id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0018	false	-3941411253450608677	159	268	798	1366	1526	300	في ال النبي صلي الله عليه وسلم علي اربعة اقوال فقيل هم الذين حرمت عليهم الصدقة وفيهم ثلاثة اقوال احدها انهم بنو هاشم وبنو المطلب وهذا مذهب الشافعي واحمد------------ في رواية عنه والثاني انهم بنو هاشم خاصة وهذا مذهب ابي حنيفة---------- والرواية الثانية عن الامام احمد وهي المذهب الذي لا يفتي بغيره كما في الاقناع والمنتهي وغيرهما الثالث انهم بنو هاشم ومن فوقهم الي غالب فيدخل فيهم بنو المطلب وبنو--------------------------------------------------------------------- امية وبنو نوفل ومن فوقهم ال-ي بني غالب وهذا اختيار اشهب من اصحاب مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القول الثاني ان ال النبي صلي الله عليه وسلم هم ذريته وازواجه خاصة حكاه ابن عبد البر في التمهيد والقول الثالث ان اله صلي الله	18	3866489647802236285	Kraken220413194118-ara1.ms083	true	5710205495581231718	88	238	485	1278	1583	300	في ال النبي -------------------علي اربعة اقوال فقيل هم الذين خرمت عليهم الصدقة وفيهم ثلاثة اقوال احدها انهم بتو هاشم وبنو المطلب وهذا مذهب الشافعي واحمد رحمهما الله في رواية عنه والثاني اتهم ينو هاشم خاصة وهذا مذهب ابي حنيفة رحمه الله والرواية الثانية عن احمد رحمه الله واختيار ابن القاسم صاحب مالك والثال-----------------------------ث انهم بنو هاشم ومن قوقهم الي غالب فيدخل فيهم بنو المطلب وبنو جلاء الافهام في فضل الصلاة والسلام علي خير الانام ص ط دار ابن الجوزي امية وبنو نوفل ومن فوقهم البي بني غالب وه-و اختيار اشهب من اصحاب مالك حكاه صاحب الجواهر1 عنه وحكاه اللخمي في التبصرةه عن اصبغ ولم يحكه اشهب وهذا القول في الال اعني انهم الذين تحرم عليهم الصدقة منصوصل الشافعي 3 رحمه الله2 واحمد والاكثرين وهو اختيار جمهور اصحاب احمد والشافعي والقول الثاني ان ال النبي------------------- هم ذريته وازواجه خاصة حكاه ابن عبد البر في التمهيد 30217 قال---- في باب عبذ الله	83	-2324709588775336181	431	713.5	344	865	49.82659149169922	72	JK009245-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK009245-ara1.ms0018	false	-3941411253450608677	262	299	1336	1518	1526	300	والقول الثالث ان اله صلي الله عليه وسلم اتباعه الي يوم القيامة حكاه ابن عبد البر- عن بعض اهل العلم واقدم من روي عنه هذا القول جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله رضي الله عنهما ذكره البيهقي------------------------------------- واختاره بعض ------	18	3866489647802236285	Kraken220413194118-ara1.ms084	true	6821120598221864010	44	156	223	795	1544	300	والقول الثالث ان اله------------------- اتباعه الي يوم القيامة حكاه ابن عبد البر6 عن بعض اهل العلم واقدم من روي عنه هذا القول جاير بن انظر عقد الجواهر الثمينة في متهب عالم المدينة لابن شاس 3489 انظر اروضة الطالبين للنووي 3681 وهو القول المرجح كما سياتي مثقق عليه اخرجه البخاري 4086 مع الفتح رقم وفي 15211 مع الفتح رقم ومسلم في 3051 رقم كلاهما من حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه متقق علبه اخرجه البخاري 4076 مع الفتح رقم ومسلم 3061 رقم من جديث ابي خميد الساعدي رضي الله عنة في التمهيده 12916 30317 128 عبد الله رضي الله عنهما ذكره البيهقي 1522 عنه ورواه عن سفيان الثوري وغيره واختاره بعض اصحاب	84	-2324709588775336181	161	277.5	128	591	27.241962432861328	29	JK009245-ara1	Kraken220413194118-ara1
JK009245-ara1.ms0120	false	-4274524854481988129	84	129	398	611	1471	300	ان انسابكم هذه ليست نسبات علي احد وانما انتم ولد ادم طف الصاع لم تملءه -ليس لاحد فضل علي احد الا بالدين او عمل صالح ورواه البيهقي بلفظ ليس لاحد علي احد فضل الا بالدين او عمل ص-الح حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيا بخيلا	120	3866489647802236285	Kraken220413194118-ara1.ms611	true	-453141083323789767	97	129	465	615	1459	300	ان انسابكم هذه ليست بمساب علي احد وانما انتم ولد ادم طف الصاع لم تملءه وليس ل---------------------------------------------------------------احد علي احد فضل الا ب--دين او عملي صالح حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيا بخيلا	611	-2324709588775336181	142	259.5	111	215	66.0465087890625	26	JK009245-ara1	Kraken220413194118-ara1