id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0529	false	3344809033087725991	177	228	902	1161	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدكم فليمقله فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية النساءي------------- ------------------------------------------وابن ماجه ان احد ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناحي الذباب سم وال---اخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقله----- فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	529	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms0060	true	7510790475041426326	117	257	604	1277	1487	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في ا احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء ولفظ ابي داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله و ا رواه ابن خزيمة وابن حبان بزيادة في ب اخره ثم لينزعه ورواه ابن ماجه والدارمي ايضا ورواه ابن السكن بلفظ اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه دواء وفي الاخر داء او قال سما ورواه ابن ماجه واحمد من حديث سعيد بن خالد عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري بلفظ في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	60	-5599415508199099465	227	416.0	180	673	33.72956848144531	43	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0442	false	-6957707268505549640	115	176	549	855	1433	300	لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق-- بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ------خاليا ففاضت عيناه وفيهما عن ابي هريرة ايضا------ ان النبي صلي	442	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms0768	true	5110301064979271918	221	280	1144	1439	1554	300	لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و--------رجل قلبه معلق ا بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه ورجل طلبته----- ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجلخاليا ففاضت عيناه قوله سبعة الخ ظاهر مفهوم العدد ان الحكم وهو	768	-5599415508199099465	242	407.5	189	320	75.625	43	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0767	false	5854081022836558360	13	74	62	369	1545	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق-- بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ------خاليا ففاضت عيناه	767	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms0768	true	5110301064979271918	215	271	1117	1395	1554	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و--------رجل قلبه معلق ا بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه ورجل طلبته----- ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجلخاليا ففاضت عيناه	768	-5599415508199099465	254	453.0	201	315	80.63491821289062	47	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0014	false	-7982211201874824100	157	236	743	1099	1424	300	ابيي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع- الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي بن كعب فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة----- فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت	14	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms1054	true	-5452594059674166573	226	292	1193	1484	1519	300	اب-ي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال ي--ايها الناس اذكروا ا------------ل----------------------------------------------له جاء الموت بما فيه قال----------- فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت	1054	-5599415508199099465	280	515.5	215	363	77.1349868774414	59	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0014	false	-7982211201874824100	234	287	1092	1361	1424	300	لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن تكفي همك ويغفر--- ذنبك رواه الامام احمد والترمذي والحاكم وصححه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وفي رواية للامام احمد باسناد جيد عنه قال ---------قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذن يكفيك الله تبارك وتعالي ----همك من دنياك واخرتك قال	14	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms1055	true	5970158139415943484	0	44	0	202	1528	300	لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك و-غفر لك ذنبك------------------------------------------------------------------- وفي رواية ----عن احمد وابن ابي عاصم وابن ابي شيبة قال رجل يا رسول الله ارايت ان جعلت صلاتي كلها عليك قال اذا يكفيك الله -------تعالي ما اهمك من دنياك واخرتك ----	1055	-5599415508199099465	166	258.5	129	285	58.24561309814453	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0745	false	1875318366651766740	149	273	753	1369	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل---------- المسجد قا------------------ل اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ------------------------------------------------قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظه مني ساءر اليوم وفي كتاب ابن السني عن عبد الله بن الحسن عن امه عن جدته رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد حمد الله تعالي وسمي وقال اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال مثل ذلك وقال اللهم افتح لي ابواب رحمتك وفي المسند والترمذي وسنن ابن ماجه من حديث فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري رضي الله عنهم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد قال اللهم صل علي محمد وس---------------لم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك	745	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms1058	true	3009043836922271503	176	227	989	1259	1646	300	النبي صلي الله عليه وسلم في جميع الاحوال ومتي اراد المسجد قدم رجله اليمني ويقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم صل علي محمد وال محمد وصحبه وسلم اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك	1058	-5599415508199099465	166	41.0	134	707	23.479490280151367	27	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	95	195	492	988	1519	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء-- فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	869	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	109	209	546	1041	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	1399	-5599415508199099465	482	941.5	384	502	96.01593780517578	94	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0539	false	2209007926296486176	176	242	830	1149	1423	300	بجفنة كثيرة الطعام والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها---------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري-- علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت	539	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	244	300	1219	1486	1486	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيهافخبطت ا بيدي------------------------------ في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض----------------------------- بيده اليسري ب علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر---------------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت-	1577	-5599415508199099465	164	245.0	127	367	44.686649322509766	30	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0539	false	2209007926296486176	242	290	1149	1365	1423	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح بب-ل كفيه وجهه وذراعيه ----ثم قال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	539	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	0	45	0	214	1491	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق --فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه و--مسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	1578	-5599415508199099465	204	374.5	160	221	92.30769348144531	39	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0536	false	6146728128363705645	210	271	1084	1371	1519	300	ابي سعيد الخدري --رضي الله عنه-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك واخرج ابو داود وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد الخدري ايضا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	536	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	134	190	645	921	1467	300	ابي سعيد الخدري اخرجه الترمذي والدارمي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء -قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس وفي الشرب ثلاث مرات من حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1580	-5599415508199099465	199	333.5	155	297	67.00336456298828	38	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0356	false	-7987767281250015258	0	30	0	135	1445	300	جاهمة ان----- جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت ان استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها	356	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2008	true	3203742379797471131	49	77	247	379	1584	300	جاهمة ان اباه جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو و---جءت ل--استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال -الزمها	2008	-5599415508199099465	125	219.0	98	140	89.28571319580078	23	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0711	false	5176122114319712075	206	260	1072	1371	1573	300	في لبس جلد ارنب--- واحدة الارانب وهو حيوان يشبه العناق قصير اليدين طويل الرجلين عكس الزرافة يطا الارض علي مءخر قواءمه وهو اسم جنس يطلق علي الذكر والانثي وذكرها يقال له-- الخزز ب---الخاء المعجمة المضمومة وبعدها زايان وجمعه خزان كصرد وصردان ويقال للانثي عكرشة و------الخرنق ولد الارنب فهو ----------اولا خرنق ثم سخلة ثم ارنب	711	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2085	true	-15839849553670276	153	211	767	1082	1526	300	في قصة ال--ارنب هي واحدة الارانب وهي حيوان يشبه العناق قصير اليدين طويل الرجلين عكس الزرافة يطا الارض علي مءخر قواءمه وهو اسم جنس يطلق علي الذكر والانثي وذكرها يقال له ا الخزز بضم الخاء المعجمة وزايين معجمتين مفتوحة اولاهما بوزن عمر------ ويقال للانثي عكرشة ولصغيرها خرنق ب بكسر الخاء المعجمة فهي اولا خرنق ثم سخلة ثم ارنب	2085	-5599415508199099465	234	393.5	189	323	72.4458236694336	40	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0513	false	8413702232516901073	11	