id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0012	true	4206362516112145400	41	84	198	406	1538	300	الله علي داود اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور ----قال يا رب كيف اطيق شكرك وانت الذي تنعم علي ثم ترزقني علي النعمة الشكر ثم تزيدني نعمة بعد نعمة فالنعمة منك يا رب----------- فكيف اطيق شكرك ------قال الان عرفتني يا داود	12	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms244	false	-2527842201618686094	3	48	17	231	1428	300	الله عليه---- اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور سبا قال يا رب كيف اطيق شكرك وانت الذي تنعم علي ثم ترزقني علي النعمة ------ثم تزيدني نعمة ن----عمة فالنعم -منك يا رب والشكر منك فكيف اطيق شكرك يا رب قال الان عرفتني يا داود	244	4243053022944579265	190	333.5	151	229	82.96942901611328	35	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0095	true	-1114416422676131084	123	208	633	1040	1516	300	قال ابو طالب سءل ابو عبد الله يعني الامام احمد رضي الله عنه عن الرجل يسال عن الرجل يخطب اليه فيسال عنه فيكون رجل سوء فيخبره مثل ما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم حين قال لفاطمة معاوية عاءل وابو جهم عصاه علي عاتقه يكون غيبة ان اخبره قال المستشار مءتمن يخبره بما فيه وهو اظهر ولكن يقول ما ارضاه لك ونحو هذا احسن وعن الحسن بن علي انه سال الامام احمد- عن معني الغيبة يعني في النصيحة قال اذا لم ترد عيب الرجل وقال	95	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms008	false	7481237362204040886	104	182	510	883	1450	300	قال ابو طالب سءل ابو عبد الله عن الر------------------------------جل يسال الر---جل يخطب اليه فيسال عنه فيكون رجل سوء فيخبره مثل ما اخبر النبي صلي الله عليه وسلم-حين قال لفاطمة معاوية عاءل وابو جهم عصاه علي عاتقه يكون غيبة ان اخبره قال المستشار مءتمن يخبره بما فيه وهو اظهر ولكن يقول ما ارضاه لك ونحو هذا -حسن وعن الحسن بن علي انه سال ابا عبد الله عن معني الغيبة يعني في النصيحة قال اذا لم ترد عيب الرجل وقال	8	4243053022944579265	354	683.5	279	408	86.76470947265625	72	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0239	true	147394721676579339	113	149	588	749	1526	300	---------قال الامام احمد رضي الله عنه اذا علم انه مقيم علي معصيته وهو يعلم بذلك لم ياثم ان--- جفاه حتي يرجع والا كيف يتبين للرجل ما هو عليه اذا لم ير منكرا ولا جفوة من صديق	239	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms068	false	7515828716096046990	30	65	157	309	1477	300	قال حنبل قال------- احمد -------------اذا علم انه مقيم علي معصية- وهو يعلم بذلك لم ياثم ان هو جفاه حتي يرجع والا كيف يتبين للرجل ما هو عليه اذا لم ير منكرا ولا جفوة من صديق	68	4243053022944579265	139	240.0	107	173	80.34681701660156	29	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0252	true	5718999402886088769	96	125	543	678	1613	300	اسماعيل بن اسح-ق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد الله رضي الله عنه سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه وقال -	252	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms058	false	-5977402255926320785	128	154	618	742	1448	300	اسماعيل بن اسحاق الثقفي النيسابوري ان ابا عبد الل-------------ه سءل عن رجل له جار رافضي يسلم عليه قال لا واذا سلم عليه لا يرد عليه طبقات	58	4243053022944579265	117	218.5	92	137	85.40145874023438	23	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0257	true	8937559261270031132	0	73	0	323	1505	300	عليه وقد صدر عنه ثم قال ابو عبد الله رضي الله عنه النبي صلي الله عليه وسلم يقول يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا فاذا كان قد عوده ان يكلمه وان يصافحه ثم قال الا انه ما كان من هجران في شء يخاف عليه فهو الكفر فهو جاءز ثم قال ابو عبد الله النبي صلي الله عليه وسلم قال في قصة كعب -بن مالك حين خاف عليهم ولم يدر ما يقول فيهم لا تكلموهم	257	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms069	false	-2804172105674923592	190	258	964	1272	1487	300	عليه وقد صد -عنه ثم قال ابو عبد الل-------------ه النبي صلي الله عليه وسلمي-قول يلتقيان فيصد هذب ويصد هذا فادا كان قد عوده ان يكلمه وان يصافحه ثم قال الا انه ما كان من هجران في شء يخاف عليه فيه الكفر فهو جاءز ثم قال ابو عبد الله النبي صلي الله عليه وسلم-قال في قصة كعب ابن مالك حين خاف عليهم ولم يدر ما يقول فيهم لا تكلموهم	69	4243053022944579265	301	571.0	234	324	92.90123748779297	63	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0267	true	2174291946491533161	136	174	666	847	1459	300	الله عنه عن حديث حذف السلام سنة قال ابو عبد الله هذا--------------------------------- ان يجء الرجل الي القوم فيقول السلام عليكم ومد بها ابو عبد الله صوته------ ولكن ليقل السلام عليكم وخفف ابو عبد الله صوته قال يقول هكذا	267	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms072	false	8171388132314618042	215	260	1059	1277	1466	300	الله عليه وسلم-- حذف السلام سنة قال ابو عبد الله