id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0295	true	1091437656913405234	162	249	818	1234	1508	300	منهما وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم -------------------------------------فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي رواية ل-----لنساءي انه صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قو-----------م ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص وفي رواية ابي داود ففقءوا عينه فقد هدرت ومثل الكوة خصاص الباب لما -----------------------في الحديث الثابت ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	295	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms3170	false	3395730957370349984	95	187	470	891	1448	300	--لما روي البخاري- عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اننهم ففقءوا عينه فلا جناح عليهم وفي رواية فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي ابن حبان و الن------------------------ساءي سك من اطلع في بيت قوم بغير اننهم ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص ----------------------------------------------------قال البيهقي في خلافياته اسناده صحيح وفي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيحين خ 6901 م عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع في حجرة من حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به راسه فلما راه صلي الله عليه وسلم	3170	5785422122691510861	175	109.0	133	630	27.77777862548828	32	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0342	true	2781341972441489330	145	185	828	1099	1697	300	الخلق بضم اللام وسكو-نها الدين والطبع والسجية وحقيقته انه لصورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة واوصافها ومعان------------------------------------------------------------------يها وله-ا اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر -ما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	342	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms2432	false	8039351868623141202	113	162	605	944	1668	300	الخلق بضم اللام واسكانها الدين والطبع والسجية وحقيقته انه -صورة الانسان الباطنة وهي نفسه واوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق للصورة الظاهرة واوصافها ومعانيها ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصافها ومعاينها ولهما اوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان باوصاف الصورة الباطنة اكثر مما يتعلقان باوصاف الصورة الظاهرة	2432	5785422122691510861	261	499.0	221	340	76.76470947265625	34	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0350	true	-2945112573901753113	9	52	52	257	1539	300	حصان رزان لا تبوء بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغواف-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي	350	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms3094	false	-2040954858550649999	19	78	106	412	1547	300	حصان رزان ما تزن- بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل والرقيق اربعون والمقذوف الاحصان وسبق في اللعان حليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدي والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتم- فلا رفعت سوطي الي اناملي	3094	5785422122691510861	199	381.0	156	308	64.61038970947266	38	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0391	true	2020093013654233317	0	42	0	199	1574	300	وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما------------------------------- شاء وق-------وله صلي الله عليه وسلم	391	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms0327	false	-193326278622901024	117	162	616	837	1528	300	وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء صححه الترمذي والحاكم وابن حبان وقد تقدم انه صلي الله عليه وسلم	327	5785422122691510861	175	312.5	138	238	73.52941131591797	33	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0473	true	-5597596016957574037	0	39	0	187	1524	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد خرج في بعض اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم قال ضع---يها و----قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي	473	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms0364	false	4918635841202009042	66	104	350	536	1597	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد خرج في---- اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم فوضعها عليها وقال قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي	364	5785422122691510861	170	304.0	134	195	87.17948913574219	33	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0603	true	3878591343988401871	201	249	1021	1250	1507	300	يفعل ما يستقذره من غيره فلا ينفض يده في القصعة ولا يقدم راسه اليها----- عند وضع اللقمة في فيه واذا خرج من فمه شء ليرمي به صرف وجهه عن الطعام واخذه بيساره ولا يغمس بقية اللقمة التي اكل منها في المرقة ولا يغمس اللقمة الدسمة في الخل ولا	603	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms2411	false	8889931845527543895	211	236	1107	1228	1545	300	يفعل ما يستفذره--- غيره فلا ينفض يده في القصعة ولا يقدم----- اليها راسه عند وضع اللقمة في في------------------------------------------------------------ه ولا ي---------------------------------------------غمس اللقمة الدسمة في الخل ولا	2411	5785422122691510861	115	200.0	91	234	49.14529800415039	20	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0633	true	-6074886968856878053	205	234	1116	1261	1609	300	فروع يجوز حشو الجبة والمخدة منه اي الحرير والجلوس عليه اذا بسط فوقه ثوب ولو نظم سبحة في خيط حرير لم يحرم استعمالها ولا يجوز لبس جبة بطانتها حرير	633	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms0589	false	-552291273933321415	40	67	228	363	1632	300	فروع يجوز حشو الجبة والمخدة منه---------- والجلوس عليه اذا بسط فوقه ثوب ولو نظم سبحة في خيط حرير لم يحرم استعمالها ولا يجوز لبس جبة بطانتها حرير	589	5785422122691510861	135	260.5	108	145	93.10344696044922	27	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0709	true	7688408884930833694	133	159	710	836	1597	300	في تهذيب الاسماء واللغات انه قال السمور طاءر قال ولعله سبق قلم واعجب منه ما حكي -ابن هشام السبتي في شرح الفصيح انه ضرب من الجن	709	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms3376	false	908588818539422467	12	35	76	186	1597	300	في تهذيب الاسماء واللغات انه----------- طاءر وهو------ سبق قلم واعجب منه ما وقع لابن هشام السبتي في شرح الفصيح انه ضرب من الجن	3376	5785422122691510861	103	177.5	80	127	81.10236358642578	20	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK009245-ara1.ms0822	true	1016922138349644662	191	234	995	1211	1560	300	صلي الله عليه وسلم امر بالاثمد المروح عند النوم قال ابو عبيدة المروح المطيب بالمسك وهو عند ابي داود في سننه من هذا الوجه بلفظ امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم --وقال بعده قا-----ل لي يحيي بن معين هو حديث منكر	822	3866489647802236285	Sham19Y0013783-ara1.ms0835	false	-9093282354923814892	18	41	87	201	1552	300	صل--الله عليه وسلم امر بالاثمد المروح عند ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم وقال ليتقه الصاءم ثم قال ابو داوود قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر	835	5785422122691510861	99	178.0	79	223	44.39461898803711	17	JK009245-ara1	Sham19Y0013783-ara1