id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	150	276	835	1470	1588	300	من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطف-ء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه -قال كف عليك هذا -قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم---- رواه الترمذي	57	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0021	true	1534125831745885987	0	129	0	648	1505	300	من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفيء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي ا-لله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قلت رواه الترمذي	21	-485333547838613894	627	1205.0	502	651	96.31336212158203	118	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0074	false	-1650427097635734780	217	253	1128	1333	1606	300	وسلم قال-- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	74	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	true	-4458739452026936355	67	102	349	554	1497	300	مسلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	34	-485333547838613894	198	380.0	163	207	95.65217590332031	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	113	202	582	1023	1519	300	وسلم فلما اخبرو----ا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الده-ر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي البيهق----ي في السنن عن ابي اما--مة	869	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0052	true	-5620231671029848530	0	87	0	443	1503	300	وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهم وقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني قلت رواه البخاري في ال--نكاح وفي الاطعمة	52	-485333547838613894	392	698.0	309	462	84.8484878540039	66	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0210	false	3818062793672963603	205	300	1087	1558	1558	300	النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم----------- من حديث--------------- ابي سعيد الخدري وروي مسلم ايضا من حديث ابن مسعود ر-ضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الل--------ه قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يقولون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك-	210	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0058	true	-6180288793715293992	130	231	672	1159	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا الحديث 118 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع قلت راو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم في المقدمة من حديث حفص بن عاصم عن ابي هري------رة وابو داود في الادب مرسلا 119 قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم---- ما من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك	58	-485333547838613894	305	395.0	241	619	49.27302169799805	56	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0045	false	7392804887119249528	104	242	500	1170	1455	300	وسلم يقول ان اول الناس يقضي----- يوم القيامةعليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقا----ل جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي -جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	45	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	0	138	0	660	1525	300	وسلم----- ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة ----رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي- استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جر-ء فقد قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت لي------قال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه -ثم القي في النار	71	-485333547838613894	640	1205.5	506	682	93.84164428710938	124	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0949	false	-8616769462966515263	264	300	1319	1503	1503	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات------- ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0071	true	-6674103640126893171	44	80	209	398	1525	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات القران ليقال--- قارء فقد قيل ثم امر	71	-485333547838613894	181	343.0	147	192	94.27083587646484	34	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0046	false	4576648248195774938	0	88	0	441	1492	300	وسلم قال من طلب العلم ليماري به السفهاء انو يجاري به العلماء او -------------------يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار وخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه -------بمعناه من حديث ----------------------------------------------------------------ابن عمر و------------------حذيفة وجابر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ حديث جابر لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تحبروا به المجالس من فعل ذلك فالنار النار وروي الطبراني باسناد لا باس به عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدنيا ملعونة ما فيها الا ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتغي به وجه الله	46	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0076	true	-7459687019435827450	142	280	665	1370	1465	300	وسلم---- من طلب العلم ليجاري به العل---------------------ماء او ليماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله النار قلت رواه الترمذي في العلم من حديث كعب بن مالك وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي سنده اسحاق بن يحيي بن طلحة وليس بذاك القوي عندهم تكلم فيه من قبل حفظه انتهي كلام الترمذي وروي ابن ماجة نحوه في السنة من حديث ابي هريرة ورواه ايضا في السنة من حديث ابي كرب الازدي عن نافع عن ابن عمر ورواه ايضا من حديث حذيفة بصيغة------------------------------------------- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء و---لتماروا به السفهاء الحديث واسانيده كله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيها مقال قوله ليجاري به العلماء ويماري به السفهاء قال ابن الاثير ليجري مع العلماء في المناظرة والجدال ليظهر علمه الي الناس رياء وسمعة والمماراة المجادلة 173 قال صلي الله عليه وسلم من تعلم علما مما يبتغي به وجه الله	76	-485333547838613894	191	205.5	151	909	21.012102127075195	30	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0926	false	7021594289792243613	182	222	990	1176	1568	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله تعالي فقال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله -------قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه	926	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0137	true	-4203144364311054903	259	300	1301	1488	1488	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله قا-------ل الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه-	137	-485333547838613894	174	325.0	136	195	89.23076629638672	36	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0927	false	-8564126888707012225	0	49	0	223	1506	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه وقد روي الامام احمد ومسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	927	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	true	-4911624745532740367	92	148	486	749	1544	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه -----------------------------------------------------------------قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الصلاة من حديث عبادة بن الصامت واللفظ لابي داود وسكت عنه فهو صالح 397 قال صلي الله عليه وسلم	138	-485333547838613894	150	269.0	115	328	45.73170852661133	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0765	false	-2049337080894732562	257	296	1300	1501	1520	300	بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا قرب المسجد قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	765	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0156	true	-874669023845978456	134	155	636	747	1450	300	بنو سلمة ان ينتقلوا قرب المسجد فقال---- النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م------------------------------- يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم	156	-485333547838613894	108	194.5	87	201	53.73134231567383	19	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0765	false	-2049337080894732562	135	204	713	1033	1520	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه---- خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------اه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما---- انتظر الصلاة وفي رواية الل-----------------------------------هم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث	765	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	93	0	447	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه قلت رواه البخاري في فضل صلاة الجماعة واللفظ له ومسلم في الصلاة كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه 490 قال صلي الله---- عليه وسلم --------لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم --ارحمه ما --------------لم يحدث	157	-485333547838613894	260	436.0	202	475	54.73684310913086	50	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	64	132	314	642	1459	300	الله عنه مرفوعا ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و--غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل قال الخطابي ضامن علي الله معناه---------------------------------------------------------- مضمون فاعل بمع------------------ني مفعول يريد كل واحد منهم قال وقوله دخل بيته بسلام	298	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0162	true	37883310105186726	217	300	1077	1470	1470	300	الله عليه وسلم- ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ابي امامة ولم يضعفه قوله صلي الله عليه وسلم ضامن علي الله اي مضمون كقوله تعالي في عيشة راضية اي مرضية قوله صلي ا---لله عليه و-سلم دخل بيته بسلام-	162	-485333547838613894	243	386.0	189	406	59.85221862792969	45	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	132	171	642	844	1459	300	يحتمل وجهين احدهما ان يسلم اذا دخل منزله كما قال تعالي فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة والثاني ان يكون اراد ان يلز-----------------م البيت -طلبا للسلامة من الفتن يرغب بذلك في العزلة ويامر	298	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0163	true	-1897185100288982873	1	43	4	222	1486	300	يحتمل وجهين احدهما ان يسلم اذا دخل منزله كما قال تعالي فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة والاخر -ان يكون اراد بدخول بيته بسلام اي لزوم البيت لطلب ا-لسلامة من الفتن يرغب بذلك في العزلة ويامن	163	-485333547838613894	188	352.0	152	220	85.45454406738281	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0631	false	2999217161138518620	139	166	730	861	1520	300	قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	631	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0167	true	-7164889979057574223	249	276	1248	1379	1499	300	قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	167	-485333547838613894	131	262.0	104	131	100.0	27	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0014	false	-7982211201874824100	201	250	954	1172	1424	300	يا رسول الله اني اكثر الصلاة----- فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك ق-------------------------------------------لت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن تكفي همك ويغفر--- ذنبك---- رواه الامام احمد والترمذي	14	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0210	true	-4674143160775946761	105	165	482	743	1393	300	يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت فان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهر خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويكفر لك ذنبك قلت رواه -------------الترمذي	210	-485333547838613894	201	358.5	154	274	73.357666015625	40	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0010	false	2135913598486016700	141	224	723	1138	1497	300	صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا ف------------يه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يجبه احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها قال ---------------الترمذي	10	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0219	true	1727831081587629752	136	190	654	926	1467	300	صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكل--------------------------م ------------------------------------قال رفاعة-------- انا يا رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايت--- بضعة وثلاثين ملكا ايهم يصعد بها قلت رواه ابو داود والترمذي	219	-485333547838613894	235	375.5	186	443	53.04740524291992	38	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0942	false	857431367887455524	175	226	874	1134	1486	300	الصحيحين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم ربنا لك الحمد انت قيم السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السم-وات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ال-----------حق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار	942	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0253	true	-4605331626306502218	248	300	1200	1464	1464	300	الصحاح 872-- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم----- لك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك- ملك السموات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار-	253	-485333547838613894	244	448.5	196	273	89.37728881835938	42	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0804	false	1967478027751599949	85	200	436	973	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ال------------حمد لله وسبحا-----ن الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او------ دعا استجيب له فان توضا و--صلي قبلت صلاته ق-------------------------------------------------وله من تعار بتشديد الراء المهملة اي اس------------------تيقظ من الليل وله صوت وفي سنن ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ---ورواه	804	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0254	true	-1485942336797174133	157	284	820	1416	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول و---قوة الا بالله ثم قال رب--- اغفر لي او قالثم دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته قلت رواه البخاري من حديث عبادة بن الصامت ولم يخرجه مسلم وتعار من الليل معناه--------- استيقظ وقال الجوهري تعار من الليل اذا هب من نومه AUTO من الحسان 875 ك-------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب قلت رواه	254	-485333547838613894	436	754.0	337	632	68.98734283447266	86	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0929	false	-58016225351773151	60	103	312	525	1527	300	صلي الله عليه وسلم قال احب الصلاة الي الله صلاة غذاء واحب الصيام الي الله صيام غذاء -كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما وعن ابي غذاء الباهلي رضي الله عنه عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0257	true	-120512218813432671	88	152	433	755	1520	300	صلي الله عليه وسلم---- احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما قلت رواه الشيخان البخاري في قيام الليل ومسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصوم من حديث عمرو بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص يرفعه 885 كان تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	-485333547838613894	169	283.0	132	326	51.840492248535156	30	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0821	false	9134386439777913179	63	124	336	638	1498	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراشه طاهرا يذكر اسم الله تعالي حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله عز وجل فيها شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه قال الترمذي------------------------------- حديث حسن وروي ابو القاسم الطبراني في الاوسط باسناد جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	821	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0260	true	1372366375150214009	215	279	1058	1371	1475	300	صلي الله عليه وسلم -----من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله---------- حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله------------ شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطا-----ه اياه قلت رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة من حديث ابي امامة كذا قاله النووي--- في الاذكار في باب ما يقول عند النوم واوي بهمزة مقصورة اي الي فراشه 902 وقال صلي الله عليه وسلم	260	-485333547838613894	182	263.0	141	348	52.298851013183594	31	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0260	false	-8008718246528475194	206	269	1078	1388	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ومنها اولوليته بالله تعالي ل-----------------------------------------------------------------------------------ما روي ابو داود والترمذي وحسنة عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0313	true	6044074208681440126	23	88	124	450	1610	300	صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قلت رواه مسلم في الاستءذان من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ولم يخرج البخاري مجموع هذا اللفظ كما رواه مسلم 1095 امرنا رسول ا-----------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	313	-485333547838613894	189	314.0	151	399	47.3684196472168	33	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0454	false	5299193672578766033	147	210	736	1040	1463	300	الله عنه وفي رواية لمسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله------ فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه فهذا يدل علي الوجوب دلالة بينة والله اعلم وفي صحيح مسلم عن-------- ابي هريرة رضي الله عنه ايضا قال قال رسول ا--------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	454	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0313	true	6044074208681440126	24	88	128	450	1610	300	الله عليه وسلم حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله تعالي فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قلت رواه مسلم في الاستءذان من حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ولم يخرج البخاري مجموع هذا اللفظ كما رواه مسلم 1095 امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	313	-485333547838613894	183	277.0	143	350	52.28571319580078	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0454	false	5299193672578766033	203	300	1007	1463	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا -بن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا بن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم ا----ستسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما----- انك لو-	454	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0314	true	6620307885730973475	91	189	475	942	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده --ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم قال استسقيتك فلم تسقني قال يا رب كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما علمت انك لو	314	-485333547838613894	446	848.0	352	470	94.89361572265625	91	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0452	false	770030702414939345	168	234	861	1159	1479	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة و---رواه ابو داود--------------------------------------------- موقوفا علي علي رضي الله عنه ثم قال و------------اسند هذا عن علي رضي الله عنه من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	452	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0320	true	4535089650847844992	208	279	1047	1377	1471	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الجناءز والنساءي في الطب موقوفا علي علي---------------- قال ابو داود وقد اسند هذا عن علي------------- من غير وجه صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	320	-485333547838613894	260	441.5	202	359	72.42340087890625	54	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0452	false	770030702414939345	130	181	673	922	1479	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم سبع-----ين خريفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقلت يا ابا حمزة ما الخريف قال العام واخرج الترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما	452	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0321	true	-4883594599224145302	38	115	180	556	1487	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة ستين خريفا قلت رواه ابو داود في الجناءز من حديث انس وفي اسناده الفضل ابن دلهم القصاب بصري وقيل واسطي قالي يحيي بن معين ضعيف الحديث وقال مرة حديثه صالح وقال ابن حبان هو غير محتج به اذا انفرد وقال ابو داود ليس بالقوي 1123 قال------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما من مسلم يعود مسلما	321	-485333547838613894	156	141.5	123	466	33.47639465332031	30	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0446	false	-3772409613843314588	10	72	48	347	1530	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله ----عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم فيقول لم فيقو-------لون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	446	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0329	true	-3753012728232940776	45	99	213	488	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قا----------------------------ل ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيق------ول لم اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم مغفرتي	329	-485333547838613894	208	382.5	163	310	67.09677124023438	39	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0445	false	7087665413461334003	247	299	1230	1480	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك -قال ارجو الله يا رسول الله وانه اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله------ ما يرجو وامنه مما يخاف----- قلت الحديث حسنه الحافظ المنذري	445	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0330	true	-6340569995121271747	172	225	856	1111	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو وامنه مما يخاف غريب قلت رواه الترمذي في الجناءز ---	330	-485333547838613894	218	404.5	171	262	83.20610809326172	44	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0484	false	-3835800793802076031	140	204	737	1078	1585	300	قال الجوهري الغنم اسم يءنث يوض-ع للجنس يقع علي الذكور والاناث و--------------اذا صغرتها -لحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال لها خمس من الغنم ذكور فتءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان ثلاثة من الغنم لان العدد يجري في --------تذكيره وتانيثه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في------ما ذكرنا	484	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0370	true	-2458302864012724461	127	194	657	1009	1546	300	قال الجوهري------ اسم مءنث موضوع للجنس يقع علي الذك-ر والانثي وعليهما جميعا فاذا صغرتها الحقتها الهاء فقلت غنيمة لان اسم-- الجموع الذي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الادميين فالتانيث لها لازم يقال له- خمس من الغنم ذكور فيءنث العدد وان عنيت الكباش اذا كان يل-يه من الغنم لان العدد يجري في تانيثه وتذكير--------ه علي اللفظ لا علي المعني والابل كالغنم في جميع ما ذكرنا	370	-485333547838613894	313	545.5	251	371	84.3665771484375	50	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0871	false	6446747988470458126	138	198	709	1022	1496	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك وفي----- مسلم غذاء عن غذاء مولي رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرفوعا افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	871	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	true	7375612929299853526	15	97	76	500	1548	300	دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي اهلك قلت رواه مسلم في الزكاة من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري وفي الحديث دليل علي ان النفقة علي الاهل اعظم اجرا من النفقة في سبيل الله ومن عتق الرقبة 1383 قال صلي الله عليه وسلم------- افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	407	-485333547838613894	276	508.0	221	433	63.74134063720703	49	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0833	false	-5705614472098157825	75	135	350	634	1427	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا وروي ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي من طريق عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة	833	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0413	true	6485600070485988645	99	162	537	863	1604	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا-باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قلت رواه الترمذي في الزكاة وابن ماجه في التجارات كلاهما من حديث شرحبيل بن مسلم عن ابي امامة وقال الترمذي حسن 1401 لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلمالنساء قالت امراة -------------------------------------------------------------------------------------------------	413	-485333547838613894	159	284.5	127	424	37.5	28	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	227	276	1108	1349	1473	300	لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكانوا احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختمها---- فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح	817	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0456	true	-4191229067779908078	243	298	1288	1550	1561	300	لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم ان لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها------------------------------ اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح	456	-485333547838613894	208	380.5	165	292	71.23287963867188	41	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	34	124	183	612	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وفي الصحيحين ايضا-------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات	817	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0459	true	-27464386490666091	166	266	807	1268	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالم تر ايات انزلت الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قلت رواه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة والترمذي والنساءي في فضاءل القران كلهم من حديث قيس بن ابي حازم عن عقبة بن عامر يرفعه 1547 ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات	459	-485333547838613894	278	391.5	217	583	47.684391021728516	57	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	91	185	418	864	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء وروي الترمذي وقال حسن------------------- غريب عن معقل بن يسار رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة -----وفي الترمذي	807	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0464	true	-7503967775152955837	176	287	906	1453	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زلزلت تعدل نصف القران و---- قل هو الله احد تعدل ثلث القران و قل ياايها الكافرون تعدل ربع القران قلت رواه الترمذي هنا من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يمان بن المغيرة انتهي ورواه الحاكم وقال صحيح وليس كذلك فان مداره علي يمان ويمان ضعيف 1571 عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة قلت رواه الترمذي	464	-485333547838613894	317	523.0	246	552	57.42753601074219	60	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0820	false	-420716530226832624	209	263	1112	1374	1556	300	الاشجعي وفي رواية عن فروة عن ابيه رضي الله عنهما قال الترمذي وهو اصح----------------------------------------------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراشي وفي رواية اقوله عند منامي فقال له اقرا