id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0622	false	-361468410141099661	238	264	1314	1436	1628	300	الله عنه عن صبغ اليهود------- بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسال عن هذا ولا تبحث عنه فان----- علمت------------------------------------ فلا تصل فيه حتي تغسله	622	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms0212	true	-7692246933982248654	5	39	22	182	1468	300	الل----ه عن ------يهود يصبغون بالبول فقال المسلم والكافر في هذا سواء ولا تسال عن هذا ولا تبحث عنه وقال اذا علمت انه لا محالة يصبغ من البول وصح عندك فلا تصل فيه حتي تغسله	212	-4303618403035336945	109	180.5	85	170	64.11764526367188	21	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0764	false	5288149312201647204	99	150	502	756	1487	300	علي انسان جاز قال محمد بن بدر صليت يوم الجمعة فاذا احمد-------- يقرب مني فقام ساءل فسال فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رج---------------ل فقال للساءل اعطني---- القطعة---------------- واعطيك درهما فابي---- فما زال يزيده الي---- خمسين فق------ال لا ------اني ارجو من بركة هذه القطعة ما ترجوه انت ذكره الامام	764	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms0515	true	-2624391491716824861	101	161	491	785	1481	300	علي بن----------- محمد بن بحر صليت يوم الجمعة فاذا احمد بن حنبل يقرب مني فقام ساءل فسال فاعطاه احمد قطعة فلما فرغوا من الصلاة قام رجل الي ذلك الساءل فقا-------ل اعطني تلك القطعة فابي فقال اعطني واعطيك درهما فلم يفعل فما زال يزيده حتي بلغ خمسين درهما فقال لا افعل فاني ارجو من بركة هذه القطعة ما ترجوه انت----- الاداب	515	-4303618403035336945	220	345.5	173	317	69.40062713623047	37	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0562	false	-4758150017661833640	209	233	1044	1166	1512	300	قيل له------------- هءلاء الذين ياكلون قليلا ويقللون من طعامهم قال ما يعجبني---- سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول فعل قوم هكذا فقطعهم عن الفرض	562	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1117	true	1488314874718007403	229	257	1090	1229	1421	300	قال له عقبة بن مكرم هءلاء الذين ياكلون قليلا ويقللون من طعامهم قال ما يعجبني قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول فعل قوم هكذا فقطعهم عن الفرض	1117	-4303618403035336945	121	223.5	97	139	87.05036163330078	23	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0463	false	-6175267164969814187	38	97	204	510	1593	300	عن ابي موسي الاشعري قال قلت لعمر رضي الله عنهما ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله سبحانه وتعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض-------- الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذ- اهانهم الله و-------------------------لا ادنيهم اذ اقصاهم الله	463	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1328	true	-6253257401267505506	31	94	161	489	1501	300	عن ابي موس--------ي قال قلت لعمر رضي الله عنه-- ان لي كاتبا نصرانيا قال مالك قاتلك الله اما سمعت الله تبارك- وتعالي يقول يا-ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء بعضهم اولياء بعض الماءدة الا اتخذت حنيفا قال قلت يا امير المءمنين لي كتابته وله دينه قال لا اكرمهم اذا اهانهم الله ولا اعزهم اذا اذلهم الله ولا ادنيهم اذ اقصاهم الله	1328	-4303618403035336945	290	541.0	233	340	85.29412078857422	51	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms1015	false	1411519666188605174	0	22	0	96	1450	300	منه وله ورثة وندم الغاصب فرد ذلك الشء علي ورثته فذهب الي انه قد برء من اثم ذلك الشء ولم يبرا من	1015	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1374	true	515297820544696616	278	300	1363	1458	1458	300	منه وله ورثة وندم الغاصب فرد ذلك الشء علي ورثته فذهب الي انه قد برء من اثم ذلك الشء ولم يبرا من-	1374	-4303618403035336945	95	185.0	74	96	98.95833587646484	21	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms1015	false	1411519666188605174	217	282	1069	1364	1450	300	عبد الله بن الامام احمد سالت ابي رضي الله عنه عن رجل استدان دينا علي ان يءديه فتلف