id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0022	true	6451350536077364443	101	130	617	776	1674	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون	22	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0827	false	7218225089145223460	253	282	1412	1570	1679	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي ما يوعدون	827	7995253271242313487	158	311.0	129	159	99.3710708618164	28	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0148	true	5042675577738793260	124	184	691	970	1623	300	اخر برءنا الي الله من معشر بهم مرض من سماع الغنا فكم قلت يا قوم انتم علي شفا جرف ما به من بنا شفا جرف تحته هوة الي درك كم به من عنا وتكرار ذا النصح منا لهم لنعذر فيهم الي ربنا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا الي الله في امرنا فعشنا علي سنة المصطفي وماتوا علي مرتنا بينا وقال------ الامام	148	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms1571	false	7492083532322232380	216	257	1217	1414	1641	300	----برءنا الي الله من معشر بهم مرض من سماع الغنا وكم قلت يا قوم انتم علي شفا جرف ما به من ب----------------------------------------------------------------------------------نا فلما استهانوا بتنبيهنا رجعنا الي الله في ب--نا فعشنا علي سنة المصطفي وماتوا علي تنتنا تنتنا AUTO حركة الامام	1571	7995253271242313487	178	322.0	139	285	62.456138610839844	34	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0148	true	5042675577738793260	9	128	54	710	1623	300	ولقد احسن القاءل في قوله-- تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفه لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله دف ومزمار ونغمة شادن فمتي رايت عبادة بملاهي ثقل الكتاب عليهمو لما راوا تقييده باوامر ونواهي سمعوا له رعدا وبرقا اذ حوي زجرا وتخويفا بفعل مباهي وراوه اعظم قاطع للنفس عن شهواتها يا ويحها المتناهي واتي السماع موافقا اغراضها فلاجل ذاك غدا عظيم الجاه اين المساعد للهوي من قاطع اسبابه عند الجهول الساهي ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم باي الخمرتين احق بالتحريم والتاثيم عند الله وقال--- اخر -برءنا الي الله	148	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms2484	false	-7243703268742893420	143	209	739	1101	1582	300	انشد اب-ن القيم قول الشاعر تلي الكتاب فاطرقوا لا خيفة لكنه اطراق ساه لاهي واتي الغناء فكالحمير تناهقوا والله ما رقصوا لاجل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لم يكن خمر الجسوم فانه خمر العقول مماثل ومضاهي فانظر الي النشوان عند شرابه وانظر الي النسوان عند ملاهي وانظر الي تمزيق ذا اثوابه من بعد تمزيق الفءاد اللاهي واحكم فاي الخمرتين احق بالتحريم والتاثيم عند الله --الشيخ ابن جبرين حفظه الله	2484	7995253271242313487	332	606.0	268	662	50.151058197021484	55	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0205	true	-5058052496381314678	64	115	327	566	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يحقر احدنا نفسه قال يري امر الله عليه فيه مقال ثم--- يقول فيه فيقول الله عز وجل--- يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشيت الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي	205	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0038	false	3167392943957115746	214	268	1107	1355	1515	300	بان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول الله -كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل له يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشية الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي	38	7995253271242313487	233	437.5	183	249	93.57429504394531	44	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0205	true	-5058052496381314678	66	117	336	576	1508	300	الله-- صلي الله عليه وسلم لا يحقرن احدكم نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يحقر احدنا نفسه قال يري امر الله عليه فيه مقال ثم --يقول فيه فيقول الله عز وجل-- يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشيت الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي واخرج ابو	205	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0510	false	722835804018024425	196	247	1071	1314	1587	300	الرسول صلي الله عليه وسلم لا يحقر- احدكم نفسه قالوا يا رسول الله -كيف يحقر احدنا نفسه قال يري امر الله عليه فيه مقال ثم لايقول فيه فيقول الله عز وجلله يوم القيامة ما منعك ان تقول في كذا وكذا فيقول خشيت الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي رواه ابن -	510	7995253271242313487	226	423.0	177	246	91.86991882324219	44	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0205	true	-5058052496381314678	116	220	572	1070	1508	300	ابو داود عن ا---------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبهم بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك -ما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا ينتاهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون--- تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم	205	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms1755	false	-7533097444660285573	179	284	977	1473	1555	300	ابي داود ج 11 ص عن عبد الله بن مسعود رضي الل----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب-- بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون 79 تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم	1755	7995253271242313487	468	872.0	370	519	90.17340850830078	