هذا شء رواه قرة وهو ضعيف وحذف السلام ان يجء الرجل الي القوم فيقول السلام عليكم ومد بها ابو عبد الله صوته شديدا ولكن ليقل السلام عليكم وخفف ابو عبد الله صوته قال يقول هكذا	72	4243053022944579265	171	312.0	135	220	77.7272720336914	33	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0268	true	-372207718546779642	0	37	0	188	1493	300	يعقوب----- كتب الي احمد بن حنبل بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن محمد بن- سعيد بن يعقوب اما بعد فان الدنيا داء والسلطان داء والعالم طبيب فاذا رايت الطبيب يجر الداء الي نفسه فاحذره والسلام عليك	268	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms037	false	-5744167640241734504	248	286	1142	1336	1410	300	يعقوب يقول كتب الي احمد بن حنبل بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن محمد الي سعيد بن يعقوب اما بعد فان الدنيا داء والسلطان داء والعالم طبيب فاذا رايت الطبيب يجر الداء الي نفسه فاحذره والسلام عليك	37	4243053022944579265	186	358.0	149	194	95.87628936767578	35	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0268	true	-372207718546779642	37	117	188	569	1493	300	قال حنب--------ل كانت كتب ابي عبد الله احمد بن حنبل التي يكتب بها الي ف--------لان فسالته عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم كتبت الي كسري وقيصر وكتب كل-ما كتب علي ذلك واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعمر كتب ------------الي عتبة بن فرقد وهذا الذي يكتب اليوم لفلان محدث لا اعرفه قلت فالرجل يبدا بنفسه قال اما الاب فلا احب ان يقدمه باسمه ولا يبدا ولد باسمه علي والد والكبير السن كذلك يوقره به وغير ذلك -لا باس	268	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms038	false	6311584659585363486	17	103	81	490	1413	300	قال ثنا حنبل قال كانت كتب ابي عبد الله احمد بن حنبل التي يكتب بها الي فلان من فلان فسالته عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-كتب -الي كسري وقيصر وكتب كل ما كتب علي ذلك واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعمر رضي الله عنهكتب الي عتبة بن فرقد وهذا الذي يكتب اليوم لفلان محدث لا اعرفه قلت فالرجل يبدا بنفسه قال اما الاب فلا احب ان يقدمه باسمه ولا يبدا ولد باسمه علي والده الكبير السن كذلك يوقره به وغير ذلك فلا باس	38	4243053022944579265	371	705.5	294	411	90.26763916015625	72	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0280	true	-4905537936669073389	112	133	585	679	1503	300	قال بشر بن موسي سال رجل وانا اسمع لابي عبد الله فقال جعلت فدا-ك فقال لا تقل هكذا فان هذا مكروه	280	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms199	false	-5117593193597678565	63	84	307	402	1463	300	قال بشر بن موسي سال رجل وانا اسمع لابي عبد الله فقال جعلت فداءك فقال لا تقل هكذا فان هذا مكروه	199	4243053022944579265	94	183.0	73	95	98.9473648071289	20	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0285	true	-7916219733288024413	193	247	1086	1341	1634	300	وكان---- رضي الله عنه شيخا وقورا كثير التواضع يحب الفقراء لم ير الفقير نفسه------- اعز منه في مجلس الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الخلق داءم البشر لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ -----يحب في الله ويبغض في الله و----اذا احب رجلا احب له ما يحب لنفسه ويكره ---ما يكره لنفسه	285	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms044	false	-2837463436853575662	121	205	614	1018	1460	300	وكان ابو عبد الله--------------- كثير التواضع يحب الفقراء لم ار الفقير في مجلس احد اعز منه في مجلسه ماءل اليهم مقصر عن اهل الدنيا تعلوه السكينة والوقار واذا جلس في مجلسه بعد العصر لا يتكلم حتي يسال واذا خرج الي مجلسه لم يتصدر يقعد حيث انتهي به المجلس وصحبته في السفر والحضر وكان حسن الخلق داءم البشر لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ وكان يحب في الله ويبغض في الله وكان اذا احب رجلا احب له ما يحب لنفسه و-كره له ما يكره لنفسه	44	4243053022944579265	202	302.0	156	420	48.095237731933594	35	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0293	true	-532567828152127096	176	208	907	1062	1507	300	مهنا سالت احمد عن الرجل يدخل الي منزله فينبغي--- ان يستاذن------------------------------------------------------------------ علي اهله اعني زوجته قال ما اكره ذاك ان استاذن ما يضره قلت زوجته وهو يراها في جميع حالاتها فسكت عني	293	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms024	false	461282313548766640	1	47	4	227	1481	300	مهنا سالت احمد عن الرجل يدخل الي منزله -ينبغي له ان يستاذن قال يحرك نعله اذا دخل قال الميموني سالت ابا عبد الله يستاذن الرجل علي اهله اعني زوجته قال ما اكره ذلك ان استاذن ما يضره قلت زوجته وهو يراها في جميع حالاتها فسكت عني	24	4243053022944579265	153	283.5	121	224	68.30357360839844	29	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0299	true	9173082798567306073	4	38	18	178	1416	300	فقلت انا فقال انا انا كانه كرهها قال المروذي قال ابو