id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0546	false	-7793099230335186200	187	291	1007	1607	1653	300	والتيمم و-لبس الثوب والنعل والسراويل والخف ودخول المسجد و--------الاكتحال وتقليم الاظفار وقص الشارب و----------------------------------------------------------------------------------حلق الراس ونتف الابط والسلام من الصلاة والاكل والشرب والمصافحة واستلام الحجر الاسود والخروج من الخلاء وما في معني ذلك كله من نحو السلوك فيبتدء بالشق الايمن من فمه واما امساك السواك حال التسوك فباليسري علي المعتمد لانه من باب ازالة القاذورات واما ما خبث من نحو تقديم رجله اليسري للخلاء والحمام والامتخاط والاستنجاء وما شابه ذلك فيندب ان يكون باليسري والاصل في ذلك قول سيدتنا عاءشة ام المءمنين رضوان الله عليها وعلي ابيها كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه واليس---------ري لخلاءه وما كان من اذي	546	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms0072	true	7655038427763758685	173	226	855	1140	1555	300	والتشريف كلبس الثوب -------والسراويل والخف ودخول المسجد والسواك والاكتحال وتقليم الاظفار وقص الشارب وترجيل 33 حدثنا ابو توبة نا عيسي بن يونس عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة قالت----------------------------------- كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي	72	-1090118583071412828	172	75.0	141	700	24.571428298950195	25	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0927	false	-8564126888707012225	0	41	0	186	1506	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه وقد روي الامام احمد ومسلم عن جابر بن عبد الله ---------رضي الله عنهما ---	927	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms0847	true	7947563052788551439	48	92	253	445	1459	300	وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه حم ن جه دي ط 426 حدثنا محمد------ بن عبد الله الخزاعي وعبد الله بن مسلمة	847	-1090118583071412828	148	250.5	113	198	74.74747467041016	32	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0749	false	-5209363322170204630	108	152	578	781	1505	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ما قال بينما النبي ----صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به---- وقال ان الله عز وجل قبل وجه احدكم اذا صلي	749	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms0924	true	-6194095329329934999	202	243	1007	1201	1484	300	عن ابن عمر ----------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوما اذ راي نخامة في قبلة المسجد فتغيظ علي الناس ثم حكها قال واحسبه قال فدعا بزعفران فلطخه به قال وقال ان الله تعالي- قبل وجه احدكم اذا صلي	924	-1090118583071412828	175	316.5	137	211	82.93838500976562	36	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0750	false	4275391350821597364	0	68	0	322	1571	300	صلي الله عليه وسلم ورضي عن ابي سهلة قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم هذا فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	750	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms0929	true	2129557699666073919	198	260	977	1274	1470	300	صلي الله عليه وسلم--------------------- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ لا يصلي لكم---- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله	929	-1090118583071412828	297	572.5	235	322	92.23602294921875	60	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0750	false	4275391350821597364	0	68	0	322	1571	300	صلي الله عليه وسلم ورضي عن ابي سهلة قال------ ان رجلا ام قوما------------------------------------- فبصق ف--------------ي القبلة------------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ---------- لا يصلي لكم -----------------------------------------هذا فاراد ----------بعد ذلك ---------------------------------------------ان يصلي لهم-------------------------------------------------------------- فمنعوه----------- واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------م فذكر -------------------------------------------------------ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------- نعم------------------- وحس---------------------بت انه قا-------------------ل انك اذيت الله ورسوله	750	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms0930	true	4769491572755799167	12	174	55	813	1427	300	صلي الله عليه وسلم فهذا قول شيخه احمد بن صالح ان رجلا ام قوما ولعلهم وفدوا عليه صلي الله عليه وسلم فبصق اي ذلك الامام في القبلة اي في جهتها ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من الصلاة لا يصلي لكم اي لا يكن هذا الرجل امامكم في الصلاة بعد هذا فاراد ذلك الرجل بعد ذلك اي بعد القول الذي صدر عنه صلي الله عليه وسلم ان يصلي لهم ان يءمهم فيصلي بهم ولعله لم يبلغه قوله صلي الله عليه وسلم فيه فمنعوه عن الامامة واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي انه صلي الله عليه وسلم قال لا يصلي لكم فذكر اي الرجل ذلك اي منع القوم وبانه صلي الله عليه وسلم قال ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اي انا امرتهم بذلك وحسبت اي قال ابو سهلة حسبت انه صلي الله عليه وسلم قال انك اذيت الله ورسوله	930	-1090118583071412828	301	394.0	236	758	39.70976257324219	59	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0761	false	-5669178886272626686	2	45	8	227	1539	300	حكمة النهي عنه لمنتظر الصلاة ان التشبيك--------------------------------------------------- يجلب النوم وهو من مظان الحدث وقيل--- ان صورته------- تشبه صورة الاختلاف----------------------------- فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتي لا يقع في المنهي عنه وهو قوله صلي الله عليه وسلم للمصلين ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم	761	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms1078	true	-987166568265350448	204	261	1013	1304	1507	300	حكمة النهي ع------------------ن التشبيك قلت اجيب باجوبة الاول لكونه من الشيطان والثاني انه يجلب النوم وهو من مظان الحديث الثالث ان صورة التشبيك تشبه صورة الاختلاف كما نبه عليه في حديث ابن عمر فكره ذلك لمن هو في حكم الصلاة حتي لا يقع في المنهي عنه وهو قوله صلي الله عليه وسلم للمصلين ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم	1078	-1090118583071412828	193	317.0	154	309	62.45954513549805	36	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0762	false	-2884830306686609987	5	41	26	201	1535	300	بين ------اصابعه معارضة لان النهي انما ورد عن فع---له في الصلاة او في المضي اليها----- وفعله صلي الله عليه وسلم للتشبيك ليس في صل--اة ولا في المضي اليها فلا معارضة اذن وبقي كل حديث علي حياله	762	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms1078	true	-987166568265350448	58	96	298	481	1507	300	بين هذه الاحاديث معارضة لان النهي انما ورد عن فعل ذلك في الصلاة او في المضي الي الصلاة وفعله صلي الله عليه وسلم-------- ليس في الصلاة ولا في المضي اليها فلا معارضة اذا وبقي كل حديث علي حياله	1078	-1090118583071412828	159	278.5	124	191	83.2460708618164	30	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0010	false	2135913598486016700	228	294	1155	1473	1497	300	ابي داود عن عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الانصار------------------------------------- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة---- فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله	10	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms1385	true	8354993925609791866	54	124	240	593	1494	300	ابيه اي---- عامر بن ربيعة قال عطس شاب من الانصار هو رفاعة المذكور في الرواية المتقدمة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله	1385	-1090118583071412828	309	580.0	247	359	86.07242584228516	59	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0071	false	9186919427032504854	1	35	8	192	1541	300	مراة ويقال مرة والامراة وفي امرء مع الف الوصل ثلاث لغات فتح الراء داءما وضمها داءما واعرابها داءما ذكره في القاموس قال ونقول هذا امرء ومرو ورايت امرا ومرءا ومررت بامر------ء معربا من مكانين	71	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms2208	true	8572278318188764762	21	52	104	274	1532	300	بهاء ويقال مرة والامراة وفي امرء مع الف الوصل ثلاث لغات فتح الراء داءما وضمها داءما واعرابها داءما وت--------------------قول هذا امرء ومرء ورايت امرا ومرءا ومررت بامرء وبمرء معربا من مكانين	2208	-1090118583071412828	158	292.5	128	190	83.15789794921875	26	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0165	false	3678074079336043147	73	126	355	604	1556	300	قال قال-- عبيد بن ابي يزيد-------- مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلناه عليه فاذا رجل ر---------ث الهيءة ي-------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت ان -لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	165	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms2407	true	-4461138354542354736	97	152	441	711	1426	300	قال دخلنا علي---- ابي لبابة الحديث مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلنا ع-ليه فاذا رجل رث البيت رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	2407	-1090118583071412828	230	418.5	181	276	83.33333587646484	43	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0165	false	3678074079336043147	90	128	437	613	1556	300	رجل رث الهيءة ي-------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت ان -لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع رواه ابو	165	