89	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0208	true	-1754268556758773824	275	300	1411	1528	1528	300	من التزم مذهبا معينا ثم فعل خلافه من غير تقليد---------------- ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك ومن غير عذر شرعي يبيح له ما فعله فانه-	208	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms1350	false	1619362998823500328	10	38	51	185	1614	300	من التزم مذهبا معينا ثم فعل خلافه من غير تقليد لعالم اخر افتاه ولا استدلال بدليل يقتضي خلاف ذلك ومن غير عذر شرعي يبيح له ما فعله فانه	1350	7995253271242313487	117	217.0	93	134	87.31343078613281	23	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0209	true	-4988786803597015907	17	62	91	309	1509	300	نص الامام احمد رضي الله عنه وغيره علي انه ليس لاحد ان يعتقد الشء واجبا او حراما ثم يعتقده غير واجب ولا ---حرام بمجرد هواه مثل ان يكون طالبا لشفعة الجوار فيعتقد ا--نها حق له ثم اذا طلبت منه شفعة الجوار اعتقد انها ليست ثابتة	209	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms1347	false	4912444759114756797	100	142	517	722	1538	300	نص الامام احمد------------- وغيره---- انه ليس لاحد ان يعتقد الشء واجبا او حراما ثم يعتقده غير واجب او غير حرام بمجرد هواه مثل ان يكون طالبا لشفعة الجوار فيعتقدها انها حق له ثم اذا طلب- منه شفعة الجوار اعتقد انها ليست ثابتة	1347	7995253271242313487	195	357.0	156	223	87.4439468383789	37	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0209	true	-4988786803597015907	150	197	732	959	1509	300	واما اذا تبين له-------- رجحان قول علي قول اما بالادلة المفصلة ان كان --------يفهمها ويعلمها واما بان يري احد الرجلين اعلم بتلك المسالة من الاخر وهو اتقي لله فيما يقوله فيرجع عن قول الي قول لمثل هذا فهذا يجوز بل يجب وفد نص الامام احمد علي ذلك	209	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms1350	false	1619362998823500328	53	102	268	501	1614	300	واما اذا تبين له ما يوجب رجحان قول علي قول اما بالادلة المفصلة ان كان يعرفها ويفهم--------ها واما بان يري احد --رجلين اعلم بتلك المسالة من الاخر وهو اتقي لله فيما يقوله فيرجع عن قول الي قول لمثل هذا فهذا يجوز بل يجب وقد نص الامام احمد علي ذلك	1350	7995253271242313487	216	405.5	170	243	88.88888549804688	42	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0211	true	-7819379383327541287	127	159	669	841	1544	300	قال علي رضوان---------- الله عليه ان اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم الجهاد بالسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فمن---- لم يعرف قلبه المعروف و---ينكر قلبه المنكر نكس فجعل اعلاه اسفله	211	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0776	false	-5293600093018173194	81	116	383	561	1429	300	قول علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه ان اول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بايديكم ثم الجهاد بالسنتكم ثم الجهاد بقلوبكم فاي قلب لم يعرف----- المعروف ولا ينكر----- المنكر نكس فجعل اعلاه اسفله	776	7995253271242313487	153	257.0	123	189	80.95237731933594	25	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0365	true	3940032163659590471	79	115	375	539	1415	300	رجل الامام رضي الله عنه فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال اليس عمر ----------امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله عنه قال في -----------	365	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0359	false	-3642525443202109884	33	72	157	334	1562	300	رجل احمد بن حنبل ق--------ال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال اليس عمر بن الخطاب امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله عنه وهذا امر متقرر في	359	7995253271242313487	136	248.0	106	185	73.51351165771484	28	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0409	true	-4889061114815284867	229	300	1206	1604	1604	300	صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الواصلة والمستوصلة واخرجا وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة وفي الصحيحين وابي داود الترمذي وغيرهم عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصاتن والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما-لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في-	409	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0021	false	8489598604697952775	5	82	24	434	1548	300	صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله ------عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات و-المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في	21	7995253271242313487	214	380.5	175	547	39.12248611450195	35	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0662	true	1747711965328902483	190	254	976	1280	1505	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد رضي الله عنه عن الازار فقال علي الخبير بها سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن الي نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين وما كان اسفل من ذلك---- فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واخرج الامام احمد	662	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms1907	false	2585105469354500938	191	247	1023	1291	1573	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه قال سالت ابا سعيد الخدري ------عن الازار فقال علي الخبير---- سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح----- فيما