id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0206	false	2643580532649499434	50	123	275	647	1571	300	ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح عن سيدنا ابي بكر الصديق رضوان الله عليه قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان---- الناس اذا راوا الظالم فلم ي-اخذوا علي يده اوشك ان يعمهم الله بعقاب و---رواه--------------------------------------------- ابن ماجة والنساءي وابن حبان في صحيحه ولفظ النساءي اني سمع------------ت رسول الله	206	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms0451	true	-7280558040557421789	219	282	1128	1455	1534	300	-البخاري والترمذي وعن------------------- ابي بكر الصديق Bه -------------قال يا ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية يا-ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة 105 واني سمعت رسول الله A----------------- يقول ان راي الناس--------- الظالم فلم يشاخذوا علي يده اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه رواه ابو داود والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة وعن --------------------------------------------------ابن مسعود Bه قال قال رسول الله	451	-4946925379871935344	244	391.5	194	437	55.83523941040039	41	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0205	false	-5058052496381314678	149	300	722	1508	1508	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوبهم بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي -بن مريم ذلك -ما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا ينتاهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاسقون ثم -------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف وتنتهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرونه علي الحق اطرا و---------------------------------------------------------------------------رواه التر-----------مذي وحسنه--------------------- ولفظه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهاهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود -عيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي-	205	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms0452	true	-5826794323462427702	0	188	0	979	1606	300	الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب-- بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة 7881 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطر-نه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض ثم ليلعننكم كما لعنهم رواه ابو داود و الترمذي وقال حسن وهذا لفظ ابي داود ولفظ الترمذي قال رسول الله A----------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نعتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسو-----------هم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله A -----------------وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي ياطروهم علي	452	-4946925379871935344	708	1275.0	570	1027	68.93865966796875	123	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	140	210	689	1064	1521	300	يقول--- يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدو-------------ر كما يدور الحمار برحاه فيجتمع-- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما -شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه واني سمعته يعني النبي صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة اسري بي مررت باقوام تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت----------------------- من هءلاء يا جبريل قال خطباء--- امتك الذين يقولون	201	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms0453	true	-633130241480246855	136	233	748	1262	1607	300	فقوله A يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار----- فيقولون اي فلان ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه اخرجه الشيخان في صحيحيهما من حديث اسامة بن زيد Bهما ومعني تندلق اقتابه تتدلي امعاءه اعاذنا الله والمسلمين من كل سوء وعن انس قال قال رسول الله A رايت ليلة اسري بي رجالا------ تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت رجعت فقلت لجبريل من هءلاء قال هءلاء--- خطباء من امتك كانوا يامرون	453	-4946925379871935344	279	406.0	221	529	52.74102020263672	41	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0599	false	1711723051115580826	131	157	680	817	1607	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	599	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms0714	true	-2667873319036766679	183	209	949	1086	1572	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	714	-4946925379871935344	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	141	181	694	916	1521	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور---- كما يدور الحمار برحاه فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامر-- بالمعروف وتنه--ي عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	201	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms0726	true	8346772813717576445	71	111	341	573	1535	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدور بها كما يدور الحمار برحاه فيجتمع عليه اهل النارف------يقولون اي فلان الست --------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	726	-4946925379871935344	198	346.0	163	246	80.48780822753906	29	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0654	false	-7619672344576808940	23	119	128	597	1540	300	اعرف -في التحريم------ نصا عن الامام احمد رضي الله عنه وكلام شيخنا يدل علي اباحة لبسها للرجال الا ما دل الشرع علي تحريمه------ وقال---------------- ايضا يعني شيخه شيخ الاسلام ابن تيمية رضي الله عنه لبس الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضة اذا لم يكن فيه لفظ عام بالتحريم لم يكن لاحد ان يحرم منه الا ما قام الدليل الشرعي علي تحريمه فاذا اباحت السنة خاتم الفضة دل علي اباحة ما في معناه -وما هو اولي منه بالاباحة وما لم يكن كذلك فيحتاج الي نظر في تحريمه يءيده قوله تعالي خلق لكم ما في الارض جميعا والتحريم يفتقر الي دليل والاصل عدمه	654	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms0885	true	-5020495230400826904	0	103	0	499	1452	300	اعرف علي --تحريم الفضة نصا عن------- احمد------------- وكلام شيخنا يدل علي اباحة لبسها للرجال الا ما دل الشرع علي تحريمه انتهي وقال الشيخ تقي الدين ايضا--------------------------------------------- لبس الفضة اذا لم يكن فيه لفظ عام لم يكن لاحد ان يحرم منه الا ما قام الدليل الشرعي علي تحريمه فاذا اباحت السنة خاتم الفضة اذا لم يكن فيه لفظ عام لم يكن لاحد ان يحرم منه الا ما قام الدليل الشرعي علي تحريمه فاذا اباحت السنة خاتم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضة دل علي اباحة ما في معناهظ وما هو اولي منه بالاباحة وما لم يكن كذلك فيحتاج الي نظر في تحليله وتحريمه----------------------------------- والتحريم يفتقر الي دليل والاصل عدمه	885	-4946925379871935344	237	208.5	188	720	32.91666793823242	41	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0504	false	-8819290600548252272	86	133	415	658	1521	300	مسعود رضي الله عنه------ قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار بمني وقد -نزلت عليه والمرسلات عرفا----------- فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	504	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms1674	true	1576919397761245870	242	284	1247	1469	1539	300	مسعود الثابت في الصحيحين قال كنا مع النبي A----------------- في غار----- وقد انزلت عليه والمرسلات عرفا المرسلات 1 فنحن ناخذها من فيه رطبة اذ خرجت علينا حية فقال اقتلوها فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول الله A----------------- وقاها الله شركم كما وقاكم شرها	1674	-4946925379871935344	190	324.0	152	261	72.79693603515625	33	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0519	false	-730216956374870335	215	300	1080	1500	1500	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست لانتظر فراغ----------ه فسمعت حركة تحت سرير في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت -قلت نعم قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انتصاف النهار ويرجع الي اهله-	519	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms1675	true	3800597779174676155	211	291	1027	1424	1465	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست -انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم قال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله A ال-----------------ي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله A بان---------------------صاف النهار فيرجع الي اهله	1675	-4946925379871935344	350	631.0	279	436	80.27523040771484	66	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0520	false	-8910710803654227824	9	119	46	622	1569	300	سلاحك فا-ني اخشي عليك بني قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع الي اهله فوجد امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عن-ك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا -حية عظيمة مطوق-ة علي الفراش فاهوي اليها ب--رمحه فانتظمها--- ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرناه بذلك وقلنا ادع الله ان يحييه فقال استغفروا الله لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	520	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms1676	true	-7517885715128646851	0	102	0	534	1496	300	سلاحك فانني اخشي عليك---- قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا--------- امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح- فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه--------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي -----رسول الله A فذكرنا ذلك له-------- وقلنا ادع الله يحيه لنا فقال استغفروا لاخي------كم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1676	-4946925379871935344	484	856.5	387	585	82.73504638671875	82	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0157	false	-9080053865349847021	265	299	1320	1495	1498	300	قال الزين العراقي في الفية مصطلح الحديث وان يكن اول الاسناد حذف مع صيغة الجزم فتعليقا عرف ولو الي اخره اما الذي لشيخه عزا يقال فكذا عنعنة كخبر المعازف لا تصغ لابن حزم المخالف	157	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms1958	true	-8528513645476495057	39	70	203	360	1482	300	قال------ العراقي في الفيته------------ وان يكن اول الاسناد حذف مع صيغة الجزم فتعليقا الف ولو الي اخره اما الذي لشيخه عزا بقال فكذي عنعنة كخبر المعازف لا تصغ لابن حزم المخالف	1958	-4946925379871935344	151	284.0	120	175	86.28571319580078	26	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0158	false	7393670792048746091	88	138	418	670	1504	300	واخطا في ذلك من وجوه قال والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح قال والبخاري قد يفعل ذ----لك لكون الحديث معروفا من جهة الثقات عن الشخص الذي علقه عنه او لكونه ذكره------------- في موضع اخر من كتابه------ متصلا او---------- لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع انتهي كلام ابن	158	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms1959	true	934180177087586178	224	267	1163	1381	1543	300	واخطا في ذلك من وجوه---- والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح---- والبخاري قد يفعل مثل ذلك -----------------------------------------------------------لكونه قد ذكر ذلك الحديث في موضع اخر من كتابه مسندا