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms2408	true	2266253253326128168	3	68	12	325	1444	300	ردء رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران ظاهره ان ابا لبابة اختار رثاثة الحال لانه حمل قوله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران علي معني الاستغناء قال اي ابن الورد فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع فحمل ابن	2408	-1090118583071412828	164	287.0	127	313	52.39616775512695	32	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0391	false	2020093013654233317	0	37	0	174	1574	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	391	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms2421	true	-3220686785485841869	196	233	947	1121	1433	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	2421	-1090118583071412828	174	348.0	137	174	100.0	37	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0812	false	-4753697741973207742	237	281	1211	1416	1507	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له----- يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال	812	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms2491	true	3073951269373112781	257	300	1278	1473	1473	300	ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة -قال في فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال-	2491	-1090118583071412828	183	322.0	143	211	86.7298583984375	37	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0812	false	-4753697741973207742	237	299	1211	1504	1507	300	ابي داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال ه---------------------موم لزمتني وديون يا رسول الله قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افلا اعلمك شيءا--------- اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك	812	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms2492	true	-6924405895080994736	52	196	254	961	1479	300	ابي نضرة عن ابي سعيد --------------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسل--------م المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فذكر الحديث وقد اخرجه ابو داود من هذا الوجه وظاهر سياقه في اوله انه من حديث ابي سعيد واخره صريح انه من رواية ابي امامة هذا وقد احل المزي بترجمته في التهذيب وفي الاطراف واستدركته عليهما واغفله ابو احمد الحاكم في الكني ويجوز انه ابو امامة بن ثعلبة الحارثي لكن افرده ابن منده وتبعه ابو نعيم فقال يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة -قال اي ابو امامة هموم اي غموم لزمتني وديون يا رسول الله خبر مبتدا محذوف اي سبب جلوسي في المسجد في غير وقت الصلاة هموم وديون لزمتني فالتجات الي ربي في بيته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمك كلاما اي دعاء اذا قلته اذهب الله همك وقضي عنك دينك	2492	-1090118583071412828	247	405.5	191	736	33.559783935546875	47	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0785	false	-2579162202339044382	219	245	1159	1300	1583	300	من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب----- فاما ال--------تي يحب فاخ-----تيال الرجل علي----- القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله------- فاختياله في البغ---------ي والفخر	785	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms3977	true	1585544300102003754	181	215	865	1045	1462	300	من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما التي يبغض الله عز وجل فاختياله في البغي قال موسي والفخر	3977	-1090118583071412828	135	229.5	109	180	75.0	22	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0523	false	4955497641364890119	147	170	785	884	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع --نقص من اجره كل يوم قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط وفي رواية	523	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms4239	true	3682462566666006524	24	82	118	367	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب ماشية او صيد او زرع انتقص من اجره كل يوم قيراط م ت جه حم ن من اتخذ اي اقتني وامسكه وربي كلبا الا كلب ماشية اي غنم لحفظها او صيد اي للتصيد او لاخذ الصيد او زرع اي حراسة انتقص من اجره كل يوم قيراط وفي رواية	4239	-1090118583071412828	98	174.0	75	249	39.35742950439453	21	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0452	false	770030702414939345	239	278	1185	1369	1479	300	-----الموقوف ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة	452	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms4524	true	4313668066984011436	61	101	316	500	1429	300	علي قال----- ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة	4524	-1090118583071412828	179	353.0	140	189	94.70899200439453	38	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0129	false	2216725227278318472	43	68	216	337	1549	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا فحلفت انه اخي	129	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms4652	true	6753311526699054264	274	300	1290	1414	1414	300	سويد بن حنظلة قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي-	4652	-1090118583071412828	114	212.0	90	125	91.19999694824219	22	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0550	false	703463016146493106	112	241	551	1201	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لو سمي كفاكم ورواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وزاد فاذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان نسي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره وهذه الزيادة عند ابي داود وابن ماجه مفردة واخرج مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن جابر رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء واخرج مسلم وابو داود والنساءي ايضا---------------------------------------------------- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما	550	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5053	true	2619155116570859129	176	300	860	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمعوا علي طعامكم اي كلوا مجتمعين واذكروا-------------------------------------------- اسم الله عليه يبارك لكم فيه باب التسمية علي الطعام 3765 حدثنا يحيي بن خلف قال نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر بن عبد الل-ه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء م جه حم 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة عن حذيفة -----------------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما-	5053	-1090118583071412828	360	472.5	285	811	44.38964080810547	67	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0550	false	703463016146493106	167	300	827	1495	1495	300	الله عنه انه سمع--- النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخ------------------------وله وعند طعامه قال الشيطان-------- لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج مسلم وابو داود والنساءي ايضا عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع --------------------------------------------فذهب------- ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام---- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان -يستحل الطعام الذي لم يذكر-	550	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5054	true	-7232295334823751597	29	232	142	1150	1479	300	الله عليه وسلم بيده النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله اي اسم الله كما في نسخة عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لاخوانه لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر اسم الله عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء 3766 حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال نا ابو معاوية عن الاعمش عن خيثمة عن ابي حذيفة سلمة بن صهيب ويقال ابن صهيبة ويقال صهبة ويقال صهبان ويقال اصيهب الهمداني الارحبي الكوفي ذكره ابن حبان في الثقات وقال يعقوب بن سفيان اسم ابي حذيفة يزيد بن صهيبة وهو ثقة وقال ذكر ابو اسحاق السبيعي ان اسمه سلمة----------------------------------- عن حذيفة -----------------------قال كنا اذا حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا ادبا منهم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع اي كانه من شدة حرصه ورغبته مدفوع الي الطعام فذهب اي شرع ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام قال فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها وقال ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر	5054	-1090118583071412828	585	891.0	468	1074	54.46927261352539	111	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0551	false	-4441254952303340796	0	27	0	140	1529	300	اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	551	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5054	true	-7232295334823751597	232	259	1150	1292	1479	300	اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	5054	-1090118583071412828	140	270.0	113	142	98.591552734375	25	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0540	false	-3414073922894707359	141	221	716	1120	1538	300	عن- عبد الله بن بشر رضي الله عنه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال ف----------------لما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد اثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله------ جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها وذروا ذروتها يبارك فيها	540	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5060	