا النحل قيل-------------------------------------------------------------- كونه في النار ليس بعذاب له بل ليعذب به اهل النار	529	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5130	false	-7797533869346909384	44	91	214	453	1525	300	واحدته ذبابة ولا تقل ذبانة قيل------------------------------------------------------------------------------- سمي ذبابا لكثرة حركته واضطرابه وقيل لانه كلما ذب اب- وفي مسند ابي --يعلي الذباب---- في النار ورواه الحافظ ابو موسي بلفظ عمر الذباب اربعون يوما والذباب في النار وقيل ليس كونه في النار تعذيبا--- له بل ليعذب به اهل النار	5130	7776056370713504820	124	182.0	95	328	37.80487823486328	22	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0539	true	2209007926296486176	158	290	748	1365	1423	300	صلي الله عليه وسلم انه اخذ ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده فانطلق به الي منزل ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الطعام والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال--- يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح بب-ل كفيه وجهه وذراعيه ----ثم قال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	539	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	79	187	419	935	1474	300	صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل مما يليك ويدل علي ذلك ما رواه الترمذي من حديث عبيد الله بن عكراش عن ابيه واكل مع النبي صلي الله عليه وسلمثريدا وتخبطت يده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نواحيها فقبض يده------------------------------ اليسري علي يده اليمني --وقال له يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه--------- رطب قال----------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الطبق --وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه و--مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	5058	7776056370713504820	358	604.5	280	754	47.480106353759766	73	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0540	true	-3414073922894707359	132	221	669	1120	1538	300	البركة تنزل من اعلاها واخرج ابو داود وابن ماجه ع----------------------------ن عب------------------------د الله بن بشر رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد اثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك فيها	540	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	0	93	0	483	1557	300	البركة تنزل من اعلاها 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر -------------قال كان للنبي صلي الله عليه وسلمقص-عة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد -ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5052	7776056370713504820	394	722.0	315	504	78.17460632324219	70	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0550	true	703463016146493106	164	216	815	1078	1495	300	عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء	550	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	233	282	1236	1485	1571	300	عن جابر بن عبد الل-----ه سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	238	452.0	191	263	90.49429321289062	46	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0550	true	703463016146493106	229	300	1145	1495	1495	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان -يستحل الطعام الذي لم يذكر-	550	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	0	67	0	348	1494	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمطع-اما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر	5044	7776056370713504820	344	662.0	278	352	97.7272720336914	68	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0550	true	703463016146493106	172	244	850	1214	1495	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا --------دخل الرجل ب-يته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخول-----ه قال الشيطان ادركتم المب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت فاذا لم يذكر الله عند طعامه----- قال الشيطا---ن ادركتم المبيت والعشاء------ واخرج مسلم وابو داود والنساءي ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا	550	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5045	false	4002153486419552663	157	296	788	1494	1508	300	سمي الله عليه ولا يحل لكم اكله واذا دخل الادمي بيته------------------------------------------------------------------------- فلم يذكر اسم الله عند دخوله بيته قال الشيطان لبقية جماعته واخوانه ورفقته ادركتم اي حل لكم المبيت فلو قال لهم ذلك عند ترك اسم الله ثم ان الداخل تذكر وذكر اسم الله فالظاهر انهم يخرجون بعد ان طمعوا في المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه ايضا قال ابشروا لقد ادركتم المبيت والعشاء جميعا وفي هذا استحباب ذكر الله تعالي عند دخول البيت وعند اكل طعامه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية محمد بن خازم الضرير عن الاعمش عن خيثمة بفتح الخاء المعجمة وسكون المثناة تحت وفتح المثلثة وهو ابن ابي خيثمة ذكره ابن حبان في الثقات عن ابي حذيفة سلمة بن صهيب الارحبي الكوفي عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه-قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما لم يضع احدنا	5045	7776056370713504820	224	305.5	178	781	28.681177139282227	37	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0550	true	703463016146493106	254	300	1261	1495	1495	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع ----------------------------------------------------------فذهب ليضع يد------------------------------------------------------ه في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده------------------------------------------------------------------ ثم جاءت جارية كانما تدفع ----------------------------فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الشيطان---------------- يستحل الطعام الذي لم يذكر-	550	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	68	177	347	918	1562	300	حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع بضم اوله وفتح الفاء اي كانما يمنع من الطعام وتدفع يده عنه فذهب ليضع يده في الطعام قبل ان يسمي وقبل ان يضع النبي صلي الله عليه --وسلميده فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده ليمنعه من وضعها في الطعام وفيه تعليم الادب بالفعل كما يعلم بالقول ثم جاءت جارية كانها تدفع ولمسلم كانما تطرد عن الطعام فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها وفي رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر	5046	7776056370713504820	223	359.5	181	575	38.78260803222656	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0551	true	-4441254952303340796	0	137	0	678	1529	300	اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما فاذا نسي الانسان ان ياتي بالبسملة في الابتداء فليقل في اخره بسم الله علي اوله واخره لما روي الترمذي وصححه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اكل احدكم طعاما فلي-قل بسم الله------ فان نسي ان يقول ---------------في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره واخرج ابو داود والنساءي والحاكم وقال صحيح الاسناد عن---------------------------------------------------------------- امية بن مخشي رضي الله عنه كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا كان ياكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر---------- فلم يسم الله حتي كان في اخر طعامه ف---------------------------قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم------ ما زال الشيطان ياكل معه	551	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	67	228	348	1148	1494	300	اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------3767 