id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0010	true	2135913598486016700	167	252	851	1266	1497	300	الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يجبه احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة -بن رافع---------- انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد -لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ربنا ويرضي فقال------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها قال الترمذي حديث حسن و------------------في سنن ابي داود عن عامر بن ربيعة قال---------------------------------------------------------- عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله	10	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2092	false	-707035556687694799	0	85	0	426	1522	300	الله عليه وسلم-انصرف فقال من المتكلم في الصلاة ف---------------------------------------------------قال رفاعة ابن رافع ابن عفراء انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد الله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضع- وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها قال الترمذي حديث حسن قال وكان هذا روينا في سنن ابي داود وغيره باسناد صحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليق-------------------------------------------------------ل الحمد لله	2092	4911538796377320034	278	443.5	221	534	52.0599250793457	48	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0011	true	-6702365889719198444	151	195	728	955	1481	300	قال ابو نصر قال ادم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا -من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله------------- اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع ال-حم-د والتسبيح قال ابن ----	11	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1121	false	6171373493046243491	226	271	1220	1459	1592	300	قال ق--------ال ادم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع التحميد والتسبيح لكن محمد بن	1121	4911538796377320034	209	381.0	168	247	84.61538696289062	36	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0011	true	-6702365889719198444	129	193	622	947	1481	300	ابي نصر التمار عن سيدنا ادم ابي البشر عليه الصلاة والسلام قال ولا يدري كم بين ادم وابي نصر الا الله تعالي قال ابو نصر قال اد-------------------م يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا -من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله------------- اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	11	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1122	false	-2287557280552524432	222	278	1115	1407	1515	300	ابي نصر التمار عن------ محمد بن النضر رحمه ال----------------------------------------------------له تعالي قال ق--------ال ادم صلي الله عليه وسلم يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	1122	4911538796377320034	246	419.5	197	358	68.71508026123047	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0023	true	-3962676792499530446	195	289	1003	1494	1550	300	ابن عباس رضي الله عنهما لا تنبغي الصلا-ة الا علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن يدعي للمسلمين والمسلمات بالاستغفار وهذا مذهب عمر بن عبد العزيز روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي شيبة----------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز------------------- اما بعد فان ناسا من الناس قد التمسوا الدنيا بعمل الاخرة وان من القصاص قد احدثوا في الصلاة علي خلفاءهم وامراءهم عدل صلاتهم علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاء- كتابي---- فمرهم ان تكون صلاتهم علي النبيين---------------------- ودعاءهم للمسلمين عامة وهذا مذهب اصحاب الشافعي ولهم ثلاثة اوجه ----------انه منع تحريم او كراهة تنزيه	23	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1171	false	-7657026663280156385	99	235	520	1217	1547	300	ابن عباس ---قال-------- لا -يصلي علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن يدعي للمسلمين والمسلمات بالاستغفار قال الحافظ بعد تخريجه هذا موقوف صحيح اخرجه الطبراني ولفظه لا ينبغي الصلاة علي احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر ما بعده اخرجه ابن ابي شيبة عن عثمان بلفظ لا اعلم الصلاة من احد الا علي النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه الحافظ عن جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز يعني الي بعض عماله اما بعد فان بعض من قبلك----- التمسوا الدنيا بعمل الاخرة وان ناسا-------- احدثوا من الصلاة علي خلفاءهم وامراءهم عدل --------ما للنبي صلي الله عليه وسلم فاذا جاءك كتابي هذا فمرهم ان تكون صلاتهم علي النبي صلي الله عليه وسلم خاصة ودعاءهم منهم الي انه خلاف الاولي وليس مكروها والصحيح الذي عليه الاكثرون انه مكروه------- كراهة تنزيه	1171	4911538796377320034	339	494.5	268	737	45.99728775024414	53	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0057	true	-5711549093082032737	149	183	826	993	1588	300	ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	57	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2456	false	421008932037953671	63	96	336	501	1587	300	ويباعدني اخرج-------- لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي	2456	4911538796377320034	155	290.0	123	173	89.59537506103516	30	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0057	true	-5711549093082032737	199	243	1082	1304	1588	300	ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله	57	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2459	false	-926025351171955517	127	170	691	910	1567	300	ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك ---------قوله -ثم تلا اي رسول الله	2459	4911538796377320034	204	378.0	162	229	89.08296966552734	37	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0057	true	-5711549093082032737	135	211	759	1140	1588	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه---- قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون------- ثم قال الا	57	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2877	false	-3325255234463015714	129	206	617	1008	1499	300	معاذ------- رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة ثم قال الا	2877	4911538796377320034	372	712.0	298	398	93.46733856201172	70	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0057	true	-5711549093082032737	211	280	1140	1489	1588	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه ---قال كف عليك هذا -قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه----- الترمذي وقال حديث حسن صحيح	57	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2878	false	-7861940576458201375	124	194	653	1006	1526	300	اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رويناه في الترمذي وقال----- حسن صحيح	2878	4911538796377320034	342	658.5	274	358	95.53072357177734	65	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0058	true	8188199141919115819	188	264	982	1355	1544	300	البخاري والترمذي عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة وعند الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد والطبراني وابي يعلي ورواته ثقات عن ابي موسي مرفوعا من حفظ ما بين فقميه وفرج--ه دخل الجنة والفقمان هما------- اللحيان واخرج---------------- الترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه عن ابي هريرة مرفوعا من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة	58	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2439	false	7233047097468688003	144	296	756	1513	1533	300	البخار---------ي عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة وروينا في صحيحي البخاري ومسلم عن ابي هريرة انه سمع النبي صلي الله عليه وسلميقول ان الجنب بل ما دل عليه اللفظ بذلك القيد وهذا قد دل عليه اللفظ دلالة اولوية كدلالة ولا تقل لهما اف علي حرمة الضرب وان كانت الاولوية ثمة اظهر منها ها هنا والمراد ان من احسن معاملة الخلق لكمال اسلامه وحسن استسلامه فهو اولي بحسن معاملة الحق فلا يقال نجد كثيرا يحسن معاملة الخلق دون الحق قوله وروينا في صحيح البخاري الخ قال في المرقاة ورواه احمد والحاكم عن ------------------------ابي موسي بلفظ-- من حفظ ما بين فقميه و-رجليه دخل الجنة والفقم بالضم والفتح اللحي علي ما في النهاية ورواه الترمذي------ وابن حبان -والحاكم عن ابي هريرة مرفوعا من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة	2439	4911538796377320034	283	444.5	220	805	35.15528106689453	54	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0059	true	-8845763272270974786	4	51	22	257	1454	300	ابي هريرة ايضا رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يزل -------بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب --وخرجه ا--لترمذي ولف-ظه ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار	59	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2441	false	7301562013453071613	113	160	568	807	1517	300	ابي هريرة ايضا كما في الجامع الصغير قلت ورواه في الموطا وقال ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها في ال--------جنة وفي الجامع -الصغير من حديث ابي هريرة مرفوعا ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في النار	2441	4911538796377320034	151	205.5	114	248	60.8870964050293	23	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0061	true	3708054559897889415	23	100	105	489	1447	300	في صحف ابراهيم عليه السلام وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا لثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2469	false	6881128739953732948	77	121	359	574	1460	300	في صحف ابر------------اهيم وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له اربع ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وسا-----------------------------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب -الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	2469	4911538796377320034	202	362.0	160	389	51.92802047729492	37	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0091	true	19883269516175832	50	116	251	562	1486	300	صحيح مسلم و----ابي داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه--- تقول فقد بهته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي هذا الحديث من طرق كثيرة وعن جماعة من الصحابة	91	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2482	false	1526055505764119765	97	210	500	1045	1493	300	صحيح مسلم وسنن ابي داود والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته قال الترمذي حديث حينءذ للمصاحبة وجوز بعضهم ان تكون سببية اي يمشي بسبب ذلك قوله اي في كبير في زعمها اي ولكنه كبير عند الله قوله وروينا في صحيح مسلم الخ واخرجه ابن عبد البر في التمهيد من طريقين عن ابي هريرة وقال المنذري في الترغيب قد روي هذا الحديث من طرق كثيرة -عن جماعة من الصحابة	2482	4911538796377320034	306	576.0	241	546	56.0439567565918	61	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0092	true	-9185087095486768887	251	280	1292	1427	1531	300	ابو داود عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخشمون وجوههم وصدورهم فقلت من	92	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2487	false	-6881190523603176375	271	300	1377	1511	1511	300	ابي داود عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من-	2487	4911538796377320034	131	254.0	103	135	97.03704071044922	27	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0092	true	-9185087095486768887	141	194	735	1006	1531	300	عن ابي هريرة مرفوعا -----------------------من اربي الربا استطالة المرء في عرض اخيه--------------------------- وهو في بعض نسخ ابي داود بلفظ ان----- من----- الكباءر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السب-تان بالسب-ة ورواه ابن ابي الدنيا بلفظ ال----------ربا سبعون حوبا وايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل الم--------------------------سلم قال	92	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2489	