id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0885	false	2090373000944147063	47	89	226	438	1477	300	اطلبوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة ربكم فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم وفي مسند الامام احمد عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	885	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0008	true	7183882787585010568	82	113	410	573	1526	300	افعلوا الخير دهركم وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله ان يستر عوراتكم ويءمن روعاتكم ومن كلامه------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	8	2719091581651273726	149	271.0	118	212	70.28302001953125	27	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0445	false	7087665413461334003	248	288	1236	1421	1485	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب------ وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله وانه اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه	445	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0009	true	-2934455956884016152	268	300	1325	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- علي رجل يعوده وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو و----------------------اخاف------ فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه-	9	2719091581651273726	138	223.5	108	191	72.25131225585938	26	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0561	false	-1327615984541565519	236	272	1187	1375	1517	300	الله عنه خطب يوما فقال اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلاة مءذية للجس----------------م وعليكم بالفضل في قوتكم فانه ابعد من الاشر واصح للبدن واقوي علي العبادة و-ان امرا- لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه وقال	561	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0050	true	3922466797471318143	183	221	942	1139	1517	300	الله وخطب-------- فقال اياكم والبطنة فانها مكسلة عن الصلاة مفسدة للجسم مءدية الي السقم وعليكم بالقصد في قوتكم فهو- ابعد من السرف واصح للبدن واقوي علي العبادة و ان العبد لن يهلك حتي يءثر شهوته علي دينه وقال	50	2719091581651273726	161	279.0	127	206	78.15534210205078	28	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0313	false	-6964361477044857230	158	200	800	1039	1561	300	ومر عصام بن يوسف بحاتم الاصم وهو يتكلم في مجلسه فقال يا حاتم تحسن تصلي قال نعم قال كيف تصلي قال حاتم اقوم بالامر وامشي بالخشية وادخل بالنية واكبر بالعظمة واقرا بالترس-ل والتفكر واركع بالخشوع واسجد بالتواضع واجلس -لتشهد بالتمام واسلم بالسبيل	313	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0089	true	8178481914059289085	259	300	1261	1500	1500	300	ومر عصام بن يوسف بحاتم الاصم وهو يتكلم في مجلسه فقال يا حاتم تحسن تصلي قال نعم قال كيف تصلي قال حاتم اقوم بالامر وامشي بالخشية وادخل بالنية واكبر-بالعظمة واقرا بالتواكل والتفكر واركع بالخشوع واسجد بالتواضع واجلس للتشهد بالتمام واسلم بالسبيل-	89	2719091581651273726	235	448.0	195	241	97.5103759765625	37	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	219	288	1092	1436	1495	300	ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ-لوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما وفي الاداب الكبري ارسل	44	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0297	true	2937673445972957346	9	77	48	387	1504	300	ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا طمع صيرته لي سلم------------------------------------------------------ا ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ااغرسه عز---ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان اسلما فان قلت جد العلم كاب فانما كبا حين لم يحرس حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذالوه فهان-- ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما سال خالد-- القسري واصل	297	2719091581651273726	261	463.5	206	400	65.25	45	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0918	false	6602192434171210379	0	70	0	346	1503	300	فارمت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحرك غذاء --ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول -ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وان-----------ا لي قلب واحد فلما غمر بمحادث-------ة امير المءمنين لم يكن فيه لمحادثة غيره مجال فلو انقلبت الخضراء علي الغبراء ما -حسست بها ولا وجهت لها قلبي فقال السفاح لءن بقيت لارفعن مكانك	918	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0328	true	1201387895114013532	86	157	416	770	1476	300	فاذرت طستا من سطح الي المجلس فارتاع من حضر ولم يتحول الهذلي ولم تزل عينه مطابقة لعين السفاح فقال ما اعجب شانك يا هذلي فقال ان الله تعالي يقول وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 وانما لي قلب واحد فلما غمره السرور بفاءدة امير المءمنين لم يكن فيه ل-حادث------ مجال فلو انقلبت الخضراء علي البيضاء ما احسست بها ولا وجمت لها فق-----ال السفاح لءن بقيت لارفعن م--نك	328	2719091581651273726	307	551.5	241	368	83.42391204833984	55	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0115	false	3559513255336311459	195	289	1049	1515	1576	300	عن قرة