true	5273067544719422386	46	122	236	627	1497	300	-نا عبد الله بن بسر -------------قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة---------------- يحملها اربعة رجال يقال لها الغراء فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد -ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5060	-1090118583071412828	358	644.0	286	428	83.64485931396484	61	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0494	false	5161500440251884895	208	263	1106	1361	1541	300	ابن عمر -سءل عنه فقر----------ا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال والله	494	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5077	true	-3762128610924604285	220	299	1071	1443	1446	300	ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي م---------------حرما الاية ليس المراد بتلاوة الاية ها هنا حصر التحريم فيما تناولته الاية بل المراد انه لا تحريم الا فيما تناولته الايات او الروايات وما لم يرد قال قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة ت-------------قول ذكر------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا فهو كما قال ما لم	5077	-1090118583071412828	204	320.5	157	408	50.0	40	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0607	false	-1793995253718750058	207	243	1037	1218	1508	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	607	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5114	true	-3871669930282300981	232	265	1081	1249	1415	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	5114	-1090118583071412828	168	330.0	135	181	92.81768035888672	32	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0607	false	-1793995253718750058	207	243	1037	1218	1508	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عباد------------------ة فجاء------- بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	607	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5115	true	-167154582989120431	90	129	458	651	1494	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة اي مع بعض الصحابة فجاء اي سعد بخبز وزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	5115	-1090118583071412828	168	316.0	135	206	81.55339813232422	31	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	114	181	543	869	1466	300	الله عليه وسلم اذا استجد ثوب------------------ا سماه باسمه---- قميصا او ازارا او عمامة------------------ يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه ابو داود والترمذي قال النووي وغيره حديث صحيح وقال الترمذي حسن وقال ابو نضرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدهم علي صاحبه ثوبا قال--------- تبلي ويخلف الله	720	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5241	true	3394195559811060296	0	64	0	292	1438	300	الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا اي لبس ثوبا جديدا سماه باسمه اما قميصا--------- او عمامة رداء او قلنسوة ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له ت تم حم ق------------------------------------------------------------ال ابو نضرة وكان اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدهم---------- ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	5241	-1090118583071412828	224	345.5	173	375	59.733333587646484	43	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0631	false	2999217161138518620	250	300	1279	1520	1520	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال ادخل فادعه لي---- فدعوته فخرج اليه وعليه قباء ف-----قال خبات هذا لك قال فنظر-	631	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5245	true	-7858593601357998688	233	283	1154	1393	1485	300	عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه -قال ادخل فادعه لي قال فدعوته فخرج اليه وعليه قباء منها فقال خبات هذا لك قال فنظر	5245	-1090118583071412828	225	417.0	178	251	89.64143371582031	44	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0631	false	2999217161138518620	250	289	1279	1467	1520	300	عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة-------------------- يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه فقال-------------------------- ادخل--------- فادعه لي	631	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5246	true	-6610164291608617132	38	86	186	418	1430	300	عن المسور بن مخرمة انه -----------قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبية ولم يعط مخرمة شيءا فقال مخرمة وكان اعميلابنه مسور يا بني انطلق بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت معه اي مع ابي قال مخرمة لابنه مسور ادخل في البيت فادعه اي	5246	-1090118583071412828	169	289.0	132	243	69.54732513427734	33	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0706	false	818967602600148558	65	146	301	690	1496	300	داود عن انس رضي الله عنه ان ما-------لك ذي يزن اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلا----------------------ثين ناقة فقبلها وروي ابو الشيخ عن عبد الله بن الحارث قال اشتري رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة بسبع وعشرين ناقة فلبسها ورواه ابن سعد عن علي بن زيد عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بلفظ بسبع وعشرين اوقية وفي مراسيل ابن سيرين ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري حلة او قال ثوبا بتسع وعشرين	706	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5249	true	927675700569162251	171	229	856	1129	1471	300	ثابت عن انس ب-------------ن مالك ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها حم دي 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ----------------------------------------------------------------------------عن علي بن زيد عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث ان رسول ال------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اشتري حلة -----------ببضعة وعشرين	5249	-1090118583071412828	186	268.5	142	421	44.18052291870117	33	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0648	false	2804181124805549878	64	92	336	479	1588	300	غنم الاشعري -قال حدثني ابو عامر وابو مالك وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يمينا اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر	648	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5254	true	5701137553976107410	22	102	112	516	1552	300	منه البخاري فقال حدثني ابو عامر وابو مالك الاشعري فان كان محفوظا فابو عامر هذا غير عم ابي موسي وكانه والد عامر الذي روي عنه ابنه عامر حديث نعم الحي الاشعريون كذا في الاصابة والله يمين- اخري وليس هذا اللفظ في نسخة ابن رسلان وفيه والله فقط وفيه دليل علي جواز الحلف من غير تحليف اذا اريد به التوكيد والمبالغة في كمال الصدق ما كذبني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز	5254	-1090118583071412828	133	232.0	105	405	32.839508056640625	22	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0730	false	-3798385010579201103	246	300	1292	1563	1563	300	حدثنا يحيي بن غيلان حدث--------------------------نا ال-فضل ------بن فضالة حدثنا عياش بن عباس عن ابي الحصين---- الهيثم بن شفي انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمي ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاضيهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة رضي الله عنهم قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد-	730	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5261	true	-4015192435616632419	213	267	1051	1329	1478	300	حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمداني انا المفضل يعني ابن فضالة عن--- عياش بن عباس عن ابي الحصينيعني الهيثم بن شفيقا-----------ل خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاص-هم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة-------------- قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد	5261	-1090118583071412828	222	349.5	178	309	71.84465789794922	34	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0731	false	-3770167719700133456	2	64	10	332	1537	300	فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول-------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------- عشرة------ عن الوشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والوشم والنتف وعن مكامعة ال------رجل بغير شعار و---مكامعة الم-------راة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ث-وبه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكب-ه حريرا مثل الاعاجم وعن النه-ي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	731	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5262	true	-3458715832079374361	100	193	501	1009	1571	300	فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة -قلت لا -قال سمعته يقول في قصصه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر اي عشرة اشياء عن الوشر بفتح الواو وسكون الشين المعجمة وهو ان تحدد المراة اسنانها وترقق اطرافها تفعله المراة الكبيرة تتشبه بالشواب والواشرة الصانعة والموشورة التي تفعل بها ذلك والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5262	-1090118583071412828	311	542.0	251	514	60.505836486816406	51	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0624	false	1696505347202355116	37	99	190	495	1493	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواح-----------لنا اكسية فيها خيوط عهن احمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا واخذنا الاكسية فنزعناها