id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0625	false	-8164542315515667315	4	44	23	243	1575	300	غلط من ظن ان الحلة كانت حمراء بحتا لا يخالطها غيرها وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود كساءر البرود اليمنية وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط والا فالاحمر البحت -نهي عنه اشد النهي	625	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms072	true	-2134401099876972999	180	218	941	1153	1569	300	غلط من ظن انها--------- حمراء بحيث لا يخالطها غيرها وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود كساءر البرود اليمنية وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط والا فالاحمر البحت منهي عنه اشد النهي	72	227390052956064086	208	399.0	170	221	94.11764526367188	35	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0739	false	-197501893136049786	186	227	913	1110	1486	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلق-ه فضة ونقش فيه محمد رسول الله	739	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms091	true	-8058710701392897569	39	77	178	362	1507	300	عن انس بن مالك----- ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------كتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله	91	227390052956064086	178	330.0	141	198	89.89898681640625	34	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0701	false	-7723869838488559648	1	136	4	679	1469	300	ذكر الدجال فقال يخرج معه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة وراي انس جم-----اعة عليهم الطيالسة فقال ما اشبههم بيهود خيبر ومن هنا كرهه جماعة من السلف والخلف لما روي ابو--- داود والحاكم في المستدرك عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تشبه بقوم فهو منهم و--في الترمذي ليس منا من تشبه بغيرنا قال واما ما جاء في حديث الهجرة انه صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر------------- متقنعا بالهاجرة فانما فعله صلي الله عليه وسلم تلك الساعة ليختفي بذلك للح-----------------------------------------------------------------------------اجة من حر ونحوه انتهي وعورض بانه قد روي الترمذي في الشماءل----------------------------------- وابن س---------------------------------------------------------------------------------عد والبيهقي عن يزيد بن ابان والخطيب عن الحسن بن دينار عن قتادة كلاهما عن انس والبيهقي عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms115	true	-5383562058515420452	25	153	122	782	1517	300	ذكر الدجال فقال----- معه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة وبان انسا راي جماعة عليهم الطيالسة فقال ما اشبههم بيهود خيبر وبان جمعا ---------من السلف والخلف كرهوه لخبر ابي داود والحاكم من تش--------------------------------------------------------------------------به بقوم فهو منهم ولخبر الترمذي ليس منا من تشبه بغيرنا قال واما ما جاء في حديث الهجرة انه صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر رضي الله عنه متقنعا بالهاجرة فانما فعله في---------------- تلك الساعة ليحتبي بذلك للحاجة ولم يكن عادته التقنع وذكر انس انه كان يكثر القناع هنا وانما كان يفعله للحاجة من حر ونحوه انتهي --ورد بان قوله انما فعله للحاجة وقوله لم يلبسه يرده خبر المصنف والبيهقي وابن سعد بلفظ ويكثر التقنع وقوله ولا احد من اصحابه يرده خبر الحاكم علي شرط الشيخين سمعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	227390052956064086	383	547.0	305	891	42.985408782958984	65	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0574	false	570798527651989496	225	258	1131	1313	1512	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث بالابهام والتي تليها والوسطي ثم رايته يلعق اصابعه الثلاث حين اراد ان يمسحها قبل ان يمسحها ويلعق الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام	574	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms124	true	5788579933621247674	205	233	1086	1243	1577	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل باصابعه الثلاث بالابهام والتي تليها والوسطي ثم رايته يلعق اصابعه الثلاث------------------- قبل ان يمسحها------ الوسطي ثم التي تليها ثم الابهام	124	227390052956064086	157	292.5	129	182	86.26373291015625	26	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0575	false	5773529045627969162	95	176	485	895	1529	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث ---------------------------------------------------------------------------وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر بسلت القصعة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وذكر في الاداب نحو هذا الحديث عن جابر مرفوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	575	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms125	true	-8891810590985456255	84	138	434	703	1527	300	عن انس------------- قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث بلفظ عاش في سعة وعوفي ولده والثلاثة مناكير نعم روي مسلم اذا وقعت لقمة احدكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلياخذها وليمط ما كان بها من اذي ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه ل----------انه لا يدري في اي طعامه البركة	125	227390052956064086	187	209.5	147	485	38.55670166015625	35	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0549	false	1310016044972693231	94	145	486	757	1538	300	علي اليسري وقال الامام ابن القيم في الهدي ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يجلس------ متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر اليمني تواضعا لله------- وادبا بين يديه -قال وهذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي الذي خلقه ا-لله تعالي عليه	549	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms127	true	-2717036940537018663	74	124	372	635	1511	300	علي اليسري -قال------- ابن القيم--------- ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يجلس للاكل متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر اليمني تواضعا لله عز وجل وادبا بين يديه وقال -هذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها -----علي وضعها الطبيعي الذي وضعها الله تعالي عليه	127	227390052956064086	243	429.5	197	286	84.96503448486328	40	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0573	false	-2349792692728429644	206	293	1073	1523	1563	300	البزار بسند ضعيف والطبراني عن ابي الدرداء رضي الله عنه مرفوعا قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه قال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد احد رواته سمعت بعض اهل العلم يفسر هذا قال هذا تصغير الارغفة وفي نهاية ابن الاثير وحكي عن الاوزاعي انه تصغير الارغفة قال في السيرة الشامية قال شيخنا ابو الفضل احمد بن الخطيب رحمه الله تتبعت هل كانت اقراص خبزه صلي الله عليه وسلم صغارا ام كبارا فلم اجد في ذلك شيءا بعد الفحص واما حديث صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه ف---رواه	573	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms130	true	-8778793501219177832	11	46	57	247	1534	300	البزار بسند