بن اياس رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عن اللسان لا عن القلب والعفة من الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح والعجز والبذاء من النفاق وانهن يزدن ف-----------------ي الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن من الدنيا	115	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0375	true	4006247044947267911	83	159	444	824	1561	300	عن قرة المزني --------------قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال---------- صلي الله عليه وسلم بل هو الدين كله ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم ان الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والعمل من الايمان و--هن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الفحش------ والبذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا -------------------------------------------------------------	375	2719091581651273726	345	636.5	274	483	71.42857360839844	62	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0796	false	-6037663397806515844	162	203	861	1076	1592	300	علي------ ثلاثة اقسام نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق فنومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بها امته فقال قيلوا فان الشياطين لا تقيل ونومة الحمق------ بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	796	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0384	true	-8987613651286708753	111	153	534	752	1474	300	علي انواع ثلاثة------ نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق -نومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها امته----- قيلوا فان الشيطا-ن لا يقيل ونومة الحمق النوم بعد العصر لا ينامها الا سكران او مجنون	384	2719091581651273726	194	338.5	155	231	83.98268127441406	33	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0666	false	-8242585645695727983	184	247	886	1172	1433	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة انسان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر---------- وروي الطبراني باسناد حسن عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه انه مر في السوق وعليه حزمة من حطب فقيل له ما يحملك علي هذا وقد اغناك الله عن هذا قال---------- اردت ان ادفع--- الكبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل	666	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0581	true	-5345618623991670988	243	300	1205	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم هون عليك فاني لست بملك وانما انا ابن امراة من قريش كانت تاكل القديد وروي ا--------------------ن عبد الله بن سلام----------------- مر في السوق وعليه حزمة من حطب فقيل له اليس -------------قد اغناك الله عن هذا قال بلي ولكني اردت ان اقمع به الكبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل-	581	2719091581651273726	181	254.0	138	309	58.576053619384766	35	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0679	false	2754402596819857738	73	119	388	618	1543	300	بعض اولاد المهلب بمالك بن دينار وهو يتبختر في مشيته فقال له مالك يا بني لو تركت هذا---- الخيلاء لكان اجمل فقال-------------------------------------------------- اوما تعرف-----ني قال------------- اعرفك معرفة جيدة اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت بين ذلك تحمل العذرة فارخي الفتي راس-ه وكف عما كان عليه -	679	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0586	true	3705992180499832608	146	206	713	996	1454	300	بعض اولاد المهلب بمالك بن دينار وهو ي--خطر فقال----------------- يا بني لو خفضت بعض هذه الخيلاء الم يكن احسن بك من هذه الشهرة التي قد شهرت بها نفسك قال له الفتي اوما تعرف من انا قال له بلي والله اعرفك معرفة جيدة اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت بين ذلك حامل --عذرة فارخي الفتي ردنيه وكف مما كان يفعله	586	2719091581651273726	174	266.5	135	304	57.23684310913086	30	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0861	false	6164482696186668209	89	141	468	747	1590	300	نوح بن---- مريم قاضي غذاء اراد ان يزوج ابن-ه فشاو--ر جارا له مجوسيا فقال----------- الناس يستفتونك وانت تستفتيني قال لا بد ان تشير علي فقال ان رءيسنا كسري كان يختار المال ورءيس النصاري قيصر كان يختار الجمال وجاهلية العرب كانت تختار الحسب والنسب ورءيسكم محمدا كان يختار الدين فانظر انت بايهم---- تقتدي	861	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0709	true	6454584855682917165	127	182	648	935	1514	300	نوح بن ابي مريم قاضي مرو الروذ ان يزوج ابنته فاستشار جارا له مجوسيا فقال سبحان الله الناس يستفتونك وانت تستفتيني قال لا بد ان تشير علي ق-ال ان رءيسنا كسري كان يختار المال ورءيس الروم-- قيصر كان يختار الجمال ورءيس-- العرب كان- يختار -------النسب ورءيسكم محمد- كان يختار الدين فانظر انت لنفسك بمن تقتدي	709	2719091581651273726	240	395.0	190	301	79.73422241210938	39	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0061	false	3708054559897889415	28	100	132	489	1447	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0712	true	-6380631934092433448	212	281	1075	1414	1498	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له------ ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------عة