id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0045	true	7392804887119249528	143	241	693	1164	1455	300	حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلم----ت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وق--------رات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في	45	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0051	false	-8510546040732309316	65	115	349	599	1589	300	يوم القيامة ثلاثة -رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمث فيك العلم وعلمته وقرا----ث القران فقال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي وجهه حتي القي في	51	4438850533552998390	219	365.0	174	489	44.785274505615234	34	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0045	true	7392804887119249528	95	238	459	1152	1455	300	الله عنه قال سعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- ان اول الناس يقضي---- يوم القيامةعليه-- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال -ما عملت فيها قال قاتلت فيك حتيا استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت حتي يقال--- جريء فقد قيل ثم امر به فسحب علي واجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه-وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وق--------رات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي -جهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه	45	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0650	false	3320053610203332363	130	300	658	1465	1465	300	الله 2 ف-قال سمعث رسول الله------------------- يقول2 ان اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي قتل----ت قال كذبت ولكنك قاتلت ---ليقال هو جريە فقذ قيل ثم امر به فسحب علي و-جهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها-قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت------ ليقال هو عالم فقذ قيل وقرات القزان ليقال هو قاري فقذ قيل ثم امر به فسجب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله تصحف في النسخ الي ناءل وهو ناتل بن زيد بن قيس الشامي تهذيب الكمال 22 سقط من ف 845 ربع الفها حات حتاب ذم الجاه والرياء عليه واغطاه من اضناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها فقال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقذ قيل ثم امر به فسحب علي وجهه-	650	4438850533552998390	629	1075.5	496	845	74.4378662109375	105	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0046	true	4576648248195774938	262	300	1292	1492	1492	300	سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فتجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنهي عن---	46	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0051	false	-8510546040732309316	2	35	10	195	1589	300	سمعث رسول الله------------------- يقول لايجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فتجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن	51	4438850533552998390	171	300.0	140	208	82.21154022216797	27	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0056	true	5086014453670205959	206	247	1070	1262	1560	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------- ناركم هذه ما يوقد بنو ادم جزء واحد من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية قال --------------انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل	56	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms1222	false	-3543308468614445379	140	184	688	892	1451	300	عن ابي الزناد ------------عن الاعرج ن عن ابي فريرة قال قال رسول الله ناركم هذه ما يوقد بنو ادم جزه واحد من سبعين جزءا من ح-ر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلهن مثل	1222	4438850533552998390	141	240.5	110	217	64.97695922851562	27	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0057	true	-5711549093082032737	135	270	759	1431	1588	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قلت يا رسول ا-------------------------------------------------------لله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون---------- ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه -قلت بلي يا رسول الله قال -راس الامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله -قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه ق-ال كف عليك هذا -قلت يا نبي ال-له وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي ---	57	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	108	300	517	1494	1494	300	معاذ بن جبل ---قال------ كنث مع رسول الله في سفر فاصحث يوما قريبا منه ونحن نسير فقلث يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت-ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا نتجاقي جنويهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون السجدة 16 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلث بلي يا رسول الله قال اراس الامر تصحفت في الاصل الي نزل اخرجه احمد والبخاري ومسلم و50 اخرجه احمد والحميدي وهناد في الزهد والترمذي وابن ماجه وابن حبان و281 و287 والطبراني في الكبير والحاكم 51 والبيهقي في السنن 1658 وفي الشعب والبغوي في شرح السنة 44 ليس في ظ ربع النهلكات حتاب افات اللسان الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلث بلي يا نبي ال-له فاخذ بلسانه فقال كف عليك هذا فقلث يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ءكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي	508	4438850533552998390	607	1059.0	481	1009	60.158573150634766	106	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0059	true	-8845763272270974786	229	274	1115	1330	1454	300	عن بلال بن الحارث مرفوعا----------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها ر----------ضوانه الي يوم يلقاه وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله---- عليه بها سخطه الي يوم	59	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0508	false	-7117559784468673159	25	76	127	362	1494	300	عن بلال بن الحارث قال قال رسول الله ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغث -يكتب الله عز وجل بها له رضوانه الي يوم يلقاه وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها عليه---- سخطه الي يوم	508	4438850533552998390	191	336.0	148	240	79.58333587646484	36	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0109	true	4464384729491166802	9	62	44	307	1510	300	عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرت فلعنتها فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني ارا-----ها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد وروي	109	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0516	false	7052719225812719077	142	185	728	945	1542	300	عن عمران بن خصين -------------قال بينما رسول الله------------------- في بعض اسفاره وامراة من الانصار علي ناقة فضجرث فلعنتها فسمع ذلك رسول الله------------------- فقال خذوا ما عليها ودعوها فانها ملعونة قال عمران فكاني انظر اليها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد يعني	516	4438850533552998390	205	357.0	163	268	76.49253845214844	38	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0129	true	2216725227278318472	180	255	936	1321	1549	300	النخعي لهم كلام يتكلمون به اذا خشوا من شء يردون- به عن انفسهم تنبيه خبر عمران بن حصين في المعاريض ذكره الامام الموفق في المغني محتجا به فظاهره الثبوت وفي الاداب الكبري هو ثابت عن ابراهيم النخعي قال وروي مرفوعا وليس هو في مسند الامام احمد ولا في الكتب الستة ورواه ابو بكر بن ابي الدنيا في كتاب المعاريض باسنادين ضعيفين وقال في الاداب قال ابن سيرين الكلام اوسع من ان يكذب ظريف والحاصل ان	129	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0526	false	51725682542275769	136	160	726	842	1568	300	التخعي لهم كلام يتكلمون به اذا خشوا من شء يذراون به عن انفسهم الكذب1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------قال ابن سيرين الكلام اوسع من ان يكذب ظريف فمن -------	526	4438850533552998390	100	172.0	77	386	25.906736373901367	20	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0131	true	-3026168751036475467	127	173	663	899	1544	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال	131	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0520	false	4840283497902917822	260	300	1260	1464	1464	300	الله1 ---قال قال رسول الله ا------------------عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل ي-------------صدق حتي يكتب عند الله صديقا وايايم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال-	520	4438850533552998390	197	361.0	160	239	82.4267807006836	36	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0193	true	-4523134889401104041	149	182	750	903	1469	300	هذا فيمن لم يضطر الي ذلك والا--------------------------- جاز قال ابو الدرداء رضي الله عنه انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم قال ومتي قدر ان لا يظهر موافقتهم لم يجز له ذلك	193	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0541	false	2444272215978264988	101	124	499	603	1510	300	هذا فيمن لم يضطر الي ذلك فاما اذا اضطر الي مدارة الامراء جاز---------------------------------------------------------------------------- ومتي قدر ان لا يظهر موافقتهم لم يجز له فلو	541	4438850533552998390	73	118.0	55	180	40.55555725097656	16	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0201	true	8125337940684586746	138	181	679	916	1521	300	قال سمعت---------ه يقول --يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	201	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0051	false	-8510546040732309316	1	46	6	258	1589	300	قال سمعث رسول الله يقول لايجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور كما يدور الحمار برحاه فتجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر --قال كنث امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	51	