id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0885	false	2090373000944147063	194	226	955	1102	1477	300	ليس يوم ياتي من ايام الدنيا الا يتكلم يقول يا ايها الناس اني يوم جديد واني علي ما يعمل في شهيد واني لو قد غربت الشمس- لم ارجع اليكم الي يوم القيامة	885	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0016	true	4477445907967083901	262	293	1348	1489	1527	300	ليس يوم ياتي من ايام الدنيا الا يتكلم يقول يا ايها الناس اني يوم جديد و----علي ما يعمل في شهيد واني لو قد -ابت --شمسي لم ارجع اليكم الي يوم القيامة	16	-9165443499163427199	139	255.0	108	148	93.9189224243164	28	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0919	false	301509228931593200	94	140	486	711	1507	300	رجلا عابدا كان يتعبد في صومعة له فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حماره يرعي في ذلك العشب فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك بعض الانبياء فهم ان يدعو عليه فاوحي الله اليه--- لا تدع----- فاني اجازي العباد علي قدر عقولهم	919	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0193	true	-6517015893832828623	132	176	649	863	1446	300	رجل م-----------تعبد في صومعة--- فمطرت السماء واعشبت الارض فراي حماره يرعي في ذلك العشب فقال يا رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك بعض الانبياء فهم ان يدعو عليه فاوحي----- اليه ان لا تدع عليه فاني اجازي العباد علي قدر عقولهم	193	-9165443499163427199	204	375.0	163	233	87.55364990234375	39	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0299	false	9173082798567306073	221	290	1053	1373	1416	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما فقال ابو بكر انا فقال -من اطعم منكم اليوم مسكينا فقال ابو بكر انا فقال من اتبع منكم اليوم جنازة فقال ابو بكر انا قال من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل الا دخل الجنة	299	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0249	true	4841061923145113705	37	88	213	448	1484	300	ابو ه-----------------ريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما -قال ابو بكر انا -قال فمن اطعم منك------م مسكينا -قال ابو بكر انا -قال ف---------------------------------------------من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في احد-------------- الا دخل الجنة	249	-9165443499163427199	221	385.0	171	321	68.84735107421875	39	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0986	false	8661940388836868664	150	300	742	1515	1515	300	قال معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه لضرار بن غذاء-------- صف لي عليا------------------ فقال غذاء تعفني يا امير المءمنين قال بل تصفه لي قال غذاء تعفني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه---- والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاط-----------ب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب اي بالجيم والشين المعجمة والباء الموحدة علي وزن نصر وسمع اي غذاء او بلا ادم كما في القاموس انتهي كان والله كاحدنا يجيبنا اذا سالناه ويبتدينا اذا اتيناه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتديه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض-	986	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0259	true	-4642291914028801063	187	287	909	1438	1505	300	قال معاوية-------------------------- لضرار بن ضمرة الكناني صف لي عليا فاستعفي فالح عليه ف---------------------------------------------------------------------------قال اما اذ لا-بد فانه كان والله---- بعيد المدي شديد القوي ----------------------يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويعاقب كفه ويعاقب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما------------------------------------------------------------------------------------------------- جشب كان والله------- يجيبنا اذا سالنا--------------------ه وياتينا اذا دعوناه ونحن والله مع تقر-به لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة ولا نبتدءه لعظمه--------------------------------- يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لرايته في بعض	259	-9165443499163427199	469	827.5	378	815	57.54601287841797	77	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0987	false	8213973187352226852	13	106	68	532	1533	300	لحيته يتململ تململ السليم يعني القريص ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه وهو يقول يا دنيا يا دنيا اب-ي تعرضت ام -لي تشوقت هيهات هيهات غري غيري قد غذاء ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه فما يملكها---------- وهو ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال---------------- حزن من ذبح ول-دها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا تسكن حسرتها ومر ان	987	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0260	true	6267630128558266818	0	86	0	432	1477	300	لحيته يتململ تململ السليم------------ ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه---- يقول يا د--------نيا التي تعرضت ام الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد----------- ووحشة الطريق قال فوكفت دموع معاوية --------------ما يملكها علي لحيته وهو يمسحها----- وقد اختنق القوم بالبكاء وقال--------- رحم الله ابا --حسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزني عليه والله حزن من ذبح واحدها في حجرها فلا ترفا عبرتها ولا تسكن ح-رتها ثم قام	260	-9165443499163427199	377	637.5	298	498	75.70281219482422	62	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0193	false	-4523134889401104041	208	