61	51	317	1535	300	---مثال خنصر واحد الضفادع والانثي ضفدعة وناس يقولون ضفدع بفتح الدال قال الخليل ليس في الكلام فعلل الا اربعة احرف درهم وهجرع وهو الطويل وهبلع وهو الاعزل و-قلعم و--هو اسم وقال ابن الصلاح الاشهر فيه من حيث اللغة كسر الدال وفتحها اشهر في السنة العامة ------------------------وقد انكره بعض اءمة اللغة	513	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2096	true	8870348114044835503	161	214	825	1104	1498	300	بوزن ال-خنصر واحد الضفادع والانثي ضفدعة وقد يقال-------- بفتح الدال قال الخليل ليس في الكلام فعلل الا اربعة احرف درهم وهجرع ل----لطويل وهثلع---- للاكول و قلعم ا وهو اسم وقال ابن الصلاح الاشهر فيه من حيث اللغة كسر الدال وفتحها اشهر في السنة العامة واشباه العامة من الخاصة وقد انكره بعض اءمة اللغة	2096	-5599415508199099465	234	423.5	189	296	79.0540542602539	40	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0260	false	-8008718246528475194	197	245	1039	1266	1561	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	260	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	234	274	1150	1348	1481	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2260	-5599415508199099465	192	352.0	153	232	82.75862121582031	35	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0454	false	5299193672578766033	144	184	722	916	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لمسلم------------------------------- علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	454	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	235	274	1153	1348	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2260	-5599415508199099465	150	274.0	119	225	66.66666412353516	27	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0424	false	3522718116370072835	27	55	141	283	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	424	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2264	true	-4124107342152050698	270	299	1350	1496	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2264	-5599415508199099465	142	277.5	114	146	97.2602767944336	28	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0423	false	8612065455367563011	1	134	5	673	1440	300	قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فان ذلك من الشيطان يضحك منه ورواه البخاري بلفظ اذا تثاءب احدكم في الصلاة وروي النساءي وهو حسن كما في الاداب لابن مفلح العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فان لم يحمد الله لم يشمته وهذا مفهوم من قول الناظم لتحميده فانه جعل علة التشميت الحمد فاذا لم يحمد لم يشمت وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال عطس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان -----------------------------فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال له الرجل يا رسول الله شمت فلانا و-----------لم تشمتني فقال ان هذا حمد الله تبارك وتعالي وانك لم --------------------------------------------------------------------تحمد وقال عليه الصلاة والسلام اذا عطس احدكم فحمد الله تعالي فشمتوه فان لم يحمد الله تعالي فلا تشمتوه رواه مسلم وقال يحيي بن	423	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2265	true	-1156165125341496009	59	192	290	954	1483	300	قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول يرحمك الله تعالي واختلف اصحاب مالك في وجوبه فقال القاضي عبد الوهاب هو سنة ويجزء تشميت واحد وقال ابن مريم يلزم كل واحد منهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو مذهب اهل الظاهر واختاره ابن العربي المالكي و--------------------------------------------------مفهوم الشرط يدل علي انه --------------------------------اذا لم يحمد لا يشمت وفي الصحيحين عن انس ق-------------ال عطس--------------------------------- رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس-------- فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال--- هذا حمد الله تعال-------ي وانت لم تحمد الله تعالي وفي صحيح مسلم عن ابي موسي الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----ل اذا عطس احدكم فحمد الله تعالي فشمتوه فان لم يحمد الله------ فلا تشمتوه واقل الحمد والتشميت ان	2265	-5599415508199099465	272	196.0	210	953	28.54144859313965	41	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0343	false	-6635451882594733340	224	255	1126	1275	1498	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	343	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2268	true	-616326279417285608	165	196	804	952	1513	300	النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم -قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	2268	-5599415508199099465	148	291.0	117	149	99.328857421875	30	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0575	false	5773529045627969162	104	176	523	895	1529	300	صلي الله عليه وسلم اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا وقعت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامر بسلت القصع---------ة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وذكر في الاداب نحو هذا الحديث عن جابر مر--------------فوعا اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من --اذي--------- ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	575	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2272	true	3601144494131755421	228	273	1103	1337	1474	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه الب-------------------------------------------------ركة وفي رواية لمسلم اذا وقعت لقمة احدكم فل---------يمط ما علي--ها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه---------- فانه لا يدري في اي طعامه البركة	2272	-5599415508199099465	183	280.0	144	406	45.073890686035156	31	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0592	false	-8542313318471976743	171	277	802	1336	1438	300	صلي الله عليه وسلم شرب قاعدا وروي الطبراني برجال ثقات عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا وابو يعلي برجال ثقات عن انس رضي الله عنه ان رسول الله كان يشرب قاءما فهذه الاخبار واضعافها مما فيه انه صلي الله عليه وسلم كان يشرب قاءما دليل علي عدم الكراهة قال في الاداب الكبري ويتوجه في ذلك انه شرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءما ليبين به الجواز وانه لا يحرم والنهي للكراهة او لترك الاولي قال ابن عمر رضي الله عنهما كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام رواه الامام احمد وابن ماجه و----------الترمذي	592	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2278	true	4980686001325203150	106	169	513	822	1509	300	---------------------------------------------------------------رضي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------ه ----------------------------------------------------------------------------------------------انه شرب قاءما فراي الناس كانهم انكروه فقال ما ينظرون ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان اشرب قاعدا فقد رايته يشرب قاعدا وصحح الترمذي من حديث--------------------------------------------------------------------- ابن عمر--------------- كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام -وفي ال-باب عن سعد بن -ابي وقاص اخرجه الترمذي	2278	-5599415508199099465	121	68.0	94	709	17.0662899017334	19	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0779	false	5840134115528733543	225	300	1196	1599	1599	300	استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل قال القاضي يدل علي ترغيب اللبس للنعال ولانها قد تقيه الحر والبرد والنجاسة قال النووي اي انه شبيه بالراكب في خفة المشقة وقلة التعب وسلامة الرجل من اذي الطريق وقال القرطبي هذا كلام بليغ و--لفظ فصيح بحيث لا--------------- ينسج علي منواله ولا يءتي بمثاله وهو ارشاد الي المصلحة وتنبيه علي ما يخفف المشقة فان الحافي المديم للمشي يلقي من الالام والمشقة بالعثار وغيره ما يقطعه-	779	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2280	true	-895619118055430489	102	164	509	844	1535	300	استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل------------------------------------------------------------------------------------- اي انه يشبه -الراكب في خفة المشقة وقلة التعب وسلامة الرجل من اذي الطريق وهذا يدل علي الاستحباب وهذا اللفظ في غاية البلاغة والفصاحة لم ينسج علي منواله ولا يءتي بمثاله وهو ارشاد الي المصلحة وتنبيه علي ما يخفف المشقة فان الحافي المديم للمشي يلقي من الالام والمشقة بالعثار وغيره ما يقطعه	2280	-5599415508199099465	280	503.5	226	421	66.50831604003906	48	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0740	false	3843026317838336032	238	268	1219	1370	1521	300	العربي هي--- لباس الانبياء وانما اتخذ الناس غيرها لما في ارضهم من الطين وقد يطلق النعل علي كل ما يقي القدم قال صاحب المحكم النعل والنعلة ما وقيت به القدم	740	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2283	true	-2483855063829650060	0	30	0	152	1513	300	العربي النعل لباس الانبياء وانما اتخذ الناس غيرها لما في ارضهم من الطين وقد يطلق النعل علي كل ما يقي القدم قال في-- المحكم النعل والنعلة ما وقيت به القدم	2283	-5599415508199099465	145	274.5	115	154	94.15584564208984	28	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0663	false	-6342813276435693256	233	261	1180	1313	1513	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء	663	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2285	true	-8508850518374444472	0	24	0	113	1469	300	ابو بكر-------------------- يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء	2285	-5599415508199099465	113	217.0	89	133	84.96240234375	23	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0337	false	8818639941898959342	14	65	81	344	1655	300	ان الرحمة لا تنزل علي قوم فيهم قاطع رحم وان الملاءكة لا تنزل علي قوم فيهم قاطع رحم قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري قال الطيبي يحتمل ان يراد بالقوم الذين يساعدونه علي قطيعة الرحم ولا ينكرون عليه ويحتمل ان يراد بالرحمة المطر وانه يح-بس عن الناس عموما بشءم التقاطع	337	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2290	true	5319923410430164170	248	283	1227	1414	1495	300	ان الرحمة لا تنزل علي قوم فيهم قاطع -------------------------------------------رحم قا----------------------------------ل الطيبي يحتمل ان يراد