قل يا ايها الكافرون--------------------------------------------------------- ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك مطل----ب في	820	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0465	true	3843588471302605163	132	195	625	936	1483	300	التفسير وفي اليوم والليلة من حديث ابي هريرة ق-----ال الترمذي حسن غريب وقد اخرجه مالك في الموطا في باب قل هو الله احد 1575 انه ------------------------------قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اويت الي فراش--------------------------ي فقال--- اقرا قل يا-ايها الكافرون فانها براءة من الشرك قلت رواه ابو داود في الادب وقال فيه ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك والترمذي في	465	-485333547838613894	159	205.5	121	376	42.287235260009766	24	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0379	false	-4576816453116769717	257	285	1354	1522	1606	300	في القراءة بالالحان فكرهها مالك والجمهور لخروجها ع--ما جاء القران له من الخشوع والتفهم واباحها ابو حنيفة وجماعة م-ن السلف للاحاديث ولان ذلك سبب للرقة واثارة الخشية واقبال	379	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0467	true	3807327698614587362	221	249	1169	1329	1579	300	في القراءة بالالحان فكرهها مالك--------- لخروجها عن ما جاء القران له من الخشوع والتفهم واباحها ابو حنيفة وجماعات من السلف للاحاديث ولان ذلك سبب للرقة واثارة للخشية وقال --	467	-485333547838613894	149	280.0	124	171	87.13450622558594	22	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	239	299	1300	1569	1572	300	صحيحه عن ابي هريرة --رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد علي--------------------------------------------------------------------------------------ه وفي صحيحه ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم	806	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0489	true	-5720216392117031622	185	248	932	1238	1535	300	صالح ع-ن ابي هريرة 1653 قال--------------- صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة ولم يخرجه البخاري 1654------------------ قال------------- صلي الله عليه وسلم	489	-485333547838613894	190	306.0	144	357	53.22128677368164	36	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0921	false	368551313922822089	128	172	672	895	1525	300	صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال لي يا محمد اقرء امتك---- السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وروي---------------------------- من حديث جابر----- وقال حسن صحيح	921	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0494	true	5164159529610963944	88	138	434	691	1562	300	صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال--- يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر غريب قلت رواه الترمذي في الدعوات من حديث ابن مسعود وقال حسن غريب	494	-485333547838613894	210	376.0	167	260	80.76923370361328	39	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms1026	false	-755849535766458139	240	295	1183	1450	1477	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت عنه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1026	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0498	true	-1757139003786621506	34	89	161	429	1474	300	لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	498	-485333547838613894	266	526.0	211	268	99.25373077392578	53	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0445	false	7087665413461334003	197	232	994	1157	1485	300	صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	445	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0499	true	-1217469442974228410	172	206	822	980	1435	300	صلي الله عليه وسلم----- قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	499	-485333547838613894	156	303.0	122	163	95.70552062988281	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms1024	false	-1056075497114121668	56	103	266	518	1526	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر اي بغينين معجمتين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة وبراء مكررة معناه ما- لم تبلغ روحه الحلقوم فيكون بمنزلة الشء الذي يتغرغر به المريض والغرغرة ان يجعل المشروب في الفم ويردد الي اصل الحلق ولا يبلع	1024	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0501	true	920954810901309947	6	47	32	260	1534	300	عبد الله بن عمر كما راوه الترمذي و--------------------يغرغر--- بغينين معجمتين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة وبراءين مهملتين اي ما لم تبلغ روحه --حلقومه تكون بمنزلة الشء الذي يتغرغر به المريض والغرغرة ان يجعل المشروب في الفم ويردد الي اصل الحلق ولا يبلع	501	-485333547838613894	192	338.5	159	253	75.88932800292969	31	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0444	false	1355256613912834610	15	62	74	297	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد واخرج الحاكم و-------------------------------------------------قال صحيح الاسناد عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	444	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0504	true	-6776255202328705286	242	288	1289	1507	1564	300	صلي الله عليه وسلم---- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته احد قلت رواه الشيخان واللفظ لمسلم في التوبة من حديث ابي هريرة 1706 قال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	504	-485333547838613894	157	268.5	123	272	57.72058868408203	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0818	false	6610711555266337347	196	290	990	1439	1498	300	قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا ماوي قال في شرح اوراد ابي---------------------------- داود قوله اوانا ه-----------------------------------------------------------------------------------نا ممدود علي الصحيح لانه متعد وحكي بالقصر---------------------- ومعني اوانا جمعنا وضمنا اليه واويت الي المنزل اي رجعت اليه ودخلته وقال في قوله من اوي الي فراشه مقصور لانه فعل لازم وبمد اذا كان متعديا وحكي اللغتان في كل منهما انتهي قال في قوله صلي الله عليه وسلم فكم ممن لا كافي له ولا ماوي اي لا راحم له ولا عاطف عليه وقيل معناه لا وطن له ولا مسكن ياوي اليه	818	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0510	true	1704700678729949301	66	138	340	706	1554	300	قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا مءوي له قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في الدعوات وابو داود في الادب والنساءي في اليوم والليلة كلهم من حديث انس ولم يخرجه البخاري واوي الي فراشه مقصور واوانا ممدو---------------------د وحكي -القصر فيهما وحكي المد فيهما ومعني اوانا --هنا رحمنا قوله ولا مء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي اي لا راحم ---ولا عاطف عليه وقيل معناه لا وطن له ولا -سكن ياوي اليه	510	-485333547838613894	192	276.5	148	582	32.989688873291016	31	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	210	300	996	1419	1419	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله علمني شيءا اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السم-وات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قال ------------------------الترمذي--------------------- حديث حسن صحيح وفيه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مرفوعا---------------------------------------------- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء-	808	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0511	true	7112368735610282120	79	182	400	886	1470	300	ابي هريرة 1724 قال ابو------- بكر------------------------ يا رسول الله مرني بشء-- اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الدعوات كلاهما من حديث ابي هريرة ولم ار فيهما قوله وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم 1725 قال صلي الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء	511	-485333547838613894	325	543.0	251	519	62.62042236328125	63	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	0	76	0	349	1442	300	امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر------ هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء-------------------------- ال-------كبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وروي ابو داود واللفظ له والترمذي	807	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	true	-2928440810490180690	31	112	173	543	1451	300	امسي---- امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر وفي رواية من سوء الكبر والكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك -----اصبحنا واصبح الملك لله قلت رواه مسلم---------- والترمذي	512	-485333547838613894	314	573.5	243	389	80.71979522705078	64	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	252	300	1202	1442	1442	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالها-	807	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0512	true	-2928440810490180690	252	291	1218	1412	1451	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله---------------------------------------------------- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن	512	-485333547838613894	180	324.5	144	246	73.17073059082031	34	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	172	197	833	966	1483	300	لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو	810	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0513	true	4655788643698577430	274	300	1266	1402	1402	300	لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو-	513	-485333547838613894	127	239.0	103	137	92.70072937011719	23	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	197	231	966	1145	1483	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي وقال وكيع يعني الخسف	810	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0514	true	7589574108246592443	0	32	0	169	1466	300	والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي---------- يعني الخسف	514	-485333547838613894	169	328.5	137	179	94.41340637207031	31	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0819	false	-4380658448188843121	9	61	45	288	1465	300	الله عن---ه عن النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد النجوم وان كانت عدد رمل عالج وان كانت ع-----------دد ايام الدنيا وفي -----	819	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0515	true	751299495368100786	212	268	1085	1343	1498	300	الله ونزهته عن كل عيب نصبت علي المصدر 1737 قال صلي الله عليه وسلم---- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او --------------------------عدد رمل عالج او عدد ورق الشجر او عدد ايام الدنيا غريب قلت	515	-485333547838613894	193	317.5	151	288	67.01388549804688	37	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	250	297	1250	1458	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته و---رواه -------------------النساءي ---	809	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0517	true	-2244645266754992729	13	66	73	306	1476	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته قلت رواه ابو داود في الادب والنساءي في	517	-485333547838613894	207	389.0	160	233	88.84120178222656	46	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0824	false	-6769319753452682305	210	291	1053	1431	1480	300	قال شكا خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او--- يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك او لا اله الا انت وفي لفظ ل------لترمذي	824	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0518	true	-6534569331108928852	118	195	613	971	1505	300	قال شكا خالد بن الول----------------------يد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك--- لا اله الا انت ضعيف قلت رواه الترمذي	518	-485333547838613894	330	596.0	258	394	83.75634765625	64	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0274	false	3821933251914909480	138	174	676	858	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج احدكم بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله---- رواه ابو داود	274	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0527	true	6027218877332382552	36	73	173	358	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله قلت رواه ابو داود	527	-485333547838613894	177	338.5	141	186	95.16129302978516	34	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	28	57	132	281	1459	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم يسلم علي اهله واخرج--- ابو داود	298	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0527	true	6027218877332382552	43	73	206	358	1537	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم يسلم علي اهله قلت رواه ابو داود	527	-485333547838613894	144	278.5	115	152	94.7368392944336	28	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0813	false	8432521243527239321	4	42	17	202	1454	300	قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله---- همي وقضي عني ديني	813	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0528	true	6120834430790796577	122	162	611	804	1512	300	قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عني همي وقضي عني ديني	528	-485333547838613894	176	329.0	139	200	88.0	36	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0825	false	1181385233741056126	174	232	834	1131	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعلمنا كلمات نقولهن عند النوم من الفزع بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يعلمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه فاعلقه عليه -قال الترمذي هذا حديث حسن غريب والله تعالي------------- الموفق ---	825	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0534	true	-1323998530437742297	140	215	731	1109	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمه-----------------------م من