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن هشام يعني ابن ابي عبد الله الدستواءيعن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امراة منهم يقال لها ام كلثوم عن عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اكل احدكم------ فليذكر اسم الله تعالي فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله---- اوله واخره 3768 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونسحدثنا جابر بن صبح حدثنا المثني بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه امية بن مخشي و------------كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-----ل كان رسول الل--ه صلي الله عليه وسلمجالسا ورجل ياكل فلم يسم----- حتي لم يبق من -طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلمثم قال ما زال الشيطان ياكل معه	5044	7776056370713504820	450	591.5	353	947	47.51847839355469	82	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0554	true	-3446594018484805263	22	225	107	1169	1525	300	غير مكفي ولا مكفور ربنا وم---------------------------------------------------------كفي بفتح الميم وتشديد الياء هذه الرواية الصحيحة الفصيحة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه اكثر الرواة بالهمز قال النووي وهو فاسد من جهة العربية سواء كان من الكفاية------- او من كفاف الاناء -------كما لا يقال في مقرو مقرء ------------ولا في مرمي مرمء بالهمز قال في-------- مطالع الا--------------------نوار المراد بهذا المذكور كله الطعام واليه يعود الضمير قال الحربي فالمكفي الاناء المقلوب للاستغناء عنه كما قال غير مستغني عنه او لعدمه وقوله غير مك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فور اي غير مجحودة نعم الله تعالي فيه بل مشكورة غير مستور الاعتراف بها والحمد لله عليها وقال الخطابي المراد بهذا الدعاء كله الباري سبحانه وتعالي وان الضمير يعود اليه وان معني قوله غير مكفي انه يطعم ولا يطعم كانه علي هذا من الكفاية والي هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحديث اي ان الله تعالي مستغن من معين وظهير قال وقوله ولا مودع------------------- اي غير متروك الط------------لب منه والرغبة اليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو بمعني المستغني عنه وينتص----------------------------ب ربنا علي هذا بالاختصاص والمدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا ومن رفعه قطعه وجعله خبرا لمبتدا محذوف اي ذلك هو ربنا او انت ربنا ويصح كسره عل---------ي البدل من اسم الجلالة في قوله الحمد لله وذكر ا------------بن الاثير في نهايته نحو هذا الخلاف مختصرا قال ومن رفع ربنا فعلي الابتداء المءخر	554	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5136	false	-4604048517507266603	10	299	48	1505	1506	300	غير مكفي ولا مودع اي لا يترك ولا يستغني معطوف علي و ربنا مفعول اقيم مقام الفاعل و مكفي بفتح الميم وتشديد الياء هذه الرواية الصحيحة الفصيحة وفعله معتل من الكفاية والضمير راجع الي الله اي مكفي من الطعام ولا مطعم بل الله تعالي هو الكافي لكل المخلوقين المطعم لهم فهو يطعم ولا يطعم ويكفي ولا يكفي كما قال تعالي وهو يطعم ولا يطعم وهو مستغن عن كل احد وهو الغني الحميد قال النووي ورواه اكثر الرواة بالهمز -----------وهو فاسد من حيث العربية سواء كان من الكفاية المعتل او من كفات الاناء الهموز كما لا يقال في مقروء من القراءة مقرا ولا في مرمي بتشديد الياء مرما قال صاحب مطالع الانوار في تفسير هذا الحديث المراد بهذا المذكور كله الطعام واليه يعود الضمير----------- فالمكفي الاناء المقلوب للاستغناء عنه كما قال غير مستغن- عنه ولا مردود ولا مقلوب وقيل الضمير في مكفي راجع الي الحمد اي حمدك غير كاف بمعني انه لا يكتفي به بل يحمده مرة بعد اخري الي ما لا نهاية له وفي رواية للبخاري الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور ومعني مكفور اي غير مجحودة نعم الله تعالي فيه بل مشكورة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا مودع بفتح الدال المشددة اي غير متروك الطاعة له والطالب منه والرغبة اليه وقيل هو من الوداع وروي غير مودع بكسر الدال اي غير تارك طاعتك وروي غير مءدي بالياء بدل العين اي لا مءدي شكر الله عليه ومنه قوله تعالي ما ودعك ربك وما قلي اي ما تركك ربك وما قلاك وهو بمعني المستغني عنه وينتصب ربنا في قوله ولا مستغني عنه ربنا علي هذا بالاختصاص والمدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاء-----------------------------------------------------------------نا ويجوز جر لفظة ربنا علي البدل من ا------لاسم في قوله الحمد لله -قال السفاقسي بدل من الضمير في عنه ومن----------------------------- رفع ربنا فعلي المبتدا- المءخر	5136	7776056370713504820	580	799.0	466	1850	31.351350784301758	91	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0555	true	-3644970931304207347	120	168	597	837	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وفي رواية ابن السني من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب غير اللبن قال	555	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	189	227	986	1175	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طع----------------------------------------اما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سق-----------ي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال	5006	7776056370713504820	180	342.5	143	240	75.0	34	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0556	true	6063444801664774573	230	252	1176	1279	1517	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه	556	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	0	22	0	105	1494	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه	5044	7776056370713504820	97	181.0	76	106	91.50943756103516	20	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0595	true	6900611404676542459	13	74	59	349	1548	300	باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال--- الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر ب---سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله------------------------------------------------ ط---------------عاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه	595	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	223	284	1092	1383	1472	300	باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت -اوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما يعني غير اللبن فليقل اللهم بارك لنا فيه ------------------------------------------------------------------	5008	7776056370713504820	217	386.0	171	359	60.445682525634766	42	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0612	true	-1786617630703001779	4	91	19	420	1495	300	من لبس ثوب شهرة البسه الله اياه يوم القيامة ثم الهب فيه النار ومن تشبه بقوم فهو منهم -----------قال الحافظ المنذري لم اره في شء من الاصول التي جمعها وانما رواه ابن ماجه باسناد حسن ولفظه قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ثم الهب فيه نارا وروي ايضا عن عثمان بن جهم عن زر بن حبيش عن ابي ذر رضي الله عنه مرفوعا من لبس ثوب شهرة اعرض الله عنه حتي يضعه متي وضعه	612	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5331	false	4058657007562141388	162	222	874	1162	1550	300	من لبس ثوب شهرة البسه الله اياه يوم القيامة ثم الهب فيه النار حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة الوضاح قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------بسه الله ثوب مذلة وهذه رواية النساءي بلفظ من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوب مذلة وروي بعده عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم من لبس ثوب شه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة اعرض الله عنه حتي يضعه متي وضعه	5331	7776056370713504820	136	134.0	106	530	25.660377502441406	