عبد الله رضي الله عنه ما اكثر ما نلقي من الناس يدقون الباب فيقولون انا انا الا يقول انا فلان قال في الاداب	299	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms024	false	461282313548766640	216	243	1058	1192	1481	300	يقول انا فلان مساءل الكوسج ق------ال المروذي قال ابو عبد الل-------------ه ما اكثر ما يلقي من الناس يدقون الباب فيقولون انا انا الا يقول انا فلان------- الاداب	24	4243053022944579265	118	198.0	92	160	73.75	20	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0301	true	-729034496278008150	135	169	663	822	1489	300	وسط الحلقة قال ابو داود رايت احمد بن حنبل ------------اذا كان في الحلقة فجاء رجل فقعد----- يتاخر يعني يكره ان يكون وسط الحلقة لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الاداب	301	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms028	false	-1248389702426095856	126	160	616	784	1480	300	وسط الحلقة قال ابو داود رايت احمد بن حنبل رضي الله عنهاذا كان في الحلقة فجاء رجل فقعد خلفه يتاخر يعني يكره ان يكون وسط الحلقة لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم--------الاداب	28	4243053022944579265	151	276.0	120	176	85.79545593261719	30	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0301	true	-729034496278008150	265	300	1328	1489	1489	300	من المجلس قال ا-----بن منصور لابي عبد الله اذا جلس قوم الي رجل يستاذنهم اذا اراد ان يقوم قالك قد فعل ذلك قوم ما احسنه وقال اسحاق بن راهويه كما ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المروذي كنا عند ابي-	301	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms028	false	-1248389702426095856	205	266	1007	1314	1480	300	من المجلس قال اسحاق بن منصور قلت اذا---------- جلس قوم الي رجل يستاذنهم اذا اراد ان يقوم قال- قد فعل ذلك قوم ما احسنه -قال اسحاق---------- كما قال وينبغي للعالم اذا جلسوا اليه فاراد القيام ان يستاذنهم مساءل الكوسج قال ابو داود ورايت احمد كنا نقعد اليه كثيرا فيقوم ولا يستاذنا وربما استاذنا مساءل ابي داود قال المروذي كنا عند ابي	28	4243053022944579265	132	228.0	103	329	40.12158203125	24	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0303	true	-3971555649683291455	8	38	35	178	1488	300	قال عبد الله رايت ابي اذا جاء الشيخ او الحدث من قريش او غيرهم من الاشراف لم يخرج من باب المسجد حتي يخرجهم فيكونوا هم يتقدمونه ثم يخرج من بعدهم	303	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms065	false	7789260665397393695	248	277	1219	1360	1472	300	قال عبد الله رايت ابي اذا جاء الشيخ و--الحدث من قريش او غيرهم من الاشراف لم يخرج من باب المسجد حتي يخرجهم فيكونوا هم يتقدمونه ثم يخرج من بعدهم	65	4243053022944579265	140	273.5	111	143	97.902099609375	29	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0314	true	-7344926713880421605	195	241	1056	1277	1588	300	قال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس--- قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا تخاف سيفه او سوطه وقال المروذي ايضا وكرهها علي طريق الدنيا	314	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms075	false	-8351423464387270261	45	90	214	431	1446	300	قال المروذي سالت ابا عبد الله عن قبلة اليد فقال ان كان علي طريق التدين فلا باس قد قبل ابو عبيدة يد عمر بن الخطاب رضي الله عنهما-وان كان علي طريق الدنيا فلا الا رجلا يخاف سيفه او سوطه -قال المروذي----- وكرهها علي طريق الدنيا	75	4243053022944579265	213	402.0	169	224	95.08928680419922	42	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0315	true	6834256446000513891	0	40	0	196	1484	300	اباه بعضهم يده وبعضهم راسه ويعظمونه تعظيما لم ارهم يفعلون ذلك باحد من الفقهاء غيره ولم اره يشتهي ان يفعل به ذلك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له اسماعيل بن اسحاق الثقفي---------------------- تري ان يقبل الرجل راس الرجل او يده قال نعم وقال شيخ	315	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms076	false	7961658820121519117	30	102	176	526	1499	300	اباهبع-ضهم يده وبعضهم راسه ويعظمونه تعظيما لم ارهم يفعلون ذلك باحد من الفقهاء غيره لم- اره يشتهي ان يفعل--- ذلك الاداب الشرعية 247 قال اسماعيل بن اسحاق ابو بكر السراج قلت لابي عبد الله اول ما رايته يا ابا عبد الله اءذن لي ان اقبل راسك قال لم ابلغ انا ذاك قال--- اسماعيل بن اسحاق الثقفي سالت ابا عبد الله قلت تري ان يقبل الرجل راس الرجل او يده قال نعم الاداب --	76	4243053022944579265	175	303.0	140	360	48.61111068725586	32	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0335	true	4961509245316702789	165	256	829	1288	1507	300	قال مثني-------- قلت لابي عبد الله الرجل يكون له القرابة من النساء فلا يقومون بين يديه فاي شء يجب عليه من برهم وفي كم ينبغي ان ياتيهم قال اللطف والسلام وفي الحديث بلوا ارحامكم ولو بالسلام رواه البزار من حديث ابن عباس مرفوعا والطبراني من حديث ابي الطفيل والبيهقي من حديث انس رضي الله عنهم وقال الفضل بن عبد الصمد لابي عبد الله رجل له اخوة واخوات