المال -من يده و-اصابه بعض حوادث الدنيا فصار معدما لا شء له فهل يرجي له بذلك---- عند الله عز وجل عذر وخلاص من دينه ان مات علي عدمه ولم يقض دين----------ه فقال هذا--------- عندي اسهل من الذي اختان وان مات علي عدمه فهذا واجب عليه فظاهر هذا	1015	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1375	true	-5592414410484383747	217	279	982	1269	1363	300	عبد الله قال عبد الله-- سالت ابي------------- عن رجل استدان دينا علي ان يءديه فتلف المال بين يديه فاصابه بعض حوادث الدنيا فصار معدما لا شء له -هل يرجي له بذلك عذر عند الله تعالي----- وخلاص من دينه------- علي عدمه ولم يقض دينه الذي عليه فقال ابي هذا اسهل عندي----- من الذي اختان وان مات علي عدمه فهذا واجب عليه مساءل عبد	1375	-4303618403035336945	231	375.0	177	320	72.1875	42	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0887	false	-1569372535401945473	79	121	387	589	1477	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان اهل الارض الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي	887	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1529	true	-1486468609721852758	166	205	827	1016	1483	300	عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما طلعت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان اهل الارض الا الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي	1529	-4303618403035336945	189	367.0	150	202	93.5643539428711	38	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0870	false	7186771323977638767	0	77	0	356	1459	300	عليه وسلم تزوج اربعة عشرة ومات عن تسع ولو تزوج----- بشر بن الحارث------------ تم امره و---لو ترك الناس النكاح-------------------- لم يكن غزو ولا حج ولا كذا ول----ا كذا وقد -كان النبي صلي الله عليه وسلم يصبح وما عندهم -------------------شء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه وينهي ---------------------------------------------------عن التبتل فمن رغب عن سنة النبي صلي الله عليه وسلم فهو علي غير الحق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعقوب في حزنه قد تزوج-------- والنبي صلي الله عليه وسلم قال حبب الي النساء	870	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1646	true	-8074131495719183778	116	236	574	1152	1454	300	عليه وسلمت-زوج اربع- عشرة ومات عن تسع ثم قال لو كان بشر بن الحارث تزوج كان قد تم امره كله لو ترك الناس النكاح لم يغزوا ولم يحجوا ولم يكن ك---------------ذا ولم يكن كذا فقال كان النبي------------------- يصبح وما عندهم شء ويمسي وما عندهم شء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه وقال وسمعت ابا عبد الله يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن التبتل فمن رغب عن فعل النبي صلي الله عليه وسلم-فهو علي غير الحق ومن رغب عن فعل اصحاب النبي صلي الله عليه وسلموالمهاجرين والانصار فليس هو من الدين في شء قال النبي صلي الله عليه وسلم اني مكاثر بكم الامم ويعقوب في حزنه قد تزوج وولد له والنبي صلي الله عليه وسلم-قال حبب الي النساء	1646	-4303618403035336945	294	476.0	232	616	47.727272033691406	52	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0716	false	5882320360809556673	26	62	135	323	1560	300	وذكر ابو عبد الله من المحدثين علي بن المديني وغيره وقال كم تمتعوا من الدنيا اني لاعجب من هءلاء المحدثين وحرصهم علي الدنيا قال وذكرت لابي عبد الله رجلا من المحدثين فقال ان--------------------------ما انكرت عليه انه	716	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1647	true	4351927894595874516	200	238	943	1139	1443	300	وذكر ابو عبد الله من المحدثين علي بن المديني وغيره فقال كم تمتعوا من الدنيا اني لاعجب من هءلاء المحدثين وحرصهم علي الدنيا---- وذكرت-------------- رجلا من المحدثين فقال انما اشرت به ان يكتب عنه وانما انكرت عليه حبه	1647	-4303618403035336945	167	310.0	135	214	78.03738403320312	27	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0365	false	3940032163659590471	79	172	375	807	1415	300	رجل الامام رضي الله عنه فقال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال اليس عمر امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله عنه قال في الاداب واختار