عنها	624	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5275	true	2559211076228288522	70	131	325	626	1476	300	-عن رافع بن خديج------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن -حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	5275	-1090118583071412828	289	553.0	230	316	91.45569610595703	54	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0662	false	1747711965328902483	197	277	1009	1390	1505	300	سالت ابا سعيد رضي الله عنه عن الازار فقال عل---------ي الخ----------------------------------------بير بها سقطت -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازر--------------------------------------------------------------------------------------------ة المءمن الي نصف الساق -------------------ولا حرج او قال لا جناح عليه------------------------------ فيما بينه وبين الكعبين و------------------------------------------------------ما كان اسفل من ذلك---- فهو في ال---------------------نار و----من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة واخرج الامام احمد ورواته رواة الصحيح عن انس رضي------------------------------------------------------------- الله عنه قال حميد وفي بعض النسخ قال احمد كانه يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال	662	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5297	true	2879420943305155026	135	278	648	1360	1473	300	سالت ابا سعيد الخدري ع------ن الازار فقال ابو سعيد علي الخبير سقطت اي علي العارف بهذه المسالة والخبير به- وقعت وهو مثل عند العرب وقد قال الله سبحانه باحسن اسلوب منه ولا ينبءك مثل خبير قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم ضبطها بعضهم بضم الهمزة والصواب كسرها لان المراد ههنا الهيءة في الاتزار كالجلسة لهيءة الجلوس الي نصف الساق اي هذا اولي الهيءة ولا حرج او قال لا جناح شك من الراوي في اللفظ والمعني واحد فيما بينه وبين الكعبين فالمستحب الي نصف الساقين والجاءز بلا كراهة الي الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار لانه حرام يوجب النار وهذا من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه ----------------------------------جه حم 4094 حدثنا هناد بن السري نا حسين الجعفي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن----------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال	5297	-1090118583071412828	255	357.0	194	788	32.36040496826172	47	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	30	82	170	422	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح---- ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	615	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5302	true	-222370911954693607	91	137	453	673	1482	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر---------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح لها ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه	5302	-1090118583071412828	216	402.0	171	256	84.375	43	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0779	false	5840134115528733543	213	300	1143	1599	1599	300	عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال است------------------كثروا من النعال فا------------ن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل قال القاضي يدل علي ترغيب اللبس للنعال ولانها قد تقيه الحر والبرد والنجاسة قال النووي اي انه شبيه بالراكب في خفة المشقة وقلة التعب وسلامة الرجل من اذي الطريق وقال القرطبي هذا كلام بليغ ولفظ فصيح بحيث لا ينسج علي منواله ولا يءتي ب---مثاله وهو- ارشاد الي المصلحة------- وتنبيه علي ما يخفف المشقة فا----ن الحافي المديم للمشي يلقي من الالام والمشقة ب-------العثار وغيره ما يقطعه-	779	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5325	true	-5363983441110912238	0	65	0	326	1508	300	عن جابر قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول في غزوة غزاها فقال اكثروا من النعال اي من لبسها فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل قال ابن رسلان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا كلام بليغ ولفظ فصيح بحيث لا ينسج علي منواله ولا يءتي علي مثاله وفيه ارشاد الي --مصلحة الماشي وتنبيه علي تخفي--ف المشقة عنه فان الحاف-------------ي يلقي من التعب- والمشقة والالم والعثار ------ما يقطعه	5325	-1090118583071412828	228	327.5	178	509	44.7937126159668	37	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0410	false	-8119309512390180673	117	208	654	1090	1601	300	عام حج --------------علي المنبر---------------- وتناول قصة من ------------------------------------------شعر كانت في يد حرسي فقا---------------------------------------------------------ل يا اهل المدينة اي- علماءكم------------------------ سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية لهما عن ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي--------------------------------------------- سوء وان --نبي الله صلي الله عليه وسلم -----نهي عن	410	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5346	true	-1600149311724097962	106	273	484	1310	1433	300	عام حج وهو اي معاوية علي المنبر اي منبر المدينة وتناول قصة بضم القاف وتشديد الصاد المهملة وهو القطعة من شعر كانت في يد حرسي بفتح الحاء والراء المهملتين اي جندي شرطي وهو غلام الامير يقول يا اهل المدينة اين علماءكم وهذا من معاوية علي سبيل سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم خ م ت ن حم 4168 حدثنا احمد بن حنبل ومسدد قالا نا يحيي عن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة والواشمة التذكير بما يعلمونه والاستعانة بهم علي ما قصد تغيره من ذلك لا علي جهة ان يعلمهم بما لا يعلمون فانهم اعلم الناس باحاديث النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان يكون ذلك منه لان عوام اهل المدينة اول من احدث الزور كما في رواية مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انكم قد احدثتم زي سوء يعني الزور فنادي العلماء ليوافقوه علي ما سمعه من النبي----- صلي الله عليه وسلم من النهي عن	5346	-1090118583071412828	225	321.0	175	1017	22.12389373779297	42	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0901	false	6444871245865516622	33	85	156	430	1520	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	901	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5423	true	1576758947889500266	185	234	893	1155	1457	300	ابا موسي يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5423	-1090118583071412828	258	504.5	209	274	94.16058349609375	47	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0901	false	6444871245865516622	33	85	156	430	1520	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	901	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5424	true	4275515500645802479	7	56	33	295	1475	300	ابا موسي يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5424	-1090118583071412828	258	504.5	209	274	94.16058349609375	47	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	118	167	581	798	1508	300	عن ا---------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك	205	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5483	true	-5961554513084788348	234	281	1133	1341	1432	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك	5483	-1090118583071412828	187	337.0	145	238	78.57142639160156	39	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	118	229	581	1119	1508	300	عن ا---------------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص ع-----------لي بني اسراءيل انه----- كان الرجل----- يلقي الرجل---------------------- فيقول يا هذا اتق الله ودع-------- ما تصنع فانه لا يحل لك------------------- ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك------------------------------- ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبهم بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك ما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا ينتاهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	205	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5484	true	325400269039412169	91	196	448	949	1499	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص اي النقصان علي بني اسراءيل في دينهم كان الرجل منهم يلقي الرجل الاخر فيراه علي معصية فيقول يا هذا اتق الله ودع اي اترك ما تصنع فانه لا يحل لك اي ينهاه عن المنكر ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه اي الرجل الناهي عن المنكر ذلك فاعل ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب-- بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف	5484	-1090118583071412828	366	609.0	287	665	55.037593841552734	70	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0200	false	-7309881759519701366	0	50	0	254	1530	300	الخشني انه قيل له------- كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم فقال---------- اما والله لقد سالت ع---------------------------------------------------------------------------------------نها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك----- بنفسك ودع عنك امر العوام	200	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5490	true	2539135272132022120	66	138	341	699	1521	300	الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم -قال ابو ثعلبة اما والله لقد سالت عنها خبيرا اي من هو خبير عن معني الاية وهو ابو ثعلبة نفسه ويحتمل ان يكون لفظ سالت سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك يعني بنفسك ودع عنك---- العوام	5490	-1090118583071412828	239	