false	-4744670550996788372	69	141	370	738	1561	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمان من اربي الربا استطالة المرء في عرض اخيه رواه البزار باسناد جيد قوي وهو في بعض نسخ ابي داود ال-ا انه قال من اكبر الكباءر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم بغير حق ومن الكباءر السيءتان بالسيءة ورواه ابن ابي الدنيا اطول منه ولفظه الربا سبعون حوبا وايسرها كنكاح الرجل امه وان اربي الربا عرض المسلم اه قوله الاستطالة في عرض المسلم قال	2489	4911538796377320034	247	417.5	196	369	66.93766784667969	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0094	true	6367960193136471879	103	151	519	748	1485	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وقال------------- حسن------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابن ابي الدنيا وابو الشيخ في كتاب التوبيخ بلفظ- من ذب عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين	94	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2513	false	-1972529715790483690	158	221	779	1101	1475	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة -قال الترمذي حديث حسن وروينا في صحيحي البخاري ومسلم في حديث عتبان بكسر العين علي المشهور وحكي ضمهارضي الله عنه المنذري ورواه ----------------ابو الشيخ في كتاب التوشيح ولفظه من رد عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب القبر يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان حقا علينا نصر المءمنين	2513	4911538796377320034	204	366.0	160	340	60.0	38	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0104	true	-8897834907523479300	254	300	1234	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال نعم فقال انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-- ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله-	104	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2149	false	2905923632199736474	52	104	286	537	1507	300	صلي الله عليه وسلمفانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله	2149	4911538796377320034	203	355.0	159	252	80.55555725097656	39	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	58	164	281	815	1484	300	قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا ورواه الحاكم وصححه بلفظ لا يجتمع ان يكونوا لعانين صديقين واخرج البيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت مر النبي صلي الله عليه وسلم بابي بكر وهو يلعن بعض رقيقه فالتفت اليه وقال لعانين وصديقين كلا ورب الكعبة فعتق ابو بكر رضي الله عنه يومءذ بعض رقيقه قال ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا اعود واخرج مسلم عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة ورو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود ولم يقل يوم القيامة ------والترمذي وحسنه عن ابن مسعود رفعه لا يكون المءمن	108	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2551	false	-7500512330443639937	143	269	720	1359	1534	300	قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا وروينا في صحيح مسلم ايضا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء اللعانون صديقين كذا في الترغيب للمنذري قوله لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا اي لا ينبغي لمن هذه صفته ان يجعل اللعنة شعارا له وانما جاء هنا وفيما بعده بصيغة التكثير ولم يقل لاعنا لان الذم في الحديث انما هو لمن كثر منه اللعن لا لمرة ونحوها ولانه يخرج منه ايضا اللعن المباح وهو الذي ورد به الشرع وهو لعنة الله علي الظالمين لعن الله اليهود والنصاري وغيرهم ممن هو مشهور في الاحاديث الصحيحة قوله وروينا في صحيح مسلم ايضا ورواه ابو داود ولم يقل يوم القيامة كذا في الترغيب -----------للمنذري قوله لا يكون -------	2551	4911538796377320034	183	298.0	144	940	19.46808433532715	34	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	215	269	1069	1342	1484	300	لعن شيءا---------- صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا----- والا رجعت الي قاءلها واخرج الامام احمد باسناد جيد----- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	108	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2553	false	-6269175348419742231	134	191	693	978	1550	300	لعن شيءا عام في كل صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان اهلا لذلك والا رجعت الي قاءلها وروينا في كتابي ابي داود والترمذي عن ابن عباس- رضي الله عنهما ان النبي-------- صلي الله عليه	2553	4911538796377320034	223	373.5	176	294	75.850341796875	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	5	37	26	180	1484	300	قال صلي الله عليه و-----سلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه رواه	108	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2653	false	3719037085797896375	163	195	840	999	1548	300	قال وفي رواية للبخاري ومسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه قوله	2653	4911538796377320034	140	265.0	110	159	88.0503158569336	27	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0109	true	4464384729491166802	8	56	39	280	1510	300	مسلم عن عمران بن --حصين رضي الله عنه --قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في	109	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2553	false	-6269175348419742231	204	249	1042	1283	1550	300	مسلم عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني اراها الان تمشي في	2553	4911538796377320034	234	441.5	190	245	95.51020050048828	45	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0135	true	4915520694020434004	197	278	994	1389	1499	300	صلي الله عليه وسلم -مع عبد الرحمن بن عوف------- الي النخل فاذا ابنه ابراهيم------ يجود بنفسه فوضعه في حجره ففاضت عيناه فقال--- عبد الرحمن -تبكي وانت تنهي الناس فقال اني لم انه عن البكاء وانما نهيت------ عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة وهذا هو رحمة ومن لا يرحم لا يرحم لولا انه امر حق و-وعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك-------- اشد من هذا وانا بك----------- لمحزونون	135	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1344	false	256626800862858596	80	147	397	724	1518	300	صلي الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق الي----------- ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فوضعه في حجره ف-------بكي فقال له عبد الرحمن اتبكي وقد نهيت----------------------- عن البكاء قال لا ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت -------------------------------------عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وصوت عند نعمة و------------لولا انه وعد حق وموعد صدق---------------------- لحزنا عليه حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون	1344	4911538796377320034	241	352.0	188	439	54.89749526977539	40	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0166	true	6752014591490807804	33	102	155	511	1490	300	الحاوي منهم انه قال القراءة بالالحان الموضوعة ان اخرجت لفظ القران عن صيغته بادخال حركات فيه او اخراج حركات عنه او قصر ممدودا او مد مقصورا و-تمطيط يخفي به بعض اللفظ ويلتبس المعني فهو حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم الي الاعوجاج والله تعالي يقول قرانا عربيا غير ذي عوج قال وان لم يخرجه اللحن عن لفظه وقراه ---علي ترتيله كان مباحا	166	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1087	false	-5037787155360372675	167	217	856	1113	1523	300	الحاوي ا-------------لقراءة بالالحان الموضوعة ان اخرجت لفظ القران عن صف-ته بادخال حركات فيه او اخراج حركات منه او قصر ممدود- او مد مقصور او تمطيط يخفي به---- اللفظ فيلتبس المعني فهو حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع------------------------------------------------------------------------------------ وان لم يخرجه اللحن عن لفظه وقرا به وعلي ترتيله كان مباحا	1087	4911538796377320034	245	436.0	199	360	68.05555725097656	39	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0166	true	6752014591490807804	30	102	143	511	1490	300	نقل- عن صاحب الحاوي منهم انه قال القراءة بالالحان الموضوعة ان اخرجت لفظ القران عن صيغته بادخال حركات فيه او اخراج حركات عنه او قصر ممدودا او مد مقصورا و-تمطيط يخفي به بعض اللفظ ويلتبس--- المعني فهو حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم الي الاعوجاج والله تعالي يقول قرانا عربيا غير ذي عوج ------------------قال وان لم يخرجه اللحن عن لفظه وقرا--ه علي ترتيله كان مباحا	166	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1399	false	-8837718202114171361	208	281	1088	1467	1576	300	نقلا عن----- الحاوي للماوردي ا----لقراءة بالالحان الموضوعة ان اخرجت لفظ القران عن صيغته بادخال حركات فيه او اخراج حركات منه او قصر ممدود- او مد مقصور او تمطيط يخفي به---- اللفظ فيلتبس به المعني فهو حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم الي الاعوجاج والله تعالي يقول قرانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون الزمر قال وان لم يخرجه اللحن عن لفظه وقراءته علي ترتيله كان مباحا	1399	4911538796377320034	341	613.5	274	393	86.76844787597656	58	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0206	true	2643580532649499434	55	171	302	882	1571	300	صحيح- عن سيدنا ابي بكر الصديق رضوان الله عليه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يده اوشك ان يعمهم الله بعقاب ورواه ابن ماجة والنساء-----------------------------------------------------------------------ي وابن حبان في صحيحه ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية لابي داود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل----- بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب و---اخرج ---	206	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2428	false	7086424563243973903	0	96	0	483	1563	300	صحيحة عن ------ابي بكر الصديق رض--ي الله عن-ه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية الاختلاف في حال عبد الله الانصاري وهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عبد الرحمن الاشهلي فوثقه عبد الله بن عبد الصمد بن ابي خداش الاسدي الموصلي عن المعافي وابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيينة في اخرين وضعفه ابو حاتم لكن اعتضد بشواهد وتوابعه من احاديث الباب وباقي رجاله رجال الصحيح والله اعلم قوله وروينا في سنن ابي داود الخ هذا احد الفاظ روايات ابي داود وفي اخري له--------------------------- ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغي-------------روا الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب وفي اخري له	2428	4911538796377320034	186	108.5	144	814	22.850122451782227	29	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0245	true	-1805293181168297186	255	300	1320	1536	1536	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل---- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره-	245	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2618	false	-7327424274291963802	74	118	378	599	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره	2618	4911538796377320034	202	372.5	160	222	90.9909896850586	39	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0260	true	-8008718246528475194	251	291	1301	1514	1561	300	ابو داود والترمذي وحسن-----ة عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام ولفظ----- الترمذي------------- قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله تعالي	260	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1993	false	6083693001285138714	171	215	890	1117	1565	300	ابي داود با---------سناد جيد عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام وفي رواية الترمذي عن ابي امامة قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله تعالي	1993	4911538796377320034	198	356.0	159	236	83.89830780029297	35	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0260	true	-8008718246528475194	211	245	1101	1266	1561	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	260	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2089	false	