id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	197	223	977	1109	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكر-ما ولم اقض حق العلم	44	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms0111	true	-3129015020307154238	274	300	1450	1580	1580	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم- هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس -اكراما ولم اقض حق العلم-	111	-7947373582819122943	129	238.0	104	133	96.99247741699219	23	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	223	284	1109	1413	1495	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظم--------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذل-وه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	44	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms0112	true	-4918597651765343032	0	86	0	415	1538	300	ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيم اولما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	112	-7947373582819122943	300	565.5	239	417	71.94244384765625	59	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0061	false	3708054559897889415	28	82	132	397	1447	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له------------- ساعات ساعة يناجي فيها---------- ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وسا----------------------------------------------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكون ظاعنا الا ل-------ثلاث----- تزود لمعاد او مرمة -لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	61	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms1256	true	1905606328428930940	173	261	840	1284	1513	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي نفسه ان لا يشغله شغل عن اربع ساعات ساعة ي-رفع فيها حاجته الي ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة ي-قضي فيها الي اخوانه وثقاته الذين يصدقونه عن عيوبه وينصحونه في امره وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذاتها مما يحل ويجمل فان هذه الساعات عون علي الساعات الاخر وان استجمام القلوب وتوديعها زيادة قوة لها وفضل لغة وعلي العاقل ان لا يكون راغبا الا في احدي ثلاث خصال تزود لمعاد او مرمة المعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان	1256	-7947373582819122943	191	280.5	147	446	42.825111389160156	35	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0464	false	2168836692690257529	107	135	529	678	1536	300	بابي وامي ضاعت الاحلام ام ضاعت الاذهان والافهام من حاد عن دين النبي محمد اله بامر المسلمين قيام الا تكن اسيافهم مشهورة فينا فتلك سيوفهم اقلام ثم قال	464	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms2660	true	5560461066694936657	47	74	249	394	1680	300	بابي وامي ضاعت الاحلام ام ضاعت الاذهان والافهام من ص-د عن دين النبي محمد اله بامر المسلمين قيام الا تكن اسيافهم مشهورة فينا فتلك سيوفهم اقلا---م قال	2660	-7947373582819122943	144	276.0	117	149	96.64429473876953	25	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0899	false	-4793117124843590165	114	156	558	788	1542	300	فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق وهم الهمازون المشاءون بنميم والواشون الذين لا يلبثون ان يصدعوا العصا والغواة الذين لا يتركون اديما صحيحا والسعادة الذين ذكرهم الاحنف بن قيس فقال ما ظنك بقوم الصدق محمود الا منهم	899	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms4215	true	-2822129643614792248	242	283	1250	1475	1560	300	فكيف ولا ذنب الا نميمة اهداها كاشح ونبا جاء به فاسق وهم الهمازون المشاءون بنميم والواشون الذين لا يلبثون ان يصدعوا العصا والغواة الذين لا يتركون اديما صحيحا والسعا-ة الذين ذكرهم الاحنف بن قيس فقال ما ظنك بقوم الصدق محمود---- منهم	4215	-7947373582819122943	225	438.5	184	230	97.82608795166016	39	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	9	300	39	1542	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتيناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له------ الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا اكثرنا ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض خلقه قضي فيهن---- امره -وسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله م------ن العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلام ف-----------------------------------------------قام الزبرقان بن بدر فقال وفي رواية فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا يذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع وكم قسرنا من-	180	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	10	206	47	1075	1553	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------وخرج اليهم فقالوا جءنا -------نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فاذن لهم ف-----------------قام عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل ا---------لذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا فمن ي-----------------------------------------------------------فاخرنا فليعدد مثل ----عددنا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس -------------------------------------اجب الرجل ف---------قام ثابت------- فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقة قضي فيهن بما امره ووسع كرسيه عليه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان--- فامن به--------------------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسب--ا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق -------استجابة لله------ حين دعاه -----------------------------نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا -------------فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا-------------------------------------------------------- والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من	6240	-7947373582819122943	906	1504.0	728	1576	57.487308502197266	143	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	0	111	0	576	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز- يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وفي رواية ابن اسحاق منا الملوك وفينا تنصب البي-----ع قال ابن اسحاق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م قال حسان	181	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	206	293	1075	1523	1553	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العرب يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم ي نس القرع نما تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم غبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس ينقط----------------------------------------------------ع انا ابينا ولم ياب- لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال و----------كان حسان بن ثابت غاءبا فدعا----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجيب شاعرهم قال حسان	6240	-7947373582819122943	376	640.0	299	595	63.193275451660156	63	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	233	300	1182	1520	1520	300	الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا------------------------------------------------------ سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا-دني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس-	181	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	0	65	0	337	1573	300	الذواءب من فخر واخونهم قد بينوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا التفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرتهم تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لا دني سبقهم تبع لايرق-ع الناس ما-اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما-رقعوا ان سابقوا الناس	6241	-7947373582819122943	273	498.0	221	394	69.28933715820312	46	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	0	150	0	757	1553	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا و-------------قال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بال-------------------------شعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	3866489647802236285	Sham19Y0026523-ara1.ms6241	true	-5915830683396269336	65	165	337	839	1573	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في ال-حي عقتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الزر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشي-------------------------------------------------ع فانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او سمعوا فلما فرغ حسان قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لاوتي له خطيبهم اخطب من خطيبنا وشاعرهم اشعر من شاعرنا ثم اسلموا واجارهم رسول ا---------------لله صلي الله عليه وسلم	6241	-7947373582819122943	383	644.5	304	797	48.055206298828125	66	JK009245-ara1	Sham19Y0026523-ara1