268	1035	1322	1469	300	وغيرهما عن- عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن---- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول -قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول-------- قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه	193	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0288	true	4643190157994291068	110	153	521	727	1476	300	يغسل ذا عنه عاءشة---------------------- استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول فقلت يا رسول الله---------------- النت له القول وقد قلت قال--------- ان شر الناس منزلة--------- يوم القيامة من ودعه الناس ل-------------اتقاء فحشه	288	-9165443499163427199	177	251.0	139	305	58.03278732299805	28	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0321	false	7956520152753646716	217	250	1103	1258	1529	300	ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه---- يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	321	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0288	true	4643190157994291068	165	199	789	948	1476	300	ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	288	-9165443499163427199	155	303.5	122	159	97.4842758178711	33	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0383	false	-3328544255500327709	131	185	659	961	1519	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي------------- ان يكون باكيا محزونا حكيما عليما سك-----ينا ولا ي---------كون جافيا ولا غافلا ولا صاخبا ولا صياحا ----------ولا حديدا	383	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0300	true	1951228409487309122	184	238	934	1235	1555	300	ابن مسعود رضي الله عنه---- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون ويحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون ويخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون------------------------- سكينا لينا ولا ينبغي ان يكون جافيا ولا مماريا و---------لا صياحا ولا صخابا ولا حديدا	300	-9165443499163427199	252	447.5	206	339	74.3362808227539	38	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0203	false	-729229951315102170	189	261	953	1320	1522	300	للحسن البصري ان فلانا لا يعظ ويقو---------------ل اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن----------- واينا يفعل ما يقول -ود الشيطان انه قد ظفر بهذا----- فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاصل انه يجب علي كل مءمن مع الشروط المتقدمة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو فاسقا او بغير اذن ولي امر حتي علي جلساءه وشركاءه في المعصية وعلي نفسه فينكر عليه------------ا لان الناس مكلفون بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر	203	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0319	true	-6856839614580543490	135	220	661	1070	1467	300	الحسن -لمطرف بن عبد الله بن الخشير عظ اصحابك فقال اخاف ان اقول ما لا افعل فقال الحسن يرحمك الله واينا يفعل ما يقول يود الشيطان انه--- ظفر بهذه منكم فلم يامر احد بمعروف ولم ينه عن منكر عمد فتيان من قوم عمرو بن الجموح كانوا قد اسلموا قبله الي صنمه فكسروه وقرنوا به كلبا ميتا والقوه في بءر فقال تالله لو كنت الها لم تكن انت وكلب وسط بءر في قرن عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------- عليه السلام وما اعمال البر كلها عند الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	319	-9165443499163427199	171	116.0	135	571	29.947460174560547	28	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0918	false	6602192434171210379	0	70	0	346	1503	300	فارمت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك غذاء --ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وان-ا لي قلب واحد فلما غمر بمحادث-------ة امير المءمنين لم يكن فيه لمحادثة غيره مجال فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء ما -حسست بها ولا وجهت لها قلبي فقال السفاح لءن بقيت لارفعن مكانك	918	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0379	true	2453539774585491644	214	283	1057	1399	1479	300	فادرت طبتا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وانما لي قلب واحد فلما غمره السرور بفاءدة امير المءمنين لم يكن فيه ل-حادث------ مجال فلو انقلب- الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وجمت لها فق-----ال السفاح لءن بقيت لارفعن م--نك	379	-9165443499163427199	310	562.0	244	357	86.83473205566406	55	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0161	false	-8852346977998445439	198	266	1007	1342	1533	300	صلي الله عليه وسلم اتدرون متي كان الحداء فقالو---ا بابينا وامنا انت يا رسول الله متي كان فقال صلي الله عليه وسلم ان اباكم مضر خرج في طلب مال له فوجد غلامه قد تفرقت عليه ابل-----ه فضرب-------ه بالعصا اي علي يده فاوجعه كما في رواية فعدا الغلام في الوادي وهو يصيح وايداه وايداه فسمعت الابل صوته ف-عطفت عليه واجتمعت فقال مضر لو اشتق من هذا الكلام مثل هذا	161	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0451	true	8502311806676339632	249	300	1309	1560	1560	300	صلي الله عليه وسلم اتدورن من -كان الحداء -قالوا لا بابينا وامنا قال--------------------------------------------- ان اباكم مضر خرج في---- مال له فوجد غلامه قد تفرقت----- ابله عليه فضرب علي يده بالعصا------------------------------- فعدا الغلام في الوادي وهو يصيح وايداه وايداه فسمعت الابل صوته فتعطفت عليه ف--------قال مضر لو اشتق من---- الكلام مثل هذا-	451	-9165443499163427199	227	357.0	182	351	64.67236328125	34	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0250	