8517907227895561111	237	282	1202	1435	1523	300	حق المسلم علي المسلم ست كذا فيما وقفت عليه من نسخ الاذكار ست في الاجمال وخمس في التفصيل وسقطت السادسة وهي الخامسة اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2089	4911538796377320034	141	247.0	110	233	60.51502227783203	26	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0261	true	-681663736456720011	210	273	1051	1373	1521	300	ابو داود والترمذي وحسنه والنساءي والبيهقي وحسنه ايضا عن عمران بن حصي-ن رضي الله عنه-- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكمن فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم روحمة الله فرد -------فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد----- فجلس فقال ثلاثون	261	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1953	false	2069720116435700596	44	105	226	526	1499	300	ابي داود والترمذي----------------------------------- عن عمران بن الحصن رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم- فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه ثم جلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال ال-لام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	1953	4911538796377320034	278	503.0	220	337	82.49258422851562	50	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0261	true	-681663736456720011	163	202	810	1004	1521	300	السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم افضل درجة بتذكيره اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم	261	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1992	false	2261221786400505481	194	255	997	1317	1540	300	السلام اسم من اسماء----ه تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل المسلم اذا مر بقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم -فضل درجة بتذكيره اياهم لقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح وخيرهما الذي يبدا بالسلام فينبغي لكل واحد من المتلاقيين ان يحرص علي ان يبتدء بالسلام السلام فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم	1992	4911538796377320034	189	350.5	151	325	58.153846740722656	35	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0265	true	-8762982097737649536	48	130	244	626	1484	300	لا يستحب فيها السلام لم يستحق جوابا وقد نظمهم الخلوتي وزاد عليهم جماعة------------------------------ فقال رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فه-ي اثنتان قبلها عشرونا ورد النص في	265	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0378	false	-6111778382590122552	109	193	540	942	1462	300	لا يستحق فيها المسلم الجواب لتقصيره وقد نظ--م الامام العالم العارف ابن رسلان منها اثنين وعشرين موضعا فقال رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فهذه اثن-ان بعدها عشرونا وفي --------	378	4911538796377320034	327	589.0	252	413	79.1767578125	66	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0277	true	-5548628012944693348	62	120	313	591	1527	300	علي البعض لانه لو سلم علي كل من لقي لتشاغل به عن ال-مهم الذي خرج لاجله ولخرج به عن العرف قال الحافظ ولا يعكر علي هذا ما اخرجه البخاري في الادب المفرد وذكر خبر ابن عمر قال لان مراد الماورد----------ي من خرج في حاجة له فتشاغل عنها بما ذكر والاثر المذكور ظاهر ب--انه خرج لقصد تحصيل ثواب السلام	277	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2032	false	6478467837044601704	112	155	554	755	1480	300	عليه قوله لانه لو سلم علي كل من لقي لتشاغل به عن كل مهم الخ وجمع---------------------------- الحافظ ----------------------------------في الفتح بان كلام---------------------------- الماوردي محمول علي من خرج في حاجة له فتشاغل عنها بما ذكر والاثر المذكور ظاهر في انه خرج بقصد تحصيل ثواب السلام	2032	4911538796377320034	162	262.0	126	291	55.67010498046875	29	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0292	true	8654153663666694651	47	92	232	459	1522	300	رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	292	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2041	false	-4884334586285321588	168	209	840	1060	1521	300	----علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في بيت فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم-فدخل	2041	4911538796377320034	219	406.5	178	228	96.0526351928711	42	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0296	true	8119933003063582466	32	90	163	438	1508	300	الصحيحين-- عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان رجلا اطلع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم ومع النبي صلي الله عليه وسلم مذراة يحك بها راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو -علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاستءذان من اجل البصر	296	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2040	false	-7673100486234489939	174	220	880	1101	1489	300	--صحيحيهما عن سهل بن سعد الخ وحديثه قال-------------- اطلع رجل----------------------------- من حجر في حجرة النبي صلي الله عليه وسلم-ومع-----ه صلي الله عليه وسلممدر--- يحك به- راسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو اعلم- انك تنظر لطعنت به- في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2040	4911538796377320034	198	303.5	154	278	71.2230224609375	38	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0298	true	4459131564078750324	50	92	249	447	1459	300	ثم -يسلم علي اهله واخرج-------------------------------------- ابو داود ايضا باسناد جيد------------- عن ابي امامة رضي الله عنه مرفوعا--------------- ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله -------فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	298	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0326	false	6062883462074474790	95	155	489	768	1499	300	ثم ليسلم علي اهله اي علي سبيل الاستحباب المتاكد قوله لم يضعفه ابو داود اي فهو عنده حسن او صحيح قوله عن ابي امامة بضم الهمزة قوله واسمه صدي بن عجلان ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله عز وجل فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال	326	4911538796377320034	168	256.0	129	279	60.21505355834961	31	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0298	true	4459131564078750324	247	298	1204	1449	1459	300	قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله ------------------يمشي وحده فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر وكره للمستاذن اذا قيل من هذا ان يقول انا ولا يسمي نفسه لعدم الفاءدة وفي الصحيحين عن جابر رضي الله---------------------------- عنه قال ات-----يت رسول الله صلي الله عليه	298	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2047	false	-5645201803163438985	50	101	248	503	1514	300	قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلميمشي وحده فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر وروينا في صحيح مسلم عن ابي قتادة الحارث بن ربعي----------------------------------------- رضي الله عنه في حديث الميضاة المشتمل علي معجزات كثيرة لرسول الله صلي الله عليه	2047	4911538796377320034	150	243.5	118	296	50.67567443847656	28	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0309	true	-5993524690270434372	113	213	594	1062	1569	300	المصافحة في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم واخرج ابو داود عن ايوب بن بشير العدوي عن رجل من عترة واسمه عبد الله كما قال المنذري قال وهو مجهول قال قلت لابي ذر حيث سير الي الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله ق------------------ال اذن اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ---لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت ان- ارس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود	309	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2065	false	4369157373648418802	92	219	518	1123	1572	300	المصافحة في رواية --من فعله صلي الله عليه وسلمففي سنن ابي------- داود----------------------- عن رجل من عترة انه قال--------------------------------------------- لابي ذر حيث سير الي الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذن اخبرك به الا ان يكون سرا قلت---- ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل روينا في صحيح البخاري عن قتادة قال قلت لانس رضي الله عنه اكانت المصافحة في اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وروينا في صحيحي البخاري ومسلم في حديث كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة توبته قال الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني وكانت تلك اجود واجود	2065	4911538796377320034	357	619.0	278	688	51.88953399658203	69	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0316	true	7442665978281694451	164	277	853	1410	1522	300	ام ابان بنت- الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله وكذا رواه البيهقي كما في السيرة الشامية وفيها ثم جاء منذر--- الاشج حتي اخذ بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبلها وهو سيد الوفد وكان دميما فلما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمامته قال يا رسول الله انه لا يسقي في مسوك اي جلود الرجال انما يحتاج من الرجل الي اصغريه لسانه وقلبه ف---------------------------------------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة الحديث وروي ايضا قصة اسيد بن حضير لما طعنه النبي صلي الله	316	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2050	false	-1950104096046390135	78	139	398	707	1537	300	ام ابان ابنة الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجله وانتظر ال--------------------------------------------منذر بن الاشج حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي عيبة فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال له----------------------------- ان فيك خلتين يحبهما الله تعالي- الحلم والاناة فقال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام جبلني الله -----------	2050	4911538796377320034	192	171.5	153	613	31.32137107849121	35	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0316	true	7442665978281694451	117	159	611	831	1522	300	والنساءي وغيرهم باسانيد صحيحة وصححه الترمذي------------------------------------------------------------------- عن صفوان بن عسال ------------------------------------------------------------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالا- عن تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله فقبل-ا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي	316	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2057	false	-8237372073528039997	198	257	1030	1343	1538	300	والنساء-----------------------------------ي عن عبد الله بن ادريس وابي اسامة عن شعبة ورواه ابن ماجه عنهما وغندر عن صفوان بن عسال الصحابي رضي الله عنه وعسال بفتح العين وتشديد السين المهملتينقال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالاه عن تسع ايات بينات فذكر الحديث الي قوله فقبلوا يده ورجله وقالا نشهد انك نبي	2057	4911538796377320034	184	323.0	148	349	52.72206115722656	33	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0347	true	-1478206147909867409	164	213	859	1168	1647	300	محاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني -في الاخرة اسواكم اخلاقا الثرثارون -المتفيهقون المتشدقون ورواه الترمذي من حديث جابر وحسنه ولم يذكر فيه اسواكم اخلاقا وزاد في اخره قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال الحافظ المنذري الث-----------رثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين هو الكثير	347	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2630	false	1160653234819156505	267	300	1430	1642	1642	300	احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني يوم ال-------------قيامة الثرثارون والمتشد-----------قون والمتفيهقون------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال الترمذي هذا حديث حسن قال والثرثار------------------------ هو الكثير-	2630	