الفزع--------- اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون قلت رواه ابو داود في الطب والترمذي في الدعوات والنساءي في اليوم والليلة جميعا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وبقيته وكان عبد الله بن عمرو ي---------------علمهن من عقل من بنيه ومن لم يعقل كتبه و-علقه عليه وقال الترمذي--------- حسن غريب ورواه مالك في التعوذ اخر الموطا عن	534	-485333547838613894	225	351.5	178	435	51.72413635253906	37	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0833	false	-5705614472098157825	75	107	350	504	1427	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في خطبته عام حجة الوداع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	833	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0685	true	234281428645488883	24	90	116	444	1522	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول في خطبته عام حجة الوداع ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	685	-485333547838613894	149	267.5	118	333	44.74474334716797	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0087	false	-541502875013749772	66	102	370	553	1551	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال---------------------------------------------------- فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها -رواه	87	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	208	255	1104	1340	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجتها ورواه	693	-485333547838613894	177	332.0	141	236	75.0	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0841	false	-6648440454917891566	121	251	604	1285	1537	300	تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ق------------------------------------------ال------------------------------------------------------------------------------- الح-----------------------------------------------------افظ المنذري العوج بكسر العين وفتح الواو وقيل اذا كان فيما هو منتصب كالحاءط والعصا قيل فيه عوج بفتح العين والواو وفي غير المنتصب كالدين والخلق والارض ونحو ذلك --------------------------------------يقال في---------ه عوج ب--كسر العين وفتح الواو قاله ابن السكيت وفي النهاية العوج ب--فتح العين مختص بكل شء مرءي كالاجسام وبالكسر فيما ليس بمرءي كالراي وال------------------------------------قول وقيل ---الكسر يقال فيهما معا والاول اكثر فعلي العاقل العفو والتغافل وان ساءه منها خلق فقد يسره خلق اخر وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او قال غيره قوله ي--------------------------------------------فرك بسكون الفاء وفتح الياء والراء	841	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0728	true	8708647745979236326	0	138	0	723	1530	300	تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت وب-----ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي هريرة قال النووي العوج ضبطه بعضهم هنا بفتح العين وبعضهم بكسرها ولعل الفتح اكثر قال وضبطه الحافظ ابو القاسم بن عساكر واخرون بالكسر وهو الارجح قال اهل ال--لغة العوج بالفتح في كل------------------------------ منتصب كالحاءط والعود------------------------------------------------------------------- ونحو ذلك وبالكسر ما كان من كلام او معاش او دين يقال فلان في دينه عوج بالكسر وقال صاحب المطالع قال اهل اللغ-------------ة العوج بالفتح في كل شخص-------- مرءي وبال---------كسر فيما ليس بمرءي كالراي والكلام وانفرد عنهم ابو عمرو الشيباني فقال كلاهما بالكسر انتهي كلام النووي 2426 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر قلت رواه مسلم في النكاح من حديث ابي هريرة ولم يخرجه البخاري ويفرك بفت------------ح الياء والراء	728	-485333547838613894	311	414.5	244	989	31.445905685424805	45	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0785	false	-2579162202339044382	219	246	1159	1304	1583	300	من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب----- فاما ال--------تي يحب فاخ-----تيال الرجل علي القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في البغي والفخر وفي -----	785	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0753	true	4700021638411248427	156	186	739	900	1464	300	من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله فاختياله في -------الفخر ويروي في	753	-485333547838613894	130	232.5	105	168	77.38095092773438	21	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0236	false	5438621066622063899	229	294	1208	1517	1545	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو مدمنها لم يشربها في الاخرة وفي رواية من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة هذه الرواية للبيهقي وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------مسلم من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	236	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0856	true	-6088865575506815135	4	55	19	269	1527	300	ابن عمر 2758---------- قال---------- صلي الله عليه وسل--------------------------م ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم --------------------------------------------------------يتب لم يشربها في الاخرة قلت رواه ------------------------------------مسلم وابو داود والترمذي ثلاثتهم في الاشربة من حديث ابن عمر واخرجه البخاري فيه ولفظه من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة	856	-485333547838613894	154	242.0	118	388	39.69072341918945	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0920	false	8781103999525501340	111	144	574	730	1569	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك -مثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	920	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0870	true	5547232055042959062	52	85	269	426	1498	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	870	-485333547838613894	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0487	false	-7628937441602532990	88	139	452	703	1588	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا بشء دون الناس---- الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس حديث صحيح واخرج الامام احمد وابو --------------------------------------------------------------------داود والنساءي عن علي ر-ضي الله عنه قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم	487	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0911	true	-6110316338144147267	226	284	1233	1509	1598	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا---- دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس قلت رواه --------------------ابو داود في الصلاة في باب قدر القراءة في صلاة الظهر والعصر وفيه قصة سءال ابن ----عباس هل كان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم	911	-485333547838613894	180	287.5	139	324	55.55555725097656	33	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0520	false	-8910710803654227824	97	119	510	622	1569	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه- ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	520	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0983	true	725614821136975450	203	225	1057	1170	1549	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوهم ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	983	-485333547838613894	111	216.0	89	113	98.23008728027344	20	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0521	false	-2709635860964399264	109	132	581	691	1563	300	-الابتر--- قصير الذنب وقال النضر بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها	521	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0983	true	725614821136975450	24	48	131	245	1549	300	والابتر هو قصير الذنب وقال النضر بن شميل هو صنف من الحيات ازرق مقطوع الذنب لا تنظر اليه حامل الا القت ما في بطنها	983	-485333547838613894	110	209.0	87	114	96.49122619628906	22	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0520	false	-8910710803654227824	233	264	1226	1386	1569	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح صلي الله عليه وسلم وبعهد سليمان عليه السلام لا تءذينا فان عادت فاقتلوها	520	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0987	true	1150080159506389407	73	101	356	496	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح------------------- وبعهد سليمان بن داود ان- لا تءذينا فان عادت فاقتلوها	987	-485333547838613894	130	239.0	104	160	81.25	24	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0550	false	703463016146493106	172	221	850	1108	1495	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء واخرج--- مسلم وابو داود----------------- والنساءي ---	550	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0992	true	6043123636129915541	28	80	143	411	1520	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء قلت رواه مسلم وابو داود جميعا في الاطعمة والنساءي في	992	-485333547838613894	239	434.0	192	281	85.05338287353516	43	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0548	false	2954386162206567899	161	277	828	1426	1548	300	اهل الظاهر ان النهي عن قران التمر التحريم وعن غيرهم للكراهة والادب وذكر----------------- النووي ان الصواب التفصيل فان كان الطعام مشتركا بينه وبين غيره فالقران حرام الا برضاهم بقول او -----------------قرينة يحصل بها علم او ظن وان كان الطعام----- لغيرهم او لاحدهم اشترط رضاه وحده فان قرن بغير رضاه فحرام ويستحب ان يستاذن الاكلين معه وان كان الطعام لنفسه وقد ضيفهم فحسن ان لا يقرن -ليساويهم ان كان فيه قلة وان كان كثيرا بحيث يفضل عنهم فلا باس لكن الاذن مطلقا الادب وترك الشره نعم يطلب اذنهم والحالة هذه ان كان مستعجلا ويريد الاسراع لشغل اخر وقال الخطابي انما كان هذا في زمنهم -حين كان الطعام ضيقا فاما اليوم مع اتساع الحال فلا حاجة الي الاذن	548	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms0998	true	59531057383719096	80	158	411	826	1546	300	اهل الظاهر ب------------------------تحريم القران مطلقا وقال اخرون هو نهي كراهية وادب قال النووي و--الصواب التفصيل فان كان الطعام مشتركا بينهم--------- فالقران حرام الا برضاهم ويحصل الرضا بالتصريح او بقرينة الحال وان شك في رضاهم فهو حرام وان كان لغيرهم او لاحدهم اشترط رضي المالك----------------------- ويستحب ان يستاذن الاكلين معه وان كان الطعام له------------- فحسن ان لا يفعل وليساويهم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي انه -كان هذا في زمنهم وحين كان الطعام ضيقا فاما اليوم مع اتساع الحال فلا حاجة الي --اذن	998	-485333547838613894	289	442.0	230	639	45.2269172668457	42	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0554	false	-3446594018484805263	155	255	807	1310	1525	300	وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب من-ه والرغبة اليه وهو بمعني المستغني عنه وينتصب ربنا علي هذا بالاختصاص والمدح او بالنداء كانه قال يا ربنا اسمع حمدنا ودعاءنا ومن رفعه قطعه وجعله خبرا لمبتدا محذوف اي ذلك هو ربنا او انت ربنا ويصح كسره علي البدل من اسم الجلالة في قوله الحمد لله وذكر ابن الاثير في نهايته نحو هذا الخلاف مختصرا قال ومن رفع ربنا فعلي--------------------------------------------------------------------------- الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع وعلي هذا يرفع غير قال ويجوز ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه حمد----- كثير------------ غير مكفي ولا مودع ولا مستغن-------ي عن هذا الحمد	554	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1000	true	8298562023597809387	216	279	1127	1453	1556	300	وقوله ولا مودع اي غير متروك الطلب اليه والرغبة فيما عنده واما قوله صلي الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم ر---------------------------------------------------------------------------------------------بنا فيكون علي الاول منصوبا علي النداء المضاف بحذف حرف النداء وعلي الثاني مرفوعا علي الابتداء المءخر اي ربنا غير مكفي ولا مودع---------------------- ويجوز ان يكون الكلام راجعا الي الحمد كانه قال حمدا كثيرا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه اي عن---- الحمد	1000	-485333547838613894	188	266.5	146	603	31.177446365356445	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0539	false	2209007926296486176	176	263	830	1236	1423	300	بجفنة كثيرة الطعام والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون	539	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1009	true	-8743440737214497985	14	63	81	314	1530	300	بجفنة كثيرة الثريد والودر فخبطت بيدي------------------------------------------------------------------ في نواحيها فق-----ال النبي صلي الله عليه وسلم كل------------------------------------------- من موضع و---------------احد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر---------------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق --فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه--- غير لون	1009	-485333547838613894	207	323.0	159	407	50.85995101928711	38	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0540	false	-3414073922894707359	149	221	748	1120	1538	300	قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال ف----------------لما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد اثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك---- فيها	540	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1014	true	1726933796336399035	9	75	47	390	1469	300	قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد -ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال----------------------------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك لكم فيها	1014	-485333547838613894	316	566.0	254	394	80.20304870605469	55	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0594	false	1243284087964479011	131	212	685	1080	1519	300	حلبت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم شاة داجن وهو في دار انس رضي الله عنه ثم شيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم ليشرب منه وع-لي يساره ابو بكر وعلي يمينه اعرابي فجاء عمر وخاف ان يعطيه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال---- اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعرابي الذي عن يم-ينه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن و---رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	594	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1019	true	4906238698727387065	63	164	345	857	1572	300	حلبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة داجن و------------------------------شيب لبنها بماء من البءر التي في دار انس فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القدح فشرب وعلي يساره ابو بكر وعن يم-ينه اعرا-------------------------------------------------------------بي فقال عمر اعط ابا بكر يا رسول الله فاعطي الاعر------------------------------ابي الذي علي يمينه ثم---------------------------- قال- الايمن فالايمن قلت رواه مالك والجماعة الا النساءي كلهم في الاشربة من حديث انس والداجن بكسر الجيم هي التي تعلف في البيوت وتطلق الداجن ايضا علي كل ما يالف البيت من طير وغيره وشيب بشين معجمة مكسورة ومثناة من تحت ساكنة وموحدة اي خلط قوله صلي الله عليه وسلم الايمن فالايمن يحتمل	1019	-485333547838613894	208	330.0	163	664	31.325302124023438	34	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0536	false	6146728128363705645	169	294	887	1494	1519	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الاناء والتنفس فيه روي الترمذي وصحح----------------------------------ه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي--- صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه وروي الترمذي ايضا وقال حسن صحيح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك واخرج ابو داود--------- ---------------------وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد الخدري ايضا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب وروي البخاري ومسلم والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة	536	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1020	true	-930589003083464429	160	226	845	1171	1552	300	صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا قلت رواه------------ الترمذي في الاشربة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال حسن 3423 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه قلت رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والترمذي وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وقد اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ومسلم والترمذي والنساءي النهي عن التنفس في الاناء من حديث ابي قتادة	1020	-485333547838613894	186	241.5	143	674	27.596439361572266	32	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0536	false	6146728128363705645	216	280	1113	1413	1519	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذن عن فيك واخرج ابو داود وابن حبان في صحيحه عن--------------------------------------- ابي سعيد الخدري ايضا رضي الله عنه ---------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	536	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	3	74	12	355	1483	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء ق-ال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فاين القدح---- عن فيك ثم تنفس قلت رواه مالك في الموطا والترمذي من طريقه كلاهما في الاشربة من حديث ابي سعيد الخدري وقال الترمذي حسن صحيح 3426 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1021	-485333547838613894	242	426.0	188	348	69.54022979736328	48	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0555	false	-3644970931304207347	109	171	546	854	1524	300	-------------وكتاب ابن السن-ي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وفي رواية ابن السني من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب غير اللبن قال ---------------الترمذي هذا--- حديث	555	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	186	246	923	1219	1483	300	هنا وقال الصحيح انه عن الزهري عن الن---بي صلي الله عليه وسلم مرسل 3429 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طع----------------------------------------اما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سق-----------ي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قلت رواه ابو داود والترمذي هنا من حديث	1021	-485333547838613894	220	360.5	172	350	62.85714340209961	37	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0588	false	1352922330096828788	166	258	862	1319	1518	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه --------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب وفي-------------------------------------------------------ه قرة بن عبد الرحمن بن جبريل المصري قال في الاداب الكبري ضعفه الاكثر وقال الامام احمد منكر الحديث جدا فيتوجه انه لا يكره عنده وتركه اولي انتهي وقال الحافظ المنذري بعد ذكره عن الامام احمد انه قال هو منكر الحديث جدا وضعفه ابن معين وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وصحح حديثه ابن حبان واخرج له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث وغيره انتهي فتبين ان الحديث	588	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1021	true	5781173550379119331	49	106	233	513	1483	300	ابي سعيد الخدري وقال الترمذي حسن صحيح 3426 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب صح قلت رواه ابو داود هنا من حديث ابي سعيد الخدري وفي اسناده قرة بن عبد الرحمن بن حيويل المصري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث وغيره وقال احمد منكر الحديث	1021	-485333547838613894	180	293.5	141	526	34.22053146362305	34	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0417	false	3510042588245230820	126	167	628	831	1493	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء زاد----- مسلم في رواية ----------------------------------------قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	417	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1025	true	-3692526662286431953	165	220	877	1148	1555	300	صلي الله عليه وسلم يقول غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء قلت رواه مسلم في الاشربة من حديث القعقاع بن حكيم عن جابر يرفعه قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	1025	-485333547838613894	193	355.0	153	271	71.21771240234375	37	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0634	false	5297242682836712220	110	226	552	1124	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة والنساءي وابن حبان في صحيحه والحاكم و--------------------------------------------------------قال صحيح الاسناد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوع--------------------------ا من لبس الحرير في الدنيا لم يل--بسه في الاخرة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه واخرج ابو داود -----------------والنساءي ---------------------------------------------------------------------عن علي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه وذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي وفي صحيح البخاري عن حذيفة رضي الله عنه قال نهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية -------الذهب والفضة وان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	634	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1031	true	-7738526577772803077	69	170	375	880	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قلت رواه الشيخ--ان في اللباس والنساءي في الزينة من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب يرفعه 3461 --------------------------------قال صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدني-------------------ا من-- لا خلاق له في الاخرة قلت رواه البخاري في الصلاة وفي الهبة ومسلم و-ابو داود كلاهما في اللباس والنساءي في الصلاة كلهم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب والخلاق النصيب 3462 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نشرب في انية الفضة والذهب و-------ان ناكل فيها وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه	1031	-485333547838613894	236	204.0	183	750	31.46666717529297	39	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0736	false	2839853899165947292	11	99	54	469	1483	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه فطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يد----------------------------------------ه فقيل للرجل بعد ان ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علماء السير لما------------------------------ اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكتب للملوك ق------------------يل له يا رسول الله انهم لا يقرءون كتابا الا اذا كان مختوما فاتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما	736	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1045	true	-6876077004064921134	12	105	58	501	1456	300	صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه فقال يعمد احدكم الي جمر- من نار----- فيجعله ف-ي يده قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عباس وفيه فقيل للرجل بعدما -ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يخرجه البخاري 3510 ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد----------------------------- ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل -------------له انهم لا يقبلون كتابا الا بخا---------تم ف-صاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما	1045	-485333547838613894	315	524.5	246	503	62.6242561340332	56	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0739	false	-197501893136049786	191	259	933	1269	1486	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقه فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال للناس اني اتخذت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاتما --من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احدك-----------------------------------------------------------------------------------م علي نقشه وللبخاري م--------------------------------حمد سطر ورسول سطر والله سطر قلت ذكر الحافظ ابن حجر في شر--ح البخاري	739	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1045	true	-6876077004064921134	76	184	357	901	1456	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقه فضة -نقش فيه محمد رسول الله قلت رواه البخارب في العلم ومن تراجمه عليه باب ما يذكر في المناولة وكتاب اهل العلم بالعلم الي البلدان ومسلم في اللباس من حديث انس قوله خاتما حلقه فضة قال النووي في شرح مسلم هكذا هو في جميع النسخ حلقة فضة بنصب حلقة علي البدل من خاتم وليس فيها هاء الضمير والحلقة ساكنة اللام علي المشهور وفيها لغة ضعيفة بفتحها 3511 وفي رواية محمد سطر ورسول سطر والله سط-----------------------ر قلت رواه البخاري	1045	-485333547838613894	236	352.0	185	568	41.54929733276367	43	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0772	false	-957096030187648243	46	117	248	606	1545	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في طرف النعل المشدود في الزمام وه-------و السير الذي يعقد فيه الشسع والجمع- شسوع مثل حمل وحمول روي ابو محمد الخلا-----ل رحمه الله ورضي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------ال اذا انقطع شسع احدكم فليسترجع فانها مصيبة وفي صحيح مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما انهما سمعا------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	772	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1052	true	-6323796007446731665	108	176	561	906	1494	300	احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في النقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام هو السير الذي يعقد فيه الشسع و--جمعه شسوع AUTO م------ن الحسان 3534 قال كان لنعل رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما قلت رواه الترمذي في الشماءل وابن ماجه ف--------------------------------------------------ي اللباس من حديث ابن عباس وسنده حسن 3535 قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1052	-485333547838613894	211	285.5	166	421	50.1187629699707	33	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0397	false	-7716858451713413977	0	34	0	185	1632	300	يقال استعمال الكتم م-فردا عن الحناء فان الحناء اذا خضب به- مع الكتم جاء اسود وقد صح النهي عن السواد قال ولعل الحديث بالحناء او الكتم علي التخيير ولكن الروايات علي اختلافها بالحناء والكتم	397	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1064	true	-2227215848152989802	172	205	886	1069	1561	300	يكون استعمال الكتم منفردا عن الحناء فان الحناء اذا خضب بها مع الكتم جاء اسود وقد صح النهي عن السواد---- ولعل الحديث بالحناء او الكتم علي التخيير ولكن الروايات علي اختلافها بالحناء والكتم	1064	-485333547838613894	178	336.5	145	187	95.18716430664062	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0229	false	7459936840024026920	63	97	311	488	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق ي---قول اني وكلت بثلاثة ب-----------------من دعا مع الله الها اخر وبكل جبار عنيد وبالمصورين	229	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	242	278	1292	1473	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان تنطق به نقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله الها اخر و----------------المصورين	1079	-485333547838613894	158	281.5	127	197	80.20304870605469	27	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0477	false	8692957179615897807	208	238	1011	1155	1483	300	صلي الله عليه وسل---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرضوا علي رقياكم لا باس بالرقي ما لم يكن	477	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	4	119	21	581	1475	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانت نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري بها باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه قلت رواه مسلم وابن ماجه كلاهما في