بالقوم الذين يساعدونه علي قطيعة الرحم ولا ينكرون عليه ويحتمل ان يراد بالرحمة المطر وانه يحتبس عن الناس عموما بشءم التقاطع	2290	-5599415508199099465	186	361.0	151	264	70.45454406738281	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0338	false	-5983137450636311231	0	60	0	368	1609	300	بالتوا-د والتناصح والعدل والانصاف والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبة واما الرحم الخاصة فتزيد -النفقة علي القريب وتفقد احوالهم والتغافل عن زلاتهم وتتفاوت مراتب استحقاقهم في ذلك كما في الحديث الاقرب فالاقرب وقال ابن حمزة------ تكون صلة الرحم بالمال وبالعون علي الحاجة وبدفع الضرر وبطلاقة الوجه وبالدعاء والمعني الجامع ايصال ما امكن من الخير ودفع ما امكن من الشر بحسب الطاقة وهذا	338	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2291	true	-4361695499276014348	145	196	753	1056	1613	300	بالتوادد والتناصح والعدل والانصاف والقيام بالحقوق الواجبة والمستحبة وال----رحم الخاصة -تزيد بالنفقة علي القريب وتفقد حاله ---والتغافل عن زلته-------------------------------------------------------------- وقال ابن ابي جمرة ا تكون صلة الرحم بالمال وبالعون علي الحاجة و-دفع الضرر و-طلاقة الوجه و-الدعاء والمعني الجامع ايصال ما امكن من الخير ودفع ما امكن من الشر بحسب الطاقة وهذا	2291	-5599415508199099465	283	504.5	235	376	75.26596069335938	38	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0359	false	-3060704994419495091	162	193	840	999	1571	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومعنا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	359	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2293	true	8020984845270222369	216	248	1122	1285	1532	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2293	-5599415508199099465	152	292.0	121	163	93.25153350830078	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0244	false	-182702617897510328	215	294	1071	1463	1497	300	واما المعروف بذلك ف--------------------يستحب ان لا يستر عليه بل يرفع قصته الي --ولي الامر ان ---لم يخف من ذلك مفسدة لان الستر علي هذا يطمعه في الايذاء والفساد وانتهاك المحرمات وجسارة غيره علي مثل فعله وهذا كله في ستر معصية مض-ت وانقضت اما معصية -راه عليها وهو بعد متلبس فت----------جب المبادرة بانكارها عليه ومنعه منها علي من قدر علي ذلك فلا يحل تاخيرها فان عجز لزمه رفعها الي ولي الامر اذا لم يترتب علي ذلك مفسدة انتهي ولما كان	244	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2308	true	3842203677398274978	1	78	5	402	1498	300	واما المعروف بالفساد والتمادي عليه فلا يستحب ا-----لستر عليه بل ترفع قصته الي من له الولاية اذا لم يخف من ذلك مفسدة لان الستر عليه--- يطمعه في الايذاء والفساد وانتهاك ال-حرم-- وجسارة غيره علي مثل فعله -هذا كله في ستر معصية وقعت وانقضت اما معصية تراه------ وهو---- متلبس بفعلها فالواجب المبادرة بانكارها والمنع---- منها علي من قدر علي ذلك ولا يحل تاخيرها فان عجز لزمه رفعها الي ولي الامر اذا لم يترتب علي ذلك مفسدة واما جرح ------	2308	-5599415508199099465	324	538.5	257	429	75.52447509765625	55	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0245	false	-1805293181168297186	160	190	831	1001	1536	300	ذلك البحث عن احوال الرواة والشهود والامناء علي الاوقاف والصدقات والايتام ونحوهم فيجب جرحهم----------- ولا يحل الستر عليهم اذا راي منهم ما يقدح في اهليتهم فان- هذا م---------------------ن النصيحة الواجبة	245	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2308	true	3842203677398274978	74	110	383	586	1498	300	ذلك مفسدة واما جرح الرواة والشهود والامناء علي الاوقاف والصدقات والايتام ونحوهم فيجب جرحهم عند الخاصة ولا يحل الستر عليهم اذا رءي منهم ما يقدح في اهليتهم وليس هذا من الغيبة المحرمة بل من النصيحة الواجبة	2308	-5599415508199099465	154	274.0	125	203	75.86206817626953	24	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0559	false	-5271577156531878173	73	168	355	852	1545	300	اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيامة قال الحاكم صحيح الاسناد واعترضه الحافظ المنذري ثم قال لكن رواه البزار باسنادين احدهما ثقات ورواه ابن ابي الدنيا والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي وزاد فما اكل ابو جحيفة ملء بطنه حتي فارق الدنيا كان اذا تغدي لا يتعشي واذا تعشي لا يتغدي وفي رواية لابن ابي الدنيا قال-- ابو جحيفة -------------فما ملات بطني منذ ثلاثين سنة واخرج الطبراني باسناد حسن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة	559	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2321	true	8387175221550082044	252	288	1335	1517	1585	300	اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا يوم القيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قاله لابي جحيفة لما تجشا قال فما ملات بطني منذ ثلاثين سنة واخرج الطبراني بسن--د حسن---------------------------------------------------------------- ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة	2321	-5599415508199099465	162	287.5	130	512	31.640625	28	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0568	false	2629959049862938951	56	188	259	956	1530	300	--------------------------------------الاية اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها قال البيهقي وروي عن عبد الله بن دينار مرسلا وموصولا قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب قال الحليمي رحمه الله هذا الوعيد من الله تعالي وان كان للكفار الذي- يقدمون علي الطيبات المحظورة ولذلك قال------ فاليوم تجزون عذاب الهون فقد يخشي مثله علي المنهمكين في الطيبات المباحة لان من تعودها مالت نفسه الي الدنيا فلم يءمن ان يرتبك في الشهوات اي يقع وينشب ولا يتخلص منها والملاذ كلما اجاب نفسه الي واحد م-نها دعته الي غيرها فيصير الي ان لا يمكنه عصيان نفسه في هوي قط وينسد باب العبادة دونه فاذا ال به الامر الي هذا لم يبعد ان يقال له اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون فلا ينبغي ان تعود النفس بما تميل به الي الشره ثم يصعب	568	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2322	true	968640244232504411	223	300	1178	1588	1588	300	تعالي اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا الاية ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوعيد-------------- وان كان للكفار الذين يسارعون في الطيبات المحرم-ة ولذ-ا قال تعالي فاليوم تجزون عذاب الهون فقد يخشي مثله علي المنهمكين في الطيبات المباحة لان من تعودها مالت نفسه الي الدنيا فلم يامن ان يرتكب--- الشهوات---------------------------- والملاذ كلما اجاب نفسه الي واحدة منها دعته الي غيرها فيعسر علي-----------ه عصيان نفسه في هءي قط وينسد باب العبادة دونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا ينبغي ان يعود النفس بما تميل به الي الشره ثم يصعب-	2322	-5599415508199099465	342	551.5	275	743	46.02960968017578	52	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0616	false	1698770177227434650	52	95	270	528	1594	300	شرار امتي الذين غذوا بالنعيم الذين ياكلون الوان الطعام ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام هذا لفظ حديث سيدتنا فاطمة ولفظ حديث ابي امامة------------------------------ سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي	616	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2322	true	968640244232504411	162	197	817	1027	1588	300	شرار امتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه اجسامهم وابن------------------------------------------------------------------------------ ابي الدنيا والطبراني في الكبير و الاوسط سيكون رجال من امتي ياكلون الوان الطعام ويشربون الوان الشراب ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام فاولءك شرار امتي	2322	-5599415508199099465	155	265.5	126	288	53.81944274902344	25	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0558	false	3608321095512007910	122	268	612	1334	1490	300	المسلم ياكل في معي واحد والكافر في سبعة امعاء وفي رواية للبخاري ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وفي رواية لمسلم قال------------------------ اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا كافرا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بش---اة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها ثم اخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم اخري فلم يستتمه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد وان الكافر يشرب في سبعة امعاء واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2323	true	7040397704550241447	51	152	262	778	1490	300	المسلم ياكل في معي واحد والكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر ياكل في سبعة امعاء -----واخرج مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اضاف----------------------------- ضيفا كافرا فامر------------- صلي الله عليه وسلم له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري-------------------------------- حتي شرب حلاب سبع شيا-------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد وان الكافر يشرب في سبعة امعاء الحديث وقد تاوله العلماء بتاويلات ومن جملتها ان المءمن يقتصد في اكله فيكون مطابقا لهذه الاحاديث وقيل غير ذلك والله اعلم والسبعة الامعاء التي في الانسان هي المعدة وثلاثة رقاق وثلاثة غلاظ 1242 وعن انس-------- رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2323	-5599415508199099465	287	388.5	224	871	32.95063018798828	50	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0568	false	2629959049862938951	188	211	956	1071	1530	300	تداركها ولترض من اول الامر علي السداد فان ذلك اهون من ان تدرب علي الفساد ثم يجتهد في اعادتها الي الصلاح والله اعلم	568	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2323	true	7040397704550241447	0	23	0	115	1490	300	تداركها ولترض من اول الامر علي السداد فان ذلك اهون من ان تدرب علي الفساد ثم يجتهد في اعادتها الي الصلاح والله اعلم	2323	-5599415508199099465	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0726	false	815287077446174206	206	276	1051	1415	1528	300	عن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ا-------و قال العشب ورواه ابن ماجه والبيهقي ايضا وغيرهما من حديث انس رضي الله عنه ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة نور المءمن والصيام جن---------------ة من النار وروي	726	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2324	true	-370612986251154178	132	188	663	951	