4911538796377320034	164	251.0	137	322	50.931678771972656	22	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0350	true	-2945112573901753113	171	210	852	1068	1539	300	-ما يغلب علي من يعتني بالقيام بحقوق الله والاعتكاف علي محبته وخشية طاعته اهمال حقوق العباد بالكلية او التقصير فيها و----------الجمع بين حقوق الله وحقوق عباده عزيز جدا--- لا يقوي عليه الا الكمل من الانبياء---------- والصديقين وقد قال الحارث -----	350	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2882	false	-8580468656289889533	194	233	1028	1241	1589	300	اما يغلب علي من يعتني-------- بحقوق----ه والانعكاف علي محبته وخشي-----ته اهمال حقوق العباد بالكلية او التقصير فيها وما ورد ان الجمع بين الحقين--------------- عزيز جدا اذ لا يقوي عليه الا الكمل من الانبياء والاولياء والصديقين ومن ثم فسروا الصالح	2882	4911538796377320034	165	258.5	134	245	67.34693908691406	23	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	135	199	651	977	1512	300	البخاري ومسلم----------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم قال رجل منهم اللهم ----كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا	357	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2756	false	7070749704176892082	155	224	841	1197	1603	300	البخاري ومسلم حديث اصحاب الغار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم قال رجل منهم اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا	2756	4911538796377320034	325	612.5	262	357	91.03641510009766	60	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	198	300	972	1512	1512	300	مالا فناي بي طلب شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين- فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت------------------------------------ والقدح علي يدي انتظرت استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت--------- فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ------عشرين وماءة دينار -علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت-	357	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2757	false	-838925887134205173	132	254	713	1329	1559	300	واني -ناي بي ال--شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما فيهم وان كل واحد منهم قال في صالح عمله اللهم ان كنت قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرج في دعوة كل واحد شء منها غبوقهما فوجدتهما قد ناما فكرهت ان اغبق عليهما اهلا --ومالا وكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند قدمي والقدح علي يدي انتظر- استيقاظهما حتي برق ا-----------------------لفجر اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقا--------------------------------------------------------------------ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم هي-- احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين------ دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت	2757	4911538796377320034	404	684.5	323	721	56.033287048339844	68	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0358	true	-6131872827960341094	0	57	0	290	1552	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني	358	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2757	false	-838925887134205173	254	300	1329	1559	1559	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا يحل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي الله-------------------------م ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نجن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج فقا----------------------------------ل الثالث اللهم اني-	2757	4911538796377320034	221	422.0	176	290	76.20689392089844	42	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0358	true	-6131872827960341094	56	170	286	867	1552	300	اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت--- كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم------- وال-----------------رقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك------------ فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون قوله في الحديث وكنت لا اغبق قبلها اهلا ولا مالا الغبوق بفتح الغين المعجمة هو الذي يشرب بالعشي ومعناه كنت لا اقدم عليهما في شرب اللبن اهلا ولا غيرهم وقوله يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يضجون من الجوع والسنة العام	358	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2758	false	8810359624643248973	0	81	0	420	1596	300	كنت استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك اجر---ه وذهب فثمرته ل-ه حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادن--ي اجري فقلت له كل ما تري من ---------------البقر والغنم والابل والرقيق اجرك اذهب فاستقه فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت ----لا استهزء بك اذهب فاستقه فاخذه كله --------------------------اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله يتضاغون بالضاد والغين المعجمتين اي يضجون من الجوع والداب الحال	2758	4911538796377320034	363	639.5	290	620	58.54838562011719	62	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0361	true	-6618338668090776128	0	44	0	216	1485	300	وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للشيخين------ ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	361	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2653	false	3719037085797896375	68	194	356	994	1548	300	وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وروينا في سنن ابي داود والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان تحتي امراة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها قال الترمذي حديث حسن صحيح لتربيتهما لي واحسانهما الي حالة الصغر والافتقار كذا في النهر قوله روينا في صحيحي البخاري ومسلم قال في الترغيب ورواه ابو داود والترمذي اي كلهم من حديث ابن عمرو بن العاص قال وفي رواية للبخاري ومسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه	2653	4911538796377320034	211	400.5	167	638	33.07210159301758	42	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	179	244	841	1137	1414	300	صحيحه---- عن ابي بردة قال قدم--------ت المدينة فاتاني عبد الله بن عمر فقال اتدري لم اتيتك قال قلت لا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابي-----ه وانه كان بين ابي عمر وبين ابيك اخاء وود فاحببت ان اصل ذاك وقد ورد في هذا الباب عدة اخبار من ذلك قوله صلي الله عليه وسلم	375	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1311	false	-6724581066651483053	186	239	928	1175	1473	300	----هريرة عن ابي موسي الاشعري قال اتيت المدينة فجاءني عبد الله بن عمر فقال اتدري لم جءتك----- قلت لا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابيه بعده وانه كان بين عمر ابي وبين ابيك ----------------------------------------------------اخ-اء ان ---رسول- صلي الله عليه وسلم	1311	4911538796377320034	202	347.0	152	313	64.5367431640625	39	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	0	59	0	285	1414	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	375	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1647	false	-9129198804759771163	10	58	46	280	1586	300	عن ابي اسيد ---------------------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاء- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما قال---- الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	1647	4911538796377320034	234	423.5	186	285	82.10526275634766	45	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0384	true	-56236600423558184	134	199	705	1045	1560	300	لا السادسة---- قراءة القران في المصحف افضل قال القاضي انما اختار الامام احمد قراءة المصحف للاخبار اي وليجمع بين فضيلتي الذكر والنظر ف------------------------------------------------------------------------------------------ان النظ---------------------------------------------------------------ر في القران عبادة وروي الطبراني عن عثمان بن عبد الله بن اويس الثقفي عن جده قال قال رسول الله ص----------لي الله عليه وسلم قراءة الرجل ا-----------------------------------------------------------------لقران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذلك الي الفي درجة قال	384	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1084	false	1159856691909545932	202	298	1019	1518	1528	300	له المهلكة فصل قراءة القران في المصحف افضل قال في المجموع لانها تجمع القراءة------------------------------------------------ والنظرة في المصحف وهو عبادة اخري اه وفي فتح القيوم للسنباطي القراءة بالمصحف افضل منها عن ظهر قلب لان النظر فيه عبادة حتي كره جماعة من السلف ان يمضي علي الرجل يوم لا ينظر في مصحفه------- وروي ا-----------------بو عبيد حديث فضل قراءة القراءة نظرا علي من يقراه كفضل الفريضة علي النافلة وسنده ضعيف قلت قال البيهقي فيه ضعيفان اه وفي الشعب للبيهقي باسانيد ضعيفة حديث قراءة القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تض-عف علي ذلك الي الفي درجة قلت	1084	4911538796377320034	156	189.5	123	572	27.272727966308594	22	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0391	true	2020093013654233317	0	37	0	174	1574	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	391	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1164	false	-6887975789958997994	184	223	943	1129	1531	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	1164	4911538796377320034	174	333.0	137	186	93.54838562011719	35	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0431	true	-608067038791686055	174	234	863	1183	1517	300	قال ابن القيم وظاهر السنة تقوي قول ابن العربي لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشمت الذي لم يحمد الله ولم يذكره وهذا تعزير له وحرمان لتركه الدعاء لما حرم نفسه بتركه الحمد فنسي الله تعالي فصرف قلوب المءمنين والسنتهم عن تشميته والدعاء له ولو كان تذكيره سنة لكان النبي صلي الله عليه وسلم اولي بفعلها وتعليمها والاعانة عليها	431	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2107	false	-4584568400891550884	231	284	1200	1491	1558	300	قال ابن القيم وظاهر السنة----- قول ابن العربي لان النبي صلي الله عليه وسلم-لم يشمت الذي لم يحمد--------------- وهذا تعزير له وحرمان لبركة الدعاء لما حرم نفسه بركة- الحمد فنسي الله------ فصرف قلوب المءمنين والسنتهم عن تشميته والدعاء له ولو كان تذكيره سنة لكان النبي صلي الله عليه وسلم-اولي بفعلها وتعليمها والاعانة عليها	2107	4911538796377320034	286	531.5	233	320	89.375	53	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0433	true	-4411763685317455341	33	109	157	573	1582	300	الصلاة وال----سلام- التثاءب--------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي-----------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فان ذلك من الشيطان يضحك منه رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي وغيرهم والبخاري ولفظه اذا تثاءب احدكم في الصلاة وقدمنا حديث العطاس من الله و----التثاءب--------- من الشيطان قال في النهاية انما احب العطاس---------- لانه انما يكون مع خفة البدن	433	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2083	false	-2346174475125244698	79	186	397	962	1576	300	المودة والتالف واما التثاوب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان قلت قال العلماء معناه ان بين المسلمين وتادب العاطس بكسر النفس عن الكبر والحمل علي التواضع لما في ذكر الرحمة من الاشعار بالذنب الذي لا يعري عنه انسان الا من عصم الله وظاهر الحديث ان السنة لا تحصل الا بالمخاطبة وما اعتاده كثير من قولهم يرحم الله مولانا فخلاف السنة قال وبلغني عن بعضهم انه شمت رءيسا فقال يرحمك الله يا مولانا فجمع بين----------------------------------------------------------------------------------------- الامرين قو---------------------------------------------------------------------------------------------------له واما التثاءب فانما هو من الشيطان قال في النهاية جعله من الشيطان كراهية له لانه انما يكون مع ثقل البدن	2083	4911538796377320034	183	