ابو----- بكر من اصحابنا انه يجب لامر النبي صلي الله عليه وسلم لابن عمر وروي عن الامام انه قال اذا امرته امه بالطلاق لا يعجبني ان يطلق لان حديث ابن عمر في الاداب وكذا نص علي ذلك في رواية محمد بن موسي انه لا يطلق لامر امه فان امره الاب بالطلاق طلق اذا كان عدلا	365	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms1858	true	2783338379951195666	64	137	312	646	1416	300	رجل ابا--- عبد الله ق-----ال ان ابي يامرني ان اطلق امراتي قال لا تطلقها قال اليس عمر امر ابنه عبد الله ان يطلق امراته قال حتي يكون ابوك مثل عمر رضي الله عنه الطبقات 456 قال احمد في رواية بكر بن محمد------------------------------------------------------- عن ابيه ----------اذا امرته امه بالطلاق لا يعجبني ان يطلق لان حديث ابن عمر في الاد-ب ونقل ابن مشيش ----------------------------لا يطلق لامر امه فان امره الاب بالطلاق طلق ان- كان عدلا	1858	-4303618403035336945	279	467.0	213	437	63.84439468383789	54	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0215	false	3404009608718308910	41	141	217	742	1587	300	الي ابي عبد الله------------- وقالوا له ان ا--------------لامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهار القول بخلق القران وغير ذلك ول---------------------------------------------------------ا نرضي بامارته ولا سلطانه فناظرهم في ذلك وقال--------------- عليكم بالانكار بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم وانظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر و--يستراح من فاجر وقال ليس هذا يعني نزعهم ديهم من طاعته صوابا هذا خلاف الاثار و--------------------ق-----------------------ال المروذي سمعت ابا عبد الله بالكف عن الامراء وينكر الخروج انكارا شديدا وقال في رواية اسماعيل بن سعد الكف اي يجب الكف لانا نجد عن النبي صلي الله عليه وسلم -ما	215	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2307	true	-6878427561824336576	4	113	20	577	1485	300	الي ابي عبد الله فاستاذنت لهم فقالوا يا ابا عبد الله هذا الامر قد تفاقم وفشا يعنون اظهاره ل-----خلق القران وغير ذلك فقال لهم ابو عبد الله فما تريدون قالوا ان نشاورك في انا لسنا نرضي بام-رته ولا سلطانه فناظرهم ابو عبد الله ساعة وقال لهم عليكم بالنكرة- بقلوبكم ولا تخلعوا يدا من طاعة ولا تشقوا عصا المسلمين ولا تسفكوا دماءكم ودماء المسلمين معكم -انظروا في عاقبة امركم واصبروا حتي يستريح بر او يستراح من فاجر ودار في ذلك كلام كثير لم احفظه ومضوا ودخلت انا وابي علي ابي عبد الله بعدما مضوا فقال ابي لابي عبد الله نسال الله السلامة لنا ولامة محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وما	2307	-4303618403035336945	309	460.5	247	670	46.11940383911133	46	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0139	false	6604924263504162668	118	201	656	1068	1573	300	قال عبد الله بن الامام رضي الله عنهما سالت ابي عن الغناء فقال الغناء ينبت النفاق في القلب وقال لا يعجبني ثم ذكر قول الامام مالك رحمه ا--لله ورضي عنه انما يفعله عندنا الفساق قال عبد الله وسمعت ابي يقول سمعت يحيي-------- القطان يقول لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول اهل الكوفة في النبيذ وقول اهل المدينة في السماع و-----------اهل مكة في المتعة لكان---------------- فاسقا وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم و--زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله قال الامام	139	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2398	true	8799910032532390707	126	259	637	1297	1501	300	قال عبد الله س-------------------------الت ابي عن الغناء فقال الغناء ينبت النفاق في القلب----- لا يعجبني -مساءل عبد ال------------له العلل رواية عبد ا------لله------------- قال عبد الله س-معت ابي يقول سمعت يحيي بن سعيد القطان يقول لو ان رجلا عمل بكل رخصة بقول اهل الكوفة في النبيذ و----اهل المدينة في السماع يعني الغناءواهل مكة في المتعة او كما قال ابيكان به فاسقا مساءل عبد الله العلل قال عبد الله حدثني ابي قال حدثنا اسحاق بن عيسي الطباع قال سالت مالك بن انس عما يترخص فيه اهل المدينة من الغناء فقال انما يفعله عندنا الفساق العلل رواية عبد الله قال الخلال قال ابو عبد الرحمن ووجدت في كتاب ابي ثنا ابو معاوية