4438850533552998390	227	409.5	184	254	89.37007904052734	34	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0201	true	8125337940684586746	141	181	694	916	1521	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	201	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0422	false	7759283606992885157	112	153	570	803	1540	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون ا--فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر --قال كنث امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	422	4438850533552998390	213	387.5	174	237	89.87342071533203	33	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0201	true	8125337940684586746	141	181	694	916	1521	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	201	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0710	false	-596475281989533464	209	248	1051	1278	1536	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور-كما يدور الحمار برحاه فيجتمع اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنث امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	710	4438850533552998390	216	405.5	177	228	94.7368392944336	35	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0216	true	1280359355877324749	0	81	0	427	1552	300	يحرك فتنة يتعدي شرها الي الغير لم يجز---- وان لم يخ-ف الا علي نفسه------ فهو جاءز عند جمهور العلماء قال------------------------------------------------------------ والذي اراه المنع من ذلك لان المقصود ازالة المنكر وحمل السلطان بالانبساط عليه اي حمله السلطان علي ان يبسط يده في التعدي عليه اكثر من فعل المن---------------كر الذي قصد ازالته وقد قال سيدنا--------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد رضي الله عنه لا يتعرض بالسلطان فانه سيفه مسلول وعصاه فاما ما جري للسلف من التعرض لامراءهم فانهم كانوا يهابون العلماء ف--------اذا انبسطوا------ احتملوهم في الاغلب	216	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0429	false	-4757810015335924375	53	154	305	846	1604	300	يحرك فتنة يتعدي شرها الي الغير لم يجز وان كان لا يخاف الا علي نفس القاءل فهو جاءز عند جمهور العلماء وقد كان من عادة السلف التعرض للاخطار من غير مبالاة بهلاك المهجة والذي اراه المنع من ذلك لان المقصود ازالة المنكر وحمل السلطان بالانبساط عليه علي قت---------------------------------------------------ل المنكر اكبر من المنكر الذي قصد ازالته وذلك ان قوت السلاطين التعظيم فاذا سمعوا من احاد الرعية يا ظالم يا فاسق راوا غاية الذل فلم يصبروا عليها قال الامام احمد بن حنبل لا تت-----عرض بالسلطان ف----سيفه مسلول و------اما ما جري للسلف فان -------امراء------هم كانوا يهابون العلماء والژهاد فاذا اثبسطوا عليهم احتملوهم في الاغلب	429	4438850533552998390	309	495.0	250	620	49.83871078491211	44	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0218	true	-2118108585692029952	201	300	1001	1471	1471	300	بن عبد العزيز العمري قال----- سعيد بن سليمان -----كنت بمكة في زقاق الشطوي والي جنبي عبد الله بن عبد العزيز العمري وقد حج هارون الرشيد فقال له انسان ي----ا عبد الله هو ذا امير المءمنين يسعي قد اخلي له المسعي ق-ال العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني امرا كنت عنه غنيا ثم تعلق نعليه وقام فتبعته فاقبل هارون الرشيد من المروة يريد الصفا فصاح به يا هارون فلما نظر اليه قال لبيك يا عم قال ارق الصفا فلما رقيه قال ارم بطرفك الي البيت قال قد فعلت قال كم هم قال ومن يحصيهم قال فكم في الناس-	218	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0442	false	-364954737935869301	74	175	362	841	1455	300	بن عبد الرحمن البغوي قال سمعث سعيد بن سليمان يقول كنت بمكة في زقاق الشطوي والي جنبي عبد الله بن عبد العزيز الغمري وقد حج هارون الرشيد فقال له انسان يا ابا عبد الله هو ذا امير المءمنين يسعي قد اخلي له ال-سعي فقال العمري للرجل لا جزاك الله عني خيرا كلفتني امرا كنث عنه غنيا ثم تعلق تعليه وقام فتبعثه فاقبل الر------شيد من المروة ءريد الصفا فصاح به يا هارون فلما نظر اليه قال لبيك يا عم قال ارق الصفا فلما رقيه قال ارم بطرفك الي البيت قال قد فعلث قال كم هم قال ومن يحصيهم قال فكم في الناس	442	4438850533552998390	447	844.0	350	486	91.97531127929688	83	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0219	true	-1033193292836035700	0	91	0	449	1522	300	مثلهم قال خلق كثير لا يحصيهم الا الله قال اعلم ايها الرجل ان كل واحد- منهم يسال عن خاصة نفسه وانت وحدك مسءول عن الجميع فانظر كيف تكون قال فبكي هارون وجلس وجعلوا يعطونه منديلا منديلا للدموع قال----------------------------------- العمري واخري اقولها قال قل يا عم قال والله ان الرجل ليسرع في ماله فيستحق الحجر عليه فكيف بمن اسرع في اموال المسلمين ثم مضي وهارون يبكي وذكر في الكتاب المذكور----------------------------- ان هارون الرشيد كان يقول والله اني لاحب ال--حج كل سنة ما يمنعني الا رجل من ولد عمر ثم يسمعني ما اكره	219	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0442	false	-364954737935869301	175	275	841	1331	1455	300	مثلهم قال خلق----- لا يحصيهم الا الله قال اعلم ايها الرجل ان كل واحدي منهم يسال عن خاصة نفسه وانت وخدك تس-ال عنهم كلهم فانظر كيف تكون قال فبكي هارون وجلس وجعلوا يعطونه مند-------يلا للدموع قال 65467 منهاج القاصدين ومفيد الصادين العمري واخري اقولها قال قل يا عم قال والله ان الرجل ليشرغ في ماله فيستحق الحجر غليه فكيف بمن اسرع في ما--ل المسلمين ثم مضي وهارون يبكي قال محمد بن خلف وسمعث محمد بن عبد الرحمن يقول بلغني ان هارون الرشيد قال----------- اني لاحب ان احج كل سنة ما يمنعني الا رجل من ولد غمر ثم يسمعني ما اكره	442	4438850533552998390	382	666.5	299	516	74.031005859375	71	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0245	true	-1805293181168297186	253	300	1307	1536	1536	300	وفي الصحيحين عن----- ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار- ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عز وجل فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره-	245	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0785	false	6980313365739819759	102	141	543	738	1543	300	وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي انه قا---------------------------------------ل كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه-- فيقول يا فلان عملث البارحة كذا وكذا وقد بات يستره	785	4438850533552998390	168	287.5	132	236	71.18643951416016	28	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0246	true	7707295346816990612	223	257	1083	1263	1472	300	من تستر بالمعصية في داره واغلق بابه لم يجز ان يتجسس عليه الا ان يظهر------- ما يعرفه----------------- كاصوات المزامير والعيدان فلمن سمع ذلك ان يدخل ويكسر الملاهي و-------------------------------------------------------------------------ان فاحت راءحة الخمر فالاظهر جواز الانكار	246	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0415	false	5556724740015055885	168	219	855	1128	1528	300	من -ستر ---معصية في داره واغلق بابه لم يجز ان يتجسس عليه الا ان يظهر من ذلك ما يعرفه من هو خارج الدار كاصوات المزامير والعيدان فلمن سمع ذلك ان يدخل ويكسر الملاهي وكذلك اذا ارتفعت اصواث السكاري بالكلمات المالوفة بينهم فسمعها اهل الشارع فان فاحت راءحة الخمر فالاظهر جواز الانكار	415	4438850533552998390	176	312.0	142	277	63.537906646728516	29	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0247	true	-3905813702927627117	208	261	1089	1343	1522	300	عنه وقال ابن الجوزي --------لا ينبغي له ان يسترق السمع علي دار غيره يستمع صوت الاوتار ولا--- يتعرض للشم ليدرك راءحة الخمر ولا ان يمس----------------------------------- ما قد ستر بثوب ليعرف شكل المزمار ولا ان يستخبر جيرانه ليخبر-- بما -جري بل- لو اخبره عدلان ابتداء ---------------ان فلانا يشرب الخمر-------------------------------------- فله اذ ذاك ان يدخل	247	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0416	false	-5622271581949930799	166	238	892	1246	1587	300	عنه وهو التجسس الذي ذكرناه فلا ينبغي اذ--- يسترق السمع علي دار غيره ليسمع صوت الاوتار ولا ان يتعرض للشم ليدرك راءحة الخمر ولا ان 518 1 منهاج القاصدين وتفيد الصادقين يم ما قد ستر بثوب ليعرف شكل المزمار ولا ان يستخبر جيرانه ليخبروه بما يجري بلي لو اخبره عذلان ابتداء من غير استخبار ان فلانا يشرب الخمر في داره او ان في داره خمرا اعده للشرب فله اذ ذاك ان يدخل	416	4438850533552998390	229	370.5	179	357	64.14566040039062	38	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0248	true	8889418793630464513	64	101	325	511	1494	300	عن ابي بردة رضي الله عنه مرفوعا------ يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	248	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0355	false	-6586539543380674690	146	183	688	880	1471	300	عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عوراتهم يتبع الله غورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته	355	4438850533552998390	157	279.0	124	195	80.5128173828125	27	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0308	true	1618164687893525985	217	255	1161	1339	1565	300	عن انس رضي الله عن-------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	308	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0357	false	-6216749949551079364	51	84	253	405	1488	300	عن انس بن مالك عن نبي الله قال--------------------------------- ما من مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه الا كان حقا علي الله عز وجل ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين ايديهما حتي يغفر لهما	357	4438850533552998390	136	248.5	107	185	73.51351165771484	28	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0313	true	-6964361477044857230	157	223	796	1157	1561	300	قال ومر عصام بن يوسف بحاتم الاصم وهو يتكلم في مجلسه فقال يا حاتم تحسن تصلي قال نعم قال كيف تصلي قال حاتم اقوم بالامر وامشي بالخشي-ة وادخل بالنية واكبر بالعظمة واقرا بالترسل- والتفكر