بينه وبين الكعبين -ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار -من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه اخرجه------------------- احمد	1907	7995253271242313487	248	434.0	193	308	80.51947784423828	50	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0716	true	5882320360809556673	82	127	415	626	1560	300	الدنيا وفي مسلم---- عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه يا ع---------------تبة بن فرقد-------- انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا ---كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك- والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	716	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0444	false	3802070821615157076	54	101	302	533	1643	300	اللباس ففي الصحيحين عن ابي عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	444	7995253271242313487	187	326.0	146	242	77.2727279663086	34	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0838	true	-2188267625353628361	81	253	421	1289	1508	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحمو قال الحمو الموت -قال الترمذي معني كراهية الدخول علي النساء علي ---------------نحو ما روي --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان والحمو بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وباثبات الواو ايضا وبالهمزة ايضا هو ابو الزوج ومن ادلي به كالاخ والعم وابن العم ونحوهم وهو المراد هنا وكذا فسره الليث بن سعد رضي الله عنه وغيره وابو المراة ايضا ومن ادلي به وقيل بل هو قريب الزوج فقط وقيل قريب الزوجة فقط قال ابو عبيد في معناه يعني فليمت ولا يفعلن ذلك فاذا كان هذا رايه في اب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب انتهي وفي الصحيحين ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم -وفي الطبراني عنه مرفوعا من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينها محرم وقال صلي الله عليه وسلم	838	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0020	false	7151752675407494869	136	222	766	1202	1594	300	عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحمو قال الحمو الموت رواه البخاري ومسلم والمراد بدخول الاحم--اء علي المراة الخلوة بها كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم رواه ال-بخاري ومسلم وعن معقل بن يسار قال قال رسو-------------------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم	20	7995253271242313487	346	540.5	271	887	39.00789260864258	64	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0903	true	5515990830268666955	264	300	1416	1580	1580	300	يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة يعني الكتب قال وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي لا تفارقني انا حبسي خلوة-	903	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0265	false	347924936358414062	219	252	1126	1274	1512	300	يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الاخرة--------------- وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري ا-ن رحت فهي معي لا تفارقني ان- حبسي خلوة	265	7995253271242313487	146	264.0	114	165	88.48484802246094	29	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0904	true	-6856156326876714212	23	118	112	613	1552	300	رايت احدا اطيب عيشا منه قط مع--- ما كان فيه من ضيق العيش وخلاق الرفاهية والنعيم بل ضدها -مع ما كان فيه من الحبس والتهديد والارجاف وهو مع ذلك ا--طيب الناس عيشا واشرحهم صدرا واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم علي وجهه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمانينة فسبحان من اشهد عباده جنته قبل لقاءه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فاتاه- من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها	904	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms0264	false	6849474003397034140	0	164	0	864	1538	300	رايت احدا اطيب عيشا منه قط مع كل ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والارهاق وهو-مع ذلكمن اطيب الناس عيشا واشرحهم صدرا واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم علي وجهه وقد شاهدت من قوته وكلامه واقدامه وكتابه امرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة واكثر وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب امرا عظيما ورايته في المنام وكاني ذكرت له شيءا من اعمال القلب واخذت في تعظيمه ومنفعته فقال اما انا فطريقتي الفرح بالله والسرور به او نحو هذا من العبارة وهكذا كانت حاله في الحياة يبدو ذلك علي ظاهره وينادي به عليه حاله وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحا وقوة ويقينا وطمانينة فسبحان من اشهد عباده جنته قبل لقاءه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فاتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها	264	7995253271242313487	492	947.5	399	865	56.87861251831055	88	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1
JK009245-ara1.ms0943	true	-3634273480868706172	235	260	1184	1312	1518	300	صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل في-لقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	943	3866489647802236285	Sham19Y0095660-ara1.ms1420	false	2763498990790219373	239	264	1241	1370	1572	300	صلي الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان الي يوم القيامة	1420	7995253271242313487	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK009245-ara1	Sham19Y0095660-ara1