27	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0615	true	3945536611275778252	30	97	170	491	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	615	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	123	183	646	937	1540	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر---------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلمو-قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه قال- ابو داود -----هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها	5409	7776056370713504820	286	539.0	226	321	89.09657287597656	59	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0620	true	-5547673100431209098	198	222	1021	1146	1580	300	وكفنوا فيها موتاكم وروي ابن ماجه بسند ضعيف عن ابي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا احسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض	620	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5170	false	-1597998609791250383	270	291	1411	1520	1566	300	وكفنوا فيها موتاكم وروي ابن ماجه من حديث----- ابي الدرداء يرفعه ان----------- احسن ما زرتم الله به في قبوركم ومساجدكم البياض	5170	7776056370713504820	94	162.0	75	125	75.19999694824219	17	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0624	true	1696505347202355116	37	105	190	522	1493	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواح-----------لنا اكسية فيها خيوط عهن احمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا واخذنا الاكسية فنزعناها عنها رواه ابو داود وقال ابن عبد	624	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	148	210	753	1070	1514	300	-عن رافع بن خديج------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن -حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها 4071 حدثنا-------- ابن عوف	5369	7776056370713504820	294	528.5	234	343	85.71428680419922	56	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0630	true	-4775847284909945352	51	105	252	500	1516	300	ثم بعث بها الي جعفر بن ابي طالب فلبسها-------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ابعث بها الي اخيك النجاشي ---------------------------------------------------------------------------------رواه ابن سعد من حديث انس رضي الله عنه وروي ابن قانع عن داود بن داود ان قيصر اهدي لرسول الله صلي الله عليه	630	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	45	99	218	471	1499	300	ثم بعث بها الي جعفر------------ فلبسها ثم جاءه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي 4048 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا روح حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمر---------ان بن حصين ان- نبي ا----------------------------------------------------------لله صلي الله عليه	5347	7776056370713504820	151	229.5	116	338	44.674556732177734	25	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0648	true	2804181124805549878	61	103	322	541	1588	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر و--ابو مالك والله يمينا اخري ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم------ قردة وخنازير الي يوم القيامة	648	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	166	208	831	1055	1530	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك والله يمين- اخري ما كذبني-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم القيامة	5338	7776056370713504820	213	395.0	173	227	93.83259582519531	38	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0662	true	1747711965328902483	189	277	973	1390	1505	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد رضي الله عنه عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه ---------------يوم القيامة واخرج الامام احمد ورواته رواة الصحيح عن انس رضي--------- الله عنه قال حميد وفي بعض النسخ قال احمد كانه يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال	662	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	170	251	866	1253	1499	300	عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري ع------ن الازار فقال علي الخبير---- سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح------فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه 4094 حدثنا هناد بن السري حدثنا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-قال	5401	7776056370713504820	286	471.5	221	445	64.26966094970703	56	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0714	true	-1769311096493064252	100	204	530	1044	1578	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احد رواة الحديث احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ورواه البيهقي من طريق زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه بزيادة واخرج ابو داود وابن ماجه عن ابي امامة بن ثعلبة الانصاري واسمه اياس رضي الله عنه قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان يعني التقحل قال	714	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	84	172	401	837	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان النبي صلي الله عليه وسلميامرنا ان نحتفي احيانا 4161 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي امامة عن عبد الله بن كعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------بن مالك عن ابي امامة ------------------------------------------قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الاي----------------------مان يعني التقحل قال	5466	7776056370713504820	231	339.0	185	693	33.33333206176758	42	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0724	true	2108706283148637179	226	300	1103	1460	1460	300	الله -صلي ال-له عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر- الناس اسناده صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال في النهاية معناه------ ان الله تعالي لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس----- ويكفر امر--هم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه--- من كان عادته وطبعه------- كفران نعمة الناس وترك --شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس كان كمن لا-	724	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6221	false	-3702144540391434765	39	133	196	662	1547	300	الله ورفع الناس علي- معني لا يشكر الله من لا يشكره الناس يثنون عليه بالمعروف فانهم شهداء الله في الارض فمن شهدوا عليه واثنوا عليه خيرا قبل الله منه عمله واوجب له الجنة قال في النهاية معني الحديث ان الله ------لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر احسان الناس اليه ويكفر معروفهم لاتصال احد الامرين بالاخر وقيل معناه ان من كان من ----طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر- لهم كان من عادته كفر نعمة الله------- وترك الشكر له وقيل معناه ان من لا يشكر الناس كان كمن لا	6221	7776056370713504820	312	466.0	244	485	64.32989501953125	56	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0731	true	-3770167719700133456	0	67	0	347	1537	300	ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة ال------رجل بغير شعار و---مكامعة الم-------راة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ث-وبه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النه-ي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان ورواه ابو داود	731	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	211	279	1045	1400	1499	300	ثم ردف-ته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة -قلت لا -قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر- عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان قال-- ابو داود	5347	7776056370713504820	326	580.5	262	366	89.07103729248047	53	