واركع بالخشوع واسجد بالتواضع واجلس لتشهد بالتمام واسلم بالسبيل والسنة واسلمها ال---------ي الله عز وجل وارجع علي نفسي بالخوف فاخاف ان لا تقبل مني واحفظه بالجهد الي الموت فقال تكلم فانت تحسن	313	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0091	false	-4478626094595554537	155	204	775	1049	1569	300	قال -مر عصام بن يوسف بحاتم الاصم وهو يتكلم في مجلسه فقال يا حاتم---------------------- كيف تصلي قال حاتم اقوم بالامر وامشي بالسكينة وادخل بالنية واكبر بالعظمة واقرا بالترتيل والتفكر واركع بالخشوع واسجذ بالتواضع و--------------------اسلم ب--------السنة واسلمها بالاخلاص الي الله تعالي و-----------------------اخاف ان لا تقبل مني ف------------------------قال تكلم فانت تحسن	91	4438850533552998390	248	422.0	201	372	66.66666412353516	38	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0330	true	2660355866811675615	0	45	0	225	1553	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الار-ض وتقطعوا ارحامكم اولء-ك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمي ابصارهم	330	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0363	false	-8793758083158184221	189	230	949	1158	1494	300	القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك ثم قال رسول الله اقراو------------------ا ان شءتم فهل عسيشد ان توليتم ان تفسدوا في الارزض وتقطعوا ارمامكم اولكيك الذين لعنهم الله فاصمهو واعمي ابصكرهم	363	4438850533552998390	195	361.0	154	227	85.90308380126953	33	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0340	true	5412233289061484953	3	60	17	301	1593	300	مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عليهم ويجهلون علي فقال ان كنت كما -قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دامت علي ذلك قوله المل بقتح الميم وتشديد اللام و-------------------------------------------------------------------------------الملة هو- الرماد الحار يعني	340	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0364	false	-5658139965057866916	1	63	6	315	1503	300	مسلم من حديث ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنه-م ويجهلون علي -قال ان كنت كما تقول فكاتما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير ما ذ-------مت علي ذلك---------------------------------- والمعني انك منصود عليهم قد انقطع احتجاجهم عليك بحق القرابة كما ينقطع كلام من سف الملة وهي الرماد الحار ومنه	364	4438850533552998390	214	368.0	168	365	58.6301383972168	38	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0383	true	-3328544255500327709	131	184	659	955	1519	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون- وينبغي ان ي-------------كون باكيا محزونا حكيما عليما سكينا ولا ي----------------------كون جافيا ولا غافلا ولا صاخبا ولا صياحا ولا	383	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0196	false	2201918048533901199	211	266	1040	1355	1516	300	ابن م-----------------سعود ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبخزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون2 وينبغي لحامل القران ان يكون باكيا محزونا حكيما حليما سكيتا ولا ينبغي لحامل القران ان يكون جافيا ولا غافلا ولا صخابا ولا صياحا ولا	196	4438850533552998390	266	506.0	218	332	80.1204833984375	40	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0446	true	-3772409613843314588	130	197	656	1004	1530	300	الشافعي ر-ضي الله عنه دخل عليه المزني ف--------------قال له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ول-------عملي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله واردا فلا ادري -روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول------------------------- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما ظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظ----------------------------------------------ما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل	446	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms1191	false	4574230315044697455	14	91	60	454	1534	300	الشافعي رحمه الله انه دخل عليه في مرضه الذي مات فيه فقال له كيف اصبحت فقال اصبحث من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ال ولسوء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي ربي- واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول جعلث رجاءي نحو عفوك سلما ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي----------------------------------------------- بعفوك ربي كان عفوك اغظما تعاظمني دنبي فلما قرنيه تجود وتعفو ونة وتكرما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل	1191	4438850533552998390	280	472.5	223	442	63.34841537475586	45	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0558	true	3608321095512007910	253	292	1263	1449	1490	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	558	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0493	false	6673795798831978072	251	283	1283	1436	1531	300	المقدام بن معدي كرب يقو------------ل سمعث رسول الله ي-------------------قول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن --حسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	493	4438850533552998390	147	266.0	116	186	79.03225708007812	27	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0569	true	8850941247680235032	142	176	765	937	1613	300	قوة يجتذب بها------ الغذاء الي نفسه من جهة اصله وعروقه التي في الارض ثم يجتذب ذلك في العروق الدقيقة التي تظهر غليظة الاصول في ال-ورقة ثم ي---------------------------ستدق -------الي عروق شعرية تنبسط في جميع الورقة	569	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0869	false	8163136828908590660	108	147	529	723	1466	300	قوة------ بها يجتذب الغذاء الي نفسه من جهة اصله وغروقه التي في الارض ثم يجتذب ذلك من العروق الدقيقة التي ت---------راها--- في كل ورقة تغلظ اصولها ثم تتشعب ولا تزال تستدق وتتشعب الي عروق شعرية تنبسط في -اخر الورقة	869	4438850533552998390	140	205.5	110	213	65.72769927978516	22	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0603	true	3878591343988401871	201	259	1021	1304	1507	300	يفعل ما يستقذره من غيره فلا ينفض يده في القصعة ولا يقدم راسه اليها----- عند وضع اللقمة في فيه واذا -خرج----- من فمه شء ليرمي به صرف وجهه عن الطعام واخذه بيساره ولا يغمس بقية اللقمة التي اكل منها في المرقة ولا يغمس اللقمة الدسمة في الخل ولا الخل في الدسمة فقد يكرهه غيره انتهي وكذا هندس----ة اللقمة	603	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0256	false	-3556322564742368391	97	145	483	716	1550	300	يفعل ما يستقذره غ---يره فلا ينفض يده في القضعة ولا يقدم----- اليها راسه عند وضع اللقمة في فيه واذا اخرج شيءا من فيه--- ليرمي به صرف وجهه عن الطعام واخذ- بيساره ولا ي---------------------------------------------غمس اللقمة الدسمة في الخل ولا الخل في الدسم- فقد يكرهه غيره -------ولا يغمس بقية اللقمة	256	4438850533552998390	210	343.5	165	298	70.46979522705078	35	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0666	true	-8242585645695727983	91	170	462	809	1433	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال التقي عبد الله بن عمر- وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم علي المروة------ فتحدثا ثم مضي عبد الله بن عمرو وبقي عبد الله بن عمر يبكي فقال له رجل ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن قال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------------------------------------------من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر كبه الله لوجهه ف-ي النار	666	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0686	false	5407043921769346592	85	159	429	765	1471	300	عن ابي سلمة ---------------------قال التقي عبد الله بن عمرو وابن غمر-------------------------------- علي المروة فنزلا فتحدثا ثم مضي عبد الله بن عمرو وقعد ابن غ--------مر يبكي فقيل له---- ما يبكيك ف-----------------قال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم انه سمع رسول الله------------------- يقول اخرجه احمد وابو يعلي واليهقي في السنن 362 28937 وع التا حات ستاب ذم الحير والميب لامن كان في قلبه مثقال حبة من خرد -من كبر كبه الله عز وجل في النار	686	4438850533552998390	224	342.5	170	438	51.14155197143555	44	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0668	true	-5477952565099780637	26	110	132	568	1553	300	اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال -بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين -بءس العبد عبد يختل الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله وروي البزار باسناد جيد عن انس رضي الله عنه قال	668	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0687	false	658956013941213759	105	179	569	959	1546	300	اسماء بنت غميس-------------- قالت سمعث رسول الله------------------- يقول بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال وبءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبذ عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين وبءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوذه بيس العبد عبد هوي يضله بءس العبذ عبد رغب بذله وروي ابو هريرة-------- عن النبي ا-------نه قال	687	4438850533552998390	366	664.5	294	438	83.5616455078125	60	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0668	true	-5477952565099780637	104	177	544	888	1553	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو اكبر منه العجب وقالت----------------- عاءشة رضي الله عنها لبست مرة درعا--- جديدا فجعلت انظر اليه واعجب به فقال ابو بكر رضي الله عنه------------------------------------ اما علمت ان العبد اذا دخله العجب بزينة الدنيا مقته ربه حتي يفارق تلك الزينة قالت فنزعته فتصدقت به فقال ابو بكر رضي الله عنه عسي ذلك ان يكفر عنك	668	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0689	