1567	300	عن ابي هريرة----- رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب اخرجه ابو دا-----ود و----لابن ماجه---------------------- من حديث انس نحوه حديث ابن ماجه فيه زيادة ------------------------------------------------------------------والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة نور المءمن والصيام جنة اي ساتر ووقاية من النار وفي -	2324	-5599415508199099465	218	324.5	174	396	55.050506591796875	33	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0093	false	3176531149606637110	118	216	618	1110	1538	300	عن ابي بكر--- رضي الله عنه قال بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي ورجل عن يساره-- فاذا نحن بقبرين امامنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير- وبكي فايكم ياتينا بجريدة فاستبقنا فسبقته فاتيته بجريدة فكسرها نصفين فالقي علي -ذا القبر قطعة و-----علي ذا القبر قطعة قال انه يهون عليهما ما كانتا رطبتين وما يعذبان الا في الغيبة والبول وا----------------------------------------------------------------------خرج ايضا عن يعلي بن شبابة رضي الله عنه انه عهد النبي صلي الله عليه وسلم واتي علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم	93	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2351	true	-7687134542607955982	36	141	189	728	1509	300	عن ابي بكرة ا رضي الله عنه قال بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيدي ورجل عن يساره ب فاذا نحن بقبرين امامنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما ليعذبان وما يعذبان في كبيرة وبكي-فايكم ياتيني بجريدة فاستبقنا فسبقته فاتيته بجريدة فكسرها نصفين فالقي علي هذا القبر قطعة والقي علي ذا القبر قطعة قال انه يهون عليهما ما كانتا رطبتين وما يعذبان الا في الغيبة والبول واخرج احمد بسند رواته ثقات الا عاصما احد القراء السبعة قبله جماعة ورده اخر-------ون وحدي----------------ثه حسن انه---------- صلي الله عليه وسلم -اتي علي قبر يعذب صاحبه فقال ان هذا كان ياكل لحوم	2351	-5599415508199099465	448	818.5	359	574	78.04878234863281	79	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0119	false	9146500421578346364	165	222	838	1123	1518	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة م----ن في قلبه مثقال ذرة من -كبر فقال رجل ا-------------ن الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ا-------------------ن الله جميل يحب الجمال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكبر--- بطر الحق اي-------------------- دفعه ورده و-غمط الناس اي بفتح الغين المعجمة وسكون الميم وبالطاء المهملة هو احتقارهم وازدراءهم كم-ا جاء مفسرا عند الحاكم	119	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2367	true	-1492758658412010552	49	182	261	938	1569	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من تكبر -قال رجل يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا -قال صلي الله عليه وسلم ان الله جميل يحب الجمال التكبر بطر الحق وغمط الناس و غمط بالطاء المهملة وبالظاء المعجمة ومعناهما متقارب قال في النهاية هو ان يجعل ما جعله الله ب حياة توحيد اي ثمرة ب توحيده ومعبادته باطلا وقيل هو ان يتجبر ج عند الحق فلا يراه حقا وقيل هو ان يتكبر عن الحق فلا يقبله وقال النووي معناه الارتفاع عن الناس واحتقارهم ودفع الحق وانكاره ترفعا وتجبرا وجاء في رواية الحاكم ولكن الكبر من بطر الحق وازدراء الناس بطر الحق دفعه ورده و غمط الناس--- بفتح الغين المعجمة وسكون الميم وبالطاء المهملة هو احتقارهم وازدراءهم هكذا جاء مفسرا عند الحاكم	2367	-5599415508199099465	266	440.0	212	690	38.550724029541016	45	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0132	false	232013224938013698	0	166	0	843	1505	300	الليلة رجلين اتياني قال---- الذي رايته يشق شدقيه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة واخرج البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدر زاد مسلم في رواية له وان صام وصلي وزعم انه مسلم واخرج الامام ا----------------------------------------------------حمد والطبراني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك الكذب في المزاحة والمراء وان كان صادقا ورواه ابو يعلي من حديث سيدنا الامام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغ العبد صريح الايمان حتي يدع المزاح والكذب ويدع المراء وان كان محقا وروي الامام احمد قال حدثنا وكيع سمعت الاعمش قال حدثت عن ابي امامة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطبع المءمن علي الخلال كلها الا الخيانة والكذب و-رواه ال-بزا----------ر وابو يعلي ----ورجاله رجال الصحيح	132	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2370	true	-3988058540042456530	72	176	359	919	1545	300	الليلة رجلين اتياني قالا لي الذي رايته يشق شدق-ه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والشيخان علام------------------------------------------------------------------------ة المنافق ثلاث اذا حدث كذب الحديث و--------------------زاد مسلم------------ وان صام وصلي وزعم انه مسلم واخرجه ابو يعلي بزيادة وان صام وصلي وحج واعتمر و د قال اني مسلم واحمد والطبراني ---------------------------------------------------------------لا يءمن العبد الايمان كله حتي يترك الكذب في المزاح- والمراء وان كان صادقا و-----ابو يعلي بسند