بارض غصب تري ان يزورهم قال نعم -يزورهم ويراودهم علي الخروج منها فان اجابوا الي ذلك والا لم يقم معهم ولا يدع زيارتهم الثاني	335	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms057	false	-4753960307693498744	10	77	59	389	1493	300	قال مثني بن جامع قلت لابي عبد الله الرجل يكون له القرابة من النساء فلا يقومون بين يديه فايش-- يجب عليه من برهم وفي كم ينبغي ان ياتيهم قال اللطف والسلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال الفضل بن عبد الصمد لابي عبد الله رجل له اخوة واخوات بارض غصب تري ان يزورهم قال نعم ويزورهم ويراودهم علي الخروج منها فان اجابوا الي ذلك والا لم يقم معهم ولا يدع زيارتهم الاداب	57	4243053022944579265	316	602.0	251	468	67.52136993408203	61	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0364	true	-5240466943270813012	242	274	1214	1356	1484	300	او جار او قرابة او لامر واجب لا باس وان كان غير ذلك فلا يعينها علي الخروج و-------------------------قيل له رضي الله عنه ان امرني ابي باتيان السلطان له علي طاعة قال لا	364	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms053	false	-74142234454217753	0	33	0	151	1457	300	او جار او قرابة--- لامر واجب لا باس وان كان غير ذلك فلا يعينها علي الخروج وروي جعفر بن محمد النساءي قيل ل-------------ه ان امرني ابي باتيان السلطان له علي طاعة قال لا	53	4243053022944579265	126	222.0	98	167	75.44910430908203	26	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0365	true	3940032163659590471	66	172	304	807	1415	300	الاداب الكبري فان امره ابو----------ه بطلاق امراته لم يجب ذكره اكثر الاصحاب وسال رجل الامام رضي الله عنه فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال اليس عمر امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله عنه --قال ------في الاداب واختار ابو بكر من اصحابنا انه يجب لامر النبي صلي الله عليه وسلم لابن عمر وروي عن الامام انه قال اذا امرته امه بالطلاق لا يعجبني ان يطلق لان حديث ابن عمر في الاداب وكذا نص علي ذلك في رواية محمد بن موسي ----انه لا يطلق لامر امه فان امره الاب بالطلاق طلق اذا كان عدلا	365	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms053	false	-74142234454217753	214	282	1041	1371	1457	300	الاداب الشرعية 475 AUTO 119 اذا امراه بطلاق امراته قال سندي -----------------سال رجل ابا--- عبد الل----ه فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال اليس عمر امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله عنه طبقات الحنابلة الاداب الشرعية 475------------------------------------------------------------- وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن موسي عنه انه لا يطلق لامر امه فان امره الاب بالطلاق طلق اذا كان عدلا	53	4243053022944579265	265	408.0	206	525	50.47618865966797	50	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0365	true	3940032163659590471	143	238	677	1118	1415	300	يطلق لان حديث ابن عمر -----في الاداب وكذا نص علي ذلك في رواية محمد بن موسي انه لا يطلق لامر امه فان امره الاب بالطلاق طلق اذا كان عدلا يعني الاب وقال شيخ الاسلام فيمن تامره امه بطلاق امراته قال لا يحل له ان يطلقها بل عليه ان يبرها وليس تطليق امراته من برها انتهي وقال رجل للامام رضي الله عنه لي جارية وامي تسالني ان ابيعها قال تتخوف ان تتبعها نفسك قال نعم قال لا تبعها قال انها تقول لا ارضي عنك او تبيعها قال ان خفت علي نفسك فليس لها ذلك قال شيخ	365	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms054	false	6341497321312994663	0	65	0	308	1492	300	يطلق لان حديث ابن عمر في الاب الاداب الشرعية 477 AUTO 120 اذا منعاه من الزواج روي المروذي عن ابي عبد الله قال ------------اذا كان الرجل يخاف علي نفسه ووالداه يمنعانه من التزوج فليس لهم ذلك قا--------ل له---------------------------------------------------------------- رجل-------------------- لي جارية وامي تسالني ان ابيعها قال--------------------------------- لا تبعها قال انها تقول لا ارضي عنك او تبيعها قال ان خفت علي نفسك فليس لها ذلك الاداب -	54	4243053022944579265	171	216.0	127	446	38.3408088684082	35	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0366	true	-8012979453571619229	77	286	382	1420	1491	300	اذا نهياه ولا احب ان ينهياه يعني عن التطوع وقال في رواية---------------- يوسف ابن موسي اذا---- امره ابواه اي- يصلي الا المكتوبة قال يداريهما ويصلي وقال شيخ الاسلام ففي الصوم كره الابتداء فيه اذا نهياه واستحب الخروج منه واما الصلاة فقال يداريهما ويصلي انتهي قال تلميذه في الاداب الكبري وقد نص احمد رضي الله عنه علي خروجه من صلاة النفل اذا ساله احد والديه ذكره غير واحد وقال رواية ابو بكر بن حماد المقري في الرجل يامره والده بان يءخر الصلوات ليصلي به قال يءخرها قال القاضي في الجامع الكبير فلو كان تاخيرها يفضي الي خروج الوقت لم يجز لانه قال في رواية ابي طالب---- في الرجل ينهاه ابوه عن الصلاة في جماعة قال ليس له طاعته في الفرض وقال القاضي ايضا في التعليق عن رواية ابي بكر بن حماد فقد امر بطاعة ابيه في تاخير