false	4498508349477350886	165	244	820	1191	1470	300	عن ابي هريرة -------قال قال رسول الله ريح الجنة توجد من مسيرة عام لا يجد ريحها مختال ولا منان بعمله ولا مدمن خمر وروي غروة عن عاءشة قالت--------- لبست مرة درعا لي جديدا فجعلت انظر اليه واعجب به فقال ابو بكر ما تنظرين ان الله ليس بناظر اليك قلث ومم ذاك قال اما علمت ان العبد اذا دخله العجب بزينة الدنيا مقته ربه حتي يفارق تلك الزينة قالت فنزعته فتصدقت به فقال ابو بكر------------- عسي ذاك ان يكفر عنك	689	4438850533552998390	225	350.5	174	400	56.25	43	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0670	true	-4655707079113815126	32	108	162	598	1598	300	العز ازاري والكبرياء رداءي علي اختلاف الفاظ الحديث فما معني هذه الاخبار قال----------- الخطابي ونقله الامام الحافظ ابن الجوزي وجموع ان الكبرياء والعظمة صفتان لله عز وجل اختص بهما فلا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والذل وضرب الازار والرداء م وجل اختص بهما فلا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والذل وضرب الازار والرداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثلا يقول----------- كما لا يشرك الانسان في رداءه وازاره احد فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة مخلوق	670	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0685	false	-6618920851249424045	33	91	162	500	1644	300	العز ازاري والكبرياء رداءي فمن نازعني شيءا منهما عذبته2---------------- قال ابو سليمان الخطابي ومعني هذا الكلام-------------------- ان الكبرياء والعظمة صفتان لله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختص بهما لا يشركه فيهما احد ولا ينبغي لمخلوق ان يتعاطاهما لان صفة المخلوق التواضع والتذلل وضرب الرادء والازارمثلا يقول والله اعلم كما لا يشرك الانسان في رداءه وازاره احد فكذلك لا يشركني في الكبرياء والعظمة -خلوق	685	4438850533552998390	169	111.5	136	568	29.753520965576172	24	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0707	true	2411197389078301037	72	110	363	540	1503	300	الا كتب الله عز وجل له شكرها وما علم الله عز وجل من عبد ندامة علي ذنب الا غفر له قبل ان يستغفر- وان الرجل ليشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله عز وجل فما يبلغ ركبتيه حتي يغفر	707	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0838	false	211724432664315226	1	39	4	182	1552	300	الا كتب الله عز وجل له شكرها وما علم الله عز وجل من عبد ندامة علي ذنب الا غفر له قبل ان يستغفره وان الرجل ليشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله عز وجل فما يبلغ ركبتيه حتي يغفر	838	4438850533552998390	177	349.0	139	178	99.43820190429688	37	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0719	true	-6214939179255889892	85	160	407	753	1444	300	ابي-------------------------- امامة رضي الله عن--------------ه قال لبس------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال---------------- الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق------------ فتصدق به كان ---------------------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	719	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0224	false	1768450836713687897	128	210	614	1002	1447	300	ابي العلاء الشامي قال لبس ابو امامة ثوبا جديدا فلما بلغ توقوته قال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عءرتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول قال----------------------------------------------------------------------------- رسول الله لية فمن استجد----------------- ثوبا فلبسه فقال حين يبلغ ترقوته الحمد لله الذي كساني ما اواري به عءرتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق او قال القي فتصدق به كان في ذية الله وفي جوار الله وفي كنف ا--------------------------لله حيا وميتا	224	4438850533552998390	187	247.0	141	508	36.8110237121582	33	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0719	true	-6214939179255889892	226	265	1102	1283	1444	300	من لبس ثوبا احسبه قال جديدا فقال حين يبلغ ترقوته مثل ذلك-------------------------------------------------- ثم عمد الي ثوبه الخلق- فكساه مسكينا لم يزل في جوار الله و---ذمة الله وفي كنف الله------- حيا وميتا حيا وميتا حيا وميتا ما بقي من الثوب	719	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0843	false	-5823803576348218627	126	175	593	819	1460	300	من لبس ثوب----------------ا فقال حين يبلغ ترقوته الحمذ لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي ثوبه الخلق4 فكساه مسكينا لم يزل في جوار الله وفي ذمة الله وفي كنف الله عز وجل حيا وميتا حيا وميتا حيا وميتا ما بقي من الثوب	843	4438850533552998390	159	268.5	124	242	65.70247650146484	30	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0726	true	815287077446174206	153	261	777	1328	1528	300	وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا وفي صحيح ابن حبان لا يجتمع في جوف عبد الايمان والحسد ورواه البيهقي ايضا من حديث ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا واخرج ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب او قال العشب ورواه ابن ماجه والبيهقي ايضا وغيرهما من حديث انس رضي الله عنه ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ------------------------------------------------	726	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0570	false	8465796644996437913	246	281	1204	1386	1480	300	وفي الصحيحين من-------- حديث انس عن النبي انه -------------------قال لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن انس ع------------------------ن النبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب	570	4438850533552998390	119	49.5	93	599	19.866443634033203	19	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0804	true	1967478027751599949	72	140	374	681	1495	300	روي البخاري في صحيحه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------من تعار- من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا ----وصلي قبلت صلاته قوله من	804	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0250	false	7973629589791567419	74	147	396	735	1496	300	----البخاري من حديث---- عبادة بن الصامت------------- عن النبي انه قال في ظا الرتبة 22 سقط من ظ 316 1 منهاج القاصدين وشفيد الصادهين لامن تعار1 من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا يعنيوصلي قبلت صلاءه فصل ومن	250	4438850533552998390	256	438.5	197	360	71.11111450195312	51	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	0	70	0	316	1442	300	امسي قال -امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر------ هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	807	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0228	false	8138988497190701323	125	197	642	965	1419	300	امسي قال اامسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رث اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	228	4438850533552998390	315	616.5	245	323	97.5232162475586	67	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	126	183	579	852	1442	300	معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم --وقرا ث--لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	807	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0230	false	-4557574451991996035	184	236	907	1156	1467	300	معقل بن يسار------------- عن النبي انه ---------------قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ثم قرا الثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حين يمسي وان مات في ذلك اليوم كان شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	230	4438850533552998390	236	432.0	185	277	85.19855499267578	46	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0811	true	-7667209960538782082	112	274	549	1319	1437	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه دعاء وامره ان يتعاهد به اهله في كل يوم قال قل حين تصبح لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك---- واليك اللهم ما قلت من قول--------------- او حلفت من حلف او نذرت من نذر فمشيءتك بين يديه وما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم -ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة فعلي من لعنت انك انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم اني اسالك------ الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد المو-ت ولذة النظر الي وجهك وشوقا الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة واعوذ بك اللهم ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اكتسب خطيءة و--------ذنبا لا تغفره اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام فاني اعهد اليك--- هذه الدني-------ا واشهدك وكفي بالله شهيدا اني اشهد ان لا	811	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0229	false	-8268500956122215710	143	300	708	1446	1446	300	زيد بن ثابت------------- ان رسول ال---------له---------- علمه دعاء وامره ان يتعاهد به اهله--- كل يوم قال قل حين تصبح لبيك اللهم ل-----بيك وسعديك والخير في يديك ومنك وبك واليك اللهم ما قلت من قول او نذرث من تذر او حلفت من حلف--------------- فمشيءتك بين يديه -ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم وما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنث من لعنة فعلي من لعنت انك انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين---------- اسالك اللهم الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الممات ولذة --نظر الي وجهك وشوق -الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة -اعوذ بك من--- ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اكتسب خطيءة محبطة او ذنبا لا يغفر- اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك وكفي بك--- شهيدا اني اشهد ان لا-	229	4438850533552998390	679	1220.0	534	816	83.21078491210938	127	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0812	true	-4753697741973207742	0	42	0	