الغلابي قال حدثني خالد بن الحارث قال قال سليمان التيمي لو اخذت برخصة كل عالم او زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله---- الامر -	2398	-4303618403035336945	312	483.5	245	732	42.62295150756836	53	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0143	false	997124283892204882	144	192	753	997	1549	300	نقل ابراهيم بن عبد الله القلانسي ان الامام احمد رضي الله عنه قال عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم قيل انهم يستمعون ويتواجدون قال دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل فمنهم من يموت ومنهم من يغشي عليه فقال وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر	143	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2400	true	226892864436737714	67	111	355	579	1525	300	نقل ابراهيم بن عبد الله القلانسي ان------- احمد -------------قال عن الصوفية لا اعلم اقواما افضل منهم قيل انهم يستمعون ويتواجدون قال دعوهم يفرحون مع الله ساعة قيل فمنهم من يموت ومنهم من يغشي عليه فقال وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون الزمر	2400	-4303618403035336945	224	431.0	180	244	91.80327606201172	42	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0241	false	1154430838338361875	34	106	169	538	1553	300	علي بن المديني وارسلها اليه وهي يا ابن المديني الذي عرضت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي انتحال مقالة قد كنت تزعم كافرا من قالها امر بدا لك رشده فتبعته ام زينة الدنيا اردت نوالها ولقد عهدتك مرة متشددا صعب المقالة للتي تدعي لها ان المرزي من يصاب بدينه لا من يرزا ناقة وفصالها ذكر هذه الابيات الامام ابن الجوزي في مناقب الامام احمد رضي الله عنه بسند لابن الجوزي	241	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2402	true	-8252352974161489196	194	252	919	1216	1452	300	علي بن المدين-----------------ي يا ابن المديني الذي عرضت له دنيا فجاد بدينه لينالها ماذا دعاك الي انتحال مقالة قد كنت تزعم كافرا من قالها امر بدا لك رشده فتبعته ام زهرة الدنيا اردت نوالها ولقد عهدتك مرة متشددا صعب المقالة للتي تدعي لها ان المرزا من يصاب بدينه لا من يرزا ناقة وفصالها------------------------------------- مناقب الامام احم------------------د لابن الجوزي	2402	-4303618403035336945	294	548.0	236	369	79.67479705810547	53	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0878	false	7082545604884354735	168	190	873	984	1567	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الخزي والعار تبقي عواقب سوء في مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	878	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2402	true	-8252352974161489196	160	182	753	864	1452	300	تفني اللذاذة ممن نال صفوتها من الحرام ويبقي الاثم والعار تبقي عواقب سوء من مغبتها لا خير في لذة من بعدها النار	2402	-4303618403035336945	106	207.0	84	111	95.49549865722656	20	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0229	false	7459936840024026920	194	242	988	1219	1502	300	قال المروذي قلت لابي عبد الله رضي الله عنه فالرجل يدعي فيري سترا عليه تصاوير قال لا ينظر اليه قلت قد نظرت اليه كيف اصنع اهتكه قال لا يحرق شء الناس ولكن ان امكنك خلعه خلعته ------------------قلت فالرجل يكتري البيت---- فيه تصاوير تري ان احك الراس قال نعم	229	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2403	true	-4831763553068897423	88	135	445	677	1513	300	قال المروذي قلت لابي عبد الل-------------ه فالرجل يدعي فيري سترا عليه تصاوير قال لا ينظر اليه قلت قد نظرت اليه كيف اصنع اهتكه قال تخ---رق شء الناس ولكن ان امكنك خلعه خلعته الورع قال المروذي قلت فالرجل يكتري البيت يري فيه تصاوير تري ان يحكه -----قال نعم	2403	-4303618403035336945	205	367.0	163	253	81.02766418457031	39	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0213	false	8554986073293164069	71	94	370	495	1586	300	يفرق بينهم ورايت ابا عبد الله مر علي صبيان الكتاب يقتتلون ففرق بينهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح------------ التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح -قال	213	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2407	