الصلاة وترك فضيلة اول الوقت والوجه فيه انه قد ندب الي طاعة ابيه في ترك صوم النفل وصلاة النفل وان كان ذلك قربة وطاعة وقال الامام احمد رضي الله عنه في رجل يصوم تطوعا فساله ابواه او احدهما ان يفطر له اجر البر والصوم اذا افطره وقال رضي الله عنه في رواية ابي داود وان كان له ابوان يامرانه بالتزويج امرته ان يتزوج او -كان شابا يخاف علي نفسه العنت امرته ان يتزوج	366	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms053	false	-74142234454217753	92	187	439	914	1457	300	اذا نهياه -لا احب ان ينهياه يعني عن التطوع الاداب الشرعية الفروع 311 قال يوسف -بن موسي قلت اذا امره ابواه الا يصلي الا المكتوبة قال يداريهما ويصلي وروي عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن حماد المقرء في الرجل يامره والده بان يءخر الصلاة- ليصلي به قال يءخرها وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------ طالب عنه في الرجل ينهاه ابوه عن الصلاة في جماعة قال ليس له طاعة ف-ي الفرض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاداب الشرعية 461 AUTO 118---------------------------------------------------------------- اذا امراه بالتزوج قال صالح قال ابي ان ------------كان له ابوان يامرانه بالتزويج امرته ان يتزوج اذا كان شابا يخاف علي نفسه العنت امرته ان يتزوج	53	4243053022944579265	362	599.0	284	1064	34.02255630493164	61	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0429	true	7102708238933435920	32	98	168	494	1516	300	صالح لابيه يشم----------ت العاطس في مجلسه ثلاثا قال اكثر ما قيل فيه ثلاث قال وهذا مع كلام الاصحاب يدل علي ان الاعتبار بفعل التشميت قولا واحدا قال والادلة توافق هذا وهو واضح قال مهنا للامام احمد اي شء مذهبك في العطاس يشمت الي ثلاث مرار فقال -----الي قول عمرو بن الع---------------------------------------------------------------اص قال العاطس بمنزلة الخاطب يشمت الي ثلاث------ فما زاد فهو داء فهو الراس وقال ابو	429	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms079	false	6855275369754642847	13	77	75	387	1482	300	صالح وسالته عن الرجل يشمت العاطس في مجلسه ثلاثا قال اكثر ما قيل فيه ثلاث مساءل صال-----------------------------------------------------------------------------------------ح قال مهنا ل------احمد اي شء مذهبك في العاطس يشمت الي ثلاث مرارا قال اذهب الي قول عمرو بن العاص قلت من ذكره قال هشيم اخبرنا المغيرة عن الشعبي عن عمرو بن العاص قال العاطس بمنزلة الخاطب يشمت الي ثلاث مرارا فما زاد فهو داء في- الراس الاداب --	79	4243053022944579265	200	329.0	157	410	48.780487060546875	36	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0432	true	-3139862680941023737	0	42	0	190	1519	300	ابي عبد الله رضي الله عنه فلم يحمد الله فانتظره ابو عبد الله ان يحمد الله فيشمته فلما اراد ان يقوم قال له ابو عبد الله رضي الله عنه كيف تقول اذا عطست قال اقول الحمد لله فقال له ابو عبد الله	432	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms078	false	6039384596025103645	267	300	1328	1477	1477	300	ابي عبد الله------------- فلم يحمد الله فانتظر-------------ه ان يحمد الله فيشمته فلما اراد ان يقوم قال له ابو عبد لل--------------ه كيف تقول اذا عطست قال اقول الحمد لله فقال له ابو عبد الله-	78	4243053022944579265	148	261.5	116	190	77.89473724365234	31	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0481	true	9085371525792625008	244	277	1245	1398	1525	300	ابو داود -------عن حذف الخيل فقال ان كان ابهي واجود له قلت انه ينفعه في الشتاء وهو اجود لركضه فكانه سهل فيه وقال ايضا مع ذلك ولكن لم يزل الناس يكرهون حذف الخيل	481	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms085	false	3477872038136320746	145	178	722	879	1477	300	ابو داود قلت لاحمد حذف الخيل ق-ال ان كان ابهي -اجود-له قلت انه ينفعه في الشتاء وهو اجود لركضه فكانه سهل فيه وقال ايضا مع ذلك ولكن لم يزل الناس يكرهون حذف الخيل	85	4243053022944579265	147	271.0	115	160	91.875	30	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0509	true	4847058114948729365	172	215	876	1073	1499	300	قال علي بن سعيد سالت الامام احمد رضي الله عنه عن تشميس القز يموت الدود فيه قال ولم يفعل ذلك قلت يجف القز وان تركه كان في ذلك ضرر كثير قال اذا لم يجدوا منه بدا ولم يريدوا بذلك ان يعذبوا بالشمس فليس	509	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms084	false	6505922436310374539	261	300	1312	1487	1487	300	قال علي بن سع-د سالت------- احمد------------- عن تشميس القز يموت الدود فيه قال ولم يفعل ذلك قلت يجف القز وان تركه كان في ذلك ضرر كثير قال اذا لم يجدوا منه بدا ولم يريدوا بذلك ان يعذبوا بالشمس فليس-	84	4243053022944579265	175	321.0	137	197	88.83248901367188	38	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0509	true	4847058114948729365	25	130	130	631	1499	300	الله عنه قال حد--ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حد------------ثنا ابو عبد الله الكواز قال حدثتني حبيبة مولاة الاحنف انها رات الاحنف بن