false	1853318479444036762	100	127	494	611	1518	300	ومن لم يغ-ض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه--- يمت وهو عاءب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب----- هذا كله في	250	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	49	78	286	412	1535	300	ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه من يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب بشار اذا كنت في	549	-9165443499163427199	112	201.0	85	126	88.88888549804688	22	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0835	false	4895804112377690416	75	100	419	531	1571	300	كثير ومن لم يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه--- يمت وهو عاتب ومن يتطلب جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	835	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0549	true	-7701077895495098326	48	74	281	396	1535	300	كثير ومن لا يغمض عينه عن صديقه وعن بعض ما فيه من يمت وهو عاتب ومن يتتبع جاهدا كل عثرة يجدها ولا يسلم له الدهر صاحب	549	-9165443499163427199	108	206.0	83	115	93.91304016113281	23	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	219	284	1092	1413	1495	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن ا-ذلوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	44	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0621	true	-4069850242931054446	171	214	934	1143	1582	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلما فان------------- قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اهانوه فذل--- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	621	-9165443499163427199	161	253.5	125	322	50.0	29	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0121	false	2688898022357705381	39	100	197	499	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي لينتهين اقوام يفتخرون برجال انما هم فحم من فحم جهنم او -ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها وفي -رواية ا--هون علي الله من الجعل	121	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0678	true	-7833970544520538650	140	196	698	976	1437	300	ابو هريرة قال رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم-------- ان الله قد---- اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي لينتهين اقوام يف-خرون برجال انما هم فحم من فحم جهنم او فليكونن اهون علي الله من --جعلان----- تدفع النتن بانفها راي عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا	678	-9165443499163427199	241	399.5	187	306	78.75817108154297	39	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0783	false	370216424337691588	147	180	766	915	1532	300	مسلم بن يسار قال اذا لبست ثوبا فظننت انك فيه افضل مما في غيره فبءس الثوب هو لك وقال منصور بن عمار من تعري من لباس التقوي لم يستتر بشء من لباس الدنيا	783	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0773	true	6172835730123240582	125	156	632	772	1496	300	مسلم بن يسار---- اذا لبست ثوبا فظننت انك فيه افضل مما في غيره فبءس الثوب هو لك----- منصور بن عمار من تعري من لباس التقوي لم يستتر بشء من لباس الدنيا	773	-9165443499163427199	140	266.5	109	149	93.95973205566406	29	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0613	false	1718369471748683718	104	145	514	720	1504	300	كان يقال كل من الطعام ما اشتهيت والبس من الثياب ما اشتهي- الناس وعقد ذلك بعض الشعراء في قوله ان العيون رمتك مذ فاجاتها وعليك من شهر اللباس لباس اما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت واجعل لباسك ما اشتهاه الناس وكان	613	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0776	true	3672027464084377849	259	298	1262	1455	1463	300	كان يقال كل من الطعام ما تشتهيه والبس من الثياب ما تشتهيه الناس و-قد نظمه من قال------------ ان العيون رمتك اذ فاجاتها وعليك من شهر الثياب لباس اما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت واجعل لباسك ما اشتهاه الناس -كان	776	-9165443499163427199	175	312.0	137	207	84.54106140136719	30	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0445	false	7087665413461334003	241	294	1205	1449	1485	300	انس ايضا رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله وانه اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	445	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0803	true	7273774250254238506	68	108	329	511	1457	300	انس---------------------------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك قال ارجو الل------------------ه اخاف ذنوبي -قال هما------------------------- لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	803	-9165443499163427199	147	226.5	114	276	53.260868072509766	28	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0974	false	-4603848714820142718	55	87	268	432	1558	300	هارون بن جعفر-------- بوعدت همتي وقورب مالي ففعالي مقصر عن مقا--------------------------------------------لي ما اكتسي الناس مثل ثوب اقتناع وهو من بين ما اكتس-وا سر-بالي ولقد تعلم الحوادث اني ذو اصطبار علي صروف الليالي	974	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0829	true	-1428051622031537801	154	197	751	969	1485	300	هارون بن جعفر الطالبي بوعدت همتي وقورب مالي ففعالي مقصر عن مالي لو اعان السماح مني وفر لزكت لي مروءتي وفعالي ما اتسمي الناس مثل ثوب اقتناع وهو من بين ما اكتسبوا سر بالي ولقد تعلم الحوادث اني ذو اصطبار علي صروف الليالي	829	-9165443499163427199	159	283.0	127	218	72.93578338623047	30	