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0745	true	1875318366651766740	54	180	275	919	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل الل-----------------------------------------هم اني اسالك من فضلك ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية------------------------------------------------------------ مسلم ف-ليسلم عل--ي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم روي هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء المهملة في صحيحهما وروي ابو داود بسند جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ----------------قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظه مني ساءر اليوم	745	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	193	297	957	1462	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك 466 حدثنا اسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني انك حدثت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ- مني ساءر اليوم	661	7776056370713504820	322	546.0	254	764	42.1465950012207	59	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0749	true	-5209363322170204630	122	152	640	781	1505	300	يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واحسبه -------------قال فدعا بزعفران فلطخه به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ان الله عز وجل قبل وجه احدكم اذا صلي	749	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0677	false	921303477958316680	86	237	449	1235	1541	300	يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها رواية النساءي فغضب حتي احمر وجهه رواية البخاري ثم حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه فحكها بالة في يده او باشرت يده ذلك ونازع الاسماعيلي في ذلك فقال قوله حكها بيده اي تولي ذلك بنفسه لا انه باشر بيده النخامة ويءيد ذلك الحديث الاتي ان حكها بعرجون ولا مانع ان تتعدد القصة وفي هذا الحديث دلالة علي ازالة ما يستقذر او يتنزه عنه من المسجد وعلي تفقد الامام احوال المساجد وتعظيمها وصيانتها وانه يءدبهم باظهار التغيظ علي فعل المكروه في المسجد قال نافع واحسبه لعله ابن عمر قال فدعا بزعفران فلطخه به فيه تلطيخ المساجد بالزعفران ونحوه ورواية النساءي فقامت امراة من الانصار فحكتها و جعلت مكانها خلوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا وزاد عبد الرزاق عن معمر عن ايوب فلذلك صنع الزعفران في المساجد وقال ان الله------- قبل وجه احدكم اذا صلي	677	7776056370713504820	131	204.5	103	793	16.519546508789062	25	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0750	true	4275391350821597364	0	68	0	322	1571	300	صلي الله عليه وسلم ورضي عن ابي سهلة قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم هذا فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	750	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	194	256	921	1218	1436	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم---- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	672	7776056370713504820	297	572.5	235	322	92.23602294921875	62	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0750	true	4275391350821597364	0	68	0	322	1571	300	صلي الله عليه وسلم ورضي عن ابي سهلة قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ ---------لا يصلي----------------------------------- لكم هذا----------------------------------------------- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم----------- وحسب--------ت انه قال انك------- اذيت الله ورسوله	750	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0679	false	-1209309522988258868	194	284	1003	1426	1499	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من صلاته لا يصلي باثبات الياء لان لا نافية لا ناهية لكم هذا فيه كما كان من صفاته ان لا يواجه احدا بما يكره فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي وحسبت اي ظننت انه قال له لانك قد اذيت الله ورسوله	679	7776056370713504820	296	516.5	233	444	66.66666412353516	55	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0754	true	6252998494637691246	88	142	476	732	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد ضالة فقولوا لا ردها الله عليك وفي صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عنه مرفوعا من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك	754	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1484	false	-2007795634872505768	110	176	576	907	1517	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك وا----------ن ينشد بضم اوله وفتح ثالثه فيه ضالة ويدخل فيه طلبها وتعريفها كمن راي لي كذا وكذا يقال نشدت الضالة اذا طلبتها وانشدتها اذا عرفتها ويستحب الدعاء عليه لرواية مسلم----------- من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا ردها الله عليك	1484	7776056370713504820	188	309.0	147	365	51.50685119628906	38	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0762	true	-2884830306686609987	138	214	726	1106	1535	300	لما روي- الامام احمد باسناد حسن عن مولي لابي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال بينما انا مع ابي سعيد وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخلنا المسجد فاذا رجل جالس--- وسط المسجد محتبيا مشبكا اصابعه بعضها في بعض فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفطن الرجل لاشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان	762	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0806	false	3863734640976134812	230	298	1161	1501	1513	300	وما رواه الامام احمد باسناد حسن عن مولي لابي سعيد الخدري--------------- قال بين-ا انا مع ابي سعيد وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخلنا المسجد فاذا رجل جالس في وسط المسجد محتبيا مشبكا اصابعه بعضها في بعض فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفطن الرجل لاشارته---------------------------- فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان	806	7776056370713504820	332	618.0	265	384	86.45833587646484	62	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0762	true	-2884830306686609987	139	182	730	944	1535	300	روي- الامام احمد باسناد حسن عن مولي لابي سعيد الخدري رضي الله عنهما قال بينما انا مع ابي سعيد وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخلنا المسجد فاذا رجل جالس--- وسط المسجد محتبيا مشبكا اصابعه بعضها في بعض فاشار اليه	762	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1353	false	-2539321596835623475	259	300	1328	1529	1529	300	رواه الامام احمد باسناد حسن عن مولي لابي سعيد الخدري--------------- قال بين-ا انا مع ابي سعيد وهو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ دخلنا المسجد فاذا رجل جالس في وسط المسجد محتبيا مشبكا اصابعه بعضها في بعض فاشار اليه-	1353	7776056370713504820	196	358.0	157	218	89.90825653076172	37	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0762	true	-2884830306686609987	182	214	944	1106	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفطن الرجل لاشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان	762	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1354	false	-1615924586922545124	0	32	0	162	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفطن الرجل لاشارة رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي ابي سعيد فقال اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن فان التشبيك من الشيطان	1354	7776056370713504820	162	324.0	130	162	100.0	32	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0766	true	7048226370639555095	185	219	956	1136	1551	300	في ظلمة الليل الي المسجد لقي الله عز وجل بنور يوم القيامة والطبراني في الكبير عن ابي