قيس---------- وراها تقتل نملة فقال لا تقتليها ثم دعا بكرسي فجلس عليه فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اني احرج عليكن الا خرجتن من داري فا-ني اكره ان تقتلن في داري قال- فخرجن فما رءي منهن بعد ذلك اليوم واحدة ---------------قال عبد الله بن الامام احمد رايت ابي رضي الله عنه فع----ل ذلك حرج علي النمل واكبر علمي انه جلس علي كرسي كان يجلس عليه لوضوء الصلاة ثم رايت النمل قد خرجن بعد ذلك نمل كبار سود فلم ارهن بعد ذلك	509	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms087	false	-9116427258040533614	43	144	217	700	1492	300	الله حدثني ابي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري قال حدثنا ابو عبد الله الكواز---- حدثتني حبيبة مولاة الاحنف انها رات الاحنف بن قيس رحمه الله وراها تقتل نملة -قال لا تقتليها ثم دعا بكرسي فجلس ع---------------------------ليه ثم قال اني احرج عليكن الا خرجتن من داري فانني اكره ان تقتلن في داري قالت فخرجن فما رءي منهن بعد ذلك اليوم واحدة مساءل عبد الله قال عبد الله بن------- احمد رايت ابي------------- فعل مثل ذلك حرج علي النمل واكثر علمي انه جلس علي كرسي---- يجلس عليه يتوضا------- ثم رايت النمل قد خرجن بعد ذلك نمل كبار سود فلم ارهن بعد ذلك	87	4243053022944579265	420	737.0	329	546	76.92308044433594	80	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0561	true	-1327615984541565519	109	184	574	933	1517	300	يعظم امر الجوع والفقر فقلت ي-------------------------------ءجر الرجل في تلك الشهوات فقال وكيف لا يءجر وابن عمر يقول ما شبعت منذ اربعة ا------------شهر قلت لابي عبد الله--- يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع قال ما اري -قال------------------------------------------------------------ ابن سيرين ----قال رجل لابن عمر رضي الله عنهما الا اجيءك بجوارش قال واي---------- شء يهضم الطعام اذا اكلته قال ما شبعت منذ اربعة اشهر وليس ذلك لاني لا اقدر عليه ولكن ادركت اقواما يجوعون اكثر مما يشبعون	561	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms162	false	7878587413446748358	102	199	495	958	1424	300	يعظم امر الجوع والفقر الورع قال المروذي قلت لابي عبد الله يءجر الرجل في ترك الشهوات ق-ال وكيف لا يءجر وابن عمر يقول ما شبعت منذ اربعة اشهر قال المروذي قلت لابي عبد الله لا يجد الرجل من قلبه رقة وهو يشبع قال ما اري وقال معاذ الخلال وغيره من اصحابنا كان محمد بن الحسين يزن قوته عن ابن سيرين قال قال رجل لابن عمر--------------- الا اجيءك بجوارش قال واي شء هو قال شء يهضم الطعام اذا اكلته قال ما شبعت منذ اربعة اشهر فليس ذاك -اني لا اقدر عليه ولكن ادركت اقواما يجوعون اكثر مما يشبعون	162	4243053022944579265	329	590.0	258	480	68.54166412353516	60	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0579	true	1337015258452165782	4	36	23	182	1503	300	صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده قال في الاداب ذكر هذا الحديث للامام احمد رضي الله عنه فقال ما حدث به-- الا قيس بن الربيع وهو منكر الحديث	579	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms020	false	-6113189398204837429	73	94	373	480	1443	300	صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعد------------------------------------------------------ه فقال ما حدث بهذا الا قيس بن الربيع وهو منكر الحديث	20	4243053022944579265	105	198.5	84	161	65.21739196777344	19	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0605	true	4943785470187588659	210	241	1068	1223	1499	300	الحادث وقد قال ابو بكر بن حماد رايت الامام احمد رضي الله عنه ياكل------ وياخذ النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ورايته يكره ان يجعل النوي مع التمر في شء واحد	605	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms021	false	-1943243656992727011	221	249	1097	1238	1491	300	الدود باسا قال ابو بكر بن حماد رايت------- احمد------------- ياكل التمر وياخذ النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي ورايته يكره ان يجعل النوي مع التمر في شء واحد	21	4243053022944579265	128	222.5	102	161	79.50310516357422	24	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0610	true	5645802670088770908	252	299	1314	1535	1538	300	القاسم بن سلام زرت الامام احمد-------- فلما دخلت---------- قام فاعتنقني واجلسني في صدر مجلسه فقلت---------------- اليس يقال صاحب البيت او المجلس احق بصدر بيته او مجلسه قال نعم يقعد ويقعد من يريد قال قلت في نفسي خذ --يا ابا عبيد فاءدة ثم قلت---------------- لو كنت اتيك علي	610	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms025	false	-6985741414073330250	177	234	878	1143	1436	300	القاسم بن سلام زرت------- احمد بن حنبل فلما دخلت عليه بيته قام فاعتنقني واجلسني في صدر مجلسه فقلت يا ابا عبد الله اليس يقال صاحب البيت او المجلس-احق بصدر بيته او مجلسه قال نعم يقعد ويقعد من يريد قال قلت في نفسي خذ اليك ابا عبيد فاءدة ثم قلت يا ابا عبد الله لو كنت اتيك علي	25	4243053022944579265	212	365.5	167	273	77.65567779541016	41	