id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	197	265	977	1308	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احج------------------------------------------------------ما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	44	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms035	true	-5224521908275370673	95	273	493	1367	1494	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما وما زلت منحازا بعرضي جانبا عن الذم اعتد الصيانة مغنما اري الناس من داناهم- هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس -اكرما اذا قيل هذا مورد قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهينها عن بعض ما قد يشينها مخافة اقوال العدا فيم او لما فاصبح عن عيب اللءيم مسلما وقد رحت في نفس الكريم معظما فان قلت زند العلم كاب فانما كبا حيث لم تحمي حماه واظلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وكم طللب رقي بنعماه لم يصل اليه وان كان الرءيس المعظما وكم نعمة كانت علي الحر نقمة وكم مغنم يعتده الحر مغرما ولكن اذا ما اضطرني الضر لم ابت اقلب فكري منجدا ثم متهما الي ان اري مالا اغص بذكره اذا------------- قلت قد اسدي الي وانعم--------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما	35	-2494656530984106767	289	533.0	228	903	32.00442886352539	54	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0452	false	770030702414939345	18	83	92	429	1479	300	فسبعون الفا من ملاءكة الرضا تصلي علي من عاد يمشي الي الغد فسبعون الفا من ملاءكة الرضا يرسلهم الله سبحانه وتعالي تصلي السبعون الفا علي من اي انسان مسلم عاد يمشي في حال عيادته لاخيه المسلم ولا تزال الملاءكة تصلي عليه اي تدعو وتستغفر له من ابتداء اعادته الي الغد وهو ثاني يوم الاعادة وان عاده في اول اليوم واصلت عليه الي الليل الصلاة فاسند	452	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms059	true	8040528181608836087	137	160	694	808	1523	300	فسبعون الفا من ملاءكة الرضا تصلي علي من عاد ممسي الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغد--------------------- وان عاده في اول اليوم واصلت عليه الي الليل الصلاة فاسند	59	-2494656530984106767	112	210.0	89	337	33.23442077636719	21	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0076	false	3155856734666477644	143	171	730	874	1511	300	وغض عن المحارم منك طرفا طموحا يفتن الرجل اللبيبا فخاءنة العيون كاسد غاب اذا ما اهملت وثبت وثوبا ومن يغضض فضول الطرف عنها يجد في قلبه روحا وطيبا	76	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms072	true	-2452882338592121396	141	169	724	868	1533	300	وغض عن المحارم منك طرفا طموحا يفتن الرجل الاريبا فخاءنة العيون كاسد غاب اذا ما اهملت وثبت وثوبا ومن يغضض فضول الطرف عنها يجد في قلبه روحا وطيبا	72	-2494656530984106767	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0027	false	-6777116067727494154	262	285	1321	1427	1500	300	السنة الغراء او من كتاب من تقدس عن قول الغواة وجحد ومن قول اهل العلم من علماءنا اءمة اهل السلم من كل امجد	27	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms076	true	-2488606142693856782	12	35	56	162	1537	300	السنة الغراء او من كتاب من تقدس عن قول الغواة وجحد ومن قول اهل العلم من علماءنا اءمة اهل السلم من كل امجد	76	-2494656530984106767	106	212.0	83	106	100.0	23	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0452	false	770030702414939345	18	83	92	429	1479	300	فسبعون الفا من ملاءكة الرضا تصلي علي من عاد يمشي الي الغد فسبعون الفا من ملاءكة الرضا يرسلهم الله سبحانه وتعالي تصلي السبعون الفا علي من اي انسان مسلم عاد يمشي في حال عيادته لاخيه المسلم ولا تزال الملاءكة تصلي عليه اي تدعو وتستغفر له من ابتداء اعادته الي الغد وهو ثاني يوم الاعادة وان عاده في اول اليوم واصلت عليه الي الليل الصلاة فاسند	452	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms078	true	-7998743438890225572	253	276	1340	1454	1576	300	فسبعون الفا من ملاءكة الرضا تصلي علي من عاد ممسي الي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغد--------------------- وان عاده في اول اليوم