id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0395	false	2992425268068580608	105	237	584	1196	1502	300	اجمع عليه او زاد حرفا لم يقرا به احد وهو عالم بذلك فهو كافر وقال القاضي عياض -----------اعلم ان من استخف بالقران او المصحف او بشء منه--------- او جحد حرف-------------------------------------------------ا منه او كذب ب---------------شء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم بذلك او شك في شء من ذلك فهو كافر-------------- با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماع المسلمين---------------- وكذلك ان جحد التوراة او الانجيل او كتب الله تعالي المنزلة او كفر بها او--------- سبها او استخف بها فهو كافر قال وقد اجمع المسلمون علي ان القران المتلو في جميع الاقطار المكتبو في المصحف الذي بايدي المسلمين مما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين-------- الي اخر قل اعوذ برب الناس---------- كلام الله ووحيه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق	395	3866489647802236285	Sham19Y0014088-ara1.ms12	true	-6135793049158633403	120	300	603	1447	1447	300	مجمع عليه لا خلاف عند----------- احد من المسلمين فيه --------قال القاضي عياض رحمه الله واعلم ان من استخف بالقران او المصحف او بشء منه او سبهما او جحده او شيءا منه او اية او كذب به او نفي ما اثبته علي علم منه او كذب بشء منه او كذب بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر ----------------------------------------------او شك في شء من ذلك فهو كافر عند اهل العلم باجماع وقد قال صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر والمراء يكون بمعني الشك ويكون بمعني الجدال بالباطل وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جحد اية من القران من المسلمين فقد حل ضرب عنقه وكذلك من جحد التوراة و--الانجيل و--كتب الله ال------منزلة او كفر بها او لعنها او سبها او استخف---- فهو كافر ----وقد اجمع المسلمون علي ان------- المتلو في جميع الاقطار المكتوب في المصحف----- بايدي المسلمين مما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين الفاتحة الي اخر قل اعوذ برب الناس الناس انه كلام الله ووحيه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق-	12	-60213191092383913	473	785.0	370	940	50.319149017333984	85	JK009245-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK009245-ara1.ms0395	false	2992425268068580608	237	271	1196	1357	1502	300	وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرف----ا لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع واجمع عليه انه ليس ب----قران عامدا لكل هذا فهو كافر	395	3866489647802236285	Sham19Y0014088-ara1.ms13	true	5652632823951852500	0	36	0	168	1458	300	وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع واجمع علي -انه ليس من القران عامدا لكل هذا انه كافر	13	-60213191092383913	155	290.0	122	169	91.71597290039062	30	JK009245-ara1	Sham19Y0014088-ara1
JK009245-ara1.ms0396	false	-6588977460466312693	0	43	0	232	1599	300	ابن شنبوذ المقري احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه -الرجوع عنه والتبري منه سجلا اشهد فيه علي نفسه في مجلس الوزير ا--------بن مقلة سنة ثلاث وعشرين وثلثماءة وكذا--------- محمد -بن	396	3866489647802236285	Sham19Y0014088-ara1.ms14	true	-4759194625041049384	46	93	259	510	1587	300	ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه بالرجوع عنه والتوبة منه سجلا اشهد فيه علي نفسه في مجلس الوزير ابي علي ابن مقلة سنة ثلاث وعشرين وثلاثمءة قال وافتي ابو محمد ابن	14	-60213191092383913	221	406.0	178	251	88.04780578613281	36	JK009245-ara1	Sham19Y0014088-ara1