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0611	true	8391007614250189647	0	65	0	290	1470	300	ما تستحق لاتيتك كل يوم -قال لا تقل ذلك فان لي اخوانا ما القاهم--- كل سنة الا مرة انا اوثق في مودتهم ممن القي كل يوم قلت هذه اخري يا ابا عبيد فلما اردت القيام قام معي قلت لا تفعل يا ابا عبد الله فقال قال الشعبي من تمام زيارة الزاءر ان تمشي معه الي باب الدار وتاخذ بركابه قال قلت يا ابا عبد الله	611	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms025	false	-6985741414073330250	235	300	1146	1436	1436	300	ما تستحق لاتيتك كل يوم فقال لا تقل ذلك فان لي اخوانا ما القاهم في كل سنة الا مرة انا اوثق في مودتهم ممن القي كل يوم قلت هذه اخري يا ابا عبيد فلما اردت القيام قام معي قلت لا تفعل يا ابا عبد الله فقال قال الشعبي من تمام زيارة الزاءر ي---مشي معه الي باب الدار ويءخذ بركابه قال قلت يا ابا عبد الله-	25	4243053022944579265	283	541.0	220	294	96.25850677490234	60	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0678	true	7744877807466394688	264	300	1392	1567	1567	300	الله عنه قال وهب بن منبه-------- وجدت في التوراة اربعة اسطر متواليات احداهن من قرا كتاب الله عز وجل فظن ان لن يغفر له فهو من المستهزءين بايات الله الثانية ومن شكا مصيبته فانما شكا ربه-	678	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms216	false	-3179470054215107248	203	239	909	1080	1353	300	ابيه عن----- وهب بن منبه قال اني وجدت في التوراة اربعة اسطر متواليات احداهن من قرا كتاب الله عز وجل وظن ان لن يغفر له فهو من المستهزءين بايات الله-------- ومن شكا مصيبته فانما شكا ربه	216	4243053022944579265	159	286.0	126	184	86.41304016113281	29	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0789	true	6256056153867385573	191	231	945	1140	1469	300	الحسين بن منصور قال كنت مع يحيي بن يحيي واسحاق بن راهويه يوما نعود مريضا فلما حاذينا الباب تاخر اسحاق وقال ليحيي تقدم انت---- يا ابا زكريا انت اكبر مني قال نعم انا اكبر منك وانت اعلم مني فتقدم اسحاق	789	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms065	false	7789260665397393695	113	152	560	750	1472	300	الحس-ن بن منصور---- كنت مع يحيي بن يحيي واسحاق بن راهويه يوما نعود مريضا فلما حازينا الباب تاخر اسحاق وقال ليحيي تقدم انت قال يا ابا زكريا انت اكبر مني قال نعم انا اكبر منك وانت اعلم---- فتقدم اسحاق	65	4243053022944579265	185	344.5	147	199	92.9648208618164	35	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0795	true	-1807561171498712601	45	80	238	407	1504	300	قال عبد الله بن الامام احمد رضي الله عنهما كان ابي ينام نصف النهار شتاء كان او صيفا لا يدعها وياخذني بها ويقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيلوا فان الشياطين لا تقيل	795	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms035	false	-6823193227620942204	67	96	319	458	1450	300	قال عبد الله ك------------------------------ان ابي ينام نصف النهار شتاء كان او صيفا لا يدعها وياخذني بها ويقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قيلوا فان الشياطين لا تقيل	35	4243053022944579265	138	267.5	109	169	81.65680694580078	28	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0924	true	1227781319668917238	0	54	0	255	1473	300	عن مالك بن غذاء ولفظه ان معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لهم ان اخر كلام فارقت عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قلت اي الاعمال احب الي الله قال ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه غذاء واللفظ له والبزار------------- الا انه قال اخبرني بافضل الاعمال واقربها الي الله	924	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms377	false	6902627247085897141	192	262	951	1304	1505	300	عن مالك بن يخامر ع-----ن معاذ قال سالت------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اي الاعمال احب الي الله قال ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله قال الهيثمي في المجمع رواه الطبراني باسانيد وفي هذه الطريق خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك وضعفه جماعة ووثقه ابو زرعة الدمشقي وغيره وبقية رجاله ثقات ورواه ----------------البزار من غير طريقه الا انه قال اخبرني بافضل الاعمال واقربه- الي الله	377	4243053022944579265	170	264.0	134	424	40.09434127807617	31	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0957	true	6277287721630632200	67	104	347	526	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم	957	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms167	false	6991872471723729020	268	300	1282	1437	1437	300	عن ابن عباس قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم-	167	4243053022944579265	149	276.0	118	179	83.24022674560547	30	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0957	true	6277287721630632200	104	147	526	728	1522	300	ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال يا اخي م--ا حبسك والله لقد ح--بست حتي خفت عليك فيقول يا اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها -ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق ماء لو ورده الف بعير كلها اكلة غذاء لصدرت عنه- رواء	957	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms168	false	5440633439195573141	0	42	0	203	1430	300	ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد احتبست حتي خفت عليك فيقول اي اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها وما وصلت اليك حتي سال مني--- العرق ما- لو ورده الف بعير كلها اكلة حمض- لصدرت عنها رواء	168	4243053022944579265	189	333.0	147	208	90.86538696289062	34	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0958	true	-593109651161473748	79	179	413	889	1455	300	حدثنا يزيد قال-- ابو الاشهب قال حدثني سعيد بن ايمن مولي كعب بن سور قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث اصحابه اذ جاء رجل من الفقراء فجلس الي جنب رجل من الاغنياء فكانه قبض من ثيابه عنه فتغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- اخشيت يا فلان ان يعدو غناك عليه وان يعدو فقره عليك قال يا رسول الله وشر الغني قال نعم ان غناك يدعوك الي النار وان فقره يدعوه الي الجنة ق-ال فما ينجيني منه قال تواسيه قال اذن افعل فقال الاخر لا ارب لي فيه قال فاستغفر وادع لاخيك وفي الصحيحين ان عبد	958	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms167	false	6991872471723729020	2	107	10	512	1437	300	حدثنا يزيد حدثنا ابو الاشهب ----حدثني سعيد بن ايمن مولي كعب بن سور قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحدث اصحابه اذ جاء رجل من الفقراء فجلس الي جنب رجل من الاغنياء فكانه قبض من ثيابه عنه فتغير رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخشيت يا فلان ان يعدو غناك عليه وان يعدو فقره عليك قال يا رسول الله وشر الغني قال نعم ان غناك يدعوك الي النار وان فقره يدعوه الي الجنة فقال فما ينجيني منه قال تواسيه قال اذا افعل فقال الاخر لا ارب لي فيه قال فاستغفر وادع لاخيك الزهد ص 49 قال- عبد	167	4243053022944579265	452	850.0	356	508	88.97637939453125	92	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0972	true	-115031589151968479	229	261	1143	1290	1458	300	يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني قلت نعم يا رسول الله قال فتري قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب	972	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms374	false	559578165350538249	34	66	184	331	1586	300	يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني قلت نعم يا رسول الله قال فتري قلة المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال انما الغني عني القلب والفقر فقر القلب	374	4243053022944579265	146	291.0	114	147	99.3197250366211	31	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms0973	true	3012712237026247974	70	135	325	621	1436	300	--حبان عن ابي ذر ايضا رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----------ظر ارفع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة---- قلت هذا قال قال لي انظر اوضع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه اخلاق قال -قلت هذا قا-ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهذا---- عند الله خير--- يوم القيامة من ملء الارض--- مثل هذا	973	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms165	false	6650611623731404785	156	225	775	1087	1472	300	الحر-- عن ابي ذر----- رضي الله عنه-قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر انظر ارفع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه حلة قال قلت هذا قال ان-------ظر اوضع رجل في المسجد قال فنظرت فاذا رجل عليه اخلاق قال فقلت هذا فقال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهذا خير عند الله عز وجل يوم القيامة من ملء الارض من مثل هذا	165	4243053022944579265	271	474.5	210	327	82.87461853027344	52	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1
JK009245-ara1.ms1014	true	7465418754087535374	100	169	535	866	1525	300	القاض-ي سءل الامام احمد رضي الله عنه عن ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله احتجر التوبة عن كل صاحب بدعة وحجر التوبة ايش معناه ق-ال احمد لا يوفق ولا ييسر صاحب بدع------ة وقال النبي صلي الله عليه وسلم لما قرا هذه الاية ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل اهل البدع والاهواء------- ليست لهم توبة	1014	3866489647802236285	Sham19Y0020882-ara1.ms109	false	-3123083950555461891	131	195	625	946	1476	300	المروذي سءل احمد عما ورد---------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله احتجز التوبة عن--- صاحب بدعة وحجب التوبة ايش معناه فقال احمد لا يوفق ولا ييسر صاحب بدعة لتوبة وقال النبي صلي الله عليه وسلم-لما قرا هذه الاية ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شء الانعام فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم اهل -------الاهواء والبدع ليست لهم توبة	109	4243053022944579265	281	493.0	222	354	79.37853240966797	51	JK009245-ara1	Sham19Y0020882-ara1