متصلا وقد يفعل ذلك لغير ذلك من الاسباب التي لا يصحبها خلل الانقطاع انتهي منه وكون	1959	-4946925379871935344	171	285.0	136	285	60.0	28	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0625	false	-8164542315515667315	163	255	850	1306	1575	300	عبد الله بن عمر رضي ال-له عنهما قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها رواه مسلم ايضا وروي ابو داود عن عمران بن حصين ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر قال في الفروع وكره الامام احمد المعصفر للرجال كراهة شديدة قاله اسماعيل بن سعيد وفي صحيح مسلم ---------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال -امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	625	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms2172	true	6250157278244661989	167	230	861	1172	1497	300	عبد-الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي -----رسول الله --------A علي ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ا ه وابن معدان المذكور هو خالد كما ثبت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيح مسلم بعد الحديث المذكور مباشرة وفي لفظ لمسلم باسناد غير الاول عن عبد-الله بن عم--رو قال-------- راي -----------------------A علي ثوبين معصفرين فقال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	2172	-4946925379871935344	194	255.5	151	515	37.66990280151367	31	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0836	false	-6623668715218487770	47	115	250	598	1585	300	والترمذي وقال حسن صحيح عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع الرسول صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان ----حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا	836	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms2556	true	6039604997166948257	34	93	170	474	1529	300	واستدل من قال هذا بحديث-- عمرو بن الاحوص الجشمي Bه اةنه شهد-------------------------------------- حجة الوداع مع رسول الله A فحمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال -----استوصوا بالنساء خيرا فانه--------ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا قال	2556	-4946925379871935344	254	431.0	204	357	71.1484603881836	43	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	159	198	827	1013	1522	300	عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي قوما ---لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عل-------------يكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	292	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms2635	true	-1312404757843945916	255	294	1293	1478	1504	300	عن عبد الله بن بشر قال كان رسول الله A----------------- اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	2635	-4946925379871935344	162	304.0	127	202	80.1980209350586	32	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0615	false	3945536611275778252	30	96	170	486	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه---- ابو داود وقال هذا----------- مرسل خالد بن دريك لم يدرك--- عاءشة رضي -الله	615	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms2650	true	1386794425675432016	107	162	561	818	1509	300	عاءشة B----------ها ان اسماء بنت ابي بكر---------------------- دخلت علي رسول الله A----------------- وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و-----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه ولكن قال ابو داود وابو حاتم الرازي هو مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة Bها والله	2650	-4946925379871935344	219	348.0	168	335	65.37313079833984	41	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0795	false	-1807561171498712601	139	212	734	1069	1504	300	النهار-------------- وان لم يكن معها نوم يقال قال يقيل قيلولة فهو قاءل ومنه حديث زيد بن عمرو بن نفيل ما مهاجر كمن قال اي ليس من هاجر عن وطنه او خرج في الهاجرة كمن سكن في بيته عند القاءلة واقام به قال وقد تكرر ذكر القاءلة وما تصرف منها في الحديث ومنه في حديث ام معبد جزي الله رب- الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد اي نزلا فيها عند القاءلة الا	795	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms2741	true	3474043721223904636	0	28	0	135	1622	300	النهار ومن الحر مثلا وان لم يكن معها نوم ومنه قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جزي الله خير الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد اي نزلا فيها وقت القاءلة كما	2741	-4946925379871935344	107	171.0	82	350	30.571428298950195	20	JK009245-ara1	JK010001-ara1
JK009245-ara1.ms0189	false	7856596660772034797	49	133	242	674	1463	300	النعمان بن عدي بن فضلة بن عبد العزي بن حرثان وكان قد استعمله عمر رضي الله عنه في خلافته علي ميسان من ارض البصرة---------------- فقال ابياتا منها الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسعي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاضغر المتثلم لعل امير المءمنين يسءوه تنادما في الحوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر رضي الله عنه قال نعم والله ان ذلك ليسءوني ف----من لقيه فليخبره اني قد عزلته	189	3866489647802236285	JK010001-ara1.ms2799	true	3916769686423717950	155	226	757	1123	1503	300	النعمان بن عدي بن نضلة -----------------------------------------------------------------علي ميسان من ارض البصرة وكان يقول الشعر فقال------------ الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا بالج-وسق المتهدم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب Bه ق ل اي----- والله ان---ه ليسوءني ذلك ومن لقيه فليخبره اني قد عزلته	2799	-4946925379871935344	306	522.5	245	452	67.69911193847656	48	JK009245-ara1	JK010001-ara1