امامة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر المدلجين الي المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون	766	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	22	100	122	560	1515	300	في ظلمة الليل وهو يعم ظلمة العشاء والفجر لكن رواية الطبر--------اني في الكبير عن ابي امامة بشر المدلجين الي المساجد في الظلم والادلاج بتخفيف الدال هو المشي في جميع الليل وبالتشديد المشي اخر الليل الي المساجد بالنور التام يعني من جميع جوانبهم فانهم يختلفون في النور علي قدر اعمالهم يوم القيامة علي الصراط ويحتمل ان يراد بالنور المنابر التي من النور لرواية الطبراني بشر المدلجين الي المساجد في الظلم بمنابر من نور يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزعون	804	7776056370713504820	131	233.5	103	446	29.3721981048584	23	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0775	true	8459740778145107607	163	227	817	1135	1492	300	لم يعد بصر احدهم موضع قدميه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر رضي الله عنه فكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد---- احدهم موضع القبلة فتوفي ابو بكر وكان عمر رضي الله عنه فكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد بصر احدهم موضع القبلة فكان عثمان رضي الله عنه فكانت الفتنة فتلفت الناس في الصلاة يمينا وشمالا------- اسناده	775	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1246	false	-7892409252390207608	1	54	5	271	1545	300	لم يعد بصر احدهم موضع قدميه فتوفي رسول الله صلي الله عليه --------------------------وسلم فكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد بصر احدهم موضع جبينه فت-وفي ابو بكر فكان------------- عمر وكان الناس اذا قام احدهم يصلي لم يعد بصر احدهم موضع القبلة وكان عثمان و-------------كانت الفتنة فتلفت الناس---------- يمينا وشمالا لكن في اسناده	1246	7776056370713504820	237	425.0	188	329	72.0364761352539	40	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0779	true	5840134115528733543	211	300	1132	1599	1599	300	مسلم وغيره عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- استكث------------روا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل قال القاضي يدل علي ترغيب اللبس للنعال ولانها قد تقيه الحر والبرد والنجاسة قال النووي اي انه شبيه بالراكب في خفة المشقة وقلة التعب وسلامة الرجل من اذي الطريق وقال القرطبي هذا كلام بليغ ولفظ فصيح بحيث لا ينسج علي منواله ولا يءتي بمثاله وهو- ارشاد الي المصلحة------- وتنبي-ه علي ما يخفف المشقة فا----ن الحافي المديم للمشي يلقي من الالام والمشقة ب-------العثار وغيره ما يقطعه-	779	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5442	false	2400315643514182774	61	120	291	604	1606	300	مسلم------ عن جابر قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلميقول في غزوة غزوناها استكثروا فقال اكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا كلام بليغ ولفظ فصيح بحيث لا ينسج علي منواله ولا يءتي بمثاله وفيه ارشاد الي --مصلحة الماشي وتنبيهه علي تخفي--ف المشقة عنه فان الحاف-------------ي يلقي من التعب- والمشقة والالم والعثار ------ما يقطعه	5442	7776056370713504820	235	340.5	186	516	45.54263687133789	37	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0792	true	7940783100124983502	179	244	887	1224	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من بات وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه اسناد حسن رواه الامام---------- احمد وابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وغيرهم قال في النهاية الغمر بالتحريك الدسم والزهومة من--------------------- اللحم-------- كالوضر من السمن والوضر الاثر من غير الطيب ومنه حديث -جعل ياكل ويتتبع باللقمة وضر الصحفة اي دسمها واثر الطعام فيها	792	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5138	false	-3997202221130532997	15	117	69	560	1530	300	ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه باب في غسل اليد من الطعام حدثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير بن معاوية ثنا سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام مبينة لرواية الترمذي من بات وفي يده ---------غمر بفتح الغين المعجمة والميم معا ثم راء هو ريح دسم اللحم وزهومته كالوضر من السمن كما في ال----------------------حديث فجعل ياكل ويتتبع باللقمة وضر الصحفة اي دسمها واثر الطعام فيها	5138	7776056370713504820	208	269.5	163	534	38.95130920410156	33	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0800	true	-2418599472760017841	210	259	1044	1289	1500	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم ف-------------------------------------------------ي الفء وفي رواية في الشمس------------------------------------------ فقلص --------------------عنه الظل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم رواه ابو داود وتابعيه مجهول---------------------------- ورواه الحاكم وقال صحيح الاسناد ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجلس الرجل بين الظل والشمس	800	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6230	false	7719675870884364669	3	100	15	502	1504	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد بن خالد الشعيري اذا كان احدكم في الفء وهو الظل واكثر ما يستعمل بعد الزوال وقبل الزوال لا يسمي فيءا فقلص بفتحات واللام مخففة عنه الظل اي ارتفع عنه بعضه وبقي بعضه عليه واكثر ما يقال فيما يكون الي فوق يقال قلص الظل وقلص الماء اذا ارتفع في البءر وقلص الدرع وتقلصت وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم الي الظل لانه مجلس الشيطان كما في رواية احمد باسناد حسن ورواه الحاكم بلفظ------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يجلس الرجل بين الظل والشمس	6230	7776056370713504820	176	233.5	136	511	34.44226837158203	32	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0802	true	6770279880881600396	6	40	30	202	1521	300	يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيس-ة فاكلنا ثم قال	802	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6449	false	-7581259341022750246	266	300	1307	1479	1479	300	يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحشيشة فاكلنا ثم قال-	6449	7776056370713504820	169	329.0	136	173	97.68785858154297	33	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0802	true	6770279880881600396	40	198	202	999	1521	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجا-----------------------------------------------ءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في---------- السحر علي بطني اذ جاء رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واللفظ له والنس------------------------------------------------------------------------اء------------------------------------------------------ي عن -قيس بن طغفة بالغين------------------------ المعجمة وابن ماجه عن قيس بن طهفة بالهاء عن ابيه مختصرا ورواه ابن حبان في صحيحه عن قيس بن طغفة بالغين معجمة عن ابيه كالنساءي ورواه ابن ماجه ايضا عن طهفة او طحفة علي اختلاف النسخ عن ابي ذر قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجع علي بطني فركضني برجله وقال يا جنيدب انما هذه ضجعة اهل النار قال الحافظ المنذري ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كبيرا واضطرب فيه اضطرابا شديدا فقيل طهفة بن قيس بالهاء وقيل طحفة بالحاء وقيل طغفة بالغين وق--------يل طقفة بالقاف والفاء	802	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6450	false	1831540141203378003	0	156	0	790	1545	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا--- رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمباب في الرجل ينبطح علي بطنه ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي هشام