واصلت عليه الي الليل الصلاة فاسند	78	-2494656530984106767	112	210.0	89	337	33.23442077636719	21	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0546	false	-7793099230335186200	23	114	123	609	1653	300	ويكره باليمني مباشرة الاذي واوساخه مع نثر ماء انفه الردي ويكره لكل احد ب اليد اليمني مباشرة الاذي من النجاسات والاستنجاء بلا حاجة والجار والمجرور متعلق بمباشرة و يكره ايضا باليمني مباشرة اوساخه اي درنه من انواع القذر مثل الامتخاط مع اي كما يكره مباشرة نثر ماء انفه اي استنثار الماء من انفه الردي اي القذر بيده اليمني وكذا ماء الوضوء فانه يندب ان يكون استنثاره باليسري ويكره باليمني وكذا تنقية وسخ الاذن بلا حاجة الي ذلك كذا خلع نعليه بها واتكاءه علي يده اليسري ورا ظهره اشهد و كذا يكره	546	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms079	true	-4971931035537800882	266	288	1344	1462	1522	300	ويكره باليمني مباشرة الاذي واوساخه مع نثر ماء انفه الردي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا خلع نعليه بها واتكاءه علي يده اليسري ورا ظهره اشهد و-----يكره	79	-2494656530984106767	118	180.5	96	486	24.279834747314453	20	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms1034	false	3593942723909832510	14	110	66	558	1560	300	فخذها بدرس ليس بالنوم تدركن لاهل النهي والفضل في كل مشهد فخذها ايها الطالب الذي في علم الاداب راغب بدرس اي بقراءة ورياضة نفس وتمرين يقال درس الكتاب يدرسه درسا ودراسة قراه ليس انت بالنوم تدركن فعل مضارع مءكد بالنون الخفيفة ل مقام اهل النهي بالضم اي اهل العقول والعلم جمع نهية بالضم ايضا سمي بذلك لانه ينهي عن القباءح والفضل في كل مشهد اي محضر الناس ومجمعهم ثم ان الناظم رحمه الله تعالي ختم منظومته بما بداها به وهو حمد الله سبحانه وتعالي فقال وقد كملت والحمد لله وحده علي كل حال داءما لم يصدد	1034	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms084	true	7586597155816482229	56	78	302	409	1592	300	فخذها بدرس ليس بالنوم تدركن لاهل النهي والفضل في كل مشهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كملت والحمد لله وحده علي كل حال داءما لم يصدد	84	-2494656530984106767	107	167.5	85	492	21.747966766357422	21	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0446	false	-3772409613843314588	170	201	874	1026	1530	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما ---ظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه وتكرما	446	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms202	true	282298103756078486	126	157	623	778	1515	300	ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	202	-2494656530984106767	151	295.0	120	155	97.41935729980469	29	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0885	false	2090373000944147063	277	300	1360	1477	1477	300	تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردي لم تخلقي عبثا وسابقي بغتة الاجال وانكمشي قبل اللزام فلا ملجا ولا غوثا ولا تكدي-	885	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms203	true	-986693659628067191	44	67	241	359	1578	300	تجهزي بجهاز تبلغين به يا نفس قبل الردي لم تخلقي عبثا وسابقي بغتة الاجال وانكمشي قبل اللزام فلا ملجا ولا غوثا ولا تكدي	203	-2494656530984106767	117	229.0	95	118	99.15254211425781	23	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0886	false	1909288010559554770	0	63	0	324	1559	300	لمن يبقي وتفتقري ان الردي وارث الباقي وما ورثا واخشي حوادث صرف الدهر في مهل واستيقظي لا تكوني كالذي بحثا عن مدية كان فيها قطع مدته فوافت الحرث محروثا كما حرثا من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا----------------------------------------------------------------------- في قعر موحشة غبراء مقفرة يطيل تحت الثري في جوفها اللبثا	886	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms203	true	-986693659628067191	67	140	359	754	1578	300	لمن يبقي وتفتقري ان الردي وارث الباقي وما ورثا واخشي حوادث صرف الدهر في مهل واستيقظي لا تكوني كالذي بحثا عن مدية كان فيها قطع مدته فوافت الحرث محروثا كما حرثا من كان حين تصيب الشمس