ضعيف--------------------------------------------- قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه وحكي البزار عن---------------------------------- بعض اهل العلم وصاحب ال---------------------------نهاية ----------------عن الاوزاعي انه تصغير الارغفة وهذا اولي من خبر الديلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه فانه واه	130	227390052956064086	143	156.5	115	453	31.56732940673828	22	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0312	false	-944166652942341176	224	291	1116	1426	1467	300	صلي الله عليه وسلم-------------- اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت --حتي ادخله في العمل فقال-- له اصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعفل فنحن احق ان نسجد لك ق-ال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو اصلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	312	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms160	true	2714019279849728447	240	288	1224	1445	1501	300	صلي الله عليه وسلم فلما نظر اليه اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ----------------------------- بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل فقالوا له ---------------------------------------------------------نحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر والا---------------------- لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	160	227390052956064086	196	327.0	153	329	59.574466705322266	39	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0595	false	6900611404676542459	15	84	68	400	1548	300	لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن- يمينه وخالد عن شماله فقال----------- الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر ب---سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا-------------------------- يجزي م--ن الطعام والشراب	595	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms192	true	-721144998903836262	31	107	136	506	1478	300	198 فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي يمينه وخالد عن شماله قيل دلت مخالفته الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر علي سءرك احدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا -----منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس شء يجزي مكان الطعام والشراب	192	227390052956064086	299	534.0	234	375	79.73332977294922	57	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0592	false	-8542313318471976743	48	103	233	480	1438	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلو منها وهو ق------------اءم وفي--- البخاري عن علي رضي الله عنه اتي بماء فشرب ثم توضا ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	592	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms194	true	-1035888529725400461	16	92	85	462	1483	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم باب ما جاء في صفة شرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بتثليث الشين فبالفتح جمع شارب وبمعني المشروب وبالكسر المشروب وبالضم المصدر وهو المراد في الترجمة 199 شرب رواية الشيخين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قاءم ورواية البخاري عن علي انه ---------------------------------------------------------------------------------شرب قاءما وان النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	194	227390052956064086	135	214.5	104	473	28.54122543334961	26	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0440	false	-1275735257295647584	137	226	767	1296	1714	300	الامعان في الهرب من المكروه وهي ضد الرغبة التي هي سفر القلب في طلب المرغوب فيه وبين الرهب والهرب تناسب في اللفظ والمعني يجمعهما الاشتقاق الاوسط الذي هو عقد تقاليب الكلمة علي معني جامع واما الوجل فرجفان القلب وانصداعه لذكر من يخاف سلطانه وعقوبته او لرءيته واما الهيبة فخوف مقارن للتعظيم والاجلال واكثرها ت-كون مع المعرفة والمحبة والاجلال تعظيم مقرو---ن بالحب فالخوف -لعامة المءمنين والخشية للعلماء العارفين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين وعلي قدر العلم ي---------كون الخوف والخشية كما--- قال صلي الله عليه وسلم اني لاعلمكم بالله واشدكم له خشية	440	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms330	true	8212722933498708156	0	55	0	327	1563	300	الامعان في الهرب من المكروه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوجل خفق-ان القلب عند ------ذكر من يخاف سطو-------------------ته و----الهيبة تقترن بتع------ظيم واج--لال واكثر ما يكون مع ---------المحبة والمعرفة والابكاء مقترن بالحب والخوف للعامة والخ---------شية للعلماء العارفين والهيبة للمحبين والاجلال للمقربين وعلي قدر العلم والمعرفة يكون العمل والخشية ومن ثم قال صلي الله عليه وسلم انا اتقاكم ---لله واشدكم له خشية	330	227390052956064086	253	397.5	206	546	46.336997985839844	29	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0451	false	6487608553322407857	197	252	1021	1280	1532	300	من عاد مريضا خاض- في الرحمة فاذا جلس عنده استنقع فيها ورواه الطبراني فيهما ايضا من حديث عمرو بن حزم رضي الله عنه وزاد واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج واسناده الي الحسن اقرب وروي عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	451	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms349	true	-1400704507711960515	217	250	1094	1251	1518	300	من عاد مريضا فامن في الرحمة فاذا جلس عنده استنقع فيها زاد-- الطبراني------------------------------------------------- واذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتي يرجع من حيث خرج لا يقال عيادت----------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	349	227390052956064086	140	233.5	108	260	53.846153259277344	27	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1
JK009245-ara1.ms0704	false	-176097365697775122	145	269	736	1370	1533	300	وسلم حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه الطبراني في الكبير والنساءي في سننه وال--حاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم مطلب زيادة لفظة ثلاث في حديث حبب الي من دنياكم واما ما اشتهر في هذا الحديث من زيادة ثلاث فقال السخاوي لم اقف عليها الا في موضعين من الاحياء وفي تفسير ال عمران من الكشاف وما رايتها في شء من طرق هذا الحديث بعد مزيد التفتيش وبذلك صرح الزركشي فقال انه لم يرد فيه لفظة ثلاث قال وزيادتها محيلة للمعني فان الصلاة ليست من الدنيا انتهي قلت وفي موضوعات علي القارء بعد ايراده الحديث ما نصه واما زيادة ثلاث الواقعة في كلام الغزالي وغيره فلا اصل لها كما قاله الحفاظ وان تكلف الامام ابن فورك في توجيهها	704	3866489647802236285	Sham19Y0122255-ara1.ms411	true	-5253244165502476392	9	48	57	265	1490	300	وخبر حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه ال--------------------نساءي في سننه والطبراني في الاوسط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزيادة ثلاث الواقعة في كلام الغزالي وغيره -لا اصل لها كما قاله الحفاظ وان تكلف الامام ابن فورك في توجيهها	411	227390052956064086	193	339.5	154	636	30.345911026000977	33	JK009245-ara1	Sham19Y0122255-ara1