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0175	false	-2742223236342577898	7	80	34	407	1469	300	اوفد زياد ابنه عب-د الله علي معاوية رضي الله عنه فقال له اقرات القران قال نعم قال افرضت الفراءض قال نعم قال -رويت الشعر قال لا فكتب الي زياد بارك الله لك في ابنك فاروه الشعر فقد وجدته كاملا و-----------اني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ارووا الشعر فانه يدل علي محاسن الاخلاق وينقي مساويها وتعلموا الانساب فرب رحم مجهولة قد وصلت بعرفان النسب وتعلموا من النجوم ما يدلكم علي سبيلكم	175	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0901	true	-1698900557276273484	138	205	677	1024	1494	300	اوفد زياد ابنه عبيد الله علي معاوية------------- فقال له اقرات القران قال نعم قال افرضت الفراءض قال نعم قال ارويت الشعر قال لا فكتب الي زياد بارك الله لك في ابنك------------ فقد وجدته كاملا فروه الشعر فاني سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول ارووا الشعر فانه يدل علي محاسن الاخلاق وينفي مساوءها وتعلموا الانساب فرب رحم مجهولة قدو صلت بعرفان النسب وتعلموا من النجوم ما يدلكم علي سب-لكم	901	-9165443499163427199	329	597.0	265	386	85.23316192626953	55	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0175	false	-2742223236342577898	81	115	412	566	1469	300	ابو زي--اد ما رايت اروي للشعر من عروة فقلت له ما ارواك للشعر يا ابا عبد الله فقال وما روايتي مع رواية عاءشة رضي الله عنها ما كان ينزل بها شء الا انشدت شعرا	175	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0906	true	-8362337110976191978	164	194	826	961	1512	300	ابو الزناد ما رايت اروي للشعر من عروة فقلت له ما ارواك------ يا ابا عبد الله فقال -ما روايتي مع رواية عاءشة-------------- ما كان ينزل بها شء الا انشدت شعرا	906	-9165443499163427199	131	233.5	101	156	83.97435760498047	26	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0865	false	2184424757665975190	141	182	774	983	1577	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة ثقبا وحبة لءلء لم يثقب فاجابته امراة فقالت ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالركوب وتركيا والحب ليس بنافع احبابه ما لم يءلف في النظام	865	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0919	true	964061405248243367	231	272	1201	1405	1554	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء منظومة ثقبت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته امراة------ ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وترك-ب والدر ليس بنافع اربابه ما لم يءلف في النظام	919	-9165443499163427199	186	338.0	146	211	88.15165710449219	31	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0796	false	-6037663397806515844	162	204	861	1081	1592	300	علي ثلاثة اقسام نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق فنومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بها امته فقال قيلوا فان الشياطين لا تقيل ونومة الحمق بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون فنوم ---	796	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms0940	true	350894580164327621	68	112	333	559	1475	300	علي ثلاثة انواع نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق فنومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها امته فقال قيلوا فان الشياطين لا تقبل ونو-ة الحمق بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون او مريض	940	-9165443499163427199	206	386.0	165	227	90.7489013671875	37	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0494	false	5161500440251884895	4	31	16	151	1541	300	شاعرهم اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الجناح طويل الذناب------------- متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	494	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms1006	true	7037126479336005662	75	102	396	530	1511	300	شاعر-- اذا بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق------------ طويل الذنابي فصير الجناح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينين في راسه كانهما قطرتا زءبق	1006	-9165443499163427199	121	220.0	96	148	81.75675964355469	22	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0497	false	-2619657168546865261	53	88	281	462	1538	300	وربما كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما حين استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لبس الحرير فاذن لهما	497	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms1023	true	6215368143100310254	267	299	1401	1566	1571	300	وربما كان الانسان قمل الطب-ع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام حتي--------------- استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لبس الحرير فاذن لهما	1023	-9165443499163427199	163	308.0	131	181	90.05525207519531	30	JK009245-ara1	JK010561-ara1
JK009245-ara1.ms0635	false	-2114424594096937781	116	151	570	751	1498	300	وربما كان الانسان قمل الطباع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهما حين استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لبس الحرير فاذن لهما	635	3866489647802236285	JK010561-ara1.ms1023	true	6215368143100310254	267	299	1401	1566	1571	300	وربما كان الانسان قمل الطب-ع وان تنظف وتعطر وبدل الثياب كما عرض لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام حتي--------------- استاذنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في لبس الحرير فاذن لهما	1023	-9165443499163427199	163	308.0	131	181	90.05525207519531	30	JK009245-ara1	JK010561-ara1