235.5	146	753	24.30278968811035	26	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0446	true	-3772409613843314588	134	201	677	1026	1530	300	دخل- عليه المزني فقال----- له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولعملي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تص-ير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم -----انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما ---ظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه وتكرما	446	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0559	false	-2317527139724747476	106	172	558	891	1548	300	دخلت عليه في مرض موته فقلت له كيف اصبحت -قال اصبحت من الدنيا راحلا ولسوء اعما----------لي ملاقي-------------------ا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تفسير الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	559	4911538796377320034	289	507.5	229	365	79.17808532714844	47	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0454	true	5299193672578766033	129	184	647	916	1463	300	حق المسلم علي المسلم خمس روي ذلك البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لمسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	454	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2089	false	8517907227895561111	237	282	1202	1435	1523	300	حق المسلم علي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست كذا فيما وقفت عليه من نسخ الاذكار ست في الاجمال وخمس في التفصيل وسقطت السادسة وهي الخامسة اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2089	4911538796377320034	141	238.0	110	337	41.83976364135742	25	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0459	true	9215555051874163147	109	148	569	763	1527	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله------- رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي وان يقرا عنده فاتحة الكتاب والاخلاص والمعوذتين وقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي صلاة	459	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1260	false	-6488397626837122444	20	121	94	585	1497	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي وهذا محل دخ--------------------------------------ول الا اه واذا صحت الرواية بالا مع من الشرطية سبحانه وتعالي من ذلك المرض قال الترمذي حديث حسن وقال الحاكم ابو عبد الله في كتابه المستدرك علي الصحيحين هذا حديث صحيح علي شرط البخاري قلت يشفيك بفتح اوله وروينا في سنن ابي داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي صلاة	1260	4911538796377320034	147	262.0	114	529	27.788280487060547	29	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0473	true	-5597596016957574037	0	68	0	347	1524	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج في بعض اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم قال ضعيها و----قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي---------- البثر والبثور-------------------------------------------------------- خراج صغار بتخفيف الراء واحدتها بثرة وقد بثر وجهه يبثر بتثليث الثاء المثلثة و-------------------الذريرة بفتح الذال المعجمة دواء هندي يتخذ من قصب --طيب يجاء به من الهند	473	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1244	false	-6396981845541534386	33	130	162	658	1543	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه- دخل عليها فقال هل عندك ذريرة قالت نعم فدعا بها فوضعها علي بثرة بين اصابع رجله وفي رواية لبعض رواته بين اصبعين من اصابع علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج في ا----صبعي بثرة فقال عندك ذريرة فوضعها عل-----يها وقال قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي فطفءت قلت البثرة بفتح الباء الموحدة واسكان الثاء المثلثة وبفتحها ايضا لغتان وهو خراج صغار ويقال------------------------ بثر وجهه وبثر ب--كسر الثاء وفتحها وضمها ثلاث لغات واما الذريرة فهي فتات قصب--------------------- من قصب الطيب يجاء به من الهند	1244	4911538796377320034	239	343.5	186	553	43.218807220458984	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0478	true	4827174415277919935	249	299	1241	1495	1501	300	وكلمات الله ----القران ومعني تمامها ان لا يدخلها نقص --ولا عيب كما يدخل كلام الناس وقيل هي النافعات الكافيات الشافيات من كل ما يتعوذ به----------------------------------------------- وقال البيهقي وانما سماها تامة لانه لا يجوز ان يكون في كلامه عيب ولا نقص كما يكون ذلك في كلام الادميين قال البيهقي وبلغني عن	478	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1816	false	-5888954067890453832	185	239	907	1179	1458	300	بكلمات الله اي بالقران ومعني تمامها ان لا يدخلها نقوله ولا عيب كما يدخل كلام الناس وقيل نفعها وشفاءها---------------- من كل ما يتعوذ منه اي بشرط قابلية المحل وصحة النية وحسن الاعتقاد وقال البيهقي------ سماها تامة لانه لا يجوز ان يكون في كلامه عيب او -نقص كما يكون---- في كلام الادميين قال-------- وبلغني ان	1816	4911538796377320034	199	321.5	157	307	64.82084655761719	36	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0550	true	703463016146493106	163	253	810	1256	1495	300	ماجه عن جابر رضي الله عنه انه سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله------ عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله------ عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله------ عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء واخرج--------- مسلم وابو داود والنساءي ايضا عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	550	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1839	false	8190944924532206504	7	98	32	485	1497	300	مسلم عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالي عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء وروينا في صحيح مسلم------------------- ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث انس المشتمل علي معجزة ظاهرة من معجزات رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعاه ابو طلحة وام سليم للطعام قال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم	1839	4911538796377320034	261	292.5	206	624	41.82692337036133	45	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0550	true	703463016146493106	221	300	1108	1495	1495	300	ايضا عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال---------------------------------------------------------------- ان الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر-	550	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1841	false	5523358218801698815	89	163	473	835	1512	300	ايضا عن حذيفة---------- رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا-- يذكر	1841	4911538796377320034	268	476.0	212	465	57.63440704345703	49	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0553	true	-6613364618929134140	195	250	973	1255	1503	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خبز ولحم وتمر ورطب وبسر ودمعت عيناه والذي نفسي بيده ان هذا هو النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة فكبر ذلك علي اصحابه فقال بل اذا اصبتم مثل هذا فضربتم بايديكم فقولوا بسم ا------------لله فاذا شبعتم فقولوا الحمد -لله الذي هو اشبعن--------ا وانعم علينا فافضل فان هذا كفاف بهذا	553	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1890	false	3156618949517148279	1	53	7	283	1494	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم خبز ولحم وبسر ورطب وتمر ودمعت عيناه -------------------هذا هو النعيم الذي تسال-ن عنه يوم القيامة فكبر ذلك علي اصحابه فقا---ل اذا اصبتم مثل هذا فضربتم بايديكم فقولوا بسم الله وببركة الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد الله الذي--- اشبعنا واروانا وانعم علينا فافضل فان هذا كفاف -هذا	1890	4911538796377320034	251	456.0	202	303	82.83828735351562	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0554	true	-3446594018484805263	28	70	137	357	1525	300	بفتح الميم وتشديد الياء هذه الرواية الصحيحة الفصيحة ورواه اكثر الرواة بالهمز قال النووي وهو فاسد من جهة العربية سواء كان من الكفاية او من كفاف الاناء كما لا يقال في مقرو------------ مقرء ولا في مرمي مرمء بالهمز قال في-- مطالع الانوار	554	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1881	false	5825920519395857882	2	44	9	232	1525	300	بفتح الميم وتشديد الياء هذه الرواية الصحيحة الفصيحة ورواه اكثر الرواة بالهمز----------- وهو فاسد من حيث العربية سواء كان من الكفاية او من كفات الاناء كما لا يقال في مقروء من القراءة مقرء ولا في مرمي مرمء بالهمز قال صاحب مطالع الانوار	1881	4911538796377320034	203	374.0	163	234	86.75213623046875	36	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0554	true	-3446594018484805263	71	127	364	677	1525	300	بهذا المذكور كله الطعام واليه يعود الضمير قال الحربي فالمكفي الاناء المقلوب للاستغناء عنه كما قال غير مستغني عنه او لعدمه وقوله غير مكفور اي غير مجحودة نعم الله تع--------الي فيه بل مشكورة غير مستور الاعتراف بها والحمد لله عليها وقال الخطابي------- المراد بهذا الدعاء كله الباري سبحانه وتعالي وان الضمير يعود اليه وان معني قوله	554	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1882	false	-7145504747941414082	0	56	0	314	1519	300	بهذا المذكور كله الطعام واليه يعود الضمير قال الحربي فالمكفي الاناء المقلوب للاستغناء عنه كما قال غير مستغني عنه او لعدمه وقوله غير مكفور اي غير مجحود- نعم الله سبحانه وتعالي فيه بل مشكورة غير مستور الاعتراف بها والحمد---- عليها وذهب الخطابي الي ان المراد بهذا الدعاء كله الباري سبحانه وتعالي وان الضمير يعود اليه--------- قوله	1882	4911538796377320034	294	554.0	241	328	89.63414764404297	49	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0554	true	-3446594018484805263	120	263	642	1345	1525	300	وان الضمير يعود اليه---------- وان معني قوله غير مكفي انه يطعم ولا يطعم كانه علي هذا من الكفاية والي هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحديث اي ان الله تعالي مستغن من معين وظهير قال وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب منه والرغبة اليه وهو بمعني المستغني عنه وينتصب ربنا علي هذا بالاختصاص و--المدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا ومن رفعه قطعه وجعله خبرا لمبتدا محذوف اي ذلك هو ربنا او انت ربنا ويصح كسره علي البدل من اسم الجلالة في قوله الحمد لله وذكر ابن الاثير في نهايته نحو هذا الخلاف مختصرا قال ومن رفع ربنا فعلي الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع وعلي هذا يرفع غير قال ويجوز ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه حمد كثير غير مكفي ولا مو-----------------------------------------------------------------------دع و----------لا مستغني عن هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحمد وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله ولا مودع اي غير متروك	554	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1883	false	-7470620104692671519	24	169	116	841	1503	300	قال الحم------د الله الذي يطعم وان معني قوله غير مكفي انه يطعم ولا يطعم كانه علي هذا من الكفاية والي هذا ذهب غيره في تفسير هذا الحديث اي ان الله تعالي مستغن عن معين وظهير قال وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب منه والرغبة اليه وهو بمعني المستغني عنه وينتصب ربنا علي هذا بالاختصاص او المدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يطعم من علينا فهدانا وكل بلاء حسن ابلانا الحمد الله غير مكفور ولا مودع ولا مكافا ولا مستغني عنه الحمد الله الذي اطعم من الطعام وسقي من الشراب وكسي من العري وهدي من الضلالة وبصر من العماية وفضل علي كثير ممن خلقه تفضيلا الحمد الله رب العالمين اخرجه الحافظ من طريق الطبراني في الدعاء قوله وان معني قوله غير مكفي الخ اي انه تعالي هو المطعم الكافي وهو غير مطعم ولا مكفي قوله ولا مودع اي غير متروك	1883	4911538796377320034	367	463.5	291	1048	35.01908493041992	67	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0554	true	-3446594018484805263	184	272	965	1392	1525	