id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0022	true	6451350536077364443	8	84	60	530	1674	300	الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار حيث قال وهديناه النجدين وقال- فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي والثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب واياها عني بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم والرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام والمنامات الصادقة وهذا قسم يختص بنيله الانبياء والاولياء واياه عني بقو-له اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقو-له والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	22	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms0019	false	5311414366772326415	0	72	0	457	1741	300	الدلاءل الفارقة بين الحق والباطل والصلاح والفساد واليه اشار بقوله-- وهديناه النجدين وقوله فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي والثالث الهداية بارسال الرسل وانزال الكتب وعناه----- بقوله وجعلناهم اءمة يهدون بامرنا وقوله ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم والرابع ان يكشف علي قلوبهم السراءر ويريهم الاشياء كما هي بالوحي او الالهام والمنامات الصادقة وهذا م----ختص ب-----الانبياء والاولياء واليه اشار بقوله اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وبقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا	19	5062266161437087892	434	826.5	363	473	91.75475311279297	64	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0114	true	6132590089185011996	106	169	558	873	1558	300	ومكروا اي الذين احس عيسي منهم الكفر من اليهود---- وكلوا عليه من يقتله غيلة ومكر الله حين رفع عيسي------------ والقي شبهه علي من قصد اغتياله حتي قتل قال والمكر من حيث انه في الاصل حيلة يجلب بها غيره الي م-رة لا يسند الي الله تعالي ----علي سبيل المقابلة والازدواج والله خير الماكرين اي اقولهم مكرا واقدرهم علي ايصال الضرر من حيث لا يحتسب	114	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms0361	false	2019266948139796159	209	274	1144	1473	1604	300	ومكروا اي الذين احس عيسي منهم الكفر من اليهود بان وكلوا عليه من يقتله غيلة ومكر الله حين رفع عيسي عليه السلام والقي شبهه علي من قصد اغتياله حتي قت----ل والمكر من حيث انه في الاصل حيلة يجلب بها غيره الي مضرة لا يسند الي الله تعالي الا علي سبيل المقابلة والازدواج والله خير الماكرين اقوا---هم مكرا واقدرهم علي ايصال الضرر من حيث لا يحتسب	361	5062266161437087892	306	576.0	245	336	91.07142639160156	55	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0117	true	1140366802217761842	59	166	293	889	1595	300	المخدع للخزانة والاخدعان لعرقين خفيفين في العنق فالمخادعة تكون بين اثنين وخداعهم مع الله ليس علي ظاهره لانه لا يخفي عليه خافية ولانهم لم يقصدوا خديعته بل المراد اما مخادعة رسو----له علي حذف --مضاف او علي ان معاملة الرسول معاملة الله من حيث انه خليفته كما------------- قال------------------------------------------------------------------------- من يطع الرسول فقد اطاع الله ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله واما ان صورة صن-عهم مع الله من اظهار الايمان واستبطان الكفر وصنع الله ---------------معهم باجراء احكام المسلمين عليهم وهم عنده اخبث الكفار واهل الدرك الاسفل من النار استدراجا لهم وامتثال الرسول والمءمنين امر الله في اخفاء حالهم واجراء -حك-م الاسلام عليهم مجازاة لهم بمثل صنيعهم صورة صن-ع الم-خادعين	117	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms0040	false	5986134005151672561	0	122	0	674	1662	300	المخدع للخزانة والمخا---------------------------------دعة تكون بين اثنين وخداعهم مع الله ليس علي ظاهره لانه لا يخفي عليه خافية ولانهم لم يقصدوا خديعته بل المراد اما مخادعة رسول الله علي حذف المضاف او علي ان معاملة الرسول معاملة الله من حيث انه خليفته وهذا مثل ان يقال قال الملك كذا وانما القاءل وزيره او خاصته الذين قولهم قوله ويءيده قوله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله واما ان صورة صنيعهم مع الله من اظهار الايمان واستبطان الكفر وصنع الله معهم في اخفاء حالهم واجراء احكام الاسلام عل-يهم وهم عنده اخبث الكفار واهل الدرك الاسفل من النار استدراجا لهم وامتثال الرسول والمءمنين امر الله في اخفاء حالهم واجراء احكام الاسلام عليهم مجازاة لهم بمثل صنيعهم صورة صنيع المتخادعين	40	5062266161437087892	548	1027.0	447	708	77.40113067626953	89	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0180	true	6087236164008045628	9	60	39	312	1542	300	رسول الله صلي الله عليه ----وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتيناك لنفاخرك فا-ذن لشاعرنا وخطيبنا -قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا و-------------------------وهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا	180	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms2497	false	3586265278746979651	254	299	1351	1599	1603	300	رسول الله صلي الله عليه والهوسلم فخرج اليهم -----------فقالوا جء-----ناك لنفاخرك فاءذن لشاعرنا وخطيبنا فقال قد اذنت-------------- فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله ا-----------------------لذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا والذي وهب لنا اموالا عظاما نفعل ب-ها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثر-- عددا	2497	5062266161437087892	203	332.5	165	304	66.77631378173828	30	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0180	true	6087236164008045628	62	267	324	1378	1542	300	فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا -اكثرنا---------- ولكنا نحيا م-ن الاكثار فيما اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه و----سلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السم-وات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من- العالمين ثم دعا الناس الي الايمان ب---ه فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلام ف--------قام الزبرقان بن بدر	180	