203	1507	300	حق والساعة اتية لا ريب فيها وانت تبعث من في القبور وان-----ك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضعف وع-ورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاغفر ذنو--بي كلها انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم	812	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0230	false	-4557574451991996035	28	72	128	338	1467	300	حق والساعة اتية لا ريب فيها وانت تبعث من في القبور واشهد انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضيعة وغورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاغفر لي ذنبي كله- انه لا يغفر الذنوب الا انت وتث علي انك انت التواب الرحيم	230	4438850533552998390	192	365.0	151	211	90.9952621459961	36	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0813	true	8432521243527239321	59	162	283	751	1454	300	يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال-------- ما احترق ------------لم يكن الله-------------- ليفع----ل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالها اول --نهاره لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر --نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظ---------------------------------------------------يم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	813	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0231	false	8772201767138328440	21	140	98	641	1468	300	يا ابا الدرداء ما ندري اي كلامك اعجب قولك ما احترق او قولك قد علمث ان الله عز وجل لم يكن ليفعل قال ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله------------------- من قالها اول النهار- لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار- لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انك رتي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش 11 سقط من الاصل ربع العبادات كتاب الاذكار والدعوات الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	231	4438850533552998390	421	744.5	325	564	74.64539337158203	85	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0819	true	-4380658448188843121	136	229	653	1118	1465	300	وفي الصحيحين وغيرهما عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم وجه-ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا ا------ليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ار---------------------------------------------------سلت فان مت من ليلتك م--ت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال------- فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت وفي	819	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0227	false	2739068515744498210	19	113	88	567	1512	300	وفي الصحيحين من حديث الب---راء بن -----------------------عازب ان رسول الله قال له------------ اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجاث ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنث بكتابك الذي انزلت ونبيك في ظ اشتكي 2871 ربع العبادات كتاب الاذكار والدعوات الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الغطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به قال البراء فرددتها علي رسول الله--------------- فلما بلغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت ورسولك قال لا ونبيك الذي ارسلت وفي	227	4438850533552998390	369	664.5	288	532	69.36090087890625	65	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0869	true	-2130994520317196129	263	297	1338	1505	1519	300	تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء وفي كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين عن غذاء قال ابو عبد الله يعني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه ليست غذاء-- من امر الاسلام في شء	869	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0264	false	2227182241510029204	100	151	498	742	1458	300	تزوج فان خير هذه الامة اكثرها نساء وفي حديث جابر عن النبي انه------------------- قال ايما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه وقال طاووس المراة شطر دين الرجل ولا يتم نسك الشاب حتي يتزوج وقال الامام احمد رحمه الل-----------ه ليس العزوبة من امر الاسلام في شء	264	4438850533552998390	88	106.5	67	274	32.11678695678711	15	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0870	true	7186771323977638767	8	132	38	617	1459	300	ولو تزوج بشر بن الحارث------------ تم امره و---لو ترك الناس النكاح لم يكن غزو ولا حج ولا كذا ولا كذا وقد -كان النبي صلي الله عليه وسلم يصبح وما عندهم -------------------شء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه وينهي عن التبتل فمن رغب عن سنة النبي صلي الله عليه وسلم فهو علي غير الحق ويعقوب في حزنه قد تزوج والنبي صلي الله عليه وسلم قال حبب الي النساء قال غذاء قلت له فان ابراهيم بن ادهم يحكي عنه انه قال يا لوعة صاحب العيال فما قدرت ان اتم الحديث حتي صاح بي وقال وقعت في بنيات الطريق انظر ما كان عليه محمد رسول الله واصحابه ثم قال فبكاء الصبي بين يدي ابيه------- يطلب منه الخبز- افضل من كذا وكذا اين يلحق المتعبد والعزب	870	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0264	false	2227182241510029204	151	218	742	1052	1458	300	ولو كان- بشر بن الحارث تزوج كان قد تم امره كله لو ترك الناس النكاح لم يغز ولم يح-------------------- وقد تزوج النبي اربع عشرة وكان---- يصبح وما عندهم شء ويمسي وما عندهم شء ومات عن تسع وكان يختار النكاح ويحث عليه---------------- فمن رغب عن فعل النبي------------------- فهو علي غير الحق ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكاء الصبي بين يدي ابيه متسخطا يطلب منه --خبزا افضل من كذا وكذا اين يلحق ال-تعبد -العزب	264	4438850533552998390	235	346.0	179	622	37.781349182128906	41	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0882	true	3387254561159931712	235	293	1216	1507	1541	300	عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني وقال سيدنا عمر حاس-------بوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتهيءوا للعرض الاكبر وكتب الي ابي موسي حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة	882	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms1105	false	303801833509573162	203	255	1061	1319	1582	300	عن شداد بن اوس -------------قال قال رسول الله------------------- الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله-------- وقال غمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان ثوزنوا وتهيءوا للعرض الاكبر وكتب الي ابي موسي حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة	1105	4438850533552998390	237	440.5	189	298	79.53020477294922	46	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0883	true	3719279956744694489	0	61	0	301	1497	300	كان توبة بن الصمة بالرقة وكان محاسبا لنفسه فحسب يوما عمره فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم فصرخ وقال يا ويلتي القي المليك باحد وعشرين الف ذنب وخمسماءة ذنب كيف وفي كل يوم عشرة الاف ذنب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت فسمعوا قاءلا يقول يا لك ركضة الي الفردوس الاعلي	883	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms1116	false	-1264294349120192688	205	262	1083	1360	1559	300	كان توبة بن الصمة بالرقة وكان محاسبا لنفسه فحسب فاذا---------- هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي اخذ وعشرون الف يوم وخمس مثة يوم فصرخ وقال يا ويلتا القي المليك باحد وعشرين الف -------------ذنب كيف وفي كل يوم عشرة الاف ذنب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت فسمعوا قاءلا يقول يا-لك ركضة الي الفردوس الاعلي	1116	4438850533552998390	268	515.5	212	301	89.03654479980469	53	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0883	true	3719279956744694489	78	116	394	585	1497	300	قال -----ابن المبارك -----ان الصالحين كانت انفسهم تواتيهم علي الخير عفوا وان انفسنا لا تكاد تواتينا الا علي كره فينبغي لنا ان نكرهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال و-----------------------------------------------------------كان عامر ابن عبد قيس رحمه الله تعالي يصلي كل يوم الف ركعة وقال	883	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms1119	false	-3224876214043616391	104	207	531	1053	1523	300	قال سمعث ابن المبارك يقول ان الصالحين كانت انفسهم تواتيهم علي الخير عفوا وان انفسنا لا تكاد ثواتينا الا علي كره فينبغي لنا ان نكرهها ومما يستعان به علي النفس ان تسمعها ما ورد في فضل المجتهدين وتصحب من تقدر عليه منهم فتقتدي بافعاله قال بعضهم كنث اذا اعترثني فترة في العبادة نظرث الي وجه محمد بن واسع والي اجتهاده فعملت علي ذلك اسبوعا الا ان هذا علاج قد تعذر لفقد المجتهدين فينبغي ان تعدل الي سماع اخبار القوم كما قال الشاعر فاتني ان اري الديار بطرفي فلعلي اري الديار بسنعي وقد كان عامر -بن عبد قيس---------------- يصلي كل يوم الف ركعة وكان	1119	4438850533552998390	170	280.0	135	539	31.539888381958008	28	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0885	true	2090373000944147063	250	276	1233	1355	1477	300	اسير في الدنيا يسعي في فكاك نفسه--------------------------------------------- لا يامن شيءا حتي يلقي الله عز وجل يعلم انه ماخوذ عليه في سمعه و---بصره وفي لسانه وفي جوارحه	885	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms1114	false	638032696130814293	225	257	1200	1363	1566	300	اسير في الدنيا يسعي في فكاك رقبته في الاصل وحال منهاج القاصدين ومفيد الصادقين لا يامن شيءا حتي يلقي الله------- يعلم انه ماخوذ عليه في سمعه وفي بصره وفي لسانه وفي جوارحه	1114	4438850533552998390	111	189.0	87	170	65.29412078857422	22	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0892	true	-4621723011255674043	0	66	0	328	1544	300	فاذا هي قد حجبت بالمك-----------اره فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال اذهب الي النار فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فاذا------------------------------------------ هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال--- ارجع الي------ها فرجع ----اليها فاذا هي قد حفت بالشهوات فرجع اليه وقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد ق-----------ال الترمذي هذا	892	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0806	false	-2158814673832974362	28	109	144	549	1492	300	فاذا هي قد خجبت بالمكاره فرجع اليه1 فقال وعزتك لقد خشيث ان لا يدخلها احد قال اذهب الي التار فانظر اليها والي ما اعددث لاهلها فيها فجاءها فنظر اليها والي ما اعد لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات وقال له ارجع فانظر اليها فرجع فنظر فيها فاذا هي قد خفت بالشهوات فرجع اليه فقال وعزتك لقد خشيث ان لا ينجو منها احد الا دخلها2 قال الترمذي هذا	806	4438850533552998390	308	580.5	242	405	76.04938507080078	53	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0893	true	-7270239344943121774	237	297	1251	1536	1549	300	عبد الرحمن بن مهدي---- رايت سفيان الثوري في المنام فقلت ما فعل الله بك قال لم يكن الا ان وضعت في --لحدي حتي وقفت بين يدي الله تعالي فحاسبني حسابا يسيرا ثم امر بي الي الجنة فبينما انا ادور بين اشجارها وانهارها -لا اسمع حسا ولا حركة اذ سمعت قاءلا يقول سفيان بن سعي-------------------د فقال تحفظ انك اثرت الله علي	893	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms1211	false	-553775300540516541	235	300	1160	1468	1468	300	عبد الرحمن بن مهدي قال رايث سفيان الثوري في المنام فقلت ما فعل الله بك قال لم يكن الا ان وضغت في اللحد- حتي وقفت بين يدي الله تعالي فحاسبني حسابا يسيرا ثم امر بي الي الجنة فبين-ا انا ادور بين اشجارها وانهارها ولا اسمع حسا ولا حركة اذ سمعث قاءلا يقول سفيان بن سعيد فقلت سفيان بن سعيد فقال تحفظ انك اثرت الله علي-	1211	4438850533552998390	279	520.0	220	311	89.71060943603516	52	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0896	true	-6406533523442878133	151	208	753	1023	1449	300	عن عامر بن سعد قال كان سعد بن ابي وقاص في ابله فجاءه ابنه عمر ف-----------------------------------------------لما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فنزل ----فقال له انزلت في ابلك و--------------غنمك وتركت الناس يتنازعون--- الملك--------- فضربه سعد في صدره وقال اسكت سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- يحب العبد التقي الغني الخفي	896	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0637	false	-3773606208878019098	17	80	82	380	1458	300	عن عامر ------------بن سعد ان اخا-----------------------ه عمر1 انطلق الي سعد2 وهو في غنم له خارجا من المدينة فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فلما اتاه قال يا ابة ارضيت ان تكون اعرابيا في غنمك و-----الناس يتنازعون في الملك بالمدينة فضرب- سعد صدر عمر وقال اسكث اني سمغت رسول الله------------------- يقول ان الله عز وجل يحب العبد التقي الغني الخفي	637	4438850533552998390	174	227.5	135	358	48.60335159301758	25	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0898	true	3752298864788133815	220	271	1081	1328	1469	300	عن ابي موسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان -جد منه ريحا خبيثة	898	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0377	false	6151377177898318579	48	89	262	463	1582	300	عن ابي موسي عن النبي------------------------------------ قال----- مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يخذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	377	4438850533552998390	188	339.5	148	248	75.80644989013672	35	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0909	true	-1198540981383606834	95	155	468	756	1501	300	فاتاه فقال يا عبد الله ما م-نعك من مجالسة الناس فقال ما اشغلني عن الناس قال فما م-نعك ان -----------------------------------تاتي الحسن قال ما اشغلني عن الحسن قال ----------فما الذي اشغلك ----------قال اني امسي واصبح بين ذنب ونعمة فرايت ان اشغل نفسي به بالاستغفار للذنب والشكر لله علي النعمة فقال له انت------------------ عندي افقه من الحسن ومن القوم من غلبت عليه	909	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0374	false	-3558660224075312958	83	156	431	784	1608	300	فاتاه فقال يا عبد الله ما يمنعك من مجالسة الناس فقال ما اشغلني عن الناس قال فما يمنعك ان تاتي هذا الرجل الذي يقال له الحسن فتجلس اليه فقال ما اشغلني عن الحسن وعن الناس قال فما الذي -شغلك رحمك الله قال اني امسي واصبح بين ذنب ونعمة فرايث ان اشغل نفسي--- بالاستغفار للذنب والشكر لله علي النعمة فقال له الحسن انت يا عبد الله عندي افقه من الحسن الزم ما ان------ت عليه	374	4438850533552998390	253	446.0	198	363	69.69696807861328	45	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0914	true	7504592327589384401	93	300	475	1447	1447	300	المحبة في الله عز وجل وهي اوثق عري الايمان ان يحب في الله ويبغض في الله وتقدم ان من جملة ال-------------------------سبعة الذين يظلهم الله عز وجل في ظله يوم لا ظل الا ظله رجلين تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي -صحيح مسلم عن----- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يقول------------ اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي و-عن ابي مسلم الخولاني قال اتيت مسجد اهل دمشق واذا حلقة فيها كهول من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا شاب فيهم اكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شء ردوه الي الفتي فقلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل فجءت من العشاء فلم يحضر فغدوت من الغد فلم غذاء فرحت فاذا انا بالشاب يصلي الي سارية فركعت ثم تحولت اليه قال فسلم فدنوت منه فقلت اني احبك في الله عز وجل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله علي منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله قال فخرجت حتي لقيت غذاء بن الصامت فذكرت له حديث معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحكي عن ربه تبارك وتعالي يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت-	914	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0327	false	1422811240689491402	2	164	11	770	1434	300	المحبة في الله تعالي ففي الصحيحي-----------------------------------------------ن من حديث ابي هريرة عن النبي انه قال سبعة------ يظلهم الله عز وجل في ظله فذكر منهم-------- رجلين تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه وفيهما من حديث انس عن النبي انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان توقد له نار فيقذف فيها وفي افراد مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي انه ق--------------------------------ال ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي وروي ابو مسلم الخولاني -----------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ بن جبل عن النبي انه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المتحابون في الله علي منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله قال فلقيث عبادة-------- بن الصامت فذكرث له حديث معاذ ------فقال سمعث رسول الله------------------- يحكي عن ربه عز وجل يقول لحقث----- محبتي للمتحابين في وخقت	327	4438850533552998390	392	587.5	301	1246	31.460674285888672	70	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0916	true	6484328385616508714	79	197	391	962	1477	300	عمر رضي الله عنه يذكر الاخ من اخوانه في بعض الليل فيقول يا طولها من ليلة فاذا صلي المكتوبة غدا اليه----------------- واعتنقه وقال مجاهد اذا مشي احد المتحابين في الله الي الاخر فاخذ بيده فضحك اليه تحاتت خطاياهما كما يتحات ورق الشجر وروي ع--------------------ن معروف غذاء رحمه الله انه قال امش ميلا صل جماعة امش ميلين صل جمعة امش ثلاثة اميال شيع حاجا او معتمرا امش ستة اميال شيع غازيا في سبيل الله امش سبعة اميال بصدقة من رجل الي رجل امش ثمانية اميال اصلح بين الناس امش تسعة اميال صل رحما وقرابة امش عشرة اميال في حاجة عيالك امش ا--حد عشر ميلا في معونة اخيك امش بريدا والبريد اثنا عشر ميلا زر اخا في الله عز وجل	916	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0328	false	6538485521014147593	148	210	700	1003	1512	300	عمر بن الخطاب--- يذكر الاخ من اخوانه ب------الليل فيقول يا طولها من ليلة فاذا صلي الغدا--ة غدا اليه فاذا لقيه التزمه واعتنقه وقال عنران بن حطان لقد ا----حببث في الله الف اخ كلهم اعرف اسمه واسم ابيه واسم قبيلته واعرف مكان داره وهذا يدل علي انه كان يزورهم وكان معروف الكرخي يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امش اثنيي عشر م----------------------------------------------يلا زر اخا في الله عز وجل	328	4438850533552998390	157	179.0	117	610	25.73770523071289	27	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0943	true	-3634273480868706172	0	45	0	200	1518	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا ثم --صلي قبلت صلاته	943	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0250	false	7973629589791567419	105	145	542	727	1496	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا يعنيوصلي قبلت صلاءه	250	4438850533552998390	179	345.5	139	202	88.61386108398438	37	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0946	true	6561294126470697380	74	271	380	1398	1558	300	الدعاء لما في الصحيحين عن----- انس مرفوعا---------- اذا دعا احدكم فليعزم------- ولا يقل اللهم ان شءت فاعطني فان الله عز وجل لا مستكره له العاشر حضور القلب لقوله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه الحادي عشر ان يسال ما يصلح سءاله فانه لو سال مرتبة الانبياء كان متعديا الثاني عشر ان يدعو وهو موقن بالاجابة لقوله عليه الصلاة والسلام---------- ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة الثالث عشر التضرع والخشوع يدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين وقال واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة الرابع عشر ان يلح في الدعاء لقوله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب الملح-ين في الدعاء الخامس عشر ان ياكل الحلال قبل الدعاء لما في صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ثم