الطب من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ولم يخرجه البخاري ونسبه محب الدين الطبري الي الشيخين والصواب ما قلناه وكذلك ذكره الحميدي في مفردات مسلم وابن الاثير قال خرجه مسلم وما قاله الطبري غلط نبهت عليه لا تغتر به 3631 قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رق-اكم لا باس بالرقي ما لم يكن	1085	-485333547838613894	141	244.5	111	561	25.133689880371094	26	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0233	false	-2007918142514844065	106	168	530	861	1512	300	صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما قال الحافظ المنذري العراف بفتح العين المهملة وتشديد الراء كالكاهن وقيل هو الساحر وقال البغوي الع-راف هو الذي يدعي معرفة الامور بمقدمات -اسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من ا---لذي سرقه ومعرفة مكان الضالة ونحو ذلك	233	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1105	true	8551602270099861707	155	228	840	1217	1572	300	صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلموذكر الحميدي هذا الحديث في مسند حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلموذكر ان ابا مسعود الدمشقي اخرجه في مسنده------------------------------------------------------------------------------------ا قال ولعله قد عرف انه من حديث حفصة او ان بعض الرواة قد نسبه اليها ولم يخرج البخاري هذا الحديث والعراف هو الذي يدعي معرفة الشء-- بمقدمات واسباب يستدل بها علي مواقعها كالمسروق من ذا الذي سرقه ومعرفة مكان الضالة ونحو ذلك	1105	-485333547838613894	164	143.5	130	463	35.421165466308594	25	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0233	false	-2007918142514844065	5	54	22	253	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه بما قال فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم اسناد جيد قوي والطبراني من رواية انس مرفوعا من اتي كاهنا فصدقه بما يقول -------------------------------------------فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ومن اتاه	233	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1107	true	3158540212436579069	0	34	0	158	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي كاهنا فصدقه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما يقول او اتي امراته حاءضا او اتي امراته في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قلت رواه	1107	-485333547838613894	110	200.0	85	274	40.1459846496582	22	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0260	false	-8008718246528475194	192	269	1013	1388	1561	300	اخيه المسلم ففي --صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست قيل وما هن يا رسول الله -------------------قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ومنها اولولي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته بالله تعالي لما روي ابو داود والترمذي وحسنة عن ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	true	7507568074539312763	132	244	652	1227	1519	300	احدهما والذي في الصحيحين عن ---ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي لفظ اخر لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ولم يخرج البخاري لفظ حديث الست ولا ذكر فيه النصيحة وما رواه المصنف هو لفظ رواية النساءي وتشمته اذا عطس بالشين شمت العاطس وسمته بالشين والسين اذا دعوت له بالخير وقد تقدم 3711 ---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1119	-485333547838613894	267	429.0	212	618	43.20388412475586	47	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0454	false	5299193672578766033	107	184	518	916	1463	300	عليه الصلاة والسلام خمس تجب للمسلم علي اخيه------ رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة متفق عليه ------------------وفي لفظ حق المسلم علي المسلم خمس روي ذلك البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية---------- لمسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله -------------------قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	454	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	true	7507568074539312763	144	204	712	1020	1519	300	عليه------- وسل---م قال -حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام---------------------------- وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس وفي لفظ اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1119	-485333547838613894	230	377.5	182	451	50.99778366088867	39	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0113	false	-705011183276155369	97	201	488	1013	1524	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم ما كان الفحش في شء الا شانه وما كان الحياء في شء الا زانه وفي صحيح البخاري عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها عليكم السام ولعنة الله وغضب الله عليكم قال مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش وفي الصحيحين عنها استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة رضي الله عنها وعليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله تعالي يحب الرفق في الامر قالت ا-----لم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم وفي	113	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1122	true	3298033744306814823	25	129	131	655	1575	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ماذا يقول قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم ترجم عليه باب اذا عرض الذي يسب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح ذكره في كتاب المرتدين والمعاندين 3718 قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا السام عليكم فق-لت ------------------بل عليكم السام واللعنة فقال يا عاءشة ان الله رفيق- يحب الرفق في الامر كله فقلت اولم تسمع ما قالوا قال قد قلت وعليكم قلت	1122	-485333547838613894	204	130.5	160	780	26.153846740722656	36	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0261	false	-681663736456720011	225	276	1134	1388	1521	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكمن فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم روحمة الله فرد----- فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد----- فجلس فقال ثلاثون و---رواه ابو داود	261	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1124	true	177979918327398350	240	293	1226	1491	1533	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم- فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون قلت رواه ابو داود	1124	-485333547838613894	249	465.0	199	267	93.25843048095703	47	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0260	false	-8008718246528475194	200	290	1052	1508	1561	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ومنها اولوليته بالله تعالي لما روي ابو داود والترمذي وحسنة عن ابي امامة رضي الله عنه قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام ولفظ------------------------------------------------------------- الترمذي قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله	260	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1125	true	-3404611864463091132	90	166	443	843	1539	300	رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال كان رجل يرعي فلوات اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقول السلام عليك يا رسول الله فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه 3726 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا-- بالسلام قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي امامة يرفعه وسكت عليه وعند الترمذي قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله	1125	-485333547838613894	165	278.0	133	688	23.98255729675293	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	223	298	1137	1512	1522	300	ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا وجداية وضغابيس -----------------------------والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم است----اذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك بعد ما اسلم صفوان -------حديث جيد وعمرو ---------بن صفوان هو عبد الله بن صف-------------------------------------------------------------------وان ورواه ابو داود وفي لفظ بلبن ولم يقل ولم استاذن ولم يزد اادخل ورواه النساءي و---------------------------------------------------الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج	292	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1134	true	3614988557442067349	139	284	730	1432	1524	300	ان صفوان بن امية بعث بلبن---------- وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الاستءذان والنساءي في اليوم والليلة ثلاثتهم من حديث عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية بعثه وذكره وقال في الحديث وذلك بعد ما اسلم صفوان قال ابو داود قال عمرو واخبرني ابن صفوان بهذا اجمع عن كلدة بن حنبل ولم يقل سمعته منه قال ابو داود قال يحيي بن حبيب امية بن صفوان و----------------------------لم يقل سمعته عن كلدة وقال يحيي ايضا عن عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره ان كلدة بن حنبل اخبره وقال الترمذي----- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن جريج	1134	-485333547838613894	259	377.0	206	745	34.76510238647461	47	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0309	false	-5993524690270434372	175	223	874	1114	1569	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ---لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت ان ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود ------------------------------------------------------------------واجود وقال عطاء الخرساني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1138	true	2233302571506041548	22	84	100	390	1499	300	هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت------------ فاتيته وهو علي سرير- فالتزمني فكانت تلك اجود واجود قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ايوب بن بشير عن رجل من عنزة انه قال لابي ---ذر هل كان رسول الله صلي الله عليه -----	1138	-485333547838613894	199	329.0	157	313	63.57827377319336	36	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0306	false	-6647193308476598046	11	40	71	217	1521	300	ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهديا ودل-----------------------ا برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها وقبلها واجلسها في مجلسه رواه	306	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1140	true	-950363709589834931	191	224	975	1144	1567	300	ما رايت احدا كان اشبه سمتا وهدبا ودلا وفي رواية حديثا وكلاما برسول الله صلي الله عليه وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان	1140	-485333547838613894	141	268.5	112	169	83.43195343017578	25	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0802	false	6770279880881600396	6	58	30	298	1521	300	يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة-------------- فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت ب-حيسة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير- فشربنا ثم	802	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1148	true	2878294841360676786	244	300	1217	1499	1499	300	يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة رضي الله عنها فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاء- بحيسة مثل العطاء فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم-	1148	-485333547838613894	254	464.5	204	284	89.4366226196289	46	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0802	false	6770279880881600396	49	117	252	588	1521	300	قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في السحر علي بطني اذ جاء رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واللفظ له و-النساءي عن قيس بن طغفة بالغين المعجمة وابن ماجه عن قيس -بن طهفة بالهاء عن ابيه مختصرا	802	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1149	true	5136362501446461628	0	55	0	264	1543	300	قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم ث-م وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فبينما انا مضطجع من السحر علي بطني اذا--- رجل يحركني برجله الحديث وليس في حديث ابي---------------------------------------------------------- داود عن وفي حديث النساءي عن قيس قال حدثني ابي وعند -----ابن ماجه عن قيس ابن طهفة------- عن ابيه مختصرا	1149	-485333547838613894	210	342.5	164	338	62.13017654418945	37	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0802	false	6770279880881600396	177	291	878	1469	1521	300	اختلافا كبيرا و-------------------اضطرب ف--يه اضطرابا شديدا فقيل طهفة بن قيس بالهاء وقيل طحفة بالحاء وقيل طغفة بالغين وقيل طقفة بالقاف والفاء وقيل قيس بن طخفة و------------------قيل عبد الله بن طخفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل طهفة عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما بالصفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال هذه نومة يبغضها الله------- وكان من اهل الصفة ومن اهل العلم من يقول ان الصحبة لابيه عبد الله وانه صاحب القصة انتهي وذ------كر البخاري فيه اختلافا كثيرا وقال طغفة بالغين خطا والله اعلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحيسة علي معني القطعة من الحيس و---------------------------------------------------------هو الطعام المتخذ من التمر والاقط والسمن وقد يجعل عوض الاقط --دقيق	802	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1149	true	5136362501446461628	56	242	269	1214	1543	300	اختلاف- كثير قال ابن عبد البر وقد اضطربوا فيه اضطرابا شديدا فقيل طهفة بن قيس بالهاء وقيل طخفة بالخاء وقيل طغفة بالغين وقيل طقفة بالقاف والفاء وقيل قيس بن طخفه وقيل يعيش بن طخفة وقيل عبد الله بن طخفة---------------------------- وقيل طهفة بن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما بالصفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجله وقال هذه نومة يبغضها الله عز وجل وكان من اهل الصفة ومن اهل العلم من يقول--- الصحبة لابيه عبد الله فانه صاحب القصة انتهي كلامه وذكر البخاري