يتفكر----- في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا فيما يعنيه	712	2719091581651273726	320	588.5	254	374	85.5615005493164	59	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0121	false	2688898022357705381	39	93	197	466	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله عز وجل اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي -لينتهين اقوام يفتخرون برجال-- انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها	121	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0752	true	4183577628240069788	193	241	967	1211	1497	300	ابو هريرة--------- عنه--------- صلي الله عليه وسلم---- قال ان الله قد---- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء الناس بنو ادم وادم من تراب مءمن تقي وفاجر شقي ولينتهين اقوام يف-خرون برجالهم انما هم فحم من فحم جهنم او ليكو-ن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع النتن بانفها	752	2719091581651273726	238	421.5	190	272	87.5	39	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	8	297	34	1530	1542	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي -----------------------------------فقالوا انا اتيناك لنفاخرك-- فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل ف----------------قام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا اكثرنا ولكنا نحيا م-ن الاكثار فيما ------------اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خ---لقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل ع-----ليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه ا----------كرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجاب لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسو---له فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر ج--------------------------------اهدناه في الله تعالي ابدا وكان -قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلام فقام الزبرقان بن بدر فقال وفي رواية فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا يذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع	180	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0771	true	-7106730916011957418	11	269	54	1404	1578	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا وشاعرنا فاذن لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلس فجلس معه الناس فقام عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل الشرق واتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس------------------------------------- مثلنا--------- السنا رءوس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما -عددنا ولو نشاء ل---اكثرنا ولكنا نستحي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا ا-----قول هذا ف----اتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ثابت بن ------------------------------قيس بن -----------------------------------------------------------------شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض من خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فا زل الله عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م-----------------------------------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له نحن معاشر الانصار------------------------------- فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يقولوا لا غله الا الله فمن امن بالله ورسوله منع منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم حاهدناه في الله----------- وكان جهاده علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله ----------للمءمنين والمءمنات ف--------قام الزبرقان------- فقال من البسيط نحن الملوك----------------------------------------------------------------------------------- فلا حي يقاربنا منا الملوك وفينا توجد الرفع	771	2719091581651273726	880	1289.0	698	1721	51.133060455322266	127	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	210	297	1078	1505	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرجل---------- فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب---------------------------------------------------ع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	181	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	21	101	103	505	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ح-----------------------------سان فجاءه فامره ان يجيبه فقال من البسيط ا--------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	772	2719091581651273726	299	526.5	237	491	60.8961296081543	54	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	9	226	46	1154	1553	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره في-ما احب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قال اتيناك كي-ما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم	182	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0772	true	-8962615894099598707	101	244	505	1208	1518	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل-------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم -وان اصيبوا فلا حزن ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساعها فدع خذ منهم -ما اتي- عفوا فان غضبوا