جبهته او الغبار يخاف الشين والشعثا ويالف الظل كي تبقي بشاشته فسوف يسكن يوما راغما جدثا CHECK مقتطفات للاتعاظ والاجتهاد في العبادات والحث عليها والاستشهاد بها في قعر موحشة غبراء مقفرة يطيل تحت الثرا في جوفها اللبثا	203	-2494656530984106767	323	636.0	260	395	81.77214813232422	62	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0985	false	4435073852201062216	39	75	200	380	1560	300	الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من غذاء عيشة الزاهد في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل- كم جهول وهو مثر غذاء وعليل مات منها غذاء-- كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل	985	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms221	true	-2927554244284975485	139	175	684	866	1458	300	الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من -سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الزاهد فيها او اقل كم جهول وهو مثر مكثر وعليل مات منها بالعلل كم شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل	221	-2494656530984106767	154	276.5	120	183	84.15300750732422	28	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0855	false	-149093802267272126	7	52	37	268	1557	300	اخر واحسن صن الحسن بالتقوي والا فيذهب فنور التقي يكسو جمالا ويكسب وما ينفع الوجه الجميل جماله وليس له فعل جميل مهذب فيا حسن الوجه اتق الله ان ترد دوام جمال ليس يفني ويذهب يزيد التقي ذا الحسن حسنا وبهجة واما المعاصي غذاء للحسن تسلب	855	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms237	true	7335201561725670783	255	300	1300	1528	1528	300	اخر AUTO- صن الحسن بالتقوي والا فيذهب فنور التقي يكسو جمالا ويكسب وما ينفع الوجه الجميل جماله وليس له فعل جميل مهذب فيا حسن الوجه اتق الله ان ترد دوام جمال ليس يفني ويذهب يزيد التقي ذا الحسن حسنا وبهجة واما المعاصي فهي- للحسن تسلب-	237	-2494656530984106767	221	420.0	177	231	95.6709976196289	42	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0855	false	-149093802267272126	52	86	268	430	1557	300	وتكسف نور الوجه بعد بهاءه وتكسوه قبحا ثم للقلب تقلب فسارع الي التقوي هنا تجد الهنا غدا في صفا عيش يدوم ويعذب فما بعد ذي الدنيا سوي جنة بها نعيم مقيم او لظي تتلهب	855	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms238	true	1945107399340617642	0	34	0	162	1523	300	وتكسف نور الوجه بعد بهاءه وتكسوه قبحا ثم للقلب تقلب فسارع الي التقوي هنا تجد الهنا غدا في صفا عيش يدوم ويعذب فما بعد ذي الدنيا سوي جنة بها نعيم مقيم او لظي تتلهب	238	-2494656530984106767	162	324.0	128	162	100.0	34	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0845	false	-372582290997738092	266	289	1430	1541	1598	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والسقم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا حقق التقوي وان حاك او حجم	845	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms359	true	-528205693413633919	3	26	14	125	1500	300	الا انما التقوي هي العز والكرم وحبك للدنيا هو الذل والندم وليس علي عبد تقي نقيصة اذا صحح التقوي وان حاك او حجم	359	-2494656530984106767	106	207.0	83	111	95.49549865722656	21	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1
JK009245-ara1.ms0202	false	-3229172528579020393	77	120	376	599	1508	300	يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت -اتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية من ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك تعلمه في كل نفس عماها عن مساويها عرفانها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	202	3866489647802236285	Sham19Y0038155-ara1.ms455	true	7943983191949775190	92	135	498	721	1549	300	يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها كالملبس الثوب من عري وعورته للناس بادية ما ان يواريها واعظم الاثم بعد الشرك نعلمه في كل نفس عماها عن مساويها وشغل-ها بعيوب الناس تبصرها منهم ولا تبصر العيب الذي فيها	455	-2494656530984106767	216	416.0	173	224	96.42857360839844	39	JK009245-ara1	Sham19Y0038155-ara1