true	7900534024279641889	0	76	0	376	1505	300	تفرق بينهم ورايت ابا عبد الله مر علي صبيان الكتاب يقتتلون ففرق بينهم الورع قال عبد الله حدثنا ابي حدثنا عفان حدثنا جعفر حدثنا مالك بن دينار حدثني فلان ان عامر بن عبد الله مر بالرحبة واذا ذمي يظلم قال فالقي عامر رداءه قال ثم قال لا اري ذمة الله تخفر وانا حي ثم استنقذه الزهد ص 278 قال الخلال واخبرني محمد بن علي قال حدثنا صالح ان اباه قال التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح وقال	2407	-4303618403035336945	116	177.0	94	376	30.851064682006836	19	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0476	false	-8328208803966378576	151	202	788	1035	1546	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر عيسي ابن مريم -----------عليه السلام ببقر---- قد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا كلمة الله ادع الله--- ان يخلصني ------------فقال يا خالق النفس من النفس و---------------------------مخرج النفس من النفس خلصها فالقت ما في بطنها ق-----------------------------------ال فاذا عسر علي المراة ولدها فليكتب لها	476	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2415	true	-6364063416370836314	229	293	1160	1466	1498	300	عكرمة عن ابن عباس ---------------قال مر عيسي صلي الله علي نبينا وعليه السلام علي بقرة قد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا كلمة الله ادع الله لي ان يخلصني مما انا فيه فقال يا خالق النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس ويا مخرج النفس من النفس خلص------------------ها قال فرمت بولدها فاذا هي قاءمة تشمه قال فاذا عسر علي المراة ولدها فاكتبه لها	2415	-4303618403035336945	198	318.5	154	339	58.40707778930664	36	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0477	false	8692957179615897807	54	90	275	452	1483	300	مهنا في الرجل يكتب القران في اناء ثم يسقيه للمريض قال لا باس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صالح بن الامام رضي الله عنهما ربما اعتللت فياخذ ابي قدحا فيه ماء فيقرا عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك	477	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2416	true	5166212821417643658	0	71	0	342	1479	300	مهنا في الرجل يكتب القران في اناء ثم يسقيه المريض قال لا باس قال مهنا قلت له فيغتسل به قال ما سمعت فيه بشء قال الخلال انما كره الغسل به لان العادة ان ماء الغسل يجري في البلاليع والحشوش فوجب ان ينزه ماء القران من ذلك ولا يكره شربه لما فيه من الاستشفاء وقال صالح------------------------- ربما اعتللت فياخذ ابي قدحا فيه ماء فيقرا عليه ويقول لي اشرب منه واغسل وجهك ويديك	2416	-4303618403035336945	151	280.0	120	367	41.144412994384766	29	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0286	false	-6908577597738857151	163	202	889	1079	1565	300	المروذي قال قال لي احمد ما كتبت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم الا وقد عملت به حتي مر بي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دينارا حين احتجمت	286	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2419	true	-2105821537281171350	127	163	662	846	1490	300	المروذي عنه انه قال---- ما كتبت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم-الا وقد عملت به حتي مر بي في الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلما-حتجم واعطي ابا طيبة دينارا فاعطيت الحجام دينارا حين احتجمت	2419	-4303618403035336945	174	326.0	138	190	91.57894897460938	31	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0470	false	972560252131491341	21	52	109	261	1528	300	قلت لابي عبد الله -الكحال يخلو بالمراة وقد انصرف من عنده--- النساء هل هذه الخلوة منهي عنها قال اليس هو علي ظهر الطريق قيل بلي قال انما الخلوة تكون في البيت	470	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2427	true	-7326859642875951212	8	40	38	194	1485	300	قيل لابي عبد الله فالكحال يخلو بالمراة وقد انصرف من عنده من النساء هل هذه الخلوة منهي عنها قال اليس هو علي ظهر الطريق قيل نعم قال انما الخلوة تكون في البيت	2427	-4303618403035336945	147	278.0	116	156	94.23076629638672	28	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0684	