429.5	191	363	65.84021759033203	42	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0200	false	-7309881759519701366	57	86	283	435	1530	300	عمر رضي الله عنهما بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكرت الفتنة فقال اذا رايتم الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه	200	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5491	true	5408443175545522788	259	289	1285	1438	1485	300	عمرو بن العاص قال- بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر- الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه	5491	-1090118583071412828	139	251.0	112	155	89.67742156982422	24	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0200	false	-7309881759519701366	57	115	283	574	1530	300	عمر رضي الله عنهما بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذ ذكرت الفتنة فقال اذا رايتم الناس--- مرج----------ت عهودهم وخف-------ت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه--------------- فقمت----- فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	200	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5492	true	4220043151069079806	83	152	420	759	1457	300	عمرو بن العاص قال- بينما نحن حول رسول الله صلي الله عليه وسلم اي محلقين اذ ذكر- الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت اي اختلطت عهودهم وخفت اي قلت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه اي مختلفين قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5492	-1090118583071412828	278	486.0	222	341	81.5249252319336	51	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0714	false	-1769311096493064252	55	115	315	599	1578	300	معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر علي--------ه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها واخرج ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من ابناء اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه	714	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5855	true	-858928006246010137	186	273	956	1353	1482	300	معاذ بن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كظم غيظا------------- وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور------ شاء ت جه حم قال- ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون 4778 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب عن رجل من ابناء اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه	5855	-1090118583071412828	219	348.0	168	436	50.2293586730957	42	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0714	false	-1769311096493064252	78	180	420	916	1578	300	الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء -يلبسها واخرج ابو داود عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من ابناء اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ابيه-------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احد رواة الحديث احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة و-----------رواه البيهقي من طريق زبان بن فاء--------------------------------------------------------------------------------د عن سهل بن معاذ عن ابيه بزيادة واخرج ابو داود وابن ماجه عن ابي امامة بن ثعلبة الانصاري واسمه اياس رضي الله عنه قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول --	714	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5856	true	7327839971367729586	0	176	0	831	1426	300	الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي الحور------ شاء اي يختاره قال ابو داود اسم ابي مرحوم عبد الرحمن بن ميمون 4778 حدثنا عقبة بن مكرم نا عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن بشر يعني ابن منصور عن محمد بن عجلان عن سويد بن وهب روي عن رجل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث من كظم غيظا روي عنه محمد بن عجلان كذا في تهذيب التهذيب وقال في التقريب هو مجهول عن رجل من ابناء اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيه لم اقف علي تسميتهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه اي نحو الحديث المتقدم قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر---------------- احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك 4779 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن الحارث بن سوي-------------------------------------------------------د عن عبد الل-------------------------------------------ه قال قال ر------سول الله صلي الله عليه وسلم --ما تعدون الصرعة فيكم قالوا	5856	-1090118583071412828	288	399.5	223	964	29.875518798828125	52	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0321	false	7956520152753646716	211	250	1078	1258	1529	300	داود عن انس رضي الله عنه ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه---- يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	321	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5865	true	1174201337597353408	56	92	262	432	1445	300	ثابت عن انس قال--------- ما رايت رجلا التقم اذن النبي---- صلي الله عليه وسلم-فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	5865	-1090118583071412828	155	275.0	120	184	84.23912811279297	31	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0322	false	6358645760001661453	114	147	593	771	1596	300	قال الخطابي انما يحزنه---- لاجل معنيين احدهما انه ربما يتوهم ان نجواهما لتبييت راي او ت---دسيس غاءلة له والثاني------------- من اجل الاختصاص بالكرامة وهو يحزن صاحبه واخرج الاما-------م احمد عن عبد الله بن	322	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5898	true	-4607749573685150701	221	261	1045	1250	1429	300	قال الخطابي انما يحزنه ذلك لاجل معنيين احدهما انه ربما يتوهم ان نجواهما لتبييت راي فيه او دسيس غاءلة له والمعني الاخر ان ذلك من اجل الاختصاص بالكرامة وهو يحزن صاحبه وسمعت ابن ابي هريرة يحكي عن ابي عبيد بن	5898	-1090118583071412828	155	260.0	123	205	75.60975646972656	26	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0255	false	3708176901060650800	18	56	84	265	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد -----فقد باء بالاثم--------- وخرج المسلم من الهجرة	255	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5935	true	-7242999762330330363	225	265	1113	1307	1469	300	صلي الله عليه وسلم-قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة	5935	-1090118583071412828	180	339.0	143	195	92.30769348144531	36	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0255	false	3708176901060650800	18	76	84	356	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث -----------------------فان مرت به ثلاث------------- فليلقه---------- فليسلم عليه فان رد عليه السلام ---------------------------------فقد اشتركا في الاجر--------------------- وان لم يرد--------------- فقد باء----------------- بالاثم--------- وخرج المسلم م-----------ن الهجرة وفي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة عند ابي داود------------------------------------------------------------ فاذا لقيه يسلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	255	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5936	true	467124946808773509	66	193	315	914	1433	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث اي ثلاث ليال مع ايامها فان مرت به ثلاث اي ثلاث ليال فليلقه اي المءمن فليسلم عليه فان رد عليه السلام اي ان رد الاخر علي البادء السلام فقد اشتركا في الاجر اي في اجر ترك الهجرة وان لم يرد عليه اي السلام فقد باء اي رجع هذا الاخر بالاثم زاد احمد وخرج المسلم من التسليم من الهجرة 4913 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن خالد بن عثمة حدثنا عبد الله بن المنيب يعني المدني قال اخبرنا هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه -سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه	5936	-1090118583071412828	253	360.5	197	600	42.16666793823242	50	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0127	false	-7760397378004042567	219	270	1091	1354	1516	300	وقال حديث حسن فالكذب في الحرب هو ان يظهر من نفسه قوة ويتحدث بما يقوي اصحابه ويكيد به عدوه لقوله عليه الصلاة والسلام الحرب خدعة وكان اذا اراد غزوة وري بغيرها والكذب للزوجة هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعدها ويمينها ويظهر لها من المحبة اكثر مما في نفسه ليستديم بذلك صحبتها وي--صلح به خلقها	127	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5942	true	-6692849152945408334	83	162	393	777	1448	300	فقال دعي هذا وال-كذب في الحرب هو ان يظهر من نفسه قوة ويتحدث بما يجربه وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ال--حرب خدعة وكان علي بن ابي طالب كثيرا مما يقول في حروبه صدق الله ورسوله فيتوهم اصحابه انه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول انما انا رجل محارب واما كذب الرجل زوجته فهو ان يعدها ويمنيها ويظهر لها من المحبة اكثر مما في نفسه -يستديم بذلك صحبتها ويستصلح به خلقها	5942	-1090118583071412828	163	268.5	128	388	42.010311126708984	27	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0035	false	-9061959594630141167	246	290	1273	1500	1558	300	صلي الله عليه وسلم --قال حق المءمن علي المءمن ست فذكر منها واذا استنصحك فانصح له قال الخطابي النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له قال------------------------------------------------------------------ واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع--- فمعني النصيحة	35	