300	ومن رفعه قطعه وجعله خبرا لمبتدا محذوف اي----------- ذلك هو ربنا او انت ربنا ويصح كسره----- علي البدل من اسم الجلالة في قوله الحمد -لله وذكر------------- ابن الاثير في نهايته------ نحو هذا الخلاف مختصرا ق-ال ومن رفع ربنا فعلي الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع وعلي هذا يرفع غير قال ويجوز ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه حمد----- كثير- غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عن هذا الحمد وقال في قوله ولا مودع اي غير متروك الطاعة وقيل هو من الوداع واليه يرجع والله اعلم	554	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1884	false	-1377266828841176342	54	147	285	746	1507	300	ومن رفعه قطعه وجعله خبرا وهذا قيده الاصيلي كانه قال ذلك ر---بنا او انت ربنا ويصح فيه الكسر علي البدل من ا------لاسم في قوله الحمد الله وذكر ابو السعادات ابن الاثير في نهاية الغريب نحو هذا الخلاف مختصرا وقال ومن رفع ربنا فعلي الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع وعلي هذا يرفع غير قال ويجوز ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه قال حمدا كثيرا غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عن هذا الحمد وقال في قوله ولا مودع اي غير متروك الطاعة وقيل هو من الوداع واليه يرجع والله اعلم	1884	4911538796377320034	391	710.0	307	470	83.19149017333984	74	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0555	true	-3644970931304207347	11	67	53	337	1524	300	سنن النساءي وكتاب ابن السني باسناد حسن عن عبد الرحمن بن جبير التابعي انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعاما يقول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد علي ما اعطيت	555	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1895	false	-5103290565881833664	2	58	10	292	1486	300	سنن النساءي وكتاب ابن السني باسناد حسن عن عبد الرحمن بن جبير التابعي انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعام- يقول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واحي-يت فلك الحمد علي ما اعطيت	1895	4911538796377320034	280	548.0	224	284	98.591552734375	54	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0555	true	-3644970931304207347	62	120	314	597	1524	300	فلك الحمد علي ما اعطيت و------------------------------------------------------------في كتاب ابن السني عن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا وكل الاحسان اتانا و------في سنن ابي داود والترمذي وكتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال	555	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1896	false	4743643846715055704	19	93	90	448	1487	300	فلك الحمد علي ما اعطيت اي جميع الذي اعطيته او علي جميع عطاءك مما ذكر ومما لم وروينا في كتاب ابن السني عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا وكل الاحسان اتانا وروينا في سنن ابي داود والترمذي وكتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال	1896	4911538796377320034	282	534.5	224	358	78.77095031738281	55	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0555	true	-3644970931304207347	120	172	597	858	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وفي رواية ابن السني من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب غير اللبن قال الترمذي هذا حديث حسن	555	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1898	false	-6901308963238665225	116	167	594	851	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وفي رواية ابن السني من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب غير اللبن قال الترمذي---- حديث حسن	1898	4911538796377320034	257	507.5	206	261	98.4674301147461	51	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0556	true	6063444801664774573	222	255	1141	1293	1517	300	في صحيح مسلم----- عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده	556	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1841	false	5523358218801698815	86	120	460	617	1512	300	في صحيح مسلم ايضا عن حذيفة رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده	1841	4911538796377320034	152	297.0	119	157	96.8152847290039	32	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0569	true	8850941247680235032	0	29	0	152	1613	300	عنه يوم القيامة ثم قوله----------------- اذا اصبتم مثل هذا فضربتم بايديكم فقولوا بسم ا------------لله فاذا شبعتم فقولوا الحمد -لله الذي هو اشبعن--------ا وانعم علينا فافضل فان هذا كفاف بهذا	569	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1890	false	3156618949517148279	19	53	97	283	1494	300	عنه يوم القيامة فكبر ذلك علي اصحابه فقال اذا اصبتم مثل هذا فضربتم بايديكم فقولوا بسم الله وببركة الله فاذا شبعتم فقولوا الحمد الله الذي--- اشبعنا واروانا وانعم علينا فافضل فان هذا كفاف -هذا	1890	4911538796377320034	141	244.0	114	190	74.21052551269531	22	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0595	true	6900611404676542459	6	84	29	400	1548	300	اهدته لنا ام عقيق قال بلي فجء----------------------------------------------------------------------------- باناء من- لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال-------------------------------- الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت لاوثر بسءرك احدا-------------------------------------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزي من الطعام والشراب	595	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1897	false	-3770962146141080060	104	204	507	993	1482	300	اهدته لنا ام عفيف قال بلي فاتته بضباب مشوية فلما راها تغل ثلاث مرات فقال له خالد لعلك تقذره قال نعم ثم اتي باناء فيه لبن فشرب----------------------------- وانا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الشربة لك وان شءت اثرت بها خالدا فقلت لا -----اوثر بسءرك احدا فناولني رسول الله صلي الله عليه وسلم الاناء ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا -----منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزي عن الطعام والشراب	1897	4911538796377320034	315	556.5	247	525	60.0	58	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0607	true	-1793995253718750058	207	245	1037	1228	1508	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة------------- فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وكلامه في	607	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1907	false	-5429307558293511992	63	104	325	529	1490	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة رضي الله عنه فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وروينا في	1907	4911538796377320034	186	356.0	148	204	91.17646789550781	36	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0652	true	7204857571231187639	109	160	528	803	1523	300	اسماء غيره منها النضر والنضير و-------النضار والزبرج والسيرا -والزخرف --------والعقيان والتبر غير مضروب وبعضهم يطلق التبر------------------------------------------------- علي الفضة قبل الضرب ايضا وجمع-------------------------------------------- ابن مالك اسماء الذهب جميعها في قوله نضر نضير نضار زبرج سيرا ء زخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب و-شركوا ذهبا مع فضة في نسيك هكذا الغرب	652	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0253	false	-6630164378522026490	178	239	933	1285	1608	300	اسماء----- منها -------النضير والنضر والنضار والزيرج والسيراء والزخرف والعسجد والعقيان والتبر غير مضروب وبعضهم يقوله للفضة وللفضة ايضا اسماء اللجين والسبيك والغرب ويطلقان علي الذه----------ب ايضا كذا في المطلع للبعلي وفي شرح العمد للقلقشندي نظم ابن مالك اسماء الذهب------- في قوله نضر نضير نضار زيرج سيرا-- زخرف عسجد عقيان الذهب والتبر ما لم يذب واشركوا ذهبا و--فضة في سبيك هكذا العرب	253	4911538796377320034	221	345.5	179	385	57.40259552001953	31	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0667	true	8788973837032754653	0	28	0	187	1621	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	667	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2630	false	1160653234819156505	265	292	1418	1599	1642	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	2630	4911538796377320034	181	354.5	154	187	96.79144287109375	27	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0718	true	-1237442792668664044	200	264	986	1275	1453	300	ابو داود والحاكم عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا------- ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	718	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0285	false	-7569387903613033150	49	109	262	532	1475	300	ابو داود ولفظه عن معاذ ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوب------ا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	285	4911538796377320034	245	447.0	190	300	81.66666412353516	51	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0719	true	-6214939179255889892	16	84	73	403	1444	300	فقال قد جاء عن الهادي وهو خير نبي اخبار مسانيد قد رويت بايصال في فضل خصال وغافرات ذنوب ما قدم او اخر للم--ات بافضال حج ووضوء قيام ليلة قدر والشهر وصوم له ووقفة اقبال امين وقار في الحشر--- ومن قا-د اعمي وشهيد اذا المءذن قد قال تسعي لاخ والضحي وعند لباس حمد ومجء من ايلياء باهلال في الجمعة يقرا قواقلا وصفاح مع ذكر صلاة علي النبي مع الال	719	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1455	false	3088026166886016808	57	126	306	632	1542	300	فقال قد جاء عن الهادي وهو خير نبي اخبار مسانيد قد رويت باتصال في فضل خصال -غافرات ذنوب ما قدم او اخر للمسيات بافضال حج ووضوء قيام ليلة قدر والشهر وصوم له ووقفة اقبال امين وف----ي الحشر ثم ومن قا د اعمي وشهيد اذ- المءذن قد قال -سعي لاخ والضحا وعند لباس حمد ومجء من ايلياء باهلال في --جمعة يقرا قلاقلا وجاء- مع ذكر صلاة علي النبي مع الال	1455	4911538796377320034	313	576.5	246	336	93.1547622680664	55	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0745	true	1875318366651766740	3	73	18	369	1499	300	الرجيم اللهم صل -----علي محمد وعلي ال محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم يقول بسم الله ويدخل علي الصفة التي ذكرناها بان يقدم رجله اليمني في الدخول ويقدم اليسري في الخروج ويقول----- ما ذكرناه عند خروجه الا انه يقول ابواب فضلك بدل رحمتك ففي صحيح مسلم انه صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم ---------------------------------	745	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0428	false	4164028063500556921	178	240	914	1219	1522	300	العظيم اللهم صل وسلم علي محمد وعلي ال محمد اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك ثم يقول بسم الله وي--------------------------------قدم رجله اليمني في الدخول ويقدم اليسري في الخروج ويقول جميع ما ذكرنا----------ه الا انه يقول ابواب فضلك بدل رحمتك رويناه عن ابي حميد او ابي اسيد رضي الله عنهما قال قال رسو-----------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اتي بوصف الاسم	428	4911538796377320034	205	337.0	163	394	52.03045654296875	34	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0745	true	1875318366651766740	59	118	298	603	1499	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم اني اسالك من فضلك ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذ-ني من الشيطان الرجيم -روي	745	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0431	false	-9220909749662727860	264	297	1301	1477	1491	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم و--ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم وروي	431	4911538796377320034	154	268.5	124	307	50.162864685058594	27	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0745	true	1875318366651766740	77	133	387	683	1499	300	ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني---------- واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم -روي هذه الز-----------------------------------------يادة ابن ماجه