فلا يكن همك الامر الذي منعوا----------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يءازره في ما اراد لسان حاءك صنع وانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او سمعوا فقام حاجب بن عطارد فقال من الطوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اتيناك كي ما يعلم الناس فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال حسان فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له -----------------------------------------------------------------------------علي انف راض من معد وراغم	772	2719091581651273726	575	921.0	450	1115	51.56950759887695	94	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0168	false	7354616514931455399	180	228	888	1117	1469	300	ان كعبا وبجيرا -بني زهم------------- خرجا الي ابرق العزاف وهو رمل لبني سعد وهو قريب من زرود كما في الصحاح فقال بجير لكعب اثبت في هذا الغنم حتي اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاسمع كلامه واعرف ما عنده فاقام كعب ومضي بجير فاتي----- رسول	168	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0792	true	8537500124320315714	260	300	1312	1507	1507	300	ان كعبا وبجيرا ابني زهير بن ابي سلمي خرجا الي ابرق العزاف------------------------------------------------ فقال بجير لكعب اثبت في---- الغنم حتي اتي هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاسمع كلامه واعرف ما عنده فاقام كعب ومضي بجير فعرض عليه رسول-	792	2719091581651273726	172	296.5	137	248	69.3548355102539	30	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	1	101	4	493	1433	300	اسلام بجير باخيه كعب اغضبه ذلك فقا----------ل الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في-ما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عز-ك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل بها الي -------------بجير فلما وقف عليها اخبر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع ع------------------ليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0793	true	-3156875024863814397	8	97	44	475	1488	300	اسلامه---- باخيه كعب---------- فقال من الطويل الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك في ما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي و-تبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فاتصل الشعر برسول الله صلي الله عليه وسلم فاهدر دمه فكتب بجير الي كعب النجاء النجاء فقد اهدر--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم دمك وما احسبك ناجيا ثم كتب اليه ا------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	793	2719091581651273726	307	482.0	239	533	57.5984992980957	55	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	26	184	124	877	1464	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه وعرف كعب رسول الله------------ بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده في يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر ي--------------ستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله	170	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0793	true	-3156875024863814397	120	249	585	1224	1488	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كعب بن زهير فانخت راحلتي علي باب المسجد ودخلت----ه وعرفت النبي صلي الله عليه وسلم بالصفة التي وصفت لي ف-----كان مجلس رسول الله مع------------------- اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقوق حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم----- علي هءلاء فيحدثهم فدنوت منه فقلت اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول ا--------لله الامان يا رسول الله قال من----------------------- -------------------------------------------------انت قلت كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر رضي الله عنه فاستنشده الشعر فانشده ابو بكر س-------------قاك بها المامون كاسا روية فقلت---- لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون منها وعلكا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله وانشدنه الشع-----------ر فقال--- رسول الله ------صلي الله	793	2719091581651273726	443	679.5	344	790	56.075950622558594	74	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	227	297	1156	1505	1520	300	فقال حسان رضي الله عنه ا-----ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	181	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0795	true	-4798188761119311681	207	246	1068	1262	1548	300	وقال حسان بن ثابت من البسيط ان الذواءب من فهر واخوتهم قد شرعوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوه-ن ما رقعوا	795	2719091581651273726	171	298.5	136	354	48.305084228515625	28	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0986	false	8661940388836868664	161	230	793	1144	1515	300	صف لي عليا فقال غذاء تعفني يا امير المءمنين قال بل تصفه لي قال غذاء تعفني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه والله كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا ويتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب	986	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0800	true	-1206713789815286873	243	300	1206	1499	1499	300	صف لي عليا فقال