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms5952	true	6426105094383527773	44	92	203	456	1528	300	صلي الله عليه وسلم ان الدين النصيحة ---------------------------------------------قال الخطابي النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصح في اللغة الخلوص يقال نصحت العسل اذا خلصته من الشمع ان الدين النصيحة	5952	-1090118583071412828	164	271.0	131	298	55.0335578918457	29	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0802	false	6770279880881600396	6	57	30	295	1521	300	يعيش بن طخفة -------------------------------بن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت ب-حيسة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير--- فشربنا	802	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6014	true	6735845603931681599	243	300	1219	1518	1518	300	يعيش بن طخفة بكسر المهملة وسكون معجمة وفاء ابن قيس الغفاري قال كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من اللبن فشربنا-	6014	-1090118583071412828	254	470.0	205	300	84.66666412353516	46	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0802	false	6770279880881600396	13	207	62	1038	1521	300	كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا --------الي بيت عاءشة فانطلقنا فق-----------------------------ال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة--------------------------------------------------- فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة--------------------------------------------------- مثل ال-------------------قطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجا-------------------------------------------------------------ءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم ب-تم وان شءتم انطلقتم الي المسجد ق------------------------ال فبينما انا مضطج--------------------------ع في السحر علي بطني اذ جاء رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود واللفظ له والنس------اءي عن قيس بن طغفة بالغين المعجمة وابن م---اجه عن قيس بن طهفة بالهاء عن ابيه مختصرا ورواه ابن حبان في صحيحه عن قيس بن طغفة بالغين معجمة عن ابيه كالنساءي ورواه ابن ماجه ايضا عن طهفة او طحفة علي اختلاف النسخ عن ابي ذر قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا مضطجع علي بطني فركضني برجله وقال يا جنيدب انما هذه ضجعة اهل النار قال الحافظ المنذري قال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كبيرا واضطرب فيه اضطرابا شديدا فقيل طهفة بن قيس بالهاء وقيل طحفة بالحاء وقيل طغفة بالغين وقيل طقفة بالقاف والفاء وقيل قيس بن طخفة وقيل عبد الله بن طخفة	802	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6015	true	-7066428339867554725	25	299	124	1496	1500	300	كان ابي من اصحاب الصفة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا بنا اي معنا الي بيت عاءشة فانطلقنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اطعمينا فجاءت بجشيشة هي ما يجش من الحب فيطبخ والجش طحن خفيف فوق الدقيق فاكلنا ثم قال يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة هي اخلاط من التمر والسويق والاقط والسمن تجمع فتءكل مثل القطاة طاءر شبهه في القلة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس اي بقدح ضخم من اللبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم نمتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال فانطلقنا الي المسجد قال فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر اي من اخر الليل علي بطني اذ---ا رجل يحركني برجله فقال ان هذ ض-جعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جه حم حب وقال القاري في المرقاة السحر الرءة اي من اجل وجع الرءة ثم اعتذر عن كونه معذورا لا يستطيع ان ينام مستلقيا فقال لعله عليه السلام لم يتبين له عذره او لكونه ممكن الاضطجاع علي الفخذين لدفع الوجع من غير مد الرجلين علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة اي علي البطن يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المنذري واخرجه النساءي وابن ماجه وليس في حديث ابي------------------------------------------------------------- داود عن ابيه ووقع عند النساءي عن قيس بن طخفة قال حدثني ابي وعند ابن ماجه عن قيس بن طهفة عن ا-------بيه مختصرا وفيه اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------تلاف كثير جدا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر النمري اختلف فيه اختلافا كثيرا واضطرب فيه اضطرابا شديدا فقيل طهفة بال-------هاء وقيل طخفة بالخاء وقيل طغفة بالغين وقيل طقفة بالقاف والفاء وقيل قيس بن طخفة وقيل---- يعيش بن طخفة	6015	-1090118583071412828	570	720.0	453	1694	33.648170471191406	94	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0802	false	6770279880881600396	203	271	1021	1360	1521	300	عبد الله بن طخفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل طهفة عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما بال--صفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال هذه نومة يبغضها الله وكان من اهل الصفة ومن اهل العلم من يقول ان الصحبة لابيه عبد الله وانه صاحب القصة انتهي-------- وذكر البخاري فيه اختلافا كثيرا وقال طغفة بالغين خطا	802	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6016	true	8216502940837362866	0	70	0	342	1407	300	عبد الله بن طخفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل طهفة بن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما في الصفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال هذه نومة يبغضها الله وكان من اهل الصفة ومن اهل العلم من يقول ان الصحبة لابيه عبد الله وانه صاحب القصة هذا اخر كلامه وذكر البخاري فيه اختلافا كثيرا وقال طغفة------- خطا	6016	-1090118583071412828	323	621.0	256	349	92.55014038085938	63	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	67	141	352	693	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة------------------------- جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات وفيهما ------------------------------------------------------------------ع----ن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النب-------------------ي صلي الله عليه وسلم قال من قرا	817	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6025	true	3590146155488372361	20	114	97	515	1373	300	عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة اي من الليالي التي عندها جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد -قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات خ ت حم 5057 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن ابن------------------- ابي بلال عن- عرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان --يقرا	6025	-1090118583071412828	284	470.0	218	456	62.28070068359375	56	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	20	73	94	330	1442	300	وهو علي كل------ شء قدير ------------رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر------ هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل و---سوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وروي------ ابو داود	807	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6037	true	1074929866404259409	3	66	16	283	1391	300	وهو علي كل شء اي شء قدير كامل القدرة رب اسالك خير ما في هذ- الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذ- الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله م ت حم قال ابو داود	6037	-1090118583071412828	229	413.0	176	269	85.13011169433594	49	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	66	102	312	480	1472	300	عن ابي سلام وهو ممطور الحبشي انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم	809	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6037	true	1074929866404259409	267	300	1241	1391	1391	300	عن ابي سلام----------------- انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم-	6037	-1090118583071412828	150	283.0	118	168	89.28571319580078	31	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	72	137	341	653	1472	300	انه كان في مسجد حمص فمر به رجل ------------------فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فق---------ام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله بينك ----------وبينه الرجال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضيت- بالله رب---------------ا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه	809	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6038	true	-636884188112007695	87	194	414	942	1417	300	انه كان في مسجد حمص فمر به رجل لم اقف علي تسميته فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام ابو سلام اليه فقال حدثني بحديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتداوله اي الحديث بينك وبينه الرجال اي لم يكن بينك وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الحديث واسطة وانما انكر الواسطة لان بالوساءط يقع التغير في اللفظ والمعني لا لان الصحابة عنده لم يكونوا ثقات قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال اذا اصبح واذا امسي رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم رسولا الا كان حقا علي الله ان يرضيه	6038	-1090118583071412828	306	572.5	242	528	57.95454406738281	61	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	236	295	1171	1444	1472	300	عن عبد الله بن غنام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	809	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6038	true	-636884188112007695	228	275	1097	1303	1417	300	عن عبد الله بن غنام------------------------------ البياضي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6038	-1090118583071412828	206	379.0	159	273	75.45787811279297	44	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	230	295	1142	1444	1472	300	ابي داود باسناد جيد لم يضعفه------- عن عبد الله بن غنام بالغين المعجمة و------النون المشددة-------- البياضي ال-------صح-------------ابي رضي الله عنه----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك و-----------------حدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	809	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6039	true	8903342344151990639	30	113	134	523	1452	300	ابو داود والنساءي هذا الحديث الواحد عن عبد الله بن غنام بفتح-- المعجمة وتشديد النون ابن اوس بن عمرو البياضي الانصاري صحابي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في القول حين يصبح وعنه عبد الله بن عنبسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك اي صادر منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6039	-1090118583071412828	252	409.5	194	407	61.91646194458008	49	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	166	209	806	1038	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم	810	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6039	true	8903342344151990639	188	232	879	1118	1452	300	ابن عمر يقو--------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم	6039	-1090118583071412828	207	386.5	167	253	81.81818389892578	37	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	166	231	806	1145	1483	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي---- صلي الله عليه وسلم يدع-------- هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك-------- العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي الل-------------------------------------------------------------------------------هم استر------------------------------------------------ عوراتي------------ وامن روعاتي الل--------------هم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي و-------قال وكيع يعني الخسف	810	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6040	true	319452419470346556	22	120	111	616	1489	300	ابن عمر يقو--------------ل لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع اي يترك هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العفو و العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي وانما اعاد ذكر الاهل والمال مع دخولهما في ديني ودنياي لانهما اهم فخصهما بالذكر اللهم استر عورتي وهي كل ما يستحي منه وقال عثمان شيخ المصنف عوراتي بصيغة الجمع وامن روعاتي الروعة الفزعة اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ن حم جه قال وكيع يعني الخسف	6040	-1090118583071412828	309	541.5	247	519	59.53757095336914	57	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	246	300	1175	1442	1442	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالها-	807	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6042	true	8549431757781142607	166	207	839	1040	1500	300	عن ابن عباس--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي--------------------------------------------------------- وكذلك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن	6042	-1090118583071412828	191	337.0	152	273	69.96337127685547	36	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	0	38	0	164	1414	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به	375	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6086	true	-2583169574424918811	218	253	1071	1224	1467	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي----- قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به	6086	-1090118583071412828	146	272.0	111	164	89.0243911743164	32	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0375	false	8849201808325745953	0	92	0	435	1414	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة-------------------------------------------------------- فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابن حبان في صحيحه وزاد في اخره قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به وتقدم حديث ابن عمر في الذي قال --له النبي صلي الله عليه وسلم	375	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6087	true	-7507761792527445152	70	177	330	829	1413	300	عن ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -----قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة بكسر اللام بطن من الانصار وليس في العرب بكسر اللام غيره فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما جه حم حب 5143 حدثنا احمد بن منيع نا ابو النضر نا الليث بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر --قال-- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6087	-1090118583071412828	304	433.5	239	617	49.27066421508789	58	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	206	272	1056	1384	1522	300	ابن جريج اخبرني عمرو بن ابي سفيا---ن ان عمرو بن صف------------وان اخبره ان كلدة بن الجنيد اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا------------------------ وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعد ما اسل--------------------------------------------------م صفوا---ن حديث -----جيد وعمرو بن صفوان هو عبد الله بن صفوان	292	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6109	true	-7733726587905502618	38	114	178	536	1429	300	ابن جريج اخبرني عمرو بن ابي سفيان بن ان عمرو بن عبد الله بن صفوان اخبره عن كلدة بن حنبل-------- ان صفوان بن امية بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغابيس والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي مكة------- فدخلت----- ولم اسلم------- فقال------------------------- ارجع فقل السلام عليكم------ وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية ت حم قال عمرو واخبرني عبد الرحمن بن صفوان بن امية الجمحي ان عمرو بن--------- عبد الله بن صفوان	6109	-1090118583071412828	231	348.5	179	425	54.35293960571289	37	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	47	92	232	459	1522	300	رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	292	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6111	true	-2844289097423163208	176	219	833	1052	1415	300	----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال االج فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6111	-1090118583071412828	215	399.5	172	229	93.88645935058594	38	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	54	92	265	459	1522	300	وهو في بيت فقال -الج ---------فقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخادمه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	292	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6112	true	5420302731925671577	0	74	0	364	1442	300	وهو في بيت فقال االج اي ادخل في البيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج في تفسير ابن جرير ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج او ايلج فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامة له يقال لها روضة قومي الي هذا الحديث اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فق-ل له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	6112	-1090118583071412828	186	332.0	148	365	50.95890426635742	32	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0290	false	-8589358449750840119	46	158	214	810	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما وقيل له كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يع---------------------مل بها احد------------------------------------------------------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الي والله عليم ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم قال--------- ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجال جمع حجلة بالتحريك بيت كالقبة يستر الثياب وله ازرار كبار قال الحافظ ابن الجوزي اكثر المفسرين علي ان هذه الاية محكمة وانه اصح من قول من قال هي منسوخة بقوله-------------------------------------- واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا لان البالغ يستاذن	290	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6123	true	3375853599800104056	77	250	386	1307	1575	300	ابن عباس----------------------- كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا اي من وجوب الاستءذان ولم يعمل بها احد مع انها لم تنسخ وهي قول الله تعالي يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم سمي هذه الاوقات عورات لان الانسان في هذه الاوقات يضع ثيابه ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد ق ليس عليكم ولا عليهم اي الطوافين مما ملكت ايمانكم وغير البالغين جناح في الدخول عليكم بعدهن اي الاوقات الثلاث طوافو--------------------------------------------------------------------------------------------------ن عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم وتمام الاية بعضكم علي بعض كذلك يبين الله لكم الايات والله عليم حكيم واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستاذنوا كما اس-------تاذن	6123	-1090118583071412828	377	520.5	305	1058	35.633270263671875	61	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0290	false	-8589358449750840119	96	118	467	592	1578	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله----------- فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله-------- بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	