ابن ابي عبد الله الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن يعيش بن طخفة بكسر الطاء المهملة وسكون الخاء المعجمة كما ضبطه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذري وزاد شيخنا بعد الخاء قافا الغفاري الشامي ووقع عند النساءي عن قيس بن طغفة وعند ابن ماجه عن قيس بن طهفة وقال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كثير-------------------------ا فقيل طهفة بال-------هاء وقيل طخفة بالخاء وقيل طغفة بالغين المعجمة وقيل طقفة بالقاف والفاء	6450	7776056370713504820	415	685.0	332	1116	37.186378479003906	71	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0804	true	1967478027751599949	115	199	568	967	1495	300	الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او ---------------دعا استجيب له فان -----توضا و--صلي قبلت صلاته قوله من تعار بتشدي------------------د الراء المهملة اي استيقظ من الليل وله صوت وفي سنن ابي داو-----------------------------د------------------ عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	804	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6471	false	-1105788360919058810	24	121	104	564	1445	300	الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم دعا رب--- اغفر لي قال الوليد او قال دعا استجيب له فان قام فتوضا ثم صلي قبلت صلاته 5061 حدثنا حامد بن يحيي حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا سعيد يعني اب----------------------ن ابي ايوب قال حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	6471	7776056370713504820	324	542.5	253	486	66.66666412353516	63	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	0	73	0	330	1442	300	امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------- له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر------ هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل و---سوء ا---------لكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وروي ابو داود	807	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	200	298	952	1388	1397	300	امسي---- امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله قال- ابو داود	6482	7776056370713504820	321	607.0	249	441	72.78911590576172	67	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	246	300	1175	1442	1442	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالها-	807	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	102	142	500	700	1424	300	عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي--------------------------------------------------------- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن	6484	7776056370713504820	190	337.5	152	272	69.85294342041016	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	81	120	377	549	1442	300	عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال قال رسول ا-------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قل -----------------------------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء	807	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	125	190	602	899	1463	300	بن عبد الله بن خبيب عن ابيه ا-نه قال خرجنا في ليلة مطر وظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلمليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء	6486	7776056370713504820	148	277.0	114	298	49.6644287109375	30	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	206	232	965	1101	1442	300	اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور و------------اذا امسي فليقل--- اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير قال	807	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6490	false	-8592844740141934880	14	41	80	220	1570	300	اللهم -----------بك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور لفظ ابن ماجه اذا امسيتم فقولوا اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير ثنا	6490	7776056370713504820	116	196.5	93	151	76.8211898803711	20	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	8	50	43	221	1442	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء ق----------------------------------------------------------------------------------دير رب اسالك خير--- م-------------------------------------------------ا في هذه الليلة و-----------خير ما بعدها----------- --------------------واعوذ بك من------------ شر هذه الليلة وشر ما بع-------------------دها رب اعوذ بك من الكسل وسوء	807	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6493	false	-7475078690923646205	17	108	85	469	1454	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير و زاد في حديث جرير بن عبد الحميد احد الرواة له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك من خير ما في هذه الليلة اي اسالك ان ترزقني من كل خير قدرته في هذه الليلة وانعمت و من خير ما بعدها من الليالي واعوذ بك من شر ما اي اعوذ بك من كل شء قدرته في هذه الليلة المستقبلة و من شر ما ياتي بعدها رب اعوذ بك من الكسل وهو -	6493	7776056370713504820	159	273.0	120	385	41.298702239990234	30	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0808	true	-7371829144817006127	209	277	993	1316	1419	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله علمني شيءا- اقوله- اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض-------------------- رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	808	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	195	251	981	1256	1504	300	عن ابي هريرة------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم-------------------- فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان و------------------------------------شركه قال- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	6481	7776056370713504820	237	404.0	185	346	68.49710845947266	47	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0809	true	-5170391126291143289	201	295	994	1444	1472	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح رضيت----------- بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فانا الزعيم لاخذن بيده حتي ادخله الجنة وفي سن--------------------------------------------------------------------------ن ابي داود باسناد جيد لم يضعفه عن عبد الله--------------------- بن غنام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	809	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	65	165	308	781	1466	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه 5073 حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن حسان واسماعيل قالا حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن ابي -عبد -------------الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام------------------------------ البياضي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6483	7776056370713504820	308	504.0	239	556	55.39568328857422	64	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0809	true	-5170391126291143289	66	137	312	653	1472	300	عن ابي سلام وهو ممطور الحبشي انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه الرجال فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت- بالله رب---------------ا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه	809	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	30	93	133	450	1466	300	عن ابي سلام----------------- انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم-فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتداوله بينك وبينه الرجال -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد -------------------رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه	6483	7776056370713504820	300	546.0	239	357	84.03361511230469	61	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0809	true	-5170391126291143289	236	269	1171	1330	1472	300	عن عبد الله بن غنام ب----الغين المعجمة و------النون المشددة البياضي الصحابي----------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او	809	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6494	false	-7692804654633079178	245	287	1267	1468	1525	300	عن عبد الله بن غنام بفتح الغين المعجمة وتشديد النون-------- البياضي منسوب الي بياضة بطن من الانصار يعد في اهل الحجاز رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة اي	6494	7776056370713504820	142	247.0	111	210	67.61904907226562	28	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0809	true	-5170391126291143289	72	152	341	738	1472	300	انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك وبينه ---الرجال ف-------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت بالله رب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه قال الحافظ المنذري فينبغي ان يجمع بينهما فيقال وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا	809	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6494	false	-7692804654633079178	6	146	33	754	1525	300	انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم قال مسلم في كتاب الكني ممطور روي عن ثوبان فيحتمل ان يكون هو هذا الرجل المبهم في هذا الحديث هو ثوبان ابن بجدد مولي النبي صلي الله عليه وسلم فانه اشتراه واعتقه وخدمه ولم يزل معه سفرا وحضرا ثم نزل الشام بالرملة فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يتداوله بينك وبينه من الرجال فيه الاحتراص علي سماع ما قرب من النبي صلي الله عليه وسلمسنده والاعتناء بتحصيله وسماعه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت بالله ربا اي اطمانت بكونه ربه نفسه وخالطت البشاشة قلبه فلم يطلب منه غيره و رضي بالاسلام دينا وشريعة فسهلت عليه شريعة ربه وطاعاته التي يتقرب بها فاستلذ بها وبمحمد صلي الله عليه وسلممرسولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	6494	7776056370713504820	279	470.5	224	838	33.293556213378906	54	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0810	true	-2651567915503481307	29	98	140	478	1483	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار	810	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	24	87	115	427	1397	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او-- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه--------- ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتقه الله من النار	6482	7776056370713504820	299	561.5	238	338	88.46154022216797	59	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0810	true	-2651567915503481307	166	231	806	1145	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي و------------قال وكيع يعني الخسف	810	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	199	267	952	1308	1466	300	ابن عمر يقو--------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني الخسف	6483	7776056370713504820	311	573.0	250	372	83.6021499633789	56	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0812	true	-4753697741973207742	237	299	1211	1504	1507	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك شيء-ا اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك	812	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	3	65	18	307	1538	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك	2087	7776056370713504820	269	485.0	211	306	87.90849304199219	52	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0812	true	-4753697741973207742	239	280	1220	1411	1507	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار------------------------------- يقال له ابو امامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة	812	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2102	false	3306414017014391760	183	276	974	1417	1531	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار جالس في المسجد في غير وقت صلاة يقال له ابو امامة قال المنذري يشبه ان يكون اياس بن ثعلبة الانصاري الحارثي فان ابا امامة اسعد بن زرارة مات سنة احدي من الهجرة ويقال انه اول من بايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة العقبة وكان نقيبا عقبيا ولا يكني عن مثله برجل من الانصار فقال--- يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة	2102	7776056370713504820	186	318.0	146	448	41.51785659790039	36	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0813	true	8432521243527239321	0	43	0	206	1454	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني وفي	813	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	67	113	315	532	1538	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني باب	2087	7776056370713504820	203	388.5	160	217	93.54838562011719	40	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	67	124	352	612	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات	817	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	55	113	278	538	1425	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات	6459	7776056370713504820	257	493.0	201	262	98.09160614013672	53	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0822	true	1016922138349644662	6	35	29	184	1560	300	العلماء فان كان متوضءا كفاه ذلك الوضوء لان المقصود النوم علي طهارة مخافة ان يموت- في ليلته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليكون اصدق -رءيا- وابعد من تلاعب الشيطان به في منامه وترويعه اياه	822	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6460	false	2073045686068821002	207	272	1051	1389	1544	300	النوم و--ان كان متوضءا كفاه ذلك الوضوء لان المقصود النوم علي طهارة مخافة ان يتوفي في ليلته بالموت كما قال تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فلما كان النوم قد يحصل فيه الموت ندب ان يستعد له بالطهارة وليكون اصدق لرءياه وابعد من تل-عب الشيطان به في منامه وترويعه اياه	6460	7776056370713504820	146	251.5	118	341	42.815250396728516	23	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0861	true	6164482696186668209	209	261	1118	1371	1590	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها----------------------- فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	861	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	226	267	1156	1362	1520	300	عن معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و--------انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه --------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	2749	7776056370713504820	174	290.0	138	276	63.043479919433594	33	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0866	true	-4369448530778158977	180	300	911	1515	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط ورواه ابو غذاء ولفظه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل غذاء ولفظه من كانت له امراتان يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل ورواه ابن غذاء وابن حبان في صحيحه بنحو رواية غذاء هذه الا انهما قالا جاء يوم القيامة واحد شقيه ساقط واخرج ابو غذاء والترمذي غذاء وابن غذاء وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي روي مرسلا وهو اصح -----------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك-	866	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	151	213	751	1053	1460	300	عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------------ل من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءل 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك	2859	7776056370713504820	208	185.5	166	695	29.928056716918945	38	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0866	true	-4369448530778158977	180	238	911	1204	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان------------------------------------------ فلم يعدل بينهما جاء يوم------- القيامة وشقه-------------------------------------------- ساقط ورواه ابو غذاء ولفظ-------ه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل غذاء ولفظه من كانت له امراتان يميل ---لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل	866	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	240	298	1150	1451	1458	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من كان--- له امراتان فمال الي احداهما اكثر لفظ الترمذي والحاكم فلم يعدل بينهما جاء يوم بالنصب القيامة وشقه بكسر الشين اي نصفه ماءل لفظ الترمذي والحاكم س---------------اقط ولفظ النساءي من كانت له امرا-------------------------------------------------------------------------تان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل	2860	7776056370713504820	185	272.0	146	396	46.71717071533203	29	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0869	true	-2130994520317196129	89	189	468	963	1519	300	عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	869	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	117	213	607	1084	1542	300	عن انس بن مالك -----قال جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انت------م الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-نكح النساء	1856	7776056370713504820	456	860.5	363	500	91.19999694824219	86	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0873	true	-5831878808942471622	77	128	381	639	1444	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي------------------------------------------------------------------ فلم يءدها ولم يهنها ولم يءثر ولده يعني الذكور عليها ادخله الله الجنة قوله لم يءدها اي لم يدفنها حية وكانوا في الجاهلية يدفنون البنات---- احياء ومنه قوله تعالي واذا الموءودة سءلت وفي	873	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms6555	false	-6564789458680284511	51	109	245	513	1503	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له انثي اي بنت او اخت شقيقة او لام او لاب او ام او بنت اخ او اخت او قرابة فلم يءدها بفتح المثناة تحت وكسر الهمزة-------------------------------------------- اي لم يدفنها حية وكانوا ------------يدفنون البنات وهن احياء ومنه قوله تعالي واذا الموءودة سءلت باي	6555	7776056370713504820	168	278.0	133	328	51.219512939453125	31	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0901	true	6444871245865516622	33	85	156	430	1520	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	901	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	167	216	767	1029	1455	300	ابا موسي يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5575	7776056370713504820	258	504.5	209	274	94.16058349609375	47	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0922	true	-1117095998551361629	16	71	74	329	1545	300	صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه وبما روي ابو غذاء---------------- وغيره عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجر بن قنفذ القرشي رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم--------- فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله تعالي- الا علي طهر او قال علي طهارة	922	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	76	165	347	757	1429	300	صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال----- ابو داود وروي عن ابن عمر وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 17 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ-------------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة	26	7776056370713504820	217	375.0	167	435	49.88505935668945	45	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0927	true	-8564126888707012225	0	55	0	255	1506	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه وقد روي الامام احمد ومسلم عن جابر بن عبد الله ---------رضي الله عن---هما قال قا-----------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة	927	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	15	83	78	392	1433	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه 426 حدثنا محمد -------------------بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي- الاعمال افضل قال---- الصلاة	606	7776056370713504820	195	303.0	149	338	57.69230651855469	40	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0939	true	1616827102955580101	217	274	1141	1421	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	939	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	1	53	3	260	1438	300	ابي هريرة ا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة----- فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1778	7776056370713504820	250	463.5	198	281	88.96797180175781	48	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0942	true	857431367887455524	64	134	325	682	1486	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيوم السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الذي لا اله الا انت	942	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	0	68	0	348	1452	300	قام الي الصلاة من جوف الليل يقول اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيام السموات والارض ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن انت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاءك حق--------- والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت واخرت واسررت واعلنت انت الهي لا اله الا انت	1055	7776056370713504820	346	687.0	278	357	96.91876983642578	66	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms0949	true	-8616769462966515263	216	256	1096	1279	1503	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	949	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms4928	false	-8827159721998547392	18	55	88	258	1566	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله عز وجل لا يتعلمه الا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة يعني ريحها	4928	7776056370713504820	170	329.0	133	183	92.89617156982422	37	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009245-ara1.ms1022	true	1365774222526625924	200	281	1022	1414	1515	300	له عن صفوان بن عسال رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه اربعون عاما او سبعون سنة فتحه الله عز وجل للتوبة يوم خلق السم-وات والارض فلا يغلقه حتي تطلع الشمس منه وروي ابو يعلي غذاء باسناد جيد عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للجنة ثمانية ابواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه-------------- وابن غذاء باسناد جيد ع------------ن ابي	1022	3866489647802236285	Sham19Y0131521-ara1.ms3364	false	-86650139055765059	0	75	0	376	1517	300	له عن صفوان بن عسال رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان من قبل المغرب لبابا مسيرة عرضه اربعون عاما او سبعون سنة فتحه الله تعالي للت-وبة يوم خلق السماوات والارض فلا يغلقه حتي تطلع الشمس منه وع-----------------------------ن ابن مسعود -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للجنة ثمانية ابواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه رواه ابو يعلي والطبراني باسناد جيد حدثنا عثمان بن ابي	3364	7776056370713504820	325	572.0	257	424	76.65093994140625	60	JK009245-ara1	Sham19Y0131521-ara1