فيه اختلافا كثيرا وقال طغفة------- خطا وذكر انه روي عن يعيش بن طخفة عن قيس الغفاري قال كان ابي ولا يصح قيس فيه وذكر انه روي عن ابي هريرة وقال ولا يصح ابو هريرة انتهي والجشيشة بفتح الجيم وبعدها شين معجمة مكسورة ثم ياء مثناة من تحت ثم شين معجمة مفتوحة وتاء تانيث هو ان يطحن البر او غيره ثم يجعل في القدر ويلقي عليه لحم او تمر ويقال لها ايضا دشيشة بالدال المهملة وا--------------------------لحيس بفتح الحاء المهملة وبالياء المثناة من تحت وبالسين المهملة هو الطعام المتخذ من التمر والاقط والسمن وقد يجعل عوض الاقط الدقيق	1149	-485333547838613894	501	884.0	405	1012	49.50592803955078	79	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0424	false	3522718116370072835	27	57	141	296	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم---- رواه البخاري	424	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1154	true	-5724509806513274253	221	252	1121	1283	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم قلت رواه البخاري	1154	-485333547838613894	155	297.5	125	162	95.67901611328125	29	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	139	264	706	1370	1548	300	ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرض--وا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا---------- نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء اتهجوه وليت له بكفء فشركما لخيركما فداء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	188	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1174	true	3343951303162918564	186	261	932	1326	1554	300	ان لم تروها تثير النقع غايتها كداء يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادها متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فا-ن اعرضتموا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لضراب يوم يع-ز الله فيه من ---------------------------------------------يشاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول --------------------------------------------------------الحق ليس به خفاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء	1174	-485333547838613894	360	670.0	287	676	53.25443649291992	59	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0347	false	-1478206147909867409	148	205	783	1111	1647	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان احبكم الي واقربكم مني في الاخرة م--حاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة اسواكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المت-شدقون و---رواه الترمذي-------------------- من حديث----------------------------------------------------------------- جابر وحسنه ولم يذكر فيه اسواكم اخلاقا وزاد في اخره قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	347	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1177	true	-6438023218367425856	120	187	658	1033	1585	300	منه 3866 ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان احبكم الي واقربكم مني يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني ---------مساوءكم اخلاقا الثرثارون المتشد-قون المتفيهقون قلت رواه الترمذي في اواخر ابواب البر من حديث المبارك بن فضالة قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر--------------------------------- وزاد فيه---- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	1177	-485333547838613894	253	418.5	208	422	59.952606201171875	36	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0667	false	8788973837032754653	0	28	0	187	1621	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	667	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1177	true	-6438023218367425856	134	187	727	1033	1585	300	يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني م--ساوءكم ا-خلاقا الثرثارون -المتشدقون -المتفيهقون قلت رواه الترمذي في اواخر ابواب البر من حديث المبارك بن فضالة قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن جابر وزاد فيه قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال	1177	-485333547838613894	175	256.0	148	311	56.27009582519531	23	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	130	219	676	1131	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر و---البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا واخرج ابن حب--ان في صحيحه عن سيدنا----------------------------------------------------- ابي بكر الصديق رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه -مع الفجور وهما -في النار	131	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1182	true	7193136311754798180	165	253	832	1271	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا قلت رواه الشيخان في الادب من حديث منصور عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود 3888 وفي رواية ا-----ن الصدق بر وان البر يهدي الي الج-------------------------------------------------------------------نة وا----ن الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار	1182	-485333547838613894	326	550.0	256	515	63.30097198486328	56	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0108	false	7373218134305429631	205	269	1023	1342	1484	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فان- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها واخرج الامام احمد باسناد جيد عن ابن مسعود-- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	108	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1191	true	-8812924453976531086	147	211	744	1061	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قلت رواه ابو داود ---------في الادب من حديث ابي الدرداء يرفعه الي رسول الله صلي الله عليه	1191	-485333547838613894	267	460.5	210	327	81.65137481689453	49	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0862	false	2544754298170392452	183	247	966	1316	1595	300	الكريم قال في النهاية هو غذاء المعطي الذي لا ينفذ عطاءه وهو الكريم المطلق قال والكريم الجامع لانواع الخير والشرف والفضاءل ومنه حديث ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم لانه اجتمع له شرف النبوة والعلم والجمال والعفة وكرم الاخلاق والعدل ورياسة الدنيا والدين فهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي رابع اربعة في النبوة	862	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1200	true	-6794439385282090106	71	114	371	620	1572	300	الكريم المطلق هو الجواد------ المعطي الذي لا ينفد عطاءه---------------------- والكريم الجامع لانواع الخير والشرف والفضاءل وسمي------------------------------------------------ يوسف كريما----------------------- لانه اجتمع له شرف النبوة والعلم والجمال والعفة وكرم الاخلاق والعدل ورياسة الدنيا والدين فهو نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي رابع اربعة --والنبوة	1200	-485333547838613894	224	384.5	182	350	64.0	35	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0339	false	4676013258314157666	111	196	590	1016	1577	300	الزيادة ب-البركة في عمره والتوفيق للطاعات وعمارة اوقاته بما ينفعه في الاخرة وصيانتها عن الضياع في غير ذلك ------او بالنسبة الي ما يظهر للملاءكة في اللوح المحفوظ ونحوه--- فيظهر لهم------------ ان عمره ستون سنة مثلا الي ان يصل رحمه فان وصلها يزاد له اربعون وقد علم الله تبارك وتعالي ما سيقع له من ذلك وهو من معني قوله------ يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب واما بالنسبة الي علم الله تعالي وما سبق به قدره فلا زيادة بل هي مستحيلة واما بالنسبة الي ما	339	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1210	true	2582665236558412338	221	300	1071	1462	1462	300	المراد به البركة في عمره والتوفيق للطاعات وعمارة اوقاته بما ينفعه في الاخرة وصيانتها عن الضياع في غير ذلك وقيل هذا بالنسبة الي ما يظهر للملاءكة في اللوح المحفوظ ونحو ذلك فيظهر لهم ان في اللوح ان عمره ستون سنة الا----- ان يصل رحمه فان وصلها زي-د له اربعون وقد علم الله------------- ما سيفعل-- من ذلك وهو من معني قوله تعالي يمحو الله ما يشاء ويثبت و--------------------بالنسبة الي علم الله------ وما------- قدره -لا زيادة بل--- مستحيلة و----بالنسبة الي ما-	1210	-485333547838613894	348	581.5	278	454	76.65198516845703	59	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0340	false	5412233289061484953	11	95	53	497	1593	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ا-ن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دامت علي ذلك------------------------------------------------------------------------ قوله ا----------------------------------------------------------------------------لمل بقتح الميم وتشديد اللام والملة هو الرماد الحار يعني كانك تسفي في وجوههم الرماد الحار وقال الازهري الملة التربة المحماة تدفن فيها الخبزة وقال القبتي المل الجمر قال في النهاية اراد انما------------------ تجعل المل----- سفوفا يستفونه ي---عني ان اعطاءك اياهم حرام عليهم ونار في	340	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1212	true	2739589450997083590	205	300	1081	1568	1568	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعون- واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم ع-نهم ويجهلون علي فقال لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما د-مت علي ذلك قلت رواه مسلم في الادب ولم يخرجه البخاري واحلم بضم اللام ويجهلون يسيءون قوله صلي الله عليه وسلم تسفهم المل قال النووي بضم التاء وكسر السين وتشديد الفاء والمل بفتح الميم و-------------------هو الرماد الحار الذي يخبز فيه-------------------------------------------------------------------- الخبز و--------------------------------------اراد صلي الله عليه وسلم انك تجعل الملة لهم سفوفا يستفونه والمعني ان -عطاءك ل--هم حرام عليهم ونار في-	1212	-485333547838613894	290	433.5	229	619	46.84975814819336	46	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0333	false	586833969002749522	64	96	294	457	1473	300	تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراه في المال منساة في الاثر ومعني منساة في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثر يعني به الزيادة في العمر ومعني----------- مثراة في المال	333	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	13	75	61	378	1463	300	تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب قلت رواه الترمذي في البر والصلة باسناد جيد وقال هذا حديث غريب من هذا الوجه ورواه الحاكم وقال صحيح كلاهما من حديث ابي هريرة قال الترمذي ومعني قوله منساة في الاثر يعني به --زيادة في العمر انتهي ووجه كونها مثراة في المال	1216	-485333547838613894	139	244.0	110	319	43.57366943359375	25	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0371	false	-8488689189098453074	188	228	930	1105	1457	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام وفي رواية ابن حبان والحاكم هل لك والدان قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	371	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	102	135	509	650	1463	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم-----فقال يا رسول الله اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام ----------------------------------------قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	1216	-485333547838613894	126	213.0	96	188	67.02127838134766	25	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	9	61	39	294	1414	300	قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما---- رواه ابن	375	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1216	true	-5544738532089515168	178	229	835	1087	1463	300	قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ-- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما قلت رواه ابو	1216	-485333547838613894	245	469.5	195	259	94.59459686279297	47	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0255	false	3708176901060650800	18	104	84	492	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث- فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد----- فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة وفي حديث عاءشة عند ابي داود فاذا لقيه يسلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه واخرج الامام احمد بسند صحيح وابو يعلي والطبراني وابن حبان في صحيحه عن هشام بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا	255	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	true	1169373602583244826	33	114	169	556	1506	300	صلي الله عليه وسلم ----لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه- فوق ثلاث فان مرت به ثلاثة فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة قلت رواه ابو---------- داود في الادب من حديث هلال بن ابي هلال مولي بني كعب عن ابي هريرة قال----- الامام احمد لا اعرفه يعني هلال ابن ابي هلالوقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور 4053 --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا	1242	-485333547838613894	243	355.5	186	415	58.55421829223633	44	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0343	false	-6635451882594733340	230	287	1155	1435	1498	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-ن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس وفي الصحيحين---------- والترمذي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله ع---نهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا	343	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1251	true	6117661955253527655	185	287	923	1427	1487	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس قلت رواه مسلم في الادب والترمذي في الزهد كلاهما من حديث النواس ابن سمعان ولم يخرجه البخاري ولا اخرج البخاري في كتابه عن النواس شيءا فاعلم ذلك وحاك في صدرك بالحاء المهملة والكاف اي دار في صدرك ورسخ وقد تقدم في البيع 4085 قال صلي الله عليه وسلم ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا قلت رواه البخاري من حديث عبد الله ب-----------------------ن عمر 4086 قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------- من خياركم احسنكم اخلاقا	1251	-485333547838613894	203	338.0	157	557	36.44524383544922	37	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0667	false	8788973837032754653	70	110	438	641	1621	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صور- الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال له بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	667	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1257	true	-1566024670321398966	190	228	970	1170	1547	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي--- بولس-تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1257	-485333547838613894	184	328.0	148	215	85.5813980102539	31	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0668	false	-5477952565099780637	32	100	161	521	1553	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	668	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1259	true	3201927578435096892	16	84	63	423	1592	300	قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	1259	-485333547838613894	358	714.0	290	360	99.44444274902344	67	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	129	181	639	916	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل وما هو قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور كما يدور---------- الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	201	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1263	true	-1447616648867518525	166	214	887	1152	1622	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيطحن فيها كطحن الحمار يرحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	1263	-485333547838613894	231	408.0	187	293	78.83959197998047	37	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0206	false	2643580532649499434	64	196	347	1002	1571	300	قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الظالم فلم ياخذوا علي يد-ه اوشك ان يعمهم الله بعقاب ورواه ابن ماجة والنساءي وابن حبان في صحيحه ولفظ النساءي اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القوم اذا راوا المنكر فلم يغيروه عمهم الله بعقاب وفي رواية لابي داود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل----- بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب واخرج الامام احم------------------------------------------------------------------------د والترمذي واللفظ له وابن حبان في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من	206	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1264	true	6933010203136017852	112	269	550	1348	1498	300	قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم------------ فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا منكرا فلم يغيروه يوشك ان يعمهم الله بعقابه صحيح قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الفتن والنساءي في التفسير واللفظ لابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح وذكر ان بعضهم رواه مرفوعا وبعضهم رواه موقوفا علي ابي بكر وقد اعاده الترمذي في التفسير وفي رواية اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك قلت هذه الرواية ------------------------------------------------لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والترمذي وفي رواية ما-------------------- من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب قلت رواها ابو داود وفي رواية يعمل فيهم بالمعاصي هم اكثر ممن يعمله قلت رواها ايضا ابو داود والاخذ علي اليد كناية---------------- عن المنع قوله اوشك او يوشك بمعني يقرب ويسرع 4126 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----ما من	1264	-485333547838613894	346	508.5	271	1018	33.98821258544922	58	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	244	299	1209	1505	1508	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو- اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود -عيسي بن مري--------------م ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون---- فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم	205	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1268	true	106859782927958206	51	109	255	571	1572	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنوا اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم عليهما السلام ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم	1268	-485333547838613894	295	563.5	240	316	93.35443115234375	51	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0957	false	6277287721630632200	165	200	823	997	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	957	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1284	true	1342872594845434870	226	260	1094	1264	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء	1284	-485333547838613894	170	333.5	136	174	97.7011489868164	33	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0724	false	2108706283148637179	105	184	523	878	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خصلتان من كانتا فيه كتبه الله صابرا شاكرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ومن نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله ع-----ليه كتبه الله صابرا شاكرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله صابرا ولا شاكرا	724	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	true	6599645148201407520	76	144	377	683	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صاب-----------------------------------------------را من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به و---نظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من فوق---ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1292	-485333547838613894	284	527.0	217	360	78.88888549804688	57	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0977	false	-6817537169748536609	46	118	240	583	1537	300	قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا---- رواه البخاري غذاء--------------- وابن غذاء و------------------------------------------هذه صور------ة ما- خط النبي صلي الله عليه وسلم	977	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1292	true	6599645148201407520	179	257	865	1250	1469	300	قال خط النبي صلي الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبيه------------- فقال هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا قلت رواه البخاري في الرقاءق والترمذي وابن ماجه كلاهما في الزهد من حديث عبد الله بن مسعود وهذه صورته 4205 قال خط النبي صلي الله عليه وسلم	1292	-485333547838613894	303	536.5	238	412	73.54368591308594	57	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0896	false	-6406533523442878133	152	213	756	1048	1449	300	عامر بن سعد ------------قال كان سعد بن ابي وقاص في ابله فجاءه ابنه عمر فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال له انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك------ فضربه سعد في صدره وقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد التقي ال---------------------------غني الخفي قال الحافظ غذاء اي الغني	896	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1295	true	2291453497480732396	221	285	1106	1421	1499	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص قال كان ---ابن ابي وقاص في ابله فجاءه ابنه---- فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل فقال--- انزلت في ابلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم فضرب -سعد في صدره وقال اسكت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وساقه ولم يخرج البخاري هذا الحديث والمراد بالغني هنا غني النفس لا-----------نه هو الغني	1295	-485333547838613894	235	394.0	185	337	69.73294067382812	44	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0043	false	-7120110103867412877	229	281	1163	1444	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي تغترون ام علي تجترءنان--ي حلفت لابعثن علي اولءك----- فتنة تدع الحلي-----م حيران و---رواه الترمذي ايضا مختصرا منه---------- حديث ابن	43	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1305	true	-6702293433579659575	15	71	71	370	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي ي-------غترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران قلت رواه الترمذي في الزهد بلفظ المصابيح من حديث ابي	1305	-485333547838613894	247	443.5	200	306	80.71895599365234	41	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0014	false	-7982211201874824100	163	225	768	1055	1424	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ربع- الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال------------------------------ ابي بن كعب ف--------------------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة----- فكم اجعل لك من صلاتي -قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك	14	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	true	8940589038697746135	230	300	1165	1492	1492	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ا------------لله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ابي بن كعب مطولا وتمامه قال اني قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي فقال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير لك-	1310	-485333547838613894	258	446.5	200	344	75.0	52	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0443	false	-4364992380667297565	167	203	807	979	1488	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ادلج بسكون الدال المهملة-------------- اذا سار من اول الليل	443	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1310	true	8940589038697746135	8	76	57	383	1492	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من خاف ادلج ومن ادلج بلغ المنزل الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة قلت رواه الترمذي في الزهد من حديث ابي هريرة وقال حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابي النضر وفي سنده يزيد بن سنان ضعفه احمد وابن الاثير وابن المديني قوله ادلج قال ابن الاثير يقال ادلج بالتخفيف اذا سار من اول الليل	1310	-485333547838613894	144	255.0	111	332	43.37349319458008	30	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0901	false	6444871245865516622	41	85	191	430	1520	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم----- فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	901	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1334	true	4808114599288422665	109	173	555	910	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان بين -يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي----- خير من الساعي فكسروا فيها قسيكم وقطعوا فيها اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجاوة والزموا فيها اجواف بيوتكم فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم صح ويروي انهم قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	1334	-485333547838613894	202	361.0	164	388	52.06185531616211	34	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0925	false	4193971898537246976	258	300	1295	1519	1519	300	تجرني من الظلم يق-----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا و-الكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا-	925	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1405	true	5785759267499619147	0	46	0	242	1548	300	تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا	1405	-485333547838613894	203	347.5	164	252	80.55555725097656	31	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms1019	false	7175909366848528581	258	300	1367	1581	1581	300	حديث ابي ذر عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يءتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم-	1019	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1425	true	-9181736757225881601	128	171	669	893	1538	300	حديث ابن مسعود 4477 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة واخر اهل النار خروجا منها رجل يوتي به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال عملت يوم	1425	-485333547838613894	198	366.0	159	228	86.84210205078125	35	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms1020	false	-3652099081294753097	0	50	0	231	1488	300	كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له -ان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها -هنا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه---- رواه مسلم فهذا ال-------حديث	1020	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1425	true	-9181736757225881601	177	230	921	1165	1538	300	كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول رب قد عملت اشياء لا اراها ههنا ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه قلت رواه مسلم في الايمان من حديث	1425	-485333547838613894	226	422.5	177	244	92.6229476928711	46	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0022	false	6451350536077364443	101	133	617	789	1674	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون وروي--------- من حديث	22	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1578	true	-1911304284717940408	40	74	202	382	1559	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي ما يوعدون قلت رواه مسلم من حديث	1578	-485333547838613894	167	317.5	135	181	92.26519012451172	30	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK009245-ara1.ms0880	false	7944497319928694300	173	196	902	1018	1560	300	الجوهري ونجد من بلاد العرب وهو خلاف الغور والغور هو تهامة كلها وكلما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكر	880	3866489647802236285	Sham19Y0017063-ara1.ms1641	true	-6268086341873381210	187	210	993	1104	1545	300	الجوهري ونجد من بلاد العرب -هو خلاف الغور والغور هو تهامة وكل ----ما ارتفع من تهامة الي ارض العراق فهو نجد وهو مذكر	1641	-485333547838613894	107	203.0	85	116	92.24137878417969	20	JK009245-ara1	Sham19Y0017063-ara1