290	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6124	true	956374276031751988	0	25	0	138	1523	300	يتيمة الرجل والرجل علي اهله اي يجامعها فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بعد ذلك بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6124	-1090118583071412828	119	212.0	98	144	82.63888549804688	20	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0261	false	-681663736456720011	218	273	1104	1373	1521	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال جاء رجل------------------ الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكمن فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم روحمة الله فرد----- فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد----- فجلس فقال ثلاثون	261	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6125	true	7083698130349709600	146	203	676	958	1426	300	عن عمران بن حصين------------- قال جاء رجل لم اقف علي تسميته الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم- فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	6125	-1090118583071412828	252	455.0	201	297	84.8484878540039	47	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0309	false	-5993524690270434372	153	224	781	1122	1569	300	اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله -------------------قال اذن اخبرك به -----------الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ---لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت ان- ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود وقال عطاء ال--------خرسا---ني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصافحوا	309	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6136	true	-7968010134689064264	152	236	762	1151	1465	300	اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به اي بالحديث الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت تلك اجود واجود حم قلت انه ليس بسر ثم ساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم	6136	-1090118583071412828	320	560.0	251	390	82.05128479003906	63	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0316	false	7442665978281694451	164	267	853	1364	1522	300	ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال------------------ فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وكذا رواه البيهقي كما في السيرة الشامية وفيها ثم جاء منذر الاشج حتي اخذ بيد رسول--------------- ال-له صلي الله عليه وسلم فقبلها وهو سيد الوفد وكان دميما فلما نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي دمامته قال يا رسول الله انه لا يسقي في مسوك اي جلود الرجال انما يحتاج من الرجل الي اصغريه لسانه وقلبه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والاناة الحديث وروي	316	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6145	true	3196017027404835642	102	159	506	794	1503	300	ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس-قال لما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر ال--------------------------------------------منذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له----------------------------- ان فيك خلتين يحبهما ال-------له الحلم والاناة قال يا رسول	6145	-1090118583071412828	230	362.5	182	545	42.20183563232422	38	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0415	false	5739418457809648112	47	160	232	822	1536	300	عن ابن عباس -----------------رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجا--------------------------------------------------------------------------------------------ءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	415	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6161	true	-304136198399904435	248	298	1166	1418	1422	300	عن ابن عباس قال CHECK 164 باب في قتل---- الحيات جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مثل موضع درهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذ -علي هذا فتحرقكم	6161	-1090118583071412828	128	-57.5	103	703	18.20768165588379	21	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0500	false	-1680318500398423023	4	109	19	572	1611	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجا--------------------------------------------------------------------------------------------ءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم والخمرة هي السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها---- موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	500	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6161	true	-304136198399904435	258	298	1210	1418	1422	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مثل موضع درهم فقال------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذ -علي هذا فتحرقكم	6161	-1090118583071412828	111	-63.0	91	649	17.103235244750977	18	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0415	false	5739418457809648112	27	174	137	894	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هذه النار عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم وفي سنن ابي داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال----- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت------- بها----------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------------------- قاعدا عليها فاحرقت منها----------------- موضع درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه---------- علي هذا----------------- فتحرقكم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم صحيح الاسناد وفي صحيح مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم	415	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6162	true	5778849645905017797	21	119	97	585	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------ما سالمناهن جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت الفارة بها اي الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة حصير قصير ب----------------------قدر ما--------------------------- يسجد عليه- المصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي كان صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت منها اي من الخمرة مثل موضع درهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه اي الفارة علي هذا اي علي هذا الفعل فتحرقكم باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل نا سفيان عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال--------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	6162	-1090118583071412828	289	237.5	230	941	30.71200942993164	49	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0500	false	-1680318500398423023	1	123	4	640	1611	300	الله ع-------نهما قال----- جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت------- بها----------- فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم والخمرة هي السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان------------------- قاعدا عليها فاحرقت منها----------------- موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل------------------ هذ---ه علي هذا------ فتح-----------------------------------------------------------------------------------------رقكم -ثم قال صحيح الاسناد وفي صحيح مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم	500	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6162	true	5778849645905017797	24	119	111	585	1448	300	الله عليه وسلم ما سالمناهن جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت الفارة بها اي الفتيلة فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة حصير قصير ب----------------------قدر ما------------------------------- يسجد عليه- المصلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي كان صلي الله عليه وسلم قاعدا عليها فاحرقت منها اي من الخمرة مثل موضع درهم فقال------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه اي الفارة علي هذا اي علي هذا الفعل فتحرقكم باب في قتل الحيات 5248 حدثنا اسحاق بن اسماعيل نا سفيان عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول ال--------------------------------له صلي الله عليه وسلم	6162	-1090118583071412828	265	236.0	209	819	32.35653305053711	44	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK009245-ara1.ms0513	false	8413702232516901073	62	108	321	565	1535	300	القاموس ض--فدع كزبرج وجعفر وجندب ودرهم وهذا اقل او مردود دابة نهرية فيكره قتل الضفادع كما------------------------------- في---------------------------------------------------------------------------------- المستوعب وعبر بعض الاصحاب بلا يجوز فظاهره التحريم وروي الامام احمد وابو داود ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه------------------------- عن قتلها	513	3866489647802236285	Sham19Y0014601-ara1.ms6175	true	5104351718050178278	141	208	697	1024	1463	300	القاموس الضفدع كزبرج وجعفر وجندب ودرهم وهذا اقل--------- دابة نهرية انتهي قيل الضف-دع جاءت بالماء لتطفء عن CHECK 168 باب في الخذف 5269 حدثنا محمد بن كثير انا سفيان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان----------------------------------------------- ان طبيبا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ضفدع يجعلها في دواء فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها	6175	-1090118583071412828	155	220.0	122	384	40.36458206176758	25	JK009245-ara1	Sham19Y0014601-ara1