و-----------------------------------------ابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء المهملة في صحيح-هما	745	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0432	false	-1615296068468747688	7	73	36	375	1516	300	ورواه ----------النساءي في-------------- وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني في روايته واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم وروي هذه الزيادة عمل اليوم والليلة من حديث ابي هريرة بلفظ ابن ماجة الا ان قوله الرجيم عند ابن ماجة فقط ورواه ابن خزيمة وا--------بن حبان------------------- في صحيحيهما	432	4911538796377320034	237	396.0	190	390	60.769229888916016	39	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0745	true	1875318366651766740	54	154	275	778	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم اني اسالك من فضلك ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم روي هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء المهملة في صحيح-هما وروي ابو داود بسند جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	745	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0433	false	-8679205856806720527	71	116	346	572	1521	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابن ماجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء-------- في صحيحيهما ابو--اب رحمتك واذا --------------------خرج من المسجد فليسل------م علي النبي صلي الله عليه وسلم	433	4911538796377320034	180	274.0	142	504	35.71428680419922	31	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0745	true	1875318366651766740	59	187	298	950	1499	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم اني اسالك من فضلك ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم روي هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء المهملة في صحيحهما وروي ابو داود بسند جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قا-ل اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظه مني ساءر اليوم وفي كتاب ابن السني عن عبد الله	745	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0434	false	-163750755779588947	139	209	731	1086	1569	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا خرج فليسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروينا---------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ- مني ساءر اليوم حديث حسن علي النبي--- صلي الله	434	4911538796377320034	318	532.0	252	653	48.69831466674805	59	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0767	true	5854081022836558360	84	121	422	639	1545	300	له حينءذ الاكثار---- من ذكر الله ب------التسبيح والتهليل والتكبير والتحميد--------- وغيرها من الاذكار ويستحب الاكثار من قراءة القران ومن المستحب فيه قراءة حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلم الفقه وساءر العلوم الشرعية قال الله تعالي	767	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0441	false	-1656269185609961335	205	242	1079	1297	1615	300	---------الاكثار فيه من ذكر الله تعالي والتسبيح والتهليل ---------والتحميد والتكبير وغيرها من الاذكار ويستحب الاكثار من قراءة القران ومن المستحب فيه قراءة حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلم الفقه وساءر العلوم الشرعية قال الله تعالي	441	4911538796377320034	198	372.0	164	236	83.89830780029297	31	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0770	true	-4626966456396771712	248	285	1307	1491	1563	300	النبي صلي الله عليه -----------------------------وسلم للرجلين اللذين راهما وهو مع امراته صفية انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	770	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2379	false	8626985890391770478	61	98	335	519	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلماسرعا فقال صلي الله عليه وسلم علي رسلكما----------------------------- انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	2379	4911538796377320034	146	266.5	115	213	68.54460144042969	29	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0772	true	-957096030187648243	46	71	248	376	1545	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في طرف النعل المشدود في الزمام وهو---- السير الذي يعقد فيه الشسع	772	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1222	false	961124797619556595	16	41	86	218	1502	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام السير الذي يعقد فيه الشسع	1222	4911538796377320034	123	234.5	98	132	93.18181610107422	23	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0804	true	1967478027751599949	89	138	455	673	1495	300	قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ال-حمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	804	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0987	false	-2111358543987392124	92	144	466	697	1473	300	قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	987	4911538796377320034	211	408.0	163	236	89.40677642822266	46	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0804	true	1967478027751599949	136	199	662	967	1495	300	قبلت صلاته قوله من------- تعار--- بتشديد الراء المهملة اي استيقظ من الليل وله صوت وفي سنن ابي داود---------------- عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	804	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0987	false	-2111358543987392124	214	276	1051	1356	1473	300	-----------الله عليه وسلم تعار هو بتشديد الراء ----ومعناه استيقظ وروينا -----------في سنن ابي داود باسناد لم يضعفه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	987	4911538796377320034	263	468.0	207	331	79.45619201660156	50	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0805	true	4437086444202401339	187	220	920	1086	1498	300	لابن ماجه----- فيصبح نشيطا طيب النفس قد اصاب خيرا وان لم يفعل اصبح كسلان- خبيث النفس لم يصب خيرا ورواه ابن خزيمة في صحيحه بنحوه وزاد في اخره فحلوا عقدة الشيطان ولو بركعتين	805	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0263	false	2425900855084159342	73	106	384	546	1557	300	وابن ماجة وقال فيصبح نشيطا طيب النفس قد اصاب خيرا وان لم يفعل اصبح كسلانا خبيث النفس لم يصب خيرا وروي- ابن خزيمة في صحيحه نحر-ه وزاد في اخره فحلوا عقدة-------- ولو بركعتين	263	4911538796377320034	150	269.5	118	172	87.20930480957031	27	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	6	49	32	216	1442	300	والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له------------------------- له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر------ هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل	807	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0895	false	8522428815099921805	89	138	450	661	1477	300	والشكر---- لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الراوي اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل	895	4911538796377320034	177	325.0	135	215	82.3255844116211	39	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	252	290	1202	1395	1442	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها	807	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0928	false	-6353513301774070856	15	54	70	267	1529	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويح-ي الارض بعد موتها	928	4911538796377320034	192	367.5	154	198	96.96969604492188	35	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	86	198	397	923	1442	300	رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قلت يا رسول الله ما اقول قال ---------------------------قل هو----------------------------------------------------------------------------------- الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء---------- ورو-----------ي الترمذي وقال حسن غريب ------------عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله------ به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وفي الترمذي ايضا ---------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	807	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	63	199	297	984	1479	300	رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اذا اصبح قال اصبحنا واصبح الملك لله عز وجل والحمد لله والكبرياء والعظمة لله والخلق والامر والليل والنهار وما سكن فيهما لله تعالي اللهم اجعل اول هذا النهار صلاحا واوسطه نجاحا واخره فلاحا يا ارحم الراحمين وروينا في كتابي الترمذي وابن السني باسناد فيه ضعف عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعود بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من---- سورة الحشر وكل الله تعالي به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وروينا في كتاب ابن السني عن محمد بن ابراهيم عن ابي-----ه رضي الله عنه قال وجهنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	938	4911538796377320034	400	640.5	311	716	55.86592102050781	74	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	121	183	554	852	1442	300	الترمذي وقال حسن غريب عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	807	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0972	false	8624783680882441799	195	244	961	1198	1481	300	الترمذي-------------- عن معقل بن يسار------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم ف------------------قرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه--------- وان مات--- ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	972	4911538796377320034	236	421.0	187	298	79.19463348388672	48	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0809	true	-5170391126291143289	0	28	0	128	1472	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شء قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	809	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0906	false	2659527955836873267	224	253	1131	1263	1481	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شء قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	906	4911538796377320034	128	249.5	100	132	96.96969604492188	27	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0809	true	-5170391126291143289	66	101	312	477	1472	300	عن ابي سلام وهو ممطور الحبشي انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	809	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0910	false	7294200326412174824	242	277	1220	1385	1496	300	عن ابي سلام وهو ممطور الحبشي انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	910	4911538796377320034	165	330.0	130	165	100.0	35	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0809	true	-5170391126291143289	229	272	1138	1343	1472	300	سنن ابي داود باسناد جيد لم يضعفه عن عبد الله بن غنام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من قال حين يصبح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك	809	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0915	false	-7241303326233203243	41	166	206	855	1494	300	سنن ابي داود باسناد جيد لم يضعفه عن عبد الله بن غنام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من قال حين يصبح اللهم الساعات الواقعة في الليل والنهار فتكون كل كلمة مكفرة لكل ما جناه في كل ساعة او يقال العتق للنفس من موبقات المخالفات الناشءة عن الهوي ووسوسة الشيطان وهو يجري من الانسان مجري الدم والذنوب الواقعة من الانسان سببها وسوسة الشيطان البخاري من الانسان مجري الدم وهو مستمد من الطباءع الاربع فجعل المكفر من العدد اربعا ليكون كل مرة مكفرة لاثر كل واحدة من تلك الطباءع والله اعلم قوله وروينا في سنن ابي داود قال في السلاح ورواه النساءي وزاد فيه اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك	915	4911538796377320034	205	401.0	162	649	31.58705711364746	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0810	true	-2651567915503481307	51	98	238	478	1483	300	اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله------ من النار	810	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0914	false	