رواته رواة الصحيح ----------------------------------------------------------------لا يبلغ العبد----- الايمان حتي يدع المزاح والكذب ويدع المراء -ان كان محقا واحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطبع المءمن علي الخلال----- الا الخيانة والكذب واخرجه الطبراني والبيهقي وابو يعلي بسند رواته رواة الصحيح	2370	-5599415508199099465	425	633.0	344	915	46.44808578491211	63	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	123	175	646	910	1544	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا-----لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب	131	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	245	299	1230	1499	1500	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	261	512.0	209	269	97.0260238647461	50	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0075	false	-4946339233051263574	210	257	1089	1323	1553	300	جمعت اداب من رام الجلوس علي الط ريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام وش مت عاطسا وسلاما زاد احسانا في الحمل عاون ومظلوما اعن واغث لهفان وارشد سبيلا واهد حيرانا بالعرف مر وانه عن نكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا	75	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2377	true	5414425297362408475	82	129	432	664	1578	300	جمعت اداب من رام الجلوس علي الط ريق من قول خير الخلق انسانا افش السلام واحسن في الكلام وش مت عاطسا وسلاما ر-د احسانا في الحمل عاون ومظلوما اعن واغث لهفان واه-د سبيلا واهد حيرانا بالعرف مر وانه عن نكر وكف اذي وغض طرفا واكثر ذكر مولانا	2377	-5599415508199099465	230	448.0	183	234	98.29059600830078	45	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0094	false	6367960193136471879	103	201	519	1018	1485	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة وقال حسن ورواه ابن ابي الدنيا وابو الشيخ في كتاب التوبيخ بلفظ من ذب عن عرض اخيه رد الله عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين و-----روي -------ابو الشيخ في التوبيخ عن انس رضي الله عنه مرفوعا من اغتيب عنده اخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره ادركه اثمه في الدنيا والاخرة ورواه -------------------------------الاصبهاني بلفظ من اغتيب عنده اخوه المسلم فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة وان لم ينصره اذله الله في الدنيا والاخرة	94	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2384	true	728450755317201633	93	158	455	786	1524	300	من رد عن عرض اخيه رد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه عذاب النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر المءمنين وابو داود وغيره وابو الشيخ من حمي عرض اخي-------------------------------------------------------------------------------------ه في الدنيا بعث الله له ملكا يوم القيامة يحميه من النار والاصبهاني----- من اغتيب عنده اخوه------- فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة وان لم ينصره اذله الله في الدنيا والاخرة	2384	-5599415508199099465	260	458.0	207	542	47.97047805786133	45	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0940	false	362072167140958952	158	228	831	1166	1518	300	اما ان يعجلها له واما ان يدخرها له وروي الامام احمد ايضا والبزار وابو يعلي باسانيد جيدة والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي سعيد غذاء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	940	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2396	true	-6075313463858791201	102	151	529	750	1545	300	اما ان يعجلها له واما ان يدخرها له وله من حديث---------------------------------------------------------------------- ابي سعيد يرفعه-------------------------------------------- ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	2396	-5599415508199099465	205	344.0	158	335	61.19403076171875	44	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0017	false	7605607008145900887	234	273	1154	1334	1468	300	عليه و---سلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل و--صلاة علي النبي- صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن من جيفة ورواه ابو داود الطيالسي الا انه قال الا قاموا عن انتن جيفة قال	17	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2400	true	1127987703087105580	181	208	852	974	1454	300	علي شرط مسلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل والصلاة علي --نبيه صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن ا--------------------------------------------------------------نتن جيفة وفي	2400	-5599415508199099465	110	192.0	85	186	59.13978576660156	21	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	166	238	806	1189	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي وقال وكيع يعني الخسف وفي سنن النساءي والبزار باسناد صحيح والحاكم	810	3866489647802236285	Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	179	237	902	1203	1540	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اخرجه----------------------- النساءي وابن ماجه وصححه -----الحاكم	2436	-5599415508199099465	272	485.5	218	387	70.28424072265625	48	JK009245-ara1	Sham19Y0017747-ara1