يمد يده الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام وملبسه حرام ومشربه حر------------ام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك السادس عشر الخروج من المظالم لما في الاسراءيليات وذكره ابن دينار اصاب بني غذاء بلاء--- فخرجوا مخرجا فاوحي الله عز وجل الي نبيهم ان اخبرهم انكم تخرجون الي الصعيد بابدان نجسة وترفعون الي اكفا قد سفكتم بها الدماء وملاتم بها بيوتكم	946	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0216	false	50686227277139815	124	300	655	1548	1548	300	الدعاء ---ففي الصحيحين من حديث انس عن النبي انه قال اذا دعي احذكم فليعزم الدعاء ولا يقل------ ان شءت فاعطني فان الله عز وجل لا مستكره ل----------------------------------------------------------------------------------ه الحادي عشر ان ي--------------------------------------------------------------------------------وقن بالاجابة ففي حديث ابي هريرة عن النبي انه قال ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاوه الثاني عشر ----------------------------------------------------ان يلح في الدعاء فقد روت عاءشة عن النبي ان ا--لله يحب الملحفين في الدعاء الثالث عشر ان ينتظر الاجابة ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة عن النبي انه قال لايستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوث فلم يستجب لي الرابع عشر وهو الادب الباطن وهو الاصل في الاجابة والتوبة ورد المظالم ففي افراد مسلم من حديث ابي هريرة------------- عن النبي -------------------انه ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ثم يمد يده الي السماء يا رب يا رب -مطعمه حرا------------م ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك وقال مالك ----------------------------------------------بن دينار اصاب بني اسراءيل بلاة فخرجوا مخرجا فاوحي الله -------الي نبيهم ان اخبره-----م تخرجون الي الصعيد بابدان نجسة وترفعون الي اثفا قد سفكتم بها الدماء وملاتم بها بيوتكم-	216	4438850533552998390	524	810.5	416	1222	42.880523681640625	87	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0948	true	-5051001021734156422	232	300	1188	1553	1553	300	معاذ بن جبل ---رضي ال-له عنه تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانس في الوحدة والصاحب في الخلوة و-قال كعب الاحبار اوحي الله تعالي الي موسي عليه الصلاة والسلام ان تعلم يا موسي الخير وعلمه للناس فاني منور لمعلم الخير ومتعلمه في قبورهم حتي لا يستوحشوا -مكانهم و-قال عيسي عليه الصلاة والسلام من تعلم وعلم-	948	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0021	false	2886971653498365297	186	251	987	1334	1595	300	معاذ بن جبل تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيخ والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانس في الوحدة والصاحب في الخلوة2 وقال كعب3------- اوحي الله تعالي الي موسي بن عمران----------- ان تعلم يا موسي الخير وعلمه الناس فاني منود لمعلم الخير ومتعلمه في قبورهم حتي لا يستوحشوا بمكانهم4 وقال عيسي عليه الس--------لام من تعلم وعلم	21	4438850533552998390	312	557.5	251	373	83.64611053466797	51	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0949	true	-8616769462966515263	257	300	1285	1503	1503	300	حديث ابي هريرة في----------------- اول الكتاب وفيه و--------------------رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلم----ت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال--- عالم-------- وقرات------- ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر-	949	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0051	false	-8510546040732309316	53	108	295	570	1589	300	حديث ابي هريرة عن النبي انه قال ان اول الناس يقضي فيه يوم القيامة ثلاثة رجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمث فيك العلم وعلمته وقرا----ث القران فقال كذبت ولكنك تعلمت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر	51	4438850533552998390	199	311.5	160	280	71.07142639160156	29	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0957	true	6277287721630632200	67	146	347	723	1522	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال يا اخي م--ا حبسك والله لقد ح--بست حتي خفت عليك فيقول يا اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق ماء لو ورده الف بعير كلها اكلة غذاء لصدرت عنه	957	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0960	false	-3155858583870009883	163	234	820	1159	1550	300	عن ابن عباس ---------------قال قال النبي----------------------- التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال اي اخي ماذا حبسك والله لقد احتبست حتي خفث عليك فقال اي -اخي اني خبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلث اليك حتي سال مني من العرق ما- لو ورده الف بعير كلها اكلة حمض- لصدرث عنه	960	4438850533552998390	314	564.5	245	380	82.63157653808594	59	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0977	true	-6817537169748536609	228	300	1146	1537	1537	300	خلقا كثيرا سمعوا ذم الدنيا ولم يفهموا المذموم وظنوا ان الاشارة الي هذه الموجودات التي خلقت للمنافع--------------------- من المطاعم والمشارب فاعرضوا عما يصلحهم منها فتجففوا فهلكوا ولقد وضع الله جل وعلا في الطباع توقان النفس الي ما يصلحها فكلما تاقت منعوها ظنا منهم ان هذا هو المراد وجهلا بحقوق النفس وعلي هذا اكثر المتزهدين كذا قال رحمه الله تعالي ثم قال و----------------------------------------------------------اعلم ان الارض خلقت---------------------------------------------------------------- مسكن------ا وما عليها ملبس--- ومطعم ومشرب ومنكح-	977	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0599	false	4423563473371822463	206	295	1039	1524	1554	300	خلق- كثير------- ذم الدنيا مطلقا فاعتقد----------وا ان الاشارة الي هذه الموجودات التي خلقت للمنافع فاعرضوا عن ما يصلحهم من المطاعم والمشارب و----------------------------------------قد وضع الله سبحانه- في الطباع توقان النفس الي ما يصلحها فكلما تاقت منعوها ظنا منهم ان هذا هو المراد وجهلا بحقوق النفس وعلي هذا اكثر المتزهدين وانما نقلوا ذلك لقلة العلم بالمراد وسوء الفهم للمقصود ونحن تصدع بالحق من غير محاباة فنقول اعلم ان الدنيا عبارة عن اعيان موجودة للانسان فيها حظ وهي الارض وما عليها فان الارض مسكن للادمي وما عليها ملبس له ومطعم ومشرب ومتكح	599	4438850533552998390	275	418.0	222	544	50.55147171020508	42	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0978	true	7702578475578188255	19	96	107	505	1568	300	فمن تناول ما ي-----صلحه --------------------------لم يذم ومن اخذ----- فوق الحاجة بكف الشره وقع الذم لفعله واضيف الي الدنيا تجوزا وليس للشره و----------------جه لانه يخرج ال---------ي الاذي ويشغل عن طلب الاخري فيفوت المقصود ويض-ر بمثابة من اقبل يعلف الناقة ويبرد لها الماء ويغير عليها انواع الثياب وينسي ان الرفقة قد سارت فانه يبقي في البادية فريسة السباع هو وناقته ولا وجه في التقصير في تناول الحاجة من الدنيا لان الناقة لا تقوي علي السير الا بتناول ما يصلحها	978	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0600	false	5304684534862588210	41	129	215	671	1609	300	فمن تناول منها ما يصلحه علي الوجه المامور به مدح ولم يذم ومن اخذ منها فوق الحاجة بكف الشره وقع الذم لفعله واضيف الي الدنيا تجوزا وليس للشره في تناول الدنيا وجه لانه يخرج عن النفع الي الاذي ويشغل عن طلب الاخرة فيفوت المقصود ويصير بمثابة من اقبل يعلف الناقة و-برد لها الماء ويغير عليها الوان الثياب وينسي ان الرفقة قد سارت فانه يبقي في البادية فريسة للسباع هو وناقته ولا وجه ل---لتقصير في تناول الحاجة من الدنيا لان الناقة لا تقوي علي السير الا بتناول ما ءصلحها	600	4438850533552998390	381	704.0	306	460	82.82608795166016	63	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0978	true	7702578475578188255	111	277	577	1454	1568	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه الد---------نيا دار صدق -لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها -مطلب نجح لمن سالم ف--يها مساجد الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه فيها اكتسبوا الرحمة وربحوا فيها العافية فمن ذا يذمها وقد اذنت ببنيها ونعت نفسها واهلها ذ----------------------------------------------------------------------مها قوم غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا ووعظتهم فانتهوا فيا ايها الذام الدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك--------------------------------------------------------------------------------- ابمنازل اباءك في الثري ام بمضاجع امهاتك في البلي كم رايت موروثا كم عللت بكفيك عليلا كم مرضت بيديك مريضا تبتغي له الشفاء وتستوصف له الاطباء لم تنفعه بشفاعتك ولم تش-فه بطلبتك مثلت لك الدنيا غداة------ مصرعه ومضجعه مضجعك ثم التفت رضي الله عنه الي المقابر فقال يا اهل الغربة ويا اهل التربة اما الدور فقد سكنت واما الاموال فقد ق--سمت واما الازواج فقد نكحت فهذا خبر ما عندنا فهاتوا خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم لاخبروكم ان خير الزاد التقوي قال الامام ابن الجوزي واذ قد عرفت المذموم من الدنيا	978	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0601	false	-2180178560274167931	34	215	174	1178	1644	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب فقال الدنيا دار صدقي لمن صدقها ودارعاقب-ة لمن فهم عنها ومطلب نجح لمن سالمها فيها مساجد الله------- ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه فيها اكتسبوا الرحمة وربحوا فيها العافية فمن ذا يذمها وقد اذتث ببينها وتعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاء وشءقت بسرورها الي السرور تخويفا وتحذيرا وترغيبا فذمها قوم غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرثهم فذكروا ووعظتهم فانتهوا ف---ايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك الكذية حرفة الساءل الملح الذي تكفف الناس وهي الشحاذة ربع الغهلكات حتاب ذم الدنيا ابمنازل اباءك في الثري ام بمضاجع امهاتك في البلي كم رايت موروثا كم عللت بكفيك عليلا كم مرضت بيديك مريضا تبتغي له الشفاء