false	-5770734226572008160	0	42	0	207	1560	300	قال المروذي سالت ابا عبد الله يخاط للنساء هذه الزيقات العراض فقال ا-ن كان شء-- عريض- فاكرهه هو محدث وان كان ش--ء وسيط لم نر به باسا----------------------------------------------------- وقطع الامام احمد رضي الله عنه---------------------------------------------------------------- لولده الصغار قمصا فقال للخياط صير زيق--ها دقاقا وكره	684	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2428	true	2112603739850717691	239	300	1231	1554	1554	300	قال المروذي سالت ابا عبد الله يخاط للنساء هذه الزيقات العراض فقال اذا كان شيءا عريضا فاكرهه هو محدث وان كان شيءا وسطا لم ار به باسا وكره ان يصير للمراة مثل جيب الرجال الورع قال المروذي وقطع ا--------بو عبد الله لابنته قميصا وانا حاضرفقال للخياط صير جيبها برسكاب يعني من قداموقطع لولده الصغار قمصا فقال للخياط صير زيقاتها دقاقا وكره-	2428	-4303618403035336945	184	286.5	144	332	55.421688079833984	30	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0632	false	-3377055413664482061	121	179	604	869	1505	300	قال الاثرم---- لابي عبد الله رضي الله عنه الدراعة يكون لها فرج فقال كان لخالد بن معدان دراعة -لها فرج من بين يديها قدر ذراع قيل لابي عبد الله فيكون لها فرج من خلفها فقال ما ادري اما من بين يديها فقد سمعت واما من خلفها فلم اسمع قال الا ان في ذلك سعة له عند الركوب ومنفعة	632	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2437	true	1751248118266027462	78	134	381	638	1464	300	قال الاثرم قيل لابي عبد الل-------------ه الدراعة يكون لها فرج فقال كان لخالد بن معدان دراعة فيها فرج من بين يديها قدر ذراع قيل لابي عبد الله فيكون لها فرج من خلفها فقال ما ادري اما من بين يديها فقد سمعت واما من خلفها فلم اسمع قال الا ان في ذلك سعة له عند الركوب ومنفعة	2437	-4303618403035336945	251	478.5	196	270	92.96295928955078	53	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0730	false	-3798385010579201103	203	240	1074	1259	1563	300	وقال انما هو شء يرويه اهل الشام وحدث يعني الامام رضي الله عن-------------------------------------ه بحديث ابي ريحانة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره عشر خلال وفيها الخاتم الا لذي سلطان فلما بلغ هذا الموضع تبسم كالمتعجب	730	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2446	true	2600635025366777080	35	77	172	387	1463	300	فقال انما هو شء يرونه اهل الشام----- يعني الكراهية قال وقد تختم قوم قال الاثرم وحدثنا ابو عبد الله بحديث ابي ريحانة عن النبي صلي الله عليه وسلم-انه كره عشر خلال وفيها الخاتم الا لذي سلطان فلما بلغ هذا الموضع تبسم كالم-عجب	2446	-4303618403035336945	161	288.5	129	222	72.52252197265625	26	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0735	false	6861351333736368983	71	129	374	651	1517	300	مهنا عنه رضي الله عنه اكره خاتم الحديد لانه حلية اهل النار--------------------------------------------------------------------- وساله الاثرم عن خاتم الحديد فذكر خبر عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل هذه حلية اهل النار وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر رضي الله عنهم قال ما طهرت كف فيها خاتم من حديد وروي الامام احمد رضي الله	735	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2447	true	-6784125007861808882	51	114	244	551	1437	300	مهنا -------------عنه اكره خاتم الحديد لانه حلية اهل النار ونقل ابو طالب كان للنبي صلي الله عليه وسلمخاتم حديد عليه فضة فرمي به وساله الاثرم عن خاتم الحديد فذكر خبر عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلمقا------ل هذه حلية اهل النار وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر --------------قال ما طهرت كف فيها خاتم من حديد وقال ال------نبي صلي الله	2447	-4303618403035336945	228	379.5	179	346	65.89595031738281	43	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0400	false	1606938685467176384	63	130	327	669	1482	300	---رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا هذا بشء وجنبوه السواد واخرج الامام احمد وابن حبان عن انس رضي الله عنه قال -جاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة يحمله حتي وضعه بي-----------------------ن يديه ----فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم-------- لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر فاسلم وراسه ولحيت------ه كالثغامة------ فقال -----------------------------غيروهما وجنبوه السواد	400	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2467	true	-3834768684140084327	29	106	137	536	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلملم يكن شاب الا يسيرا ولكن ابا بكر وعمر خضبا بعد بالحناء والكتم-------------- قال وجاء ابو بكر بابيه ابي قحافة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة يحمله حتي وضعه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلملابي بكر لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر فاسلم------ ولحيته وراسه كالثغامة بياضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروه-ا وجنبوه السواد	2467	-4303618403035336945	254	375.5	201	422	60.1895751953125	38	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0420	false	4375168740171049422	120	166	603	846	1471	300	سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره وا---ظفاره ايدفنه ام يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------- يفعله وقال الامام في قوله تعالي------------------- الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا المرسلات 26 قال ي-لقون فيها-------- الدم والشعر والاظافر وهم احياء و----تدفنون فيها موتاكم	420	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2473	true	-5191200899102073055	226	298	1100	1467	1476	300	سالت احمد عن الرجل ياخذ من شعره ومن اظفاره ايدفنه او يلقيه قال يدفنه قلت بلغك فيه شء قال كان ابن عمر يدفنه قلت عمن هذا الحديث فحدثني احمد عن عبد الرحمن بن مهدي عن العمري عن نافع عن ابن عمر كان يفعله وقال انبانا المروذي قال قرء علي ابي عبد الله الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا المرسلات--- قال يكفتون فيها الاحياء الدم والشعر والاظفار ثم قال وامواتا تدفنون فيها موتاكم	2473	-4303618403035336945	209	347.0	167	370	56.486488342285156	34	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0129	false	2216725227278318472	43	81	216	406	1549	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي ف--------------ذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف------قال صدقت المسلم اخو المسلم ولكنه	129	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2900	true	8799125627505312873	112	153	578	790	1571	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلي سبيله فاتينا رسول الل--ه صلي الله عليه وسلمفاخبرته قال صدقت المسلم اخو المسلم وصححه	2900	-4303618403035336945	170	286.5	135	215	79.06977081298828	31	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0469	false	791565330566719512	2	44	15	225	1509	300	له قال القاض---------ي انما يرجع الي قوله في الدواء المباح فان كان موافقا للداء فقد حصل المقصود وان لم يوافق فلا حرج في تناوله وهذا بخلاف ما لو اشار بالفطر في الصوم والصلاة جالسا ونحو ذلك لانه خبر متعلق بالدين فلا يقبل	469	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2919	true	931600793707349930	254	298	1299	1518	1521	300	اه قال القاضي ابو يعلي انما يرجع الي قوله في الدواء المباح فان كان موافقا للداء فقد حصل المقصود وان لم يوافق فلا حرج في تناوله وهذا بخلاف ما لو اشار بالفطر في الصوم والصلاة جالسا ونحو ذلك لانه خبر متعلق بالدين فلا يقبل	2919	-4303618403035336945	209	411.0	167	219	95.43379211425781	40	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK009245-ara1.ms0468	false	825971337434275271	120	143	608	728	1523	300	--شيخ الاسلام-- اذا كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطبه كما يجوز ---ان يودعه المال وان يعامله	468	3866489647802236285	Sham19Y0020878-ara1.ms2920	true	9034753003391347318	48	73	256	382	1492	300	الشيخ تقي الدين اذا كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطب- كما يجوز له ان يودعه المال وان يعامله	2920	-4303618403035336945	112	203.5	89	127	88.18898010253906	20	JK009245-ara1	Sham19Y0020878-ara1