-63253351465553584	18	65	101	343	1580	300	اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتقه الله تعالي من النار	914	4911538796377320034	225	432.5	181	251	89.64143371582031	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0810	true	-2651567915503481307	153	194	735	950	1483	300	سنن ابي داود واللفظ له والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم	810	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0917	false	6748862385676210714	137	172	698	877	1506	300	سنن ابي داود---------- والنساءي وابن ماجه-------------------------- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم	917	4911538796377320034	176	334.0	141	215	81.86046600341797	34	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0810	true	-2651567915503481307	243	289	1218	1429	1483	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي- اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث -اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	810	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0938	false	8285640988686064922	250	295	1248	1454	1479	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به--- تقولين اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم ب----ك استغيث فاصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	938	4911538796377320034	204	385.5	159	213	95.77465057373047	42	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0812	true	-4753697741973207742	236	283	1207	1428	1507	300	سنن ابي داود عن ابي سعيد الخدري رضي ال---------له عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني	812	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0933	false	6276307278143962922	250	298	1226	1451	1460	300	سنن ابي داود قال الحافظ بعد تخريجه حديث غريب الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة -قال هموم لزمتني	933	4911538796377320034	190	345.5	149	231	82.25108337402344	37	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0813	true	8432521243527239321	46	227	225	1063	1454	300	ابن القيم عن طلق بن حبيب قال جاء رجل الي ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله------- ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالها اول نهاره لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر --نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم ورواه ابن السني وفي رواية من طريق اخر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وفيه انه تكرر مجء الرجل الي ابي الدرداء يقول ادرك دارك فقد احترقت وهو يقول ما احترقت لاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح هذه الكلمات وذكر هذه الكلمات لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ما-له شء يكرهه وقد قلتها اليوم	813	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0940	false	604666028562536695	120	300	588	1406	1406	300	ابن السني عن طلق بن حبيب قال جاء رجل الي ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله عز وجل ليفعل ذلك بكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالها اول نهاره لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار- لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصبتها ان ربي علي صراط مستقيم ورواه-------------------- من طريق اخر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل عن ابي الدرداء وفيه انه تكرر مجء الرجل اليه ي-----------قول ادرك دارك فقد احترقت وهو يقول ما احترقت لاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح هذه الكل-----------------مات لم يصبه في نفسه ولا اهله ولا ما له شء يكرهه وقد قلتها اليوم-	940	4911538796377320034	772	1452.0	603	874	88.32952117919922	159	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	235	285	1149	1393	1473	300	قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانوا احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختمها فانه لن يزال عليك من الله------ حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	817	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0956	false	-530664138290569522	24	113	119	554	1495	300	قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها اذا اويت الخ وكان ينبغي للمصنف ذكر هذه الجملة لما فيها من الحث علي قراءتها قال ابن حجر في شرح المشكاة ومن ذلك النفع ما في حديث البيهقي يعني اية الكرسي حين ياخذ مضجعه امنه الله علي داره ودار جاره واهل دويرات حوله وقولي ان هذا من جملة نفعها اولي من قول الشار----ح اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي------------------------------------------ فانه لن يزال مع-ك من الله تعالي حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب	956	4911538796377320034	177	278.5	138	482	36.72199249267578	32	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0817	true	8255107215512035506	72	124	375	612	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات	817	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms1249	false	7148264730676778559	242	294	1176	1405	1437	300	من الله- صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه-------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات	1249	4911538796377320034	224	416.5	174	239	93.72384643554688	45	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0819	true	-4380658448188843121	196	254	955	1237	1465	300	مت من ليلتك مت علي الفطرة------------------------- واجعلهن اخر ما تتكلم به ---------------------------------------قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت ام------نت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت وفي رواية للبخاري فانك ان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا وفي رواية له ايضا كان رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	819	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0954	false	-1466769287565183337	174	247	938	1304	1598	300	من من ليلتك من علي الفطرة وان اصبحت اصبت خيرا قوله واجعلهن اخر ما تقول اي من الدعوات وفي اخر الحديث كما في السلاح قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت اللهم امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المصنف في شرح مسلم اختلف العلماء في سبب انكاره عليه ورده اللفظ فقيل انما رده لان قوله امنت برسولك يحتمل غير النبي صلي الله عليه وسلم	954	4911538796377320034	169	185.0	134	469	36.034114837646484	29	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0819	true	-4380658448188843121	1	60	5	284	1465	300	الترمذي حسن غريب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله------ له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد النجوم وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	819	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0971	false	-6366782515461716578	47	105	247	523	1470	300	الترمذي ---------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله تعالي له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد النجوم وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا	971	4911538796377320034	270	523.5	213	285	94.7368392944336	56	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0824	true	-6769319753452682305	210	254	1053	1269	1480	300	قال شكا خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين	824	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0994	false	2152475405067077730	196	238	979	1182	1488	300	قال شكا خالد بن الوليد--------- رضي الله عنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين	994	4911538796377320034	200	377.0	158	217	92.16590118408203	41	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0824	true	-6769319753452682305	254	283	1269	1397	1480	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	824	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0995	false	-2414604428417891526	230	259	1148	1277	1488	300	وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم وان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	995	4911538796377320034	126	248.0	97	129	97.6744155883789	28	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0881	true	6199568892491369713	48	124	228	589	1490	300	قبيصة بن غذاء رضي الله عنه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لي يا قبيصة ما جاء بك قلت كبرت سني ورق عظمي فاتيتك لتعلمني ما ينفعني الله به قال يا قبيصة ما مررت بحجر ولا شجر ولا مدر الا استغفر لك يا قبيصة--------------------------------------------------- اذا صليت الصبح فقل ثلاثا سبحان الله العظيم وبحمده تعافي من الحمي والجذام والفلج يا قبيصة قل اللهم اني اسالك مما عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك	881	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0874	false	-7546052641051424466	169	233	829	1140	1489	300	قبيصة بن مخارق صاحب القصة -قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------------------------------------------------------قال يا قبيصة ما مررت بحجر ولا شجر ولا مدر الا استغفر لك تعج الي الله تعالي من نومة العالم بعد صلاة الصبح والله اعلم اذا صليت الفجر فقل ثلاثا سبحان الله العظيم وبحمده فذكر الحديث وفيه---------------------- قل اللهم اني اسالك مما عندك -افض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك	874	4911538796377320034	208	342.5	161	416	50.0	42	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0924	true	1227781319668917238	172	199	824	997	1473	300	الذاكر والمجاهد فان الذاكر المجاهد افضل من الذاكر بلا جهاد و---المجاهد الغافل والذاكر بلا جهاد افضل من المجاهد الغافل عن الله فافضل الذاكرين المجاهدون وافضل المجاهدين الذاكرون	924	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0248	false	-5242883936124049036	226	250	1203	1359	1613	300	الجهاد فالمجاهد الذ------------اكر افضل من الذاكر بلا جهاد ومن المجاهد الغافل والذاكر بلا جهاد افضل من المجاهد الغافل-------- فافضل الذاكرين المجاهدون وافضل المجاهدين الذاكرون	248	4911538796377320034	143	264.0	120	176	81.25	19	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0924	true	1227781319668917238	151	191	720	939	1473	300	ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه ق---------------------------------ال الامام ابن القيم وهذا الحديث هو فصل الخطاب في التفضيل بين الذاكر والمجاهد فان الذاكر المجاهد افضل من الذاكر بلا جهاد والمجاهد الغافل والذاكر بلا جهاد افضل من المجاهد الغافل	924	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms0249	false	-3727350344977557968	74	116	388	591	1577	300	ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه اي بكسر القاف اي كفاه في الشجاعة حال القتال اه قال في الحرز ليس مراده ------------------------------------------ان الجهاد المج-رد انجي من الذ-كر اذ صرح بضده حيث قا-----ل والذاكر بلا جهاد افضل من المجاهد الغافل	249	4911538796377320034	119	158.0	93	252	47.22222137451172	17	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK009245-ara1.ms0944	true	-7057782732738975302	52	114	273	562	1518	300	من يستغفرني فاغفر له ------------------زاد ابن غذاء في-----ه حتي يطلع الفجر فلذلك كانوا ي--حبون صلاة اخر الليل علي اوله وفي رواية لمسلم ان الله عز وجل يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل الاول نزل الي السماء الدنيا فيقول هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر وفي رواية حتي -اذا مضي شطر الليل او ثلثاه	944	3866489647802236285	Sham19Y0023625-ara1.ms2748	false	2225901941922662252	0	43	0	219	1582	300	من يستغفرني فاغفر له رواه اصحاب السنن وزاد النساءي وابن ماجه حتي يطلع الفجر فلذلك كانوا يستحبون صلاة اخر الليل علي اوله وفي رواية لمسلم ان الله------- يمهل حتي اذا ذهب ثلث الليل ا-----------------------------------------------------------------------------------------لاول وفي رواية اخري اذا مضي شطر الليل او ثلثاه	2748	4911538796377320034	177	306.5	140	315	56.19047546386719	32	JK009245-ara1	Sham19Y0023625-ara1