وتستوصف له الاطباء لم تنفعه بشفاعتك ولم تسعفه بطلب-ك مثلث لك الدنيا غداة مضرعه مصرعك ومضجعه مضجعك ثم التفت ال-------------ي المقابر فقال يا اهل الغربة واه---ل التربة اما الدور فقد سكنت واما الاموال فقد اقتسمت واما الازواج فقد نكحث فهذا خبر ما عندنا فهاتوا خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم لاخبروكم ان خير الزاد التقوي ولما تنبه اقوام للاعراض ع------------------ن الدنيا	601	4438850533552998390	780	1449.0	632	1050	74.28571319580078	129	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0979	true	3062073396075183529	239	289	1201	1450	1502	300	عبد الرحمن غذاء عن ال--ليث ان عيسي -بن مريم عليه السلام راي الدنيا في صورة عجوز هتماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزوجت ق-الت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك او كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلت فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف-- لا يعتبرون ب-------الماضين	979	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0593	false	365543491832835999	60	110	329	579	1605	300	عبد الرحمن المحاربي عن ليث ان عيسي ابن مري------------م راي الدنيا في صورة عجوز هيماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزءجت فقالت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك او كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلث فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف 1 لا يعتبرون بازواجك الماضين	593	4438850533552998390	223	404.5	177	262	85.114501953125	37	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0980	true	-9184875140619108159	0	54	0	312	1578	300	القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوهة خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه ف-----------------------------------------------يقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جهنم فتنادي يا رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	980	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0593	false	365543491832835999	204	266	1085	1437	1605	300	القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشءه- خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال -----تعرفون هذه 11 سقط من ظ 2224 منهاج القاصدين وففيد الصادهين فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعثم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في جه-م فتنادي يا رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	593	4438850533552998390	302	575.0	249	359	84.12256622314453	48	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0982	true	4364156695575409466	130	237	636	1194	1506	300	الذام الدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك--------------------------------------------------------------------------------- ابمنازل اباءك في الثري ام بمضاجع امهاتك في البلي كم رايت موروثا كم عللت بكفيك عليلا كم مرضت بيديك مريضا تبتغي له الشفاء وتستوصف له الاطباء لم تنفعه بشفاعتك ولم تش-فه بطلبتك مثلت لك الدنيا غداة------ مصرعه ومضجعه مضجعك ثم التفت رضي الله عنه الي المقابر فقال يا اهل الغربة ويا اهل التربة اما الدور فقد سكنت واما الاموال فقد ق--سمت واما الازواج فقد نكحت فهذا خبر ما عندنا فهاتوا خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم لاخبروكم ان خير الزاد التقوي قال الامام ابن الجوزي واذ قد عرفت المذموم من الدنيا	982	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0601	false	-2180178560274167931	101	215	565	1178	1644	300	الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك الكذية حرفة الساءل الملح الذي تكفف الناس وهي الشحاذة ربع الغهلكات حتاب ذم الدنيا ابمنازل اباءك في الثري ام بمضاجع امهاتك في البلي كم رايت موروثا كم عللت بكفيك عليلا كم مرضت بيديك مريضا تبتغي له الشفاء وتستوصف له الاطباء لم تنفعه بشفاعتك ولم تسعفه بطلب-ك مثلث لك الدنيا غداة مضرعه مصرعك ومضجعه مضجعك ثم التفت ا-------------لي المقابر فقال يا اهل الغربة واه---ل التربة اما الدور فقد سكنت واما الاموال فقد اقتسمت واما الازواج فقد نكحث فهذا خبر ما عندنا فهاتوا خبر ما عندكم ثم التفت الي اصحابه فقال اما لو اذن لهم لاخبروكم ان خير الزاد التقوي ولما تنبه اقوام للاعراض ع------------------ن الدنيا	601	4438850533552998390	490	914.5	395	648	75.6172866821289	83	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0983	true	7192661412516183736	251	299	1260	1534	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشوهة خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه----------------------------------------------- فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في	983	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0593	false	365543491832835999	199	251	1059	1355	1605	300	ابن عباس------------------- يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية مشءه- خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال -----تعرفون هذه 11 سقط من ظ 2224 منهاج القاصدين وففيد الصادهين فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعثم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف في	593	4438850533552998390	247	459.0	204	321	76.94703674316406	39	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms0983	true	7192661412516183736	199	249	1003	1252	1538	300	عبد الرحمن غذاء عن ال--ليث ان عيسي -بن مريم عليه السلام راي الدنيا في صورة عجوز هتماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزوجت ق-الت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك او كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلت فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف-- لا يعتبرون ب-------الماضين	983	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0593	false	365543491832835999	60	110	329	579	1605	300	عبد الرحمن المحاربي عن ليث ان عيسي ابن مري------------م راي الدنيا في صورة عجوز هيماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزءجت فقالت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك او كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلث فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف 1 لا يعتبرون بازواجك الماضين	593	4438850533552998390	223	404.5	177	262	85.114501953125	37	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms1002	true	2125571160311149535	218	251	1141	1300	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يا صاحب الذنب لا تامنن سوء عاقبته ولما يتبع الذنب اعظم من الذنب اذا عملته فذكر كلاما وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخوفك من الريح اذا حركت ستر بابك وانت	1002	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0785	false	6980313365739819759	217	300	1146	1543	1543	300	عن ابن عباس انه----------- قال يا صاحب الذنب لا تامنن سوء عاقبته ولما يتبع الذنب اعظم من الذنب اذا عملته قلة حياءك ممن علي اليمين وعلي الشمال وانت علي الذنب تصحفت في ف الي خيانتان 10 ربع القجيات كتاب التومة اعظم من الذنب الذي عملته وضحكك وانت لا تدري ما الله صانع بك اعظم من الذنب وفرحك بالذنب اذا ظفرت به اعظم من الذنب وخزنك علي الذنب اذا فاتك اعظم من الذنب اذا ظفرت به وخوفك من الريح اذا حركت سثر بابك وانت-	785	4438850533552998390	128	211.0	100	409	31.29584312438965	26	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms1005	true	-1763716127288273378	217	273	1119	1400	1551	300	التوبة فرض عين في حق كل شخص ولا يتصور ان يستغني عنها احد من ال-----------------------------------------------------بشر لا-------------نه ان خلا عن معصية الجوارح فلا يخلو عن الهم بالذنب بالقلب وان خلا عنها-- فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله عز وجل فان خلا عنها فلا يخلو عن غفلة وقصور ب--العلم بالله وب------صفاته وافعاله	1005	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0768	false	7102946308202128177	153	226	808	1157	1530	300	التوبة فرض عين في حق كل شخص -لا يتصور ان يستغني عنها احد من البشر واما بيان وجوبها علي الدوام وفي كل حال فهو ان كل بشر لا يخلو عن معصية فان خلا عن معصية الجوارح -لم يخل- عن الهم بالذنب بالقلب وان خلا عن الهم لم يخل- عن وشواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله -تعالي فان خلا عنه-- لم يخل- عن غفلة وقصور في العلم بالله سبحانه وصفاته وافعاله	768	4438850533552998390	255	424.0	203	357	71.42857360839844	40	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms1024	true	-1056075497114121668	0	54	0	257	1526	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع غذاء--- صقل منها وان زاد زادت حتي يغلق بها قلبه فذلك غذاء الذي ذكر الله------- في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون واخرج ابن غذاء والترمذي	1024	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0803	false	606626308957925647	150	196	750	974	1495	300	هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- ان المءمن اذا اذنب----- كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل قلبه وان زاد زادت حتي يعل----و قلبه ذاك الران الذي ذكر الله عز وجل في كتابه كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون3 المطففين قال --الترمذي	803	4438850533552998390	184	283.5	143	267	68.91385650634766	35	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1
JK009245-ara1.ms1025	true	470781831305902081	218	239	1079	1183	1475	300	فاوحي الله تعالي الي هذه -----------------------ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسو---ا بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1025	3866489647802236285	Kraken220413202218-ara1.ms0770	false	4707143147028555412	91	114	459	571	1473	300	فاوحي الله تعالي الي هذه ان تقربي واوحي الي هذه ان تباعد------------------ي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	770	4438850533552998390	86	157.0	69	130	66.15384674072266	14	JK009245-ara1	Kraken220413202218-ara1