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms2498	false	6986196247392262047	0	153	0	802	1601	300	فمن مثلنا في الناس -----------------------------فمن فاخرنا فليع-د مثل ما -عددنا و----لو شءنا لاكثرنا من الكلام ولكنا نستحي من الاكثار------------------------------------------------------------------ ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم لثابت بن قيس بن شماس------------------------- قم فاجب--------------ه فقام ف------------قال الحمد لله الذي السماوات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله علي العالمين ثم دعا الناس الي الايمان بالله فامن به--------------------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها ف-------------------كان اول الخلق اجابة واستجابة لله------ حين دعاه رسول الله------------------- نحن فنحن ا------------نصار رسول الله وردءه------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا -------------فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن نكث جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول -----هذا واستغفر الله ----------للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ثم قام الزبرقان بن بدر	2498	5062266161437087892	739	1193.5	591	1089	67.86042022705078	125	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0370	true	-5109903336781276306	153	228	757	1140	1532	300	فدعا سليمان عريف الطير وهو النسر---------- فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطثر وهو العقاب علي به فارتفتع فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها الله وقال بحق الذي قواك واقدرك علي الا رحمت-ني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله--- حلف ليعذبنك قال وما استثني قالت بلي او لياتين بسلطان مبين فلما قرب من سليمان عليه السلام ارخي ذنبه وجناحيه يجرهما علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ -راسه فمده اليه----- يا نبي	370	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms1868	false	1334921049538828783	224	300	1122	1503	1503	300	فدعا------- عريف الطير وهو النسر فساله عنه فلم يجد عنده علمه ثم قال لسيد الطير وهو العقاب علي به فارتفعت فنظرت فاذا هو مقبل فقصدته فناشدها الله وقال بحق الذي قواك واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ليعذبنك قال وما استثني قالت بلي او لياتيني بعذر- مبين فلما قرب من سليمان------------ ارخي ذنبه وجناحيه يجره-ا علي الارض تواضعا له فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال يا نبي-	1868	5062266161437087892	352	631.0	282	403	87.34490966796875	63	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0583	true	-5105717500028287963	45	78	225	382	1475	300	فرقد السنجي علي الحسن وهو ياكل الفالوذج فقال يا فرقد ما تقول في هذا فقال----- لا اكله ولا احب من اكله فقا-ل الحسن----------------------- لعاب النحل بلباب البر مع سمن البقر هل يعيبه مسلم	583	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms0693	false	-3764281622776259841	0	32	0	155	1491	300	فرقد السنجي ف----------------------------قال يا فرقد ما تقول في هذا فقال فرقد لا اكله ولا احب ا---كله فاقبل الحسن علي غيره كالمتعجب وقال لعاب النحل بلباب البر مع سمن البقر هل يعيبه مسلم	693	5062266161437087892	122	203.0	95	186	65.59140014648438	22	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0599	true	1711723051115580826	131	157	680	817	1607	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms2540	false	7218522088259835637	37	63	178	315	1569	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	2540	5062266161437087892	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0866	true	-4369448530778158977	122	158	602	783	1515	300	او ما ملكت ايمانكم ذلك ادني الا تعولوا قال المفسرون اقرب من ان لا تميلوا يقال عال الميزان اذا مال وعال الحكم --اذا جار وعول الفريضة الميل عن حد السهام المسماة وفسر بان لا يكثر عيالكم	866	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms0471	false	9165762456489617552	69	101	362	519	1541	300	او التسري------------- ادني الا تعولوا------------- اقرب من ان لا تميلوا يقال عال الميزان اذا مال وعال في حكمه اذا جار وعول الفريضة الميل عن حد السهام المسماة وفسر بان لا يكثر عيالكم	471	5062266161437087892	143	261.0	113	183	78.14207458496094	28	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK009245-ara1.ms0931	true	7918571057065239690	183	287	964	1505	1566	300	العبد في جوف الليل يكفر الخطيءة ثم تلا تتجافي جنوبهم السجدة 16 الاية --------رواه الامام احمد رضي الله عنه وغيره وقد روي ان المتهجدين يدخلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنة بغير حساب روي عن شهر بن حوشب رحمه الله عن اسماء بنت يزيد رضي الله تعالي عنها عن ال-----نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق----- سيعلم الخلاءق-- اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي اي-ن الذين كانوا لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله في السر-اء والضراء فيقومون وهم قليل ------------------------ثم يحاسب ساءر الناس	931	3866489647802236285	Rafed0001713Vols-ara1.ms2029	false	-5379319384788150053	129	239	687	1289	1634	300	الرجل في جوف الليل يبتغي وجه الله ثم قرا هذه------------------ الاية تتجافي جنوبهم ع--------------------------------------ن المضاجع وبالاسناد عن بلال قال قال رسول الله صلي الله عليه والهوسلم عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله ومنهاة عن الاثم ويكفر عن السيءات ويطرد الداء ع--------------------------------------------------------------------------------------ن الجسد وعنه صلي الله عليه والهوسلم اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع------------ فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي ليقم الذين كانوا يحمدون الله في الباساء والضراء فيقومون وهم قليل فيسرحون جميعا الي الجنة ثم يحاسب ساءر الناس	2029	5062266161437087892	303	466.5	243	756	40.07936477661133	47	JK009245-ara1	Rafed0001713Vols-ara1