اوتعفي-------------------------------------------------ني قال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه ------كان بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا -يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن-	800	2719091581651273726	278	510.0	222	352	78.9772720336914	49	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0987	false	8213973187352226852	0	106	0	532	1533	300	مواقفه وقد ارخي الليل سجوفه وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم يعني القريص ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه و------هو يقول يا دنيا يا د--------------------------نيا ابي تعرضت ام لي تشوقت هيهات هيهات غري غي----ري قد غذاء ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيشك حقير وخطرك كبير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق قال فذرفت دموع معاوية رضي الله عنه فما يملكها وهو- ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء ثم قال معاوية رحم الله ابا الحسن كان والله كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار قال حزن من ذبح ول-دها في حجرها فلا ترقا عبرتها ولا تسكن حسرتها ومر ان	987	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0801	true	-7277823356065530739	57	155	298	797	1541	300	مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم------------ ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه اليوم وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تعرضت ا--لي تشوفت هيهات هيهات---- غيري غري قد بتتك ثلاثا--------------- فعمرك قص-----------ير وخطرك كثير اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوك----فت دموع معاوية علي لحيته ----ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء --فقال كذا كان ابو-------- الحسن رحمه الله كيف وجد------ك عليه يا ضرار قال وجد من ذبح واحدها في حجرها -لا يرقا دمع-ها ولا يسكن ح-زنها ثم قام	801	2719091581651273726	397	634.5	312	570	69.64912414550781	56	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0912	false	4815065334175092175	238	299	1226	1524	1529	300	لا تواخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مث-------------------له ومدخله عليك ومخرجك من عند-------ه شين وعار ولا--------- الاحمق فانه يجهد--- نفسه لك ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا----- الكذاب فانه لا ينفعك معه عشرة ينقل حديثك وينقل الحديث اليك وان ت----حدث بالصدق -لا يصدق وقيل	912	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms0982	true	4237648198882074141	198	266	949	1279	1470	300	لا تءاخ الفاجر فانه يزين لك فعله ويحب لو انك مثله ويحسن لك سوء خصاله------------ ومخرجه من عندك ومدخله شين وعار وقال لا تءاخ الاحمق فانه يجهد لك نفسه--- ولا ينفعك وربما اراد ان ينفعك فضرك فسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته ولا تءاخ الكذاب فانه لا ينفعك معه عيش- ينقل حديثك وينقل الحديث اليك حتي نه ليحدث بالصدق ولا يصدق وقيل	982	2719091581651273726	273	475.5	215	346	78.9017333984375	48	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0369	false	-6121729275876356304	97	166	475	836	1499	300	غدوتك مولودا وص-تك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالاذي طرقت به دوني وعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك المتفضل جعلت جزاءي ----------غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفض------------------------------------------------------ل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فقلت كما الجار المجاور يفعل	369	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1012	true	-4680466856599511703	48	118	257	620	1535	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة اب-تك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بال-ذي طرقت به دوني وعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت منك اءم---ل جعلت جزاءي منك جبها وغل-------ظة كانك انت المنعم المتفضل وسميتني باسم المفند رايه وفي رايك التفنيد لو كنت تعقل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	1012	2719091581651273726	284	488.0	226	426	66.66666412353516	46	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	203	238	1025	1187	1514	300	روي انه------- هم بهجاء فلم يجد من يستحقه فقا-----------ل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله------------------------------ اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله فهجا نفسه وهجا امه -------	187	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1036	true	-315909228251101132	163	207	817	1024	1480	300	روي ان الحطيءة هم بهجاء فلم يدر من يستحقه فجعل يجول ويقول ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله ثم اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامل----------ه وهجاه اباه وامه	1036	2719091581651273726	139	233.0	108	217	64.0552978515625	27	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	69	126	355	636	1514	300	دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي وسال عمر رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------حسان و-------------------------------------------------لبيدا رضي الله عنهما فقالا انه هجاء له------------------------------------ فامر به فارمي----------- في بءر ثم القي عليه شيءا فقال الحطيءة ماذا تقول لافراخ بذي مرح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليه سلام الله يا عمر	187	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1040	true	-2032069814315262853	103	196	502	941	1440	300	دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي فقال عمر ما اسمع هجاء ولكنها معاتبة فقال الزبرقان او ما بلغ من مروءتي الا ان اكل واشرب فقال عمر علي بحسان فجء به فساله فقال لم يهجه ولكن سلح عليه ويقال سال لبيدا فقال ما يسرني------- انه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وان لي حمر النعم فامر به عمر فجعل في نقير في بءر ثم القي عليه ش--ء فقال-------- ماذا تقول لافراخ بذي امر زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر	1040	2719091581651273726	220	345.5	170	456	48.24561309814453	40	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0511	false	8320447945410983268	266	297	1353	1492	1507	300	ان عبد الرحمن بن حسان بن ثابت دخل علي ابيه----- وهو طفل يبكي فقال له ما ابكاك فقال لسعني طاءر كانه ملتف في بردي حبرة فقال حسان يا بني قلت------ الشعر	511	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1133	true	3858505457255941440	7	33	36	157	1619	300	ان عبد الرحمن بن حسان-------- دخل علي ابيه يبكي وهو صب-----ي فقال--- ما يبكيك ق-ال لسعني طاءر كانه ملتف في بردي حبرة فقال------------ قلت والله الشعر	1133	2719091581651273726	105	156.5	81	150	70.0	18	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0153	false	-8020617638394879919	111	208	543	1026	1510	300	غناءها------------ فراه مولاها فقال له هل لك ان تدخل وتسم--------------------------------------------------------------ع فابي ولم يزل به حتي دخل فغنته-------- فاعجبته ولم يزل يسمعها ويلاحظها النظر حتي ------------------------------------------شغف بها فلما شعرت للحظه اياها غنته رب رسولين لنا بلغا رسالة من قبل ان نبرحا الطرف والظرف بعثناهما فقضيا حاجا وما صرحا قال فاغمي عليه وكاد يهلك فقالت له--------- والله اني احبك -قال -انا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله---------------------------------------------------------- فما يمنعك من ذلك قالت اخشي ان تكون صداقة ما بيني وبينك عداوة يوم القيامة اما سمعت قوله تعالي------ الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	153	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1249	true	-6682380843603947089	154	270	785	1349	1487	300	غناءها منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان تدخل فتسمع فابي فقال له مولاها انا اقعدها تسمع غناءها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي دخل فاسمعه غناءها فاعجبته فقال هل لك ان اخرج---ها اليك فابي فلم يزل حتي اخرجها فاقعدها بين يديه فغنت فشغف بها وشغفت به وعرف بذلك اهل مكة حتي سميت به فصارت تعرف بسلامة القس -------------------------------------------------------------------------فقالت له يوما انا والله---- احبك فقال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق بطني ببطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فولله ان الموضع لخال قال اني-------------------------------------- سمعت الله عز وجل يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	1249	2719091581651273726	243	303.5	186	682	35.630496978759766	40	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0076	false	3155856734666477644	190	211	954	1058	1511	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	76	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1263	true	8979954020620631225	246	267	1264	1368	1529	300	وكنت متي ارسلت طرفك راءدا لقلبك يوما اتعبتك المناظر رايت الذي لا كله انت قادر عليه ولا عن بعضه انت صابر	1263	2719091581651273726	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0865	false	2184424757665975190	141	182	774	983	1577	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة ثقبا وحبة لءلء لم يثقب فاجابته امراة فقالت----------------------- ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالركوب وتركيا والحب ليس بنافع احبابه ما لم يءلف في النظام	865	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1573	true	7535272166015706598	34	78	172	388	1512	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة لبست وحبة لءلء لم تثقب-------------- فقالت فضل مجيبة له من الكامل ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ل---لنظام	1573	2719091581651273726	173	293.5	135	234	73.93162536621094	30	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0989	false	-6110673311094670975	204	237	1036	1185	1503	300	كم من قوي قوي في تصرفه مهذب الراي عنه الرزق ينحرف وكم ضعيف ضعيف في تقلبه--- كانه من خليج البحر يغترف هذا دليل علي ان الاله له في الخلق سر خفي ليس ينكشف	989	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1749	true	-8445678168749552238	18	50	84	234	1478	300	كم من قوي قوي في تصلبه مهذب الراي عنه الرزق منحرف ومن ضعيف ضعيف العقل مختلط كانه من خليج البحر يغترف هذا دليل علي ان الاله له ب--الخلق سر خفي ليس ينكشف	1749	2719091581651273726	133	243.5	102	152	87.5	26	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	111	137	553	694	1548	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء---------------------------------------------- ونشربها ف-تركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	188	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1907	true	-4456582143000223290	203	235	1051	1238	1578	300	اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان- المنا اذا ما كان مغث او لحاء المغث المماغثة باليد واللحاء الملاحاة باللسان ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	1907	2719091581651273726	140	261.0	114	188	74.46808624267578	24	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0146	false	479543789888524309	183	236	866	1123	1471	300	عبد الله-- بن عوف قال اتيت باب عمر رضي الله عنه فسمعته يغني بالركبانية---------- فكيف ثواءي بالمدينة بينما قضي وطرا منها جميل بن معمر--------------- وكان جميل بن معمر من اخصاء عمر رضي الله عنه قال فلما استاذنت عليه قال--- اسمعت ما قلت قلت نعم قال---- اذا خلونا قلنا ما يقوله الناس في بيوتهم	146	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1948	true	-3047232879574283831	127	178	617	869	1506	300	عبد الرحمن بن عوف---- اتيت باب عمر رضي الله عنه فسمعته يغني بالركبانية من الطويل فكيف ثواءي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر هو جميل الجمحي وكان مختصا به---------------------------------- فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلونا قلنا ما يقول- الناس في بيوتهم	1948	2719091581651273726	206	337.5	163	291	70.79037475585938	38	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0539	false	2209007926296486176	149	290	704	1365	1423	300	عكراش بن ذءيب التميمي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه-------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ بيده فانطلق به الي منزل ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الطعام والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-------------------------يده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش قال عكراش فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه من غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببل كفيه وجهه وذراعيه ثم قال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	539	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms1995	true	8393019431587020614	43	137	223	671	1422	300	عكراش بن ذءيب قال اتيت--------------- النبي صلي الله عليه وسلم بصدقات مرة بن عبيد فقدمت عليه الي المدينة بابل كانها عروق الارطي فامر بها فوسمت بميسم الصدقة ثم اخذ بيدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نواحيها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين يديه وقبض علي يدي بيده اليسر---------------ي ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب--------------------------------------- فجعلت اكل من بين يدي فقال كل---------------------------------------------------------- من حيث شءت فانه--- غير لون واحد ثم اتي-- بماء فغسل يديه و--------------------------------------------وجهه وذراعيه ببلل كفيه وقال- هذا الوضوء مما غيرت النار	1995	2719091581651273726	294	416.5	226	778	37.78920364379883	54	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0979	false	3062073396075183529	5	35	28	169	1502	300	شعر اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت عليه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	979	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms2034	true	-6523048156322448995	140	169	695	832	1477	300	----اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كبرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	2034	2719091581651273726	131	249.5	102	141	92.90779876708984	25	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0982	false	4364156695575409466	265	295	1337	1478	1506	300	شعر اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت عليه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	982	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms2034	true	-6523048156322448995	140	169	695	832	1477	300	----اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كبرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	2034	2719091581651273726	131	249.5	102	141	92.90779876708984	25	JK009245-ara1	JK009325-ara1
JK009245-ara1.ms0982	false	4364156695575409466	81	125	395	610	1506	300	اذ تناولت حبابة حبة رمان فغصت بها فماتت فاختل عقله الي ان نبشها من قبرها وتحدث الناس في خلعه----------------------------------------------------- من الخلافة ولم يعض بعدها غير خسمة عشر يوما وفيها يقول لما دفنت فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد	982	3866489647802236285	JK009325-ara1.ms2097	true	-7274192177847621393	97	137	463	672	1461	300	اذ تناولت------ حبة رمان فغصت بها فماتت لوقتها فانزعج وتركها اياما حتي عذله بنو امية وقالوا انها جيفة والحوا عليه فدفنها ومشي في جنازتها وهو يقول من الطويل----------------------------------------------------- فان تسل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد	2097	2719091581651273726	104	144.0	80	268	38.80596923828125	19	JK009245-ara1	JK009325-ara1