id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	210	278	996	1320	1419	300	ابي هريرة -رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول ال---------له علمني شيءا ا-------قوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل -------اللهم--------------------- عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قال -	808	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0459	true	6298732550254578080	2	68	8	326	1552	300	ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ان------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه ما يقوله اذا اصبح- واذا امسي واذا اخذ مضجعه اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة-------------------- رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك وكان	459	-35882729568615346	238	401.0	187	370	64.32432556152344	45	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0882	false	3387254561159931712	245	267	1257	1368	1541	300	الله- صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني	882	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0661	true	-3665906554689929670	162	184	822	934	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني	661	-35882729568615346	109	211.0	87	112	97.32142639160156	21	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0014	false	-7982211201874824100	196	248	934	1158	1424	300	قال ابي بن كعب فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة----- فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي-------------------------------------------- كلها قال اذن تكفي همك ويغفر ذنبك روا---ه الامام	14	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0672	true	5895166911564525201	117	177	599	858	1489	300	وان ابي بن كعب قال-------------- اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قال الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير قال--- النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير قال الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير قال يا رسول الله فاجعل لك كلها قال اذا تكفي همك ويغفر ذنبك فما هذه الصلاة	672	-35882729568615346	174	292.5	129	276	63.043479919433594	36	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0022	false	6451350536077364443	86	139	545	818	1674	300	رضي الله عنهم هداة مهديون وفي صحيح مسلم عن ابي ---------موسي رضي الله عنه مرفوعا النج-------وم امنة للس-----ماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون وروي من حديث عمر وابن عباس وجابر رضي الله	22	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0843	true	5532478202201602053	35	90	169	445	1624	300	رضي الله عنه وقد روي مسلم -في صحيحه ----عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون وكان كما اخبر النبي صلي الله -------------	843	-35882729568615346	194	349.5	155	294	65.98639678955078	32	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0950	false	-439547096422959384	198	297	987	1486	1502	300	بل قد يثاب------- بانواع من الثواب اما بزيادة فيها وفي امثالها فيتنعم بذلك في الدنيا--------------------------------------------------------------------- ولو كان فعل كل حسن ----لم يفعل لله مذموما ----------------------لما اطعم الكافر بحسناته في الدنيا لانها--- تكون سيءات و-------------------------------------------------------------قد يكون من فواءد ذلك----------------- وثوابه- في الدنيا ان يهديه الله الي ان يتقرب بها الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذا معني قول بعض----هم طلبنا العلم لغير الله فابي ان يكون الا لله وقول الاخر --------------------------------------------طلبهم له نية يعني نفس طلبه حسن ينفعهم وهذا قيل في العلم لانه----------------- الدليل المرشد فاذا طلبه بالمحبة وحصله عرفه الاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاص فالاخلاص لا يقع الا بالعلم فلو كان طلبه -----------لا يكون الا بالاخلاص لزم الدور	950	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0864	true	-4681729711370309771	47	263	246	1342	1532	300	بل قد يثيبه عليها بانواع من الثواب اما بزيادة فيها -في امثالها فيتنعم بذلك في الدنيا ولهذا كان الكافر يجزي علي حسناته في الدنيا وان لم يتقرب بها الي الله ولو كان فعل كل حسن اذا لم يفعل لله مذموما يستحق به صاحبه العقاب لما اطعم الكافر بحسناته في الدنيا اذا كانت تكون سيءات لا حسنات واذا كان قد يتنعم بها في الدنيا ويطعم بها في الدنيا فقد يكون من فواءد هذه الحسنات ونتيجتها وثوابها في الدنيا ان يهديه الله الي ان يتقرب بها اليه فيكون له عليها اعظم الثواب في الاخرة CHECK معني قول السلف طلبنا العلم لغير الله فابي ان يكون الا لله وهذا معني قول بعض السلف طلبنا العلم لغير الله فابي ان يكون الا لله وقول الاخر لما قيل له انهم يطلبون الحديث بغير نية فقال طلبهم له نية يعني نفس طلبه حسن ينفعهم وهذا قيل في العلم لخصوصيته لان العلم هو الدليل المرشد فاذا طلبه بالمحبة وحصله عرفه الاخلاص لله والعمل له ولهذا قال من قال هو من النظر الاول الذي هو مقدمة العرفان فان القصد والنية مشروط بمعرفة المقصود المنوي به فاذا لم يعرفه بعد كيف يتقرب اليه فاذا نظر بمحبة او غيرها فعلم المعبود المقصود صح حينءذ ان يعبده ويقصده وكذلك الاخلاص كيف يخلص من لم يعرف الاخلاص--------------------------- فلو كان طلب علم الاخلاص لا يكون الا بالاخلاص لزم الدور	864	-35882729568615346	454	741.0	361	1124	40.39146041870117	85	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	83	181	435	918	1519	300	---ينكح فليس مني وتقدم وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم	869	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms0957	true	8229758586947989610	215	300	1130	1564	1564	300	سنتي--- فليس مني CHECK نذر المعصية وحكمه ولفظ البخاري------ جاء ثلاثة رهط---- بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله فق-------------------------ال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم-	957	-35882729568615346	380	660.5	300	494	76.92308044433594	65	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0110	false	-3299333128839845603	3	47	13	216	1469	300	ايءخذ الحديث عن يزيد فقال لا ولا كرامة او بيس هو -----فعل باهل المدينة ما فعل وقيل له ان قوما يقولون انا نحب يزيد فقال وهل يحب يزيد من يءمن بالله واليوم الاخرة فقيل له او لا تلعنه فقال ما- رايت اباك يلعن احدا	110	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1126	true	-1853806543771284855	4	49	18	226	1460	300	ايءخذ الحديث عن يزيد فقال لا ولا كرامة او ليس هو الذي فعل باهل المدينة ما فعل وقيل له ان قوما يقولون انا نحب يزيد فقال وهل يحب يزيد من يءمن بالله واليوم الاخر- فقيل له او لا تلعنه فقال متي رايت اباك يلعن احدا	1126	-35882729568615346	200	381.0	156	209	95.69377899169922	41	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0631	false	2999217161138518620	130	166	688	861	1520	300	ففي الصحيحين عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	631	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1277	true	-2933099883937634144	263	297	1299	1463	1479	300	ففي الصحيحين عن عقبة بن عامر ا---------نه قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين	1277	-35882729568615346	163	316.0	129	173	94.21965026855469	33	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0869	false	-2130994520317196129	87	197	455	1001	1519	300	وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ---فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي البيهقي	869	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1279	true	3122761667435539541	26	132	132	663	1481	300	وفي الصحيحين عن انس بن مالك -----قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر---- ابدا وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني -اخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني رواه البخاري	1279	-35882729568615346	501	936.0	398	554	90.43321228027344	91	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0575	false	5773529045627969162	250	281	1293	1439	1529	300	لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا وما قرب اليه شء من الطعام ا-لا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	575	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1282	true	8122695305740837497	8	35	40	167	1580	300	لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا فما قرب اليه شء من الطيبات الا اكله الا ان تعافه نفسه --------------------وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	1282	-35882729568615346	120	226.0	94	147	81.63265228271484	23	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0587	false	934381897619345084	172	203	841	987	1469	300	لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا وما قرب اليه شء من الطعام ا-لا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	587	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1282	true	8122695305740837497	8	35	40	167	1580	300	لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا فما قرب اليه شء من الطيبات الا اكله الا ان تعافه نفسه --------------------وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	1282	-35882729568615346	120	226.0	94	147	81.63265228271484	23	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0691	false	-2919032449099370574	69	156	376	810	1531	300	كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبس ال-----------عمامة فوق القلنسوة ويلبس القلنسوة بغير عمامة ويلبس العمامة بغير قلنسوة وكان اذا اعتم ارخي طرف عمامته بين كتفيه كما في حديث عمرو بن حريث وفي حديث جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم دخل---------- مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في ------حديثه ذءابة فدل علي ان العذبة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه قال وقد يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه	691	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1283	true	7346086398805526632	27	88	139	440	1524	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم عل-ي المنبر وعليه عمامة سوداء قد---------------------------------------------------------------------- ارخي طرف-----ها بين كتفيه ورووا ايضاعن--------------------- جابر بن -عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في هذا الحديث- ذءابة وذلك انه يوم الفتح كان قد دخل وع-----------------------------------------------------------------------ليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه	1283	-35882729568615346	201	247.0	156	471	42.6751594543457	34	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0701	false	-7723869838488559648	30	92	161	463	1469	300	لما روي- ابو داود والحاكم في المستدرك عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تشبه بقوم فهو منهم وفي الترمذي-------- ليس منا من تشبه بغيرنا قال واما ما جاء-------------- في حديث الهجرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر متقنعا بالهاجرة فانما فعله------ صلي الله عليه وسلم تلك الساعة ليختفي بذلك---------- للحاجة	701	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1284	true	3752103793825512527	1	62	6	307	1570	300	لما رواه ابو داود وغيره ----------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تشبه بقوم فهو منهم وفي الترمذي انه قال ليس منا من تشبه بغيرنا---- واما التقنع الذي جاء ذكره في حديث الهجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر متقنعا بالهاجرة فذاك- فعله النبي صلي الله عليه وسلم تلك الساعة ليختفي بذلك ففعله اذن للحاجة	1284	-35882729568615346	241	404.0	190	346	69.65318298339844	46	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0767	false	5854081022836558360	2	68	10	337	1545	300	الله عنه----------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه و----------------------------------------رجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	767	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1306	true	-5003386327580882406	4	82	22	407	1581	300	الله نفسا الا وسعها قال النبي--------- صلي الله عليه وسلم----- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه بالدموع ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	1306	-35882729568615346	300	523.0	237	404	74.2574234008789	56	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0767	false	5854081022836558360	8	70	38	346	1545	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه و--------------------------------رجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر	767	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1316	true	120531224149075882	39	112	184	541	1514	300	صلي الله عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام --عادل وشاب نشا في عبادة الله و-------رجل قلبه معلق بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه وكان عمر	1316	-35882729568615346	287	510.0	227	369	77.77777862548828	52	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0059	false	-8845763272270974786	234	276	1140	1341	1454	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله ---بها رضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه وقال	59	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1450	true	6005846425037429323	154	197	773	972	1516	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له بها رضوانه الي يوم يلقاه وان البعد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله له --بها سخطه الي يوم يلقاه -قال	1450	-35882729568615346	185	338.5	144	204	90.68627166748047	35	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms1009	false	-5801392276295103513	241	274	1211	1372	1492	300	الحسنات كما قا------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من كانت عنده غذاء لاخيه في دم------- او مال او عرض فلياته فليستحل---ه قبل ان ياتي يوم ليس فيه درهم ولا دينار الا------ الحسنات والسيءات	1009	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1470	true	6844078436317816492	221	257	1182	1365	1575	300	الحسنات كما ياكل الماء البقل وقول النبي صلي الله عليه وسلم من كانت عنده----- لاخيه مظلمة في عرض او مال------- فلياته فليستحل منه قبل ان ياتي يوم ليس فيه درهم ولا دينار وانما فيه الحسنات والسيءات	1470	-35882729568615346	140	225.5	111	195	71.79486846923828	24	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms1014	false	7465418754087535374	178	212	909	1077	1525	300	اعتقاده كذلك------ يدعوه الي ان لا ينظر نظرا تاما الي دليل خلافه فلا يعرف الحق ولهذا قال السلف ان البدعة احب الي ابليس من المعصية وقال ابو غذاء غذاء- وغيره ان المبتدع لا يرجع	1014	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1625	true	3832914184803269535	211	245	1117	1291	1558	300	اعتقاده لذلك القول يدعوه الي ان لا ينظر نظرا تاما ف-ي دليل خلافه فلا يعرف الحق ولهذا قال السلف ان البدعة احب الي ابليس من المعصية وقال ايوب السختياني وغيره ان المبتدع لا يرجع	1625	-35882729568615346	155	280.5	123	175	88.57142639160156	29	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1
JK009245-ara1.ms1014	false	7465418754087535374	214	267	1087	1375	1525	300	التوبة من الاعتقاد-- الذي كثر ملازمة صاحبه- له- ومعرفته بحججه- يحتاج الي ما يقابل ذلك من المعرفة والعلم والادلة ومن هذا------ قول النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شبابهم قال الامام احمد وغيره لان الشيخ قد سعي في الكفر فاسلامه بعيد بخلاف الشاب فان قلبه لين فهو قريب الي----- الاسلام	1014	3866489647802236285	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1626	true	4114291008272737687	65	119	351	647	1610	300	التوبة من الاعتقادات التي كثر ملازمة صاحبها لها ومعرفته بحججها يحتاج الي ما يقابل ذلك من المعرفة والعلم والادلة ومن هذا الباب قول النبي صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخ-هم قال------- احمد وغيره لان الشيخ قد عسي في الكفر فاسلامه بعيد بخلاف الشاب لان قلبه